Arribando a la concreción II. Títulos en inglés, alemán y español
Instrumentos Membranófonos en el caribe colombiano
1. INSTRUMENTOS MEMBRANÓFONOS EN EL CARIBE
COLOMBIANO
Trabajo de Folclor Regional
Integrantes:
Andres Arrieta
Karina Bobb
Gabriel Cuello
Samuel Leal
Walberto Pérez
Olga Serrano
Luis Tortello
Docente:
Carlos Maldonado
Licenciatura en Arte, Folklore y Cultura
Valledupar / Cesar
2015
2. CONTENIDO
INSTRUMENTOS MENBRANÓFONOS EN EL CARIBE COLOMBIANO........ 1
........................................................................................................................... 1
INSTRUMENTOS MENBRANÓFONOS EN EL CARIBE COLOMBIANO........ 3
INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3
DEFINICIÓN............................................................Error! Bookmark not defined.
CLASIFICACIÓN ............................................................................................... 4
TIPOS DE INSTRUMENTOS MEMBRANÓFONOS EN LA REGIÓN
CARIBE…………...……………………………………………………………………6
3. INSTRUMENTOS MEMBRANÓFONOS EN EL CARIBE
COLOMBIANO
INTRODUCCIÓN
Por medio de este trabajo, queremos dar a conocer los instrumentos
membranófonos utilizados en la región caribe; los cuales en su definición y
clasificación, son aquellos cuyo sonido se producen por medio de una o dos
membranas al ser percutidas, ya sea con las manos, varillas, baquetas o
escobillas metálicas. Debemos tener en cuenta que este tipo de instrumento se
jerarquiza en cinco grupos denominados: membranófonos de una membrana y
fondo abierto (1M - FA), de una membrana y fondo cerrado (1M - FC), de una
membrana perforada (1M – Pf), los de dos membranas (2M) y por último los de
madera (MAD).
Es necesario hacer un reconocimiento más detallado, para así dar a conocer y
saber la importancia de cada uno de los instrumentos utilizados en dicha región
y de qué manera se involucran en el folclor en cuanto a su forma de ejecución y
el tipo de formato al que pertenece.
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, cabe decir que este tema es de interés
académico puesto a que profundizamos la indagación desde la perspectiva
folclórica musical en la región caribe, asimismo, nos interesamos en la
investigación a través del marco metodológico como el uso de libros y sitios webs
y por ende aportándole este material a la sociedad en general.
4. DEFINICIÓN
Se denomina membranófonos a aquellos instrumentos de percusión, cuyo
sonido se produce al ser golpeados ya sea con las manos, baquetas, varillas o
escobillas metálicas sobre una o dos membranas, parche de cuero, sintético o
elementos asimilables a membranas, sujetas al cuerpo del instrumento que a su
vez actúa como caja de resonancia.
Los instrumentos membranófonos se caracterizan por ser determinados e
indeterminados.
Los determinados: Son aquellos que se pueden afinar y dar alguna nota,
como por ejemplo: timbales, congas, bongos.
Los indeterminados: Son aquellos que su sonido no corresponde con
ninguna nota de la escala musical como por ejemplo: redoblante,
pandereta, tambora o bombo entre otros.
CLASIFICACIÓN
Los instrumentos membranófonos según su tamaño, grosor, parches y material
se clasifican en:
1. Membranófonos 1M – FA: Son pocos los ejemplos que existen de esta
clase de membranófonos: Por ejemplo el Tambor tubular es mono
percusivo, tiene forma cónica truncada, unos 40 cms de altura, 25 a 30
cms de diámetro en la parte superior (en la que va el parche) y 12 a 15
cms en la inferior (boca abierta), la que queda a unos 10 cms sobre el
suelo al acordar el tambor ante las rodillas para ejecutarlo. Se percute con
los dedos en el único parche de cuero de tatabro (cerdo de monte),
templado por cuñas de madera y aros de bejucos.
Al acercarlo más o menos al suelo se modifica el sonido, haciéndose más
o menos grave. Muy semejante a este tambor es la llamada caja vallenata
del cesar, magdalena y guajira, otros semejantes a este tambor es el
llamado currulao, el casi extinguido mapalé, y el pechiche.
2. Membranófonos 1M – FC: El principal ejemplo de esta clase es el
Tambor cónico del litoral pacífico, llamado cununo y distinguido en dos
tamaños (Macho el mayor y Hembra el menor). Se fabrica en la actualidad
5. perforando un tronco de madera especial como aguacate (Persea), incive,
mate, machare o campano. El tamaño varía entre 70 cms y 1 mt de altura,
por 30 a 50 cms de diámetro, el parche superior, único, se ata en un aro
superior por medio de lazadas oblicuas se templa a un aro inferior que va
colocado un poco más debajo de la mitad del tambor en donde está la
parte más ancha del diámetro y se atesa por medio de cuñas. El tambor
del litoral atlántico llamado Guachercha, es similar al Cununo en su
estructura general.
3. Membranófonos 1M – Pf: De esta clase solo tenemos dos ejemplos en
la organología colombiana:
El furruco: Es un calabazo de gran tamaño (Crescentia) o un tonel
de madera al que se pone un parche o membrana de cuero de res
vacuna o de venado en la boca del tonel, o calabazo fuertemente
atado o clavado.
La zambomba, zambumbia o zambumba: Se fabrica con un
calabazo o un fruto seco de totumo (Lagenaria vulgaris), al que se
corta un sector para formarle boca en la parte superior; sobre esta
boca se coloca un aro de bejuco al que va atado un parche o cuero
de conejo, de cerdo de monte, de chivo o de cordero.
4. Membranófonos 2M: Son muy abundantes en todo el ámbito musical
colombiano, tanto en los núcleos indígenas como en los mestizos,
mulatos o negros. A estas clases corresponde la mayoría de los tambores
comunes. Los más populares son: El bombo o tambora de diferentes
departamentos. La base de estos tambores de dos parches es siempre
una caja cilíndrica de madera rústica, a veces labrada, y provista de dos
trozos de cuero, piel, badana o vejiga, tendidos sobre las bocas del tubo
y fijados a éstas por medio de aros superpuestos y templados por medio
de cuerdas que van de un aro a otro.
5. Membranófonos MAD: Son tambores exclusivamente de madera y no
llevan parches, pero que llevan láminas de madera vibrátiles, asimilables
a membranas. El más importante es el Maguaré indígena. Se fabrica con
troncos ahuecados al fuego, en dos variedades: El pequeño para
acompañamiento de las danzas, mide unos 80 cms a 1 mt de largo, y unos
30 cms de diámetro. Se pinta de colores vivos, especialmente rojo, blanco
y negro combinados. El grande se utiliza de manera casi exclusiva como
Tambor de señales y se llama popularmente “Telégrafo indio”.
6. Tipos de instrumentos membranófonos en la región caribe
Bombo o Tambora: Es un
membranófono, de timbre muy grave
aunque de tono indeterminado; debido a
su sonido, se usa habitualmente para
marcar y mantener el pulso en diversos
estilos de música, de cuerpo de madera
colocado sobre un soporte y cuyos
parches de cuero son ajustados
mediante cuerdas. Se toca en la música
del litoral de Pacífico, y es muy usado en
el género de la cumbia tradicional. Además de golpes sobre el parche, se
toca la parte de los aros de madera que fijan los parches.
La invención de los parches de plástico constituyó un paso determinante
en la evolución del bombo, por sus mejores condiciones frente a cambios
atmosféricos, pues ayudó a aumentar la durabilidad de los parches
respecto a los anteriores modelos fabricados con piel, aunque estos son
todavía apreciados por ofrecer una mayor calidad de sonido.
Puede golpearse con una gran variedad de mazas y baquetas para lograr
diversos matices o efectos. Además, el ataque — o modo de iniciarse el
sonido— y la resonancia —o vibración del instrumento — influyen en su
timbre. Las técnicas de ejecución incluyen diferentes tipos de golpe como
el legato o stacatto, al igual que efectos como redobles, apagado, golpeos
al unísono o notas de gracia. Desde sus orígenes es además habitual su
empleo junto a los platillos.
En el ámbito orquestal, el bombo evolucionó hacia medidas notablemente
mayores, hasta llegar a tamaños de más de dos metros de diámetro, y se
suspende en un soporte diseñado para posicionar el instrumento
libremente. Por su parte, el bombo de marcha se mantuvo en medidas
más pequeñas, adecuadas para poder cargar con el instrumento mientras
es tocado. Por otro lado, la invención a principios del siglo XX del pedal
para golpear el bombo dio lugar al bombo de batería, parte fundamental
de dicho instrumento.
Caja vallenata: Es un instrumento musical de percusión utilizado en
el vallenato. Es un pequeño tambor cónico de un solo parche con anillos
de tensión. Se ajusta sobre las piernas para su ejecución, un poco más
7. ancha arriba que abajo. Es uno de los tres instrumentos tradicionales del
vallenato junto al acordeón diatónico y la guacharaca. El vaso se hace de
un tronco de árbol hueco de 40 cm de alto y 30 cm de diámetro. El árbol
debe ser de tronco fibroso, como mucurutú, cañahuate o matarratón.
El parche se fabricaba de buche de caimán, luego de piel de marimonda
negra y actualmente de cuero de chivo, venado o carnero.
Uso
El vallenato tiene cinco ritmos a
los que la caja marca un patrón
base, golpeando y frotando con
las palmas y puntas de las
manos:
Paseo
Merengue
Puya
Son
Tambora
También se usa en la cumbia
vallenata como acompañante
del acordeón y la guacharaca.
Guacherna: Tambor grande similar al Bombo que se utiliza para la
interpretación de la Cumbia en los carnavales de la costa atlántica
colombiana.
kaachi, kasay o kasha: Ejecutado
durante la castración de los chivos, es
un instrumento membranoso de golpe
directo tubular cilíndrico de dos cueros.
En la Alta Guajira, nació un sonido que
evoca la espiritualidad de un
sentimiento, un instrumento percutido
bimembranófono, hecho de tronco de
árbol (Pino, ceiba, volador) que lleva en
sus extremos un cuero de chivo
retorcido o tiras de piel de vaca, que
toman forma con la ayuda de lijas,
alambre dulce y cabillas, provocando
8. efectos redoblantes que percuten dos baquetas que suenan al son de la
ocasión.
Kasha (tambor en Wayuunaiki) es el nombre que le dio la cultura Wayuu
a este instrumento que suena en acontecimientos importantes de esta
comunidad, como la transformación de una niña a mujer, el baile de la
Yonna, un ritual, una celebración, petición de un sueño, ofrecimiento o la
sanación de alguna enfermedad. La edad está marcada por la iniciación
de su primer ciclo menstrual, en ese momento importante para la mujer
Wayuu el sonido de la Kasha anuncia el encierro de la niña. El hombre
corre de espaldas perseguido por la mujer quien viene ataviada con su
vestimenta (Ashempaala) y sus accesorios de oro y perlas (Kakuna) el
hombre viste de su wayuuwatei o wayuuko y su sombrero con estampas
(kanasü) y plumas de aves reales, mientras danza al estilo que anuncie el
Kasha.
Este es el baile de la Yonna y el Kasha es el sentido directo del baile y su
evolución.
En la comunidad Wayuu la presencia de los instrumentos ancestrales son
la representación de los elementos de la naturaleza, quienes decidan
tocarlos tendrán que llevar en sus venas un sentimiento que se represente
en cada golpe, este sentimiento se transmite por la línea paterna o de
algún familiar que pueda perfeccionar el toque del niño o niña.
Mapalé: Usado en la danza
que lleva el nombre de la
misma, que dice que nació
como canto de pescadores de
Mapalé o Chigua, a orillas del
Río Magdalena. Obtuvo su
nombre de ese Pez famoso por
su aceite, denominación que
también se aplica al tambor de
forma cilíndrica que marca el
compás. Su música se ejecuta
con dos tambores, un llamador y un tambor hembra originalmente.
Actualmente, se incorporan la tambora y el guache. Instrumentos: Tambor
llamador (macho), Tambor alegre (hembra), Tambora y Guache.
El tambor llamador (yamaró o quitamba), es característico del conjunto
de flautas carrisas o cañamilleras. Junto con la marímbula, la clave, la
9. guacharaca y el tambor alegre compone el conjunto de música tradicional
del Palenque de San Basilio.
Conformado por un cuerpo cónico de 30 o 40 centímetros de alto, su única
membrana, situada en la boca más ancha del armazón, se ajusta con un
aro elaborado de bejucos. El tambor se templa por sistema de tensión por
medio de cuñas ubicadas en un cinturón situado en la parte media del
cuerpo del instrumento. El llamador se ejecuta, de pie o sentado, por
percusión directa con la palma de la mano abierta. Su función en los
conjuntos de música tradicional consiste en marcar el compás.
Pechiche: El tambor pechiche procede del
continente africano y se toca únicamente en las
fiestas rituales y ceremoniales de los muertos en
el lumbalú de Palenque de San Basilio (Bolívar),
para ellos es un instrumento sagrado. Su cuerpo
se construye con el tronco de un árbol. Su forma
es cónica y mide entre 200 y 250 centímetros de
largo por 40 de diámetro en la boca superior,
donde va la membrana, y 25 centímetros de
diámetro en la boca inferior, que se deja abierta.
La membrana es de cuero de venado o de saíno,
la cual se ensambla en la boca de mayor diámetro
del armazón por medio de dos cinturones
elaborados con bejucos que sostienen gruesas cuerdas, en forma de V o
W, y las cuñas necesarias para templar el tambor.
Para su ejecución se usan las manos abiertas golpeando la membrana, y
solamente lo pueden tocar personas que dominan los toques y tienen
categoría ceremonial, conocida como la fiesta de Batá”.
Se coloca para tocarlo en una horqueta de apoyo y montado el ejecutante
en el tambor lo golpea con mazos. En las fiestas rituales y ceremoniales
de los muertos lo ejecutaba muy bien el negro conocido como “Batata”.
Batatica, hijo de Terán Valdés o Batata, lo ejecuta con las manos. Es de
indudable origen africano procedente del Dahomey y similar al tambor
"mina " de Venezuela. Para su ejecución se usan las manos abiertas
golpeando la membrana, y solamente lo pueden tocar personas que
dominan los toques y tienen categoría ceremonial, conocida como la fiesta
de Batá. Existe la creencia popular de que este tipo de tambor solo puede
ser interpretado en ceremonias funerarias y que si se ejecuta fuera de
10. ellas, puede acarrear la muerte de alguna de las personas presentes
durante esa interpretación. Esta es la razón por la cual, es muy difícil
encontrar imágenes de video de este instrumento.
Tambor Kogui: Utilizado en la
sierra nevada de santa marta
por los Kogui con la compañía
En ocasiones del conjunto de
dos flautas y maraca, que es
complementado por uno o dos
tambores cilíndricos de dos
membranas de origen europeo
llamados cajas, producto de la
aculturación a que han estado
sometidos desde hace varios siglos. Un instrumento de estos se ve en el
único grabado incluido en la obra de Francisco Romero de 1693 que
pretende representar un templo Kogi, el triunfo de la fé católica y la
destrucción de las “idolatrías” indígenas. En estos tambores se interpretan
esquemas rítmicos que en ocasiones se superponen en forma no
orgánica a aquellos del conjunto de flautas y maracas, creando un
resultado que podría calificarse de heterorrítmia (un concepto equivalente
al de heterofonía en el terreno de lo rítmico). La caja, también se puede
tocar sola y se usa para el baile y el acompañamiento del canto.
Koguis tocando las gaitas
(Kúisy sigí siendo Macho y
Kúisy bunzí la Hembra) y el
tambor (Caja)
11. REFERENCIAS:
BIBLIOGRAFÍAS:
- Compendio general de folclore colombiano / Guillermo Abadía. 1983
4a ed., rev. y acotada. 547 p.: ill. ; 22 cm. Bogotá: Fondo de Promoción
de la Cultura del Banco Popular. (3. Ed en 1977).
- ABC del folclore colombiano / Guillermo Abadía. 1995 1. Ed. Spanish
Book 202 p.: ill. (some col.), maps ; 23 cm. Santafé de Bogotá,
Colombia : Panamericana Editorial, ; ISBN 958-30-0189-9