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HAITI: Una Herida  Abierta
PUERTO PRINCIPE, Haití (Associated Press )  ENERO 19, 2010 La magnitud de la catástrofe se ha ampliado en forma dramática. Informe actualizado de víctimas Muertes estimadas: 200.000 Cuerpos recuperados y llevados en camiones a fosas comunes: Aproximadamente 70.000 Heridos: Aproximadamente 250.000  Sin hogar: Aproximadamente 1,5 millones
¿Por qué HAITI  nuevamente?
(CNN) – A todos se nos aprieta el corazón al observar el sufrimiento en Haití. ¿Por qué suceden cosas tan terribles a gente inocente? ¿Por qué Haití nuevamente?    	La forma en que interpretemos este sufrimiento será crucial para la respuesta, en el largo plazo, de la comunidad internacional. 	Para ellos, el significado de este sufrimiento es claro. ¿De qué otra forma podrían interpretar el colapso de todo su mundo terremoto, hambruna, muerte, enfermedades y sequía? Ellos son los hijos de Dios viviendo el último capítulo de la Biblia
	El espíritu de la tierra se había enfermado con el abuso. Sus hijos – los mayores, los que están a cargo, el gobierno haitiano– no tenía políticas ni leyes para usarla sabiamente. El espíritu de la madre tierra explotó. «Sabemos que esto tiene causas científicas,» dijo el guía espiritual. «Pero observen cómo se derrumbaron los edificios gubernamentales. Esto nos dice algo.»   	En los últimos años los haitianos se han acostumbrado a decir: «el país está terminado.» «Peyi-a fini,» dicen en creolés. Ha sido llamada una tierra agonizante, un estado fracasado, el producto de una degradación ambiental irreversible.
	 Para los cientistas sociales no hay nada metafísico en la pregunta ¿Por qué Haití? 	Comenzó como una sociedad esclava de Francia. Al fundarse la nación partió con una tremenda desventaja. Francia exigió enormes compensaciones  económicas por la propiedad abandonada después de la revolución, comenzando así un ciclo de endeudamiento que nunca se rompió.   	El profundo e interminable racismo impidió a Estados Unidos y a Europa reconocer a Haití por 60 años. El comercio nunca se estableció en términos equitativos. Los sucesivos gobiernos militares culminaron con la  brutal dictadura de Duvalier amparada por el gobierno de Estados Unidos.
	No se desarrolló una sólida sociedad civil. Los campesinos abandonaron sus tierras, se hacinaron en la capital, y construyeron las villas miseria que ahora han colapsado aplastando por igual al inocente y vulnerable como al fuerte y poderoso.   	Lo que los haitianos están soportando es un desastre natural empeorado por condiciones creadas por el mismo hombre. Es un vía crucis espiritual. Pero también es una crisis de significado. Para los cristianos es un asunto de fe, esperanza y caridad. Para los protestantes fundamentalistas es convertir todas las almas, ayudar y esperar la vuelta de Jesucristo. Para los que creen en el voodo es recuperar el equilibrio entre la tierra y el invisible mundo  espiritual.
	Para muchos cientistas sociales se trata de fortalecer la capacidad de autogobernarse de los  haitianos, aliviar la deuda de Haití, reforestar la tierra y descubrir cómo separar la ayuda de la dependencia. 	El «cómo» interpretemos el sufrimiento del pueblo de Haití sentará las bases sobre las cuales caminar hacia el futuro. Extracto del artículo escrito por Elizabeth McAlister, Profesora de Religión en la Universidad de  Wesleyan. (Editado y traducido por Paulina Rodríguez)
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Haití (Español)

  • 2. PUERTO PRINCIPE, Haití (Associated Press ) ENERO 19, 2010 La magnitud de la catástrofe se ha ampliado en forma dramática. Informe actualizado de víctimas Muertes estimadas: 200.000 Cuerpos recuperados y llevados en camiones a fosas comunes: Aproximadamente 70.000 Heridos: Aproximadamente 250.000 Sin hogar: Aproximadamente 1,5 millones
  • 3. ¿Por qué HAITI nuevamente?
  • 4. (CNN) – A todos se nos aprieta el corazón al observar el sufrimiento en Haití. ¿Por qué suceden cosas tan terribles a gente inocente? ¿Por qué Haití nuevamente?   La forma en que interpretemos este sufrimiento será crucial para la respuesta, en el largo plazo, de la comunidad internacional. Para ellos, el significado de este sufrimiento es claro. ¿De qué otra forma podrían interpretar el colapso de todo su mundo terremoto, hambruna, muerte, enfermedades y sequía? Ellos son los hijos de Dios viviendo el último capítulo de la Biblia
  • 5. El espíritu de la tierra se había enfermado con el abuso. Sus hijos – los mayores, los que están a cargo, el gobierno haitiano– no tenía políticas ni leyes para usarla sabiamente. El espíritu de la madre tierra explotó. «Sabemos que esto tiene causas científicas,» dijo el guía espiritual. «Pero observen cómo se derrumbaron los edificios gubernamentales. Esto nos dice algo.»   En los últimos años los haitianos se han acostumbrado a decir: «el país está terminado.» «Peyi-a fini,» dicen en creolés. Ha sido llamada una tierra agonizante, un estado fracasado, el producto de una degradación ambiental irreversible.
  • 6. Para los cientistas sociales no hay nada metafísico en la pregunta ¿Por qué Haití? Comenzó como una sociedad esclava de Francia. Al fundarse la nación partió con una tremenda desventaja. Francia exigió enormes compensaciones económicas por la propiedad abandonada después de la revolución, comenzando así un ciclo de endeudamiento que nunca se rompió.   El profundo e interminable racismo impidió a Estados Unidos y a Europa reconocer a Haití por 60 años. El comercio nunca se estableció en términos equitativos. Los sucesivos gobiernos militares culminaron con la brutal dictadura de Duvalier amparada por el gobierno de Estados Unidos.
  • 7. No se desarrolló una sólida sociedad civil. Los campesinos abandonaron sus tierras, se hacinaron en la capital, y construyeron las villas miseria que ahora han colapsado aplastando por igual al inocente y vulnerable como al fuerte y poderoso.   Lo que los haitianos están soportando es un desastre natural empeorado por condiciones creadas por el mismo hombre. Es un vía crucis espiritual. Pero también es una crisis de significado. Para los cristianos es un asunto de fe, esperanza y caridad. Para los protestantes fundamentalistas es convertir todas las almas, ayudar y esperar la vuelta de Jesucristo. Para los que creen en el voodo es recuperar el equilibrio entre la tierra y el invisible mundo espiritual.
  • 8. Para muchos cientistas sociales se trata de fortalecer la capacidad de autogobernarse de los haitianos, aliviar la deuda de Haití, reforestar la tierra y descubrir cómo separar la ayuda de la dependencia. El «cómo» interpretemos el sufrimiento del pueblo de Haití sentará las bases sobre las cuales caminar hacia el futuro. Extracto del artículo escrito por Elizabeth McAlister, Profesora de Religión en la Universidad de Wesleyan. (Editado y traducido por Paulina Rodríguez)
  • 9. HAITI: Visto por los turistas antes del 12 de enero,2010
  • 10.
  • 11.
  • 12. HAITI: Visto por los haitianos antes del 12 de enero,2010
  • 13.
  • 14.
  • 15. HAITI después del 12 de enero, 2010…
  • 16.
  • 17.
  • 18. Presentación: Paulina Rodríguez Valparaíso - 2010