Este documento compara tres etapas en la simiente de Abraham: Ismael (hijo de Agar la esclava), Isaac (hijo de Sara la mujer libre) y Jesús (hijo de María la virgen). Ismael representa el tallo, Isaac la borla que produjo la nación judía, y Jesús el grano espiritual. Sara dudó de la promesa de Dios al sugerir que Abraham tuviera un hijo con Agar, iniciando así la simiente en la duda. Solo María, al creer sin dudar en la Palabra de Dios

1. 01 LA EDAD DE LA PUERTA ABIERTA I
02 ESCRITURA APOCALIPSES3.8
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65-0218LaSimiente no hereda con el forro
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47 Pero Abraham teniendo doshijos, uno por medio de Agar, la cual fue la sierva
de su esposa; una bella, encantadora sierva egipcia que Abraham había recogido
en Egipto para ella, para hacerla sierva de su esposa. Y Sara, pensando que Dios
no sería capaz de cumplir verídicamentecon toda Su Promesa, le dijo a Abraham
que tomara a Agar, su sierva y que se casara con ella, (la poligamia, era legal en
aquellos días), para producir el hijo, y que así era la manera en que Dios lo había
planeado, que ella tendría el hijo, sólo que a través de Agar.
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Pero nos damoscuenta queeso no era así.
51 Ahora, y muchos de Uds., quizás, yo sea extraño para Uds. Y no tengo
educación; estoy seguro que Ud. ya entienden eso. Pero yo enseño en tipos, como
lo natural es tipo de lo espiritual.
52 Ahora, vemos que hay tres en la perfección. Dios es perfeccionado en tres. Y
eso fue en la perfección de la simiente de Abraham: fue Ismael, Isaac y Jesús.
Ismael viniendo la mujer esclava, Isaac viniendo la mujer libre, y ambos por
sexo. Pero Cristo Jesús viniendo de la virgen, sin sexo.
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53 Aquí, la “Simiente”, una, una Simiente; no simientes, pero una Simiente.
Todos estos otros no eran Simiente de fe de la que Dios estaba hablando, no su
simiente natural. Porque después que Sara murió, Abraham se casó con otra
mujer y tuvo siete hijos, aparte de las hijas. Así que no serían las simientes de
Abraham, fue “Simiente”, UNA. Y esa era la Simiente de Fe, que apuntaba a la
Simiente Real que vendría por medio de la fe de Abraham; no la vida natural de
Abraham; que tomó
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lo contrario a la Palabra de Dios y la llamó como si no lo fuera, y creyó en Dios;
contra la esperanza, creía en la esperanza. Esa es la Simiente real de la que
estamos hablando.
54 Aquí se nos presenta un cuadro. ¡Oh! La semilla comenzó, la simiente de
promesa, comenzó en un poco de duda, duda en la promesa original. Vea cómo
empieza abajo, en duda de la promesa original. Dios prometió a Abraham tener
este hijo a través de Sarah. Pero ahora mira, la primerasimiente deAbraham por
la esclava viene por Sara
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que dudadequeesto pudierasuceder, porqueellaera vieja y pasó la edad de
concebir.
55 Ahora, así es como empieza la iglesia. Así es como siempre empieza. Empieza
desde abajo. No empieza de arriba. Uno que trata de subir una escalera, si trata
de subir arriba primero, se quebrará el cuello. Tienes que empezar y construir
hasta eso. Como el tallo, la Borla, y el Forro.

2. 2
09 ILUSTRACIÓN
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Y aquí encontramos o principio de la promesa de Dios siendo manifestada a
través de un programa de Dios, interrumpido por un poco de duda.
56. Así también es como el pecado comenzó en el Huerto del Edén. Así es como
la muerte comenzó por medio del pecado. Fue cuando una sola Palabra de Dios
fuemal interpretadao dudada. No se puede dudar o ubicar mal una sola Palabra
de Dios que sea “Así Dice el Señor”, porque la Palabra se cumplirá.
57. Y aquí Sara hasta a quien la promesa (siendo una mujer, la cual es un tipo de
la Iglesia),
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puso en duda el programa original de la Palabra prometida de Dios, y dijo: “Tu,
Abraham, mi esposo, toma esta bella sierva, y vive con ella, y sé un esposo para
ella. Y Dios daráesta simiente dePromesa por Ella”: “Y Yo tomaré al niño”. ¿Ven?
Ignorando solo un pequeño jota, cambió el programa entero. Por lo tanto,
tenemos que tomar toda palabra de Dios como Así Dice el Señor. Cada Palabra
de Dios es verdad.
58. Aquícomienzala simiente, entonces, en una
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promesa ligeramente dudada. Isaac siendo la semiente de la mujer libre y
prometida, produjo (como Pablo estaba tratando de explicar aquí en Gálatas),
produjo La Simiente Natural Prometida. Y sigue diciendo aquí que los hijos de la
esclava no pueden ser herederos con los hijos de la libre, porque son de dos
categorías diferentes. Y eso es verdad.
59. El Incrédulo no puedeser el heredero con el creyente. No hay manera, en
absoluto.
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60. No podía ser heredero con Ismael, la simiente de la esclava, de… por causa de
la duda. Sara dudó de la Palabra de Dios que Dios fuera capaz de cumplirla. Ya
ves lo que estoy construyendo para el domingo por la mañana*. [*Casamiento y
Divorcio] Abraham no lo dudó. Sara sí lo dudó; fue ella. No fue Adán que dudó;
fue Eva la que dudó. Así que, entonces, descubriremos más sobre ellos mientras
lo tocamos el domingo en la mañana.
61. Tampoco puedeelespiritual ser… el naturalser heredero con el espiritual.
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Los hijos deIsmael no pueden ser el heredero con hijos de Isaac, como tampoco
puedeel carnalser heredero con el espiritual.
62. Iglesia natural; Iglesia espiritual. Hay unaiglesia natural queestas mujeres
aquí tipifican; y hay unaIglesia espiritual, también. Así que la iglesia natural y la
Iglesia espiritualno pueden heredar juntas. Ellas son dostiempos separados,
diferentes; pueblosseparados, bajo dos pactos separados, diferentes.
66. La simiente naturalsólo fueunaportadorade la espiritual, de la Simiente.
15 SEED NOT WITH THE SHUCK
Hemos visto eso antes en otro Mensaje, pero megustaría repasarlo aquí un poco,

3. 3
o volver a esto de nuevo sólo por un momento. Dios es Autor de Toda
naturaleza.
67. Ahora, aquí hay tres etapas dela semilla, y nos muestrael cuadro verdadero,
las tres etapas dela semilla naturalen la tierra. Como unasemilla que es
sembrada, trae el tallo, de allí salen pequeñashojas; luego la borla, luego el polen
cuelga de eso; despuésel forro; y luego la semilla nuevamente.
68. Note estas etapas aquí deesta Parábola perfecta, y cómo se desarrolla
exactamente en el tipo, porque Dios es el Autor de toda naturaleza. Rom 1:20
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Por lo tanto La naturalezano puedefallar, así como Diosno puedefallar, porque
Él fueAquel Quien estableció la cosa en su condición para quenosotros
miráramosy viéramos.
69 Note a Agar, el tallo, que fue el primer comienzo de la Simiente brotando.
Ahora, no se parecía en nada a la Semilla. Era el Tallo, porque ella era una
esclava, no en la promesa en lo absoluto; nada a ver con la Palabra, sólo una
transportadora de la Semilla.
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69 Note a Agar, el tallo, que fue el primer comienzo de la Simiente brotando.
Ahora, no se parecía en nada a la Semilla. Era el Tallo, porque ella era una
esclava, absolutamente nada en la promesa; nada que ver con la Palabra, sólo
una transportadora de la Simiente.
70. Note a Sarah, la Borla que tenía el polen, aquella nación judía se levantó de
ella. Salió de Sarah que trajo a Isaac; por medio de Isaac, trajo a Jacob; Jacob trajo
a los patriarcas y por medio de los patriarcas, trajo una nación.
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71 María, la fe de la virgen, produjo la verdadera y Espiritual Simiente Palabra
Fecha carne. ¿Ve? …las tres mujeres, por las cuales esta Simiente fue llevada a
cabo. Una de ellas fue en realidad un adulterio, bajo la poligamia; la segunda fue
una mujer libre; y la tercera no tuvo ninguna relación sexual, en absoluto, sino
por fe ella creyó en la Palabra de Dios. Agar, Sara, tanto Sara como Agar, fue
sexo; pero María era virgen, por el poder de la Palabra prometida de Dios. Es
cierto.
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72 El Tallo, Agar, las dos esposas dudaron la promesa, pero miren lo que eso
produjo. Cuando Agar, la segunda esposa de Abraham, la cual era y tan solo, en
absoluto, unaesposaconcubina, pero ella dio a luz a un varón. Pero ¿qué clase de
hombre era él?…
Hombre Salvaje
La Biblia dice que él era un Hombre Salvaje. Él vivió por su arco, y ningún
hombre podía conquistarle. Era indomable, inconvertible, no regenerado. No
podía ser domado. Era un Hombre Salvaje, porque era contrario a la Palabra de
Dios.
20 ILUSTRACIÓN
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4. 4
Y lo que sea que es contrario, cualquier predicador, cualquier laico, cualquier
iglesia que sea contraria a la Palabra de Dios, producirá un Salvaje, (producirá)
un montón de mundanos adúlteros de Hollywood, y no pueden quedarse con la
palabra (pura), porque ni siquiera están incluidos en la promesa. ¡No!
22 ILUSTRACIÓN
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59-1217ParaQuéFueDado El Espírito Santo Sí Ud. Observa la Naturaleza, Verás
a Dios Obrando
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Hay un secreto que yace allí
39. Si observas la naturaleza, verás a Dios trabajando Hay un secreto que está
allí (escondido), que aun va con mi ministerio. ¿Ve? Que observando la
naturaleza, vea cómo camina, qué Edad y qué Tiempo; usted puede ver dónde
estamos viviendo. Observe la edad.
40. Ahora, entonces los metodistas, fueron borlas. Miraron hacia atrás a los
luteranos, dijeron: “tenemos santificación; usted no tiene nada en eso. Con el
tiempo, de ese polen, de los metodistas
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salen un grano de… o una espiga de maíz. Eso fue Pentecostés. Ahí lo tienen:
Justificación, un etapa de Él; Santificación, otra etapa de Él. El Espírito Santo otro
etapa de Él. Los Pentecostales. - Lutero, Wesley, Pentecostales.
41. Ahora, ¿qué es lo que hace Pentecostés…? Lo comparo, porque en
Pentecostés trajo de vuelta no una hoja verde, no una borla, sino…El maíz no
puede decir a la borla: “No te necesito”. O, la borla no puede decir a la hoja:
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“No tengo ninguna necesidad de usted, porque la misma vida que estaba en la
hoja hizo la borla. La misma vida que estaba en borla hizo la espiga. Y fue una
iglesia luterana la que hizo la iglesia de Wesley. Fue la iglesia de Wesley la que
hizo Pentecostés. Pero, Pentecostés, que es? Es una restauración de la misma
clase de grano que entró en la tierra al principio, trayendo de vuelta toda la
plenitud del poder de Pentecostés, por el bautismo del Espíritu Santo - ¿ve? - en
los últimos días. Oh, es una gran cosa, para mirar, creer e mirar.
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65-0218 La Simiente No Hereda con El Forro Es Necesario Para Su Casa
Espiritual
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73 Sara, la verdaderaesposade la promesa, siendo la borla, dio la luz un hombre
noble. En los regresos, trajo a una nación prometida que sirvió a Dios. Pero,
María, sin sexo, en absoluto, pero creó en la Palabra prometida; cuando era una
virgen, no conociendo a ningún hombre. Y el ángel del Señor la encontró, y le
dijo: “Paz sea contigo, María, oh llena de gracia; bendita es entre las mujeres,
nuestro Señor sea contigo, bendita entre las mujeres.”
74. Y ella dijo: “¿Cómo serán estas cosas?”
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5. 5
75. El Ángel dijo: “El Espíritu Santo hará sombra sobre ti”
76. Nunca se había sido hecho en todas las edades, pero María creyó en Dios. Y
ella dijo: “He aquí la sierva del Señor”. Ella creyó en la Palabra.
¿Como lo va a tener? Ella sabía que Agar tenía el bebé por un deseo sexual, con
Abraham; y Sara tuvo al bebé por deseo sexual, con Abraham, hijos de promesa;
la mujer de la esclava y la libre. Pero aquí se le pide que crea. Esa es una
contribución a la fe que estaba en Abraham, que creyó el imposibles, “mientras
Dios dijo que es así, eso lo hace correcto”.
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77. Creyó a Dios, nuncacuestionó. Dijo: “He aquí a la sierva delSeñor. No
importacuánta crítica tengo que soportar del mundo, seaa mí deacuerdo con
Tu Palabra.” Allí sale la Simiente genuina.
78. Sara no podíahacerlo, porqueera sexo. Correcto. Y tampoco Sara, porque era
sexo. ¡Tampoco puede la iglesia, bajo sectarismo! Se necesita una creencia virgen
en la Palabra de Dios para cumplir una promesa, para traer a luz los hijos. El
sectarismo nunca producirá a la Iglesia nacida de nuevo. No puede hacerlo.
Producirá algo sustantivo.
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Producirá algo que imita eso, algo que trata de ser como eso. Pero una genuina
Iglesia de Dios y nascida de nuevo cree en la Palabra de Dios, frente a cualquier
cosa, sin tener en cuenta do que es, porque no es adulterada. Es por la promesa
de Dios que estas cosas vienen.
79. María, a verdadera, dijo, por el… sin sexo: “Hágase conmigo conforme a Tu
Palabra. ¡He aquí Tu sierva!”. Y ella dio a luz. Qué fue lo que trajo? No un hombre
salvaje; no una nación. Pero ella dio a luz la Palabra, Dios mismo se manifestó en
carne; amén, la verdadera Simiente de Dios que manifestó toda promesa que
Dios hizo en la Biblia;
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sin Él, ningún hombrepuedevivir sin Él.
80. Ella era la verdaderasimiente, ella estaba másallá dela Bor … Era la paja que
produjo el Grano. Ahora, los otros dos eran portadores de la Vida, solamente
como la simiente natural. María… Ahora, recuerde, dije que las otras dos…
Ahora, María, no la hagas Dios, como algunas personas intentan hacerla. Ella no
era un dios. No, señor. Ella era solo una portadora de la simiente, como las
demás de ellas eran; pero, como la fe en la Palabra, aporta más a la verdadera
imagen.
81. Como cuando elmaíz madura, o el trigo. Sale un tallo; entoncessale, el polen;
luego sale un forro.
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Pero cuando pienses, ese forro, si no observa bien, se parecerá exactamente al
verdadero trigo. Pero cuando seabre, el verdadero trigo está adentro. Solamente
está en el interior. Es sólo un portador, de nuevo.
Lutero - tipo de Agar
Wesley - tipo de Sarah

6. 6
Pentecostés - tipo de María
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82. Entonces, ves, María, no por sexo, sino por fe; algo exactamente como eso.
María no era esa Simiente. María era portadora de la Simiente. Él era la genuina
Simiente de fe, porquela Palabra deDios es por fe, la cual Él otorga a Abraham. E
sólo fe puede producir lo que Dios dijo que haría; la fe en Su Palabra.
83. Note cuánto más como a la Cosa verdadera, María era, pero como la paja. La
paja abraza la semilla en sí misma y la protege y la nutre hasta que se para sola,
madura. Así ha madurado esta tercera edad
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de la iglesia (de Pentecostés), sosteniendo este Grano hasta que sea tiempo de
abrir la paja. María, siendo la madre de Cristo, sólo una incubadora. Él no era
sangre de María; Él no era sangre de judío; Él no era sangre de gentil. Él era la
sangre de Dios. Dios creó esta Sangre. No podía ser sexo. No era judío ni gentil.
84. El bebé no es una pizca de la sangre de la madre. La sangre viene del padre.
Sabemos que la hemoglobina está en el varón.
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85. Ese es el camino con la gente que profesa a Cristo. Mucho de ellos parecen
cristianos, tratan de actuar como cristianos; pero tiene que tener a Cristo dentro,
que es la Palabra hecha manifiesta, o nunca madurará en un verdadero cristiano
que cree en la Biblia. Siempre será algo denominacional. No puede vivir, porque
no hay Vida en él, para vivir.
86. Así como los miembros deunaiglesia. Puedemimarlosy llamarlos, hacerlos
diáconosy todo lo demás, pero ellos… Usted tendráun nido lleno de huevos
podridosamenosque se hayan
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apareado con el Compañero. Eso es correcto.
87. Portadora, la paja, lo nutrió. Correcto. Entonces ella, es decir, la Semilla
misma, tiene que dejar la paja, o la paja, tiene que dejar la Semilla, para tener la
Semilla en la presencia del hijo, para que pueda estar madurando. Todo en un
tipo, vemos.
88. Vea aquí ahora qué tan cerca ella, la iglesia de estos últimos días llega a
parecerse a la Simiente misma. Mira cómo esta denominación de Pentecostés
que se ha levantado en los últimos días, y lo
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explicaremos un poco más tarde - Ve? - como vienen así tan cerca de parecer
exactamente como la Semilla. Cuando una paja sale de un grano de trigo… o una
hoja de trigo, después de que el polen haya caído en la segunda etapa, y
producido la tercera etapa que es la paja. Y como eso… Si no eres un observador
atento, nunca podrá decir, pero cuál que es el grano de verdadero trigo allí.
Cuando ese primer pequeño grano sale, parece un grano, pero lo pone abajo e lo
abres y descubrirás que no hay ningún grano allí. Es solo una paja, un portador
del
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7. 7
grano. Ahora, el grano sale de eso. Es sólo una paja, un portador del grano.
Ahora, el grano sale de eso. Pero recuerda, no hay más después de esa paja.
Recuerda, no había más Simiente a través de una mujer, en ninguna parte,
después de María. Y no hay más denominaciones prometidas después de
Pentecostés. Es el Rapto y la Novia saliendo de allí, la Simiente, la Palabra se
manifiesta de nuevo.
89. Preste atención, vea lo cerca quese ve. Mateo dijo: 24:24, dijo: “Losdos
espíritusde los últimos días”, el Espíritu dela iglesia del pueblo (eclesiástico),
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y el Espíritu dela Noviade la gente de la Novia, “estarían tan cerca uno de otro
hasta que engañaríaa los elegidos si fueraposible”. Eso que tan cerca está.
90. Miren cómo ha venido por el Tallo. Ahora noten, vamosa tipificar algo aquí.
Lutero, tipo de Agar, el Tallo
Lutero, en la edad de la iglesia, produciendo la Simiente Novia, fue el mismo en
el Espíritu. Sólo un pequeño grano de Simiente, Lutero se destacó en eso; que fue
Justificación por la fé. Él fue el mismo tipo de Agar, el Tallo. - Sardes
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Wesley, tipo de Sara, La Borla
Observe, Wesley fue tipo de Sara, Filadelfia, la de amor que trajo la borla. Esto en
la Edad de Wesley, hubo más misioneros que en cualquier otra edad que
hayamos tenido, la gran edad del misionera del tiempo de Juan Wesley.
91 Pero Pentecostés representó a María. María, la última etapa de eso, ahora ella
no era la Simiente. Aún, la Vida de la Simiente estaba en ella, pero aún no había
madurado. Me siento muy religioso. María tenía la Simiente, no había madurado
todavía.
42 ILUSTRACIÓN
43 Estaba allí, pero no estaba maduro. Así que es con nuestra era pentecostal en
la que estamos viviendo! Allí tiene que salir una Palabra de Dios que es interior,
no denominacional (pura), fuera de los reinos de esa denominación.
92 Lutero fue la cáscara con su primera palabra: “El justo por fe vivirá”. Wesley
tuvo dos palabras: santificación, segunda obra de gracia. Pentecostés tuvo la
tercera palabra: “La restauración de los dones”. ¡Pero toda la Simiente tiene que
salir! Ve cómo se denominaron en una palabra, y otra palabra y otra palabra?
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Pero tiene que haber algo que no se pueda denominar; es la totalidad de la vida
que está ahí, tiene que producirse de nuevo en una novia. No puede haber más
edades de la iglesia después de esto. Estamos al final, hermanos y hermanas.
Estamos aquí. Hemos llegado. ¡Gracias a Dios! Amén. Ahora, vemos que estas
cosas son tan verdad como pueden ser.
93. Aún nos notamos, entonces, si ella es la borla, o Wesley es la borla;
Pentecostés entonces es la paja, que es la etapa siguiente de la salida del Grano.
Pero hermano, hermana, el tallo no es el Grano, ni la borla es el Grano, ni es la
paja el Grano; aunque, cada vez que madura, se parece más
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8. 8
como al grano.
94. El tallo no se parece al grano. Entonces, ¿que sale? La borla, una pequeño
bulbo; se parece más al grano que la hoja. Que sale después? La paja (o forro);
contiene el Grano, nutre el grano.
95. Ahora, mira aquí de vuelta a la promesa que Dios hizo a Abraham, de “tu
Simiente”, hablando espiritualmente. Cualquiera de nosotros lo sabe. Él hablaba
de Cristo, no de Isaac; a través de su Simiente de fe.
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96. Observe, la primera fue por una esclava, no se parecía en nada como la
promesa. Dios no tiene que recuperar Su Palabra por nadie. Dios dijo cómo
vendría, y así es como vendrá. Pero, Sarah, siendo una representante de la
iglesia, tipo de la iglesia, descubrió allí, que dijo: “Bueno, creo que esto es un
poco demasiado fenómeno. Ni siquiera creo en eso, así que vas tener a Agar y la
toma por una esposa”. Ve, allí, ese tallo no se parecía como la promesa, en
absoluto.
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Pero cuando Sara vino adelante, ahora, eso pareció bastante bien. Se parece
mucho más a la promesa allí, pero aún así no fue la promesa genuina. Porque,
Israel, en Isaac, falló y negó la Simiente genuina cuando aparece. ¡Aleluya! (no se
emocione; no corra. Eso no te hará daño.) ¡Negó la Simiente, lo crucificó y lo
colgó en una cruz!
97. Tal como Pablo dijo aquí: “No la simiente de la libre… ¿o la esclava persigue
la Simiente de la mujer libre?”
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Y también la semilla de la denominación persigue el Grano genuino. Siempre
tiene qe ser así. No serán herederos juntos. No están asociados. Son
absolutamente dos promesas diferentes, dos veces diferentes, dos pueblos
diferentes, en conjunto. Uno es la Novia, y el otro es una iglesia. No hay
comparación, en absoluto, con ellos.
98. Pero aún no son la Simiente prometida que habría de venir. Tampoco lo era
Sara, y tampoco lo era Agar, no lo era Sara, ni tampoco María era la Simiente.
María no era la Simiente. Ella era portadora de
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la Simiente, pero ella había nutrido, producido de su vientre. Tal como a paja,
traído de su matriz la verdadera Simiente, pero la paja no es la Simiente. Sólo…
está máscerca de la Simiente. Está abrazada alrededor dela Simiente. Camino de
vueltaen el tallo, la vidaestá esparcidapor todo el tallo. Y cuando viene al polen,
es juntado más cerca. Pero cuando viene a la paja, está justo ahí abajo como la
semilla y se forma casi como la simiente. Jesús nos dijo lo que sería en los
últimos días:
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“Estará tan cerca que engañaría a los propios elegidos si fuera posible”, pero
entonces de allí viene la Simiente. Y la paja, la Vida deja la paja. Y la paja es
portadora, y eso es exactamente lo que han sido nuestras denominaciones, una

9. 9
portadora: Lutero, Wesley y los pentecostales. Y ahora es tiempo que la Simiente
aparecer. Observe, observe...
99. Ella no era la Simiente. Maríano era. Solo unapaja, borla, tallo, portadoresde
la Palabra, no toda la Palabra! Lutero tenia Justificación; Wesley tenia
Santificación; Pentecostés tenia la restauración
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