1. VIRTUDES
Una virtud no es simplemente
saber que tengo algo bueno
es saber que tengo y como
debo usarlo.

2. DIFERENCIA ENTRE
VALOR Y VIRTUD
• Eliminar la posible confusión entre valor y
virtud, nuestro enfoque parte del concepto de
virtud en sentido estricto, que significa hábito
estable para obrar bien. La noción de hábito
estable, desde el punto de vista metafísico,
corresponde a una segunda naturaleza
Segunda naturaleza porque se adquiere con
la repetición de actos buenos, y las virtudes
que se cimientan son necesarias para
perfeccionar, hasta llevar a la plenitud, a
cada ente espiritual

3. CLASIFICACIÓN DE LAS VIRTUDES
• Las dos potencias humanas espirituales, para su
operación, necesitan de la ayuda de las virtudes. Desde
este enfoque se presenta una clasificación que las
divide en intelectuales y en morales. Las primeras
perfeccionan a la inteligencia; las segundas, a la
voluntad y a las potencias que gobierna. Como las
potencias espi-rituales operan por pasos, hacen falta
tantas virtudes cuantas operaciones hay. Las
operaciones intelectuales son variadas pero no tan
amplias como las de la voluntad, por eso, la subdivisión
de las virtudes morales (cardinales) es muy amplia.

4. VIRTUDES INTELECTUALES
• La sabiduría perfecciona la operación del raciocinio que investiga las causas
últimas de una verdad, las que justifican desde su raíz todo el conocimiento
humano,
• La ciencia perfecciona la operación del raciocinio para descubrir las causas
inmediatas de las que se desprende un determinado sector del conocimiento.
• La inteligencia, también denominada entendimiento o hábito dé los
principios, perfecciona la operación de alcanzar las verdades evidentes por sí
mismas.
• La sindéresis relaciona las verdades evidentes que presenta la inteligencia y
los primeros principios, de manera que se propicie la capacidad natural de juzgar
reciamente. Cuando un niño ve su pelota (verdad evidente), de manera
inconsciente sabe que no es un perro (primer principio de no contradicción).
• La prudencia indica cómo y cuándo debe hacerse el acto que lleva a un bien
honesto y cuáles son los principios y las normas morales en los que el acto se
apoya.
• El arte indica el modo de hacer más armonioso el acto que señala la
prudencia.

5. VIRTUDES MORALES
• La prudencia es una virtud intelectual porque reside en la
inteligencia, y es moral porque para actuar necesita de la voluntad y de las
facultades que se subordinan a la voluntad. Como virtud moral permite a
la facultad volitiva realizar
el acto señalado por la inteligencia, con los medios más adecuados en
cada caso.
• La justicia inclina a la voluntad del ser humano para que dé a cada
uno lo
que le es debido. Regula las relaciones con los demás.
• La fortaleza perfecciona el apetito irascible, lleva al ser humano a
resistir y
a acometer acciones con independencia de la temeridad o del temor
irracional.
• La templanza perfecciona el apetito concupiscible, encauza las
pasiones y
señala el buen uso de los placeres sensibles

6. FIN