Este documento presenta una breve introducción a la historia de la arquitectura, describiendo los principales estilos y períodos arquitectónicos desde la prehistoria hasta la arquitectura medieval, incluyendo la arquitectura de Mesopotamia, Egipto, Grecia, Roma, y los estilos islámico y bizantino. Explica que la arquitectura evolucionó de las primeras construcciones como refugio hasta las grandes obras monumentales de las civilizaciones antiguas.

1. Ronny Alejandro Del Pezo
Quinde
Primero Diseño de Espacios
Arquitectonico

2. La Historia de la arquitectura es una subdivisión de
la Historia del arte encargada del estudio de la evolución
histórica de la arquitectura, sus principios, ideas y
realizaciones. Esta disciplina, así como cualquier otra
forma de conocimientohistórico, está sujeta a las
limitaciones y fortalezas de la historia como ciencia:
existen diversas perspectivas en relación a su estudio, la
mayor parte de las cuales son occidentales.
En la mayoría de los casos -aunque no siempre- los
periodos estudiados corren paralelos a los de la Historia
del arte y existen momentos en que las estéticas se
sobreponen o se confunden. No es de extrañar que una
estética vanguardistaen las artes plásticas aún no haya
encontrado su representación en la arquitectura y
viceversa.

3. Prehistoria
Historia
Antigüedad
Antigüedad
Arquitectura
Arquitectura
de
Mesopotamia
Mesopotami
a
Arquitectur
Arquitectura
a del
Egipcia
Antiguo
Egipto
Arquitectur
Arquitectura
a Miniotica
Miniotica
y Micetica
Arquitectura
Arquitectura
Asiria
Asiria
Arquitectur
Arquitectura
Babilonia
a Caldea
Arquitectura
Arquitectura
Eustriaca
Estruca
Arquitectura
Arquitectura
Micetica
Medo-Persa
Arquitectur
a del
Arquitectura
Medo Persa
Renacimie
nto
Arquitectura
Arquitectura
de la
del
Antigua
Renacimiento
Grecia
Arquitectura
Arquitectura
de la
de la Antigua
Antigua
Grecia
Roma
Arquitectura
Medieval
Arquitectura
Paleocristian
a
Arquitectura
Visigoda
Arquitectur
a Islamica

4. Durante la prehistoria surgen los primeros
monumentos y el hombre comienza a dominar
la técnica de trabajar la piedra.
El surgimiento de la arquitectura está asociado
a la idea de abrigo. El abrigo, como
construcción predominante en las sociedades
primitivas, será el elemento principal de la
organización espacial de diversos pueblos.
Este tipo de construcción puede ser observado
aún en sociedades no integradas totalmente a
la civilización occidental, tal como los pueblos
amerindios, africanos y aborígenes, entre
otros. La presencia del concepto de abrigo en
el inconsciente colectivo de estos pueblos es
tan fuerte que marcará la cultura de diversas
sociedades posteriores: varios teóricos de la
arquitectura en momentos diversos de la
historia (Vitruvio en la antigüedad, Leon
Battista Alberti en el Renacimiento, y Joseph
Rykwert más recientemente) evocaron el mito
de la cabaña primitiva. Este mito, con variantes
según la fuente, postula que el ser humano
recibió de los dioses la sabiduría para la
construcción de su abrigo, configurado como
una construcción demadera compuesta por
cuatro paredes y un tejado de dos aguas.

5. A medida que las comunidades humanas evolucionaban y
aumentaban, presionadas por las amenazas bélicas
constantes, la primera modalidad arquitectónica en
desarrollarse fue esencialmente la militar. En ese periodo
surgieron las primeras ciudades cuya configuración
estaba limitada por la existencia de murallas y por la
protección de amenazas exteriores.
La segunda tipología desarrollada fue la arquitectura
religiosa. La humanidad se confrontaba con un mundo
poblado de dioses vivos,genios y demonios: un mundo
que aún no conocía ninguna objetividad científica. El
modo en que los individuos lidiaban con la transformación
de su ambiente inmediato estaba por entonces muy
influenciado por las creencias religiosas. Muchos
aspectos de la vida cotidiana estaban basados en el
respeto o en la adoración a lo divino y lo sobrenatural. El
poder divino, por lo tanto, era equivalente (o aún
superaba) el poder secular, haciendo que los principales
edificios dentro de las ciudades fueran los palacios y
los templos. Esta importancia de los edificios hacía que la
figura
del
arquitecto
estuviera
asociada
a
los sacerdotes (como en el Antiguo Egipto) o a los propios
gobernantes y que la ejecución fuera acompañada por
diversos rituales que simbolizaban el contacto del hombre
con lo divino.
Las
ciudades
marcaban
una
interrupción
de
la naturaleza salvaje, eran consideradas un espacio
sagrado en medio del espacio natural. De la misma
forma, los templos dentro de las ciudades marcaban la
vida de los dioses en medio del ambiente humano.
Las necesidades de infraestructura de aquellas primeras
ciudades también hicieron necesario el progreso técnico
de las obras de ingeniería.

6. La
arquitectura
de
Mesopotamia
hace
referencia
a
las
características comunes de
las
construcciones
desarrolladas en la cuenca
de
los
ríos Tigris y Éufrates desde
el asentamiento de los
primeros pobladores hacia
el VII milenio a. C. hasta la
caída del último Estado
mesopotámico, Babilonia.

7. La
arquitectura
del
Antiguo
Egipto
monumental
se
caracteriza por el empleo de
la
piedra
de
silleria
tallada,
en
grandes
bloques,
con
sistema
constructivo adintelado y
sólidas columnas.

8. Los asirios construían casi
tanto como hacían la
guerra, y eran grandes
guerreros. Cada soberano
asirio se quiso construir su
propio palacio edificado
para la gloria de Asur. En
las paredes de estos
palacios
los
escribas
dejaban constancia de la
historia de sus reyes
mediante
tablillas
de
arcilla, bajorrelieves, escultu
ras y pinturas.

9. La
arquitectura
caldea
o
neobabilónica se
refiere a aquella
empleada en las
regiones de la
baja Mesopotamia,
en
torno
a
la
ciudad
de
Babilonia.

10. Los etruscos, pobladores de
la antigua Etruria (centro
de
Italia,
entre
los
ríos Tíber y Arno) a quienes
los griegos llamaban tirrenos
y
que
probablemente
descendían
de
los
pelasgos
o
heteos, cultivaron el arte de
forma simultánea a los
dorios y tal vez, con
anterioridad a los mismos
pues ya desde unos diez
siglos antes de Cristo se

11. Los descubrimientos realizados en
el Sur de Grecia en Asia Menor y en
las islas del mar Egeo desde que el
intrépido
Schliemanncomenzó
explorando
las ruinas de Troya seguido luego
por Évans en la isla de Creta y por
otros investigadores, han revelado
al
mundo
una
civilización
importantísima que floreció en
dichas regiones allá por los tiempos
que
se
decían
heroicos
o
legendarios de Grecia y que sólo en
parte y por ficciones poéticas se
conocía por los famosos poemas
de Homero y Hesíodo. Los
tratadistas dan a dicha civilización el
nombre de egea identificándola
algunos con la hetea o haciéndola
derivar de la misma.

12. Súbditos o tributarios en algún
tiempo los medos de los reyes
de
Nínive,
libres
después
con Ciáxares y dueños luego de
inmensas regiones con los persas en
tiempo de los monarcas de la
dinastía
aqueménida,
formada
por Ciro, Cambises, Darío, Jerjes (el
Asuero de laBiblia) y otros, se
comprende que el arte medo-persa
posea grandes analogías con el arte
asirio, el egipcio y el griego, propio
de las naciones sometidas, como así
se manifiesta en las ruinas de las
antiguas ciudades medo-persas hoy
exploradas. El florecimiento y
esplendor de este arte duró poco
más de dos siglos, desde Ciro
II
hasta
Darío
III
Codomano (330 a. C.), último rey de
la dinastía aqueménida, vencido
por Alejandro.

13. Arquitectura
del
Renacimiento o renacentista e
s aquella diseñada y construida
durante el período artístico
del Renacimientoeuropeo, que
abarcó los siglos XV y XVI. Se
caracteriza por ser un momento
de ruptura en la Historia de la
Arquitectura, en especial con
respecto al estilo arquitectónico
previo: el Gótico; mientras
que, por el contrario, busca su
inspiración en una interpretación
propia delArte clásico, en
particular en su vertiente
arquitectónica,
que
se
consideraba modelo perfecto de
las Bellas Artes.

14. La
Arquitectura
de
la
Antigua
Grecia
es
la
arquitectura producida por los
pueblos de habla griega
(pueblo helénico) cuya cultura
floreció en la península griega
y el Peloponeso, las islas del
Egeo, y en las colonias de
Asia Menor y en Italia por un
período de alrededor del 900
a.C. hasta el siglo primero
d.C.,
con
las
primeras
restantes
obras
arquitectónicas que datan de
alrededor del año 600 a.C.

15. La arquitectura de la Antigua
Roma es probablemente uno de
los
testimonios
más
significativos de la civilización
romana. Se caracteriza por lo
grandioso de las edificaciones y
su solidez que ha permitido que
muchas de ellas perduren hasta
nuestros días. La organización
del Imperio Romano normalizó
las técnicas constructivas de
forma que se pueden ver
construcciones muy semejantes
a miles de kilómetros unas de
otras..

16. Arquitectura medieval es una expresión historiográfica
que engloba la producción arquitectónica del arte
medieval.

17. La arquitectura paleocristiana, también llamada
arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se
realizó entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida
principalmente como una necesidad para la construcción
de estructuras propias para la religión cristiana.

18. Después de las devastaciones que en los primeros años
del siglo V sufrió la península ibérica por las oleadas de
vándalos, alanos, suevos y visigodos que la
invadieron, quedó al fin relativamente sosegada con la
dominación de éstos últimos a partir del año 412 y más
todavía cuando en el 589 se realizó la conversión de los
visigodos arrianos al catolicismo con Recaredo, su
monarca.

19. La arquitectura islámica (en árabe
es un
término amplio que agrupa los estilos artísticos propios de
la cultura islámica desde los tiempos de Mahoma hasta
nuestros días, influenciando en el diseño y construcción de
edificios y estructuras por todo el mundo.

20. Se denomina arquitectura bizantina al estilo
arquitectónico que estuvo vigente durante el Imperio
bizantino (Imperio romano de Oriente) desde la caída del
Imperio romano de Occidente en el siglo V.

21. Se llama estilo románico en
arquitectura al resultado de la
combinación
razonada
y
armónica
de
elementos
constructivos y ornamentales
de procedencia latina, oriental
(bizantinos, sirios, persas y
árabes)
y
septentrional
(celtas, germánicos, normando
s) que se formó en la Europa
cristiana durante los primeros
siglos de la baja Edad Media.