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EL ORIGEN DEL PERDÓN
Introducción
• Según estudiosos del tema, el perdón tiene su
origen dentro de la cultura hebrea. No hay
registros de practicar el perdón en ningún otra
de las culturas antiguas.
• ¿Dónde exactamente ubican el origen del
perdón? ¡Justo en las sagradas Escrituras
hebreas! Bereshit (Génesis) 45, en la
experiencia de José y sus hermanos.
Génesis 45:3-5
• José dijo a sus hermanos: "Yo soy José. ¿Es verdad
que mi padre vive todavía?". Pero ellos no
pudieron responderle, porque al verlo se habían
quedado pasmados. Entonces José volvió a decir a
sus hermanos: "Acérquense un poco más". Y
cuando ellos se acercaron, añadió: "Sí, yo soy José,
el hermano de ustedes, el mismo que vendieron a
los egipcios. Ahora no se aflijan ni sientan
remordimiento por haberme vendido. En realidad,
ha sido Dios el que me envió aquí delante de
ustedes para preservarles la vida.
Introducción:
• La Biblia registra el primer acto de perdón en la
experiencia vivida entre José y sus hermanos.
• Ni en el huerto del Edén, ni en lo sucedido con
Caín y Abel, ni en el Diluvio, ni en Babel, ni en
Sodoma y aún ni siquiera en la experiencia de
Jacob y Esaú se había registrado un acto de perdón
debidamente efectuado, como ocurrió con José y
sus hermanos.
La confrontación:
• José confronta a sus hermanos cuando les dice: ¡Yo
soy José! Y les repite: ¡Soy el mismo José al que
ustedes vendieron como esclavo!
• Incluso la pregunta: ¿Vive mi padre todavía? En
realidad es una confrontación. Como el argumento
de ellos para recuperar a Benjamín era que Jacob
moriría si no regresaban con él, José les está
diciendo: ¿Por qué no pensaron lo mismo cuando
me vendieron? Bien que regresaron sin mí y como
quiera mi padre está vivo.
El proceso:
• Los hermanos de José fueron guiados por un
proceso para llegar hasta el clímax del perdón.
• Son acusados injustamente de ser espías. (Así
como ellos acusaban en el pasado a José de ser
espía).
• Simeón es puesto en un hoyo, (La cárcel) de la
misma manera que José había sido puesto en un
pozo en el pasado.
• Son puestos en una circunstancia similar de lo que
habían hecho con José, ahora con Benjamín.
El arrepentimiento:
• José perdonó a sus hermanos porque vio su
arrepentimiento.
• Primero, vio que ellos reconocieron su falta.
Génesis 42:21-23.
• En segundo lugar, escuchó su confesión.
Génesis 44:16.
• En tercer lugar, Comprobó que habían cambiado
pues todos regresaron con Benjamín dispuestos a
pagar su culpa. (Aunque Judá fue el vocero de sus
hermanos)
Conclusiones:
• El perdón solo es posible por medio del
arrepentimiento.
• Para que el perdón se dé, es necesaria la
confrontación.
• Las tres etapas del arrepentimiento son
fundamentales e insalvables en el proceso del
perdón.
• El mundo cambió el día que José perdonó a sus
hermanos, y tú, ¿Has cambiado el mundo?

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El origen bíblico del perdón

  • 1. EL ORIGEN DEL PERDÓN
  • 2. Introducción • Según estudiosos del tema, el perdón tiene su origen dentro de la cultura hebrea. No hay registros de practicar el perdón en ningún otra de las culturas antiguas. • ¿Dónde exactamente ubican el origen del perdón? ¡Justo en las sagradas Escrituras hebreas! Bereshit (Génesis) 45, en la experiencia de José y sus hermanos.
  • 3. Génesis 45:3-5 • José dijo a sus hermanos: "Yo soy José. ¿Es verdad que mi padre vive todavía?". Pero ellos no pudieron responderle, porque al verlo se habían quedado pasmados. Entonces José volvió a decir a sus hermanos: "Acérquense un poco más". Y cuando ellos se acercaron, añadió: "Sí, yo soy José, el hermano de ustedes, el mismo que vendieron a los egipcios. Ahora no se aflijan ni sientan remordimiento por haberme vendido. En realidad, ha sido Dios el que me envió aquí delante de ustedes para preservarles la vida.
  • 4. Introducción: • La Biblia registra el primer acto de perdón en la experiencia vivida entre José y sus hermanos. • Ni en el huerto del Edén, ni en lo sucedido con Caín y Abel, ni en el Diluvio, ni en Babel, ni en Sodoma y aún ni siquiera en la experiencia de Jacob y Esaú se había registrado un acto de perdón debidamente efectuado, como ocurrió con José y sus hermanos.
  • 5. La confrontación: • José confronta a sus hermanos cuando les dice: ¡Yo soy José! Y les repite: ¡Soy el mismo José al que ustedes vendieron como esclavo! • Incluso la pregunta: ¿Vive mi padre todavía? En realidad es una confrontación. Como el argumento de ellos para recuperar a Benjamín era que Jacob moriría si no regresaban con él, José les está diciendo: ¿Por qué no pensaron lo mismo cuando me vendieron? Bien que regresaron sin mí y como quiera mi padre está vivo.
  • 6. El proceso: • Los hermanos de José fueron guiados por un proceso para llegar hasta el clímax del perdón. • Son acusados injustamente de ser espías. (Así como ellos acusaban en el pasado a José de ser espía). • Simeón es puesto en un hoyo, (La cárcel) de la misma manera que José había sido puesto en un pozo en el pasado. • Son puestos en una circunstancia similar de lo que habían hecho con José, ahora con Benjamín.
  • 7. El arrepentimiento: • José perdonó a sus hermanos porque vio su arrepentimiento. • Primero, vio que ellos reconocieron su falta. Génesis 42:21-23. • En segundo lugar, escuchó su confesión. Génesis 44:16. • En tercer lugar, Comprobó que habían cambiado pues todos regresaron con Benjamín dispuestos a pagar su culpa. (Aunque Judá fue el vocero de sus hermanos)
  • 8. Conclusiones: • El perdón solo es posible por medio del arrepentimiento. • Para que el perdón se dé, es necesaria la confrontación. • Las tres etapas del arrepentimiento son fundamentales e insalvables en el proceso del perdón. • El mundo cambió el día que José perdonó a sus hermanos, y tú, ¿Has cambiado el mundo?