Este documento compara tres etapas en la simiente de Abraham: Ismael (hijo de Agar la esclava), Isaac (hijo de Sara la mujer libre) y Jesús (hijo de María la virgen). Ismael representa el tallo, Isaac la borla que produjo la nación judía, y Jesús el grano espiritual. Sara dudó de la promesa de Dios al sugerir que Abraham tuviera un hijo con Agar, iniciando así la simiente en la duda. Solo María, al creer sin dudar en la Palabra de Dios
Este documento presenta un sermón sobre la segunda edad de la iglesia, llamada la Edad de Esmirna. El sermón argumenta que el mensajero principal de esta era fue Ireneo debido a su fuerte defensa de la doctrina de la Trinidad y su rechazo a la idea de una organización eclesiástica romana. La Edad de Esmirna se caracterizó por la persecución de la iglesia entre los años 170 y 312 d.C.
El documento resume el capítulo 16 del Génesis, donde Sara le da su esclava Agar a Abraham para que tenga un hijo con ella, ya que Sara no podía concebir. Agar concibe a Ismael, pero luego se pelea con Sara y huye. El ángel de Dios la encuentra y le dice que regrese y que tendrá muchos descendientes, aunque Ismael no será el hijo de la promesa. Agar da a luz a Ismael.
Este documento contiene un sermón religioso de William Branham sobre Abraham y la fe. Habla de cómo Abraham creyó la palabra de Dios sin dudar y cómo eso es un ejemplo para los creyentes. También menciona que vio personas admitir que estaban equivocadas en la reunión anterior y que eso lo emocionó más que ver milagros. Exhorta a la gente a creer la Palabra y a recibir al Espíritu Santo si aún no lo han hecho.
Este documento presenta el sermón "Israel en el Mar Rojo" pronunciado por William Branham el 26 de marzo de 1953 en Jeffersonville, Indiana. Branham explica cómo canceló varias reuniones programadas después de que el Espíritu Santo le indicó que viniera a predicar en este tabernáculo. Luego comienza a explicar el capítulo 1 de Éxodo y trazar paralelismos entre los hijos de Israel y la iglesia. Finaliza pidiendo a Dios que envíe un avivamiento a esta congregación.
El documento presenta un sermón de William Branham sobre la marca de la bestia mencionada en el libro de Apocalipsis. Branham comienza analizando el pasaje de Apocalipsis 14:9 y discute brevemente algunas preguntas comunes sobre la marca de la bestia, como qué es, quién la tendrá y si es peligrosa. Luego continúa desarrollando su interpretación del tema basándose en la Biblia.
El documento resume un sermón del pastor William Branham sobre el pecado imperdonable. Habla sobre su viaje próximo a Idaho y sus planes para un avivamiento en Indiana. Explica que un avivamiento es para revivir a los creyentes, no para traer nuevos conversos. Finalmente, anuncia que enseñará sobre el pecado imperdonable basándose en Hebreos 10:26.
1) El documento resume un sermón de William Branham sobre el capítulo 20 de Números, que narra cómo Dios le ordenó a Moisés hablarle a la roca para que saliera agua para el pueblo de Israel.
2) Branham explica que ningún hombre puede abrir la Palabra de Dios por sí mismo, sino solo a través del Espíritu Santo.
3) Hace hincapié en que la iglesia de Dios es por elección divina, no por voluntad humana, y que uno es salvo por gracia y no por ob
El documento presenta un sermón basado en la oración de Pablo en Efesios 3:14-21. El sermón argumenta que los creyentes necesitan ser fortalecidos en su interior por el Espíritu de Dios para vivir victoriosamente. Explica que los creyentes en Efeso estaban cansados espiritualmente debido a la opresión en su ciudad. También sugiere que algunos creyentes no ven a Dios como un Dios poderoso que desea fortalecerlos. El sermón busca ayudar a los creyentes a desar
Este documento presenta un sermón sobre la segunda edad de la iglesia, llamada la Edad de Esmirna. El sermón argumenta que el mensajero principal de esta era fue Ireneo debido a su fuerte defensa de la doctrina de la Trinidad y su rechazo a la idea de una organización eclesiástica romana. La Edad de Esmirna se caracterizó por la persecución de la iglesia entre los años 170 y 312 d.C.
El documento resume el capítulo 16 del Génesis, donde Sara le da su esclava Agar a Abraham para que tenga un hijo con ella, ya que Sara no podía concebir. Agar concibe a Ismael, pero luego se pelea con Sara y huye. El ángel de Dios la encuentra y le dice que regrese y que tendrá muchos descendientes, aunque Ismael no será el hijo de la promesa. Agar da a luz a Ismael.
Este documento contiene un sermón religioso de William Branham sobre Abraham y la fe. Habla de cómo Abraham creyó la palabra de Dios sin dudar y cómo eso es un ejemplo para los creyentes. También menciona que vio personas admitir que estaban equivocadas en la reunión anterior y que eso lo emocionó más que ver milagros. Exhorta a la gente a creer la Palabra y a recibir al Espíritu Santo si aún no lo han hecho.
Este documento presenta el sermón "Israel en el Mar Rojo" pronunciado por William Branham el 26 de marzo de 1953 en Jeffersonville, Indiana. Branham explica cómo canceló varias reuniones programadas después de que el Espíritu Santo le indicó que viniera a predicar en este tabernáculo. Luego comienza a explicar el capítulo 1 de Éxodo y trazar paralelismos entre los hijos de Israel y la iglesia. Finaliza pidiendo a Dios que envíe un avivamiento a esta congregación.
El documento presenta un sermón de William Branham sobre la marca de la bestia mencionada en el libro de Apocalipsis. Branham comienza analizando el pasaje de Apocalipsis 14:9 y discute brevemente algunas preguntas comunes sobre la marca de la bestia, como qué es, quién la tendrá y si es peligrosa. Luego continúa desarrollando su interpretación del tema basándose en la Biblia.
El documento resume un sermón del pastor William Branham sobre el pecado imperdonable. Habla sobre su viaje próximo a Idaho y sus planes para un avivamiento en Indiana. Explica que un avivamiento es para revivir a los creyentes, no para traer nuevos conversos. Finalmente, anuncia que enseñará sobre el pecado imperdonable basándose en Hebreos 10:26.
1) El documento resume un sermón de William Branham sobre el capítulo 20 de Números, que narra cómo Dios le ordenó a Moisés hablarle a la roca para que saliera agua para el pueblo de Israel.
2) Branham explica que ningún hombre puede abrir la Palabra de Dios por sí mismo, sino solo a través del Espíritu Santo.
3) Hace hincapié en que la iglesia de Dios es por elección divina, no por voluntad humana, y que uno es salvo por gracia y no por ob
El documento presenta un sermón basado en la oración de Pablo en Efesios 3:14-21. El sermón argumenta que los creyentes necesitan ser fortalecidos en su interior por el Espíritu de Dios para vivir victoriosamente. Explica que los creyentes en Efeso estaban cansados espiritualmente debido a la opresión en su ciudad. También sugiere que algunos creyentes no ven a Dios como un Dios poderoso que desea fortalecerlos. El sermón busca ayudar a los creyentes a desar
El Obispo Pillai ha estado impartió lecciones abriendo las escrituras a la luz de la cultura y del Oriente. Todos los que le han oído han sido bendecidos, sin embargo, para algunos de nosotros, el curso de nuestras vidas ha sido total y abruptamente modificado [con sus enseñanzas].
Obra y trabajo de los ancianos y deberes de la igl p con los ancianos edicion...Eliud Gamez Gomez
1. Los ancianos deben estar dispuestos a hospedar a cualquiera como Abraham y Lot, quienes hospedaron ángeles sin saberlo.
2. Ser hospedador es una responsabilidad importante del anciano y Cristo valorará esto en el juicio final.
3. La Biblia insta a los ancianos a hospedar como una forma de servir a Cristo y al prójimo.
Este documento resume el capítulo 11 del libro de Hechos. Describe cómo Pedro tuvo que explicar a los creyentes judíos en Jerusalén por qué había entrado en la casa de un gentil y comido con él. Pedro les contó sobre su visión y cómo el Espíritu Santo descendió sobre los gentiles que escuchaban su mensaje, igual que sobre los discípulos en el día de Pentecostés. Esto confirmó que Dios no hace distinción entre judíos y gentiles.
El documento habla sobre la debilidad y la fuerza en la fe. Discute que la verdadera fuerza viene de Dios a través de la debilidad humana, no de la persuasión o fuerza humanas. También critica el "llamado al altar" que usan algunas iglesias, diciendo que no está basado en las Escrituras.
La obra de evangelización demanda recursos ilimitados. Pablo estaba dispuesto a gastar todo lo que
tenía y hasta a dar su propia vida por los corintios. Alentaba a la iglesia a contribuir generosamente
para la obra misionera, pues una iglesia que trabaja por los demás es una iglesia viva.
Este documento presenta un sermón sobre la importancia de empezar cada día con Dios a través de la oración. El sermón argumenta que es prudente y un deber empezar cada día orando a Dios, como lo hacía David, quien oraba a Dios por la mañana, tarde y mediodía. El sermón también enfatiza que cuando oramos debemos hacerlo con fe y confianza en que Dios escuchará nuestras oraciones, aunque no siempre recibamos una respuesta inmediata. Finalmente, el sermón sostiene que orar a D
Este documento es un sermón de William Branham en el que explica por qué su iglesia no es una denominación. Habla sobre sus creencias distintivas y doctrinas que enseñan en el Tabernáculo pero no en el campo misionero. Anima a los visitantes a quedarse para la enseñanza aunque no estén de acuerdo con todo, y pide oración para guiar la discusión de acuerdo a la Biblia.
Este documento resume un estudio bíblico del capítulo 2 de Colosenses realizado por el Dr. Esyin Calderón Valverde en la Casa de Oración en Daniel Flores, Pérez Zeledón, Costa Rica. El estudio analiza versículos del capítulo sobre mantenerse firmes en la fe en Cristo y no dejarse engañar por falsas enseñanzas, cómo en Cristo los creyentes tienen vida y perdón, y que las tradiciones judías como los días festivos son solo sombras de Cristo.
1. El documento es un sermón de William Branham del 18 de mayo de 1960 en Jeffersonville, Indiana, sobre los "Hijos de Dios manifestados".
2. Branham establece una base sobre el Espíritu Santo como el gran Médico y Maestro al que acudir, comparándolo con Moisés y Josué en el Antiguo Testamento.
3. Explica que al igual que Josué colocó a Israel en su tierra prometida, el Espíritu Santo está colocando a la iglesia en su posición correcta en el
El documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham sobre el Espíritu de Verdad. Habla sobre cómo el ministerio de Branham fue una respuesta a las profecías bíblicas para preparar al pueblo para la segunda venida de Cristo. También menciona las reuniones que tendrá en diferentes iglesias en Phoenix, Arizona, y la convención que iniciará en el hotel Ramada. Exhorta a la gente a estar listos para cuando Cristo regrese.
El documento describe la vida de Sara y su largo viaje hacia la fe. A pesar de las promesas de Dios de darle hijos a Abraham, Sara inicialmente luchó con la duda y la desesperación al no poder concebir. Más adelante, trató de cumplir la promesa a través de Agar, lo que causó conflictos. Finalmente, a los 90 años, Sara creyó en la fidelidad de Dios y dio a luz a Isaac, convirtiéndose en un ejemplo de fe para otros.
ESCRITO ESTA EN ACCION. PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL. GÉNE...CPV
SE TRATA DE UN TRIPLICO SOBRE PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL Y SU RELACIÓN CON DIOS. ESTO ESTA ESCRITO EN GÉNESIS 16:1-16. IGUALMENTE SE CITAN OTRAS ESCRITURAS RELACIONADAS CON LA MISMA LECTURA. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE LA MISMA LECCIÓN, UNA ANÉCDOTA E ILUSTRACIÓN CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
ESCRITO ESTA EN ACCION. PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL. GEEN...CPV
SE TRATA DE UN TRIPLICO SOBRE PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL Y SU RELACIÓN CON DIOS. ESTO ESTA ESCRITO EN GÉNESIS 16:1-16. IGUALMENTE SE CITAN OTRAS ESCRITURAS RELACIONADAS CON LA MISMA LECTURA. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE LA MISMA LECCIÓN, UNA ANÉCDOTA E ILUSTRACIÓN CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR. NOTA EL CRUCIGRAMA ESTA CON RESPUESTA
CONF. 1. ABRAM, SARAI Y AGAR. 2. LAS PRUEBAS Y LOS CONFLICTOS FAMILIARES. GEN...CPV
CONFERENCIA EN PPT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LA FE DE ABRAM Y SARAI FALLA EN ESPERAR Y CONFIAR EN LA PROMESA DE DIOS. AL BAJAR SU FE SE PRESENTAN CONFLICTOS CON SUS RESPECTIVAS CONSECUENCIAS. TAMBIÉN SE APRECIA LA SOLUCIÓN DE DIOS. ADEMAS, AL FINAL SE ENCUENTRA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
Este documento contiene un sermón religioso de William Branham sobre Abraham y la fe. Habla de cómo Abraham creyó la palabra de Dios sin dudar y cómo eso es un ejemplo para los creyentes. También menciona que vio personas admitir que estaban equivocadas en la reunión anterior y que eso lo emocionó más que ver milagros. Exhorta a la gente a creer la Palabra y a recibir al Espíritu Santo si aún no lo han hecho.
El documento resume el capítulo 18 del Génesis, en el que Dios se aparece a Abraham en forma de tres hombres bajo una encina y le anuncia que Sara dará a luz un hijo a pesar de su avanzada edad. Sara escucha la predicción y se ríe incrédula, pero Dios le asegura que dentro de un año tendrá un hijo. Finalmente nace Isaac, como Dios había prometido.
1) Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo a pesar de su edad avanzada, estableciendo así su pacto y promesa. 2) Abraham mostró hospitalidad a Dios y dos ángeles que visitaron, ofreciéndoles comida y descanso a pesar del calor. 3) Sara escuchó la promesa y se rio interiormente por la idea de tener un hijo a su edad, pero Dios le recordó a Abraham que para Él ninguna cosa es imposible.
Este documento presenta un sermón del pastor William Branham sobre la simiente de la serpiente. Habla sobre cómo las denominaciones cristianas surgieron de la iglesia católica, la cual se describe como una ramera en la Biblia. También discute cómo los pecados se transmiten de generación en generación y cómo esto afecta a la sociedad moderna. Finalmente, argumenta que la iglesia debe basarse únicamente en las Escrituras y no en las doctrinas de las denominaciones.
Profecía - Las Siete Trompetas - Los Hijos del Oriente (2do Estudio)Ministerio Palmoni
Para entender los simbolismos de algunas de las 7 trompetas, primero debemos investigar a uno de los descendientes de Abraham. Ismael fue el hijo de Abraham nacido de una mujer Egipcia que era sirvienta o esclava de Saraí su esposa.
Además de ver la vida de Ismael y su descendencia vamos a encontrar que los hijos de Ismael han sido los que atormentaron al poder papal durante los 1260 años. Veremos tanto la caída del Papado como la Caída del Islam.
Pablo contrasta dos formas de salvación representadas por los hijos de Abram: ser salvos por las obras de la ley (representado por Ismael, hijo de la esclava Agar) o ser salvos por la fe en la promesa de Dios (representado por Isaac, hijo de la libre Sara). Pablo argumenta que los cristianos, como Isaac, son hijos de la promesa y no de la esclavitud de intentar ganar la salvación por las obras, sino que son libres por la fe en Cristo.
El documento resume el capítulo 15 del Génesis, en el cual Dios le promete a Abraham que lo hará padre de una gran nación y le dará una tierra en posesión, a pesar de que Abraham aún no tiene hijos. Años más tarde, cuando Abraham expresa su duda de que se cumpla la promesa, Dios hace una alianza con él y le asegura que tendrá innumerables descendientes.
El Obispo Pillai ha estado impartió lecciones abriendo las escrituras a la luz de la cultura y del Oriente. Todos los que le han oído han sido bendecidos, sin embargo, para algunos de nosotros, el curso de nuestras vidas ha sido total y abruptamente modificado [con sus enseñanzas].
Obra y trabajo de los ancianos y deberes de la igl p con los ancianos edicion...Eliud Gamez Gomez
1. Los ancianos deben estar dispuestos a hospedar a cualquiera como Abraham y Lot, quienes hospedaron ángeles sin saberlo.
2. Ser hospedador es una responsabilidad importante del anciano y Cristo valorará esto en el juicio final.
3. La Biblia insta a los ancianos a hospedar como una forma de servir a Cristo y al prójimo.
Este documento resume el capítulo 11 del libro de Hechos. Describe cómo Pedro tuvo que explicar a los creyentes judíos en Jerusalén por qué había entrado en la casa de un gentil y comido con él. Pedro les contó sobre su visión y cómo el Espíritu Santo descendió sobre los gentiles que escuchaban su mensaje, igual que sobre los discípulos en el día de Pentecostés. Esto confirmó que Dios no hace distinción entre judíos y gentiles.
El documento habla sobre la debilidad y la fuerza en la fe. Discute que la verdadera fuerza viene de Dios a través de la debilidad humana, no de la persuasión o fuerza humanas. También critica el "llamado al altar" que usan algunas iglesias, diciendo que no está basado en las Escrituras.
La obra de evangelización demanda recursos ilimitados. Pablo estaba dispuesto a gastar todo lo que
tenía y hasta a dar su propia vida por los corintios. Alentaba a la iglesia a contribuir generosamente
para la obra misionera, pues una iglesia que trabaja por los demás es una iglesia viva.
Este documento presenta un sermón sobre la importancia de empezar cada día con Dios a través de la oración. El sermón argumenta que es prudente y un deber empezar cada día orando a Dios, como lo hacía David, quien oraba a Dios por la mañana, tarde y mediodía. El sermón también enfatiza que cuando oramos debemos hacerlo con fe y confianza en que Dios escuchará nuestras oraciones, aunque no siempre recibamos una respuesta inmediata. Finalmente, el sermón sostiene que orar a D
Este documento es un sermón de William Branham en el que explica por qué su iglesia no es una denominación. Habla sobre sus creencias distintivas y doctrinas que enseñan en el Tabernáculo pero no en el campo misionero. Anima a los visitantes a quedarse para la enseñanza aunque no estén de acuerdo con todo, y pide oración para guiar la discusión de acuerdo a la Biblia.
Este documento resume un estudio bíblico del capítulo 2 de Colosenses realizado por el Dr. Esyin Calderón Valverde en la Casa de Oración en Daniel Flores, Pérez Zeledón, Costa Rica. El estudio analiza versículos del capítulo sobre mantenerse firmes en la fe en Cristo y no dejarse engañar por falsas enseñanzas, cómo en Cristo los creyentes tienen vida y perdón, y que las tradiciones judías como los días festivos son solo sombras de Cristo.
1. El documento es un sermón de William Branham del 18 de mayo de 1960 en Jeffersonville, Indiana, sobre los "Hijos de Dios manifestados".
2. Branham establece una base sobre el Espíritu Santo como el gran Médico y Maestro al que acudir, comparándolo con Moisés y Josué en el Antiguo Testamento.
3. Explica que al igual que Josué colocó a Israel en su tierra prometida, el Espíritu Santo está colocando a la iglesia en su posición correcta en el
El documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham sobre el Espíritu de Verdad. Habla sobre cómo el ministerio de Branham fue una respuesta a las profecías bíblicas para preparar al pueblo para la segunda venida de Cristo. También menciona las reuniones que tendrá en diferentes iglesias en Phoenix, Arizona, y la convención que iniciará en el hotel Ramada. Exhorta a la gente a estar listos para cuando Cristo regrese.
El documento describe la vida de Sara y su largo viaje hacia la fe. A pesar de las promesas de Dios de darle hijos a Abraham, Sara inicialmente luchó con la duda y la desesperación al no poder concebir. Más adelante, trató de cumplir la promesa a través de Agar, lo que causó conflictos. Finalmente, a los 90 años, Sara creyó en la fidelidad de Dios y dio a luz a Isaac, convirtiéndose en un ejemplo de fe para otros.
ESCRITO ESTA EN ACCION. PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL. GÉNE...CPV
SE TRATA DE UN TRIPLICO SOBRE PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL Y SU RELACIÓN CON DIOS. ESTO ESTA ESCRITO EN GÉNESIS 16:1-16. IGUALMENTE SE CITAN OTRAS ESCRITURAS RELACIONADAS CON LA MISMA LECTURA. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE LA MISMA LECCIÓN, UNA ANÉCDOTA E ILUSTRACIÓN CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
ESCRITO ESTA EN ACCION. PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL. GEEN...CPV
SE TRATA DE UN TRIPLICO SOBRE PARTE DE LA VIDA DE ABRAM, SARAI, AGAR E ISMAEL Y SU RELACIÓN CON DIOS. ESTO ESTA ESCRITO EN GÉNESIS 16:1-16. IGUALMENTE SE CITAN OTRAS ESCRITURAS RELACIONADAS CON LA MISMA LECTURA. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO SOBRE LA MISMA LECCIÓN, UNA ANÉCDOTA E ILUSTRACIÓN CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR. NOTA EL CRUCIGRAMA ESTA CON RESPUESTA
CONF. 1. ABRAM, SARAI Y AGAR. 2. LAS PRUEBAS Y LOS CONFLICTOS FAMILIARES. GEN...CPV
CONFERENCIA EN PPT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LA FE DE ABRAM Y SARAI FALLA EN ESPERAR Y CONFIAR EN LA PROMESA DE DIOS. AL BAJAR SU FE SE PRESENTAN CONFLICTOS CON SUS RESPECTIVAS CONSECUENCIAS. TAMBIÉN SE APRECIA LA SOLUCIÓN DE DIOS. ADEMAS, AL FINAL SE ENCUENTRA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
Este documento contiene un sermón religioso de William Branham sobre Abraham y la fe. Habla de cómo Abraham creyó la palabra de Dios sin dudar y cómo eso es un ejemplo para los creyentes. También menciona que vio personas admitir que estaban equivocadas en la reunión anterior y que eso lo emocionó más que ver milagros. Exhorta a la gente a creer la Palabra y a recibir al Espíritu Santo si aún no lo han hecho.
El documento resume el capítulo 18 del Génesis, en el que Dios se aparece a Abraham en forma de tres hombres bajo una encina y le anuncia que Sara dará a luz un hijo a pesar de su avanzada edad. Sara escucha la predicción y se ríe incrédula, pero Dios le asegura que dentro de un año tendrá un hijo. Finalmente nace Isaac, como Dios había prometido.
1) Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo a pesar de su edad avanzada, estableciendo así su pacto y promesa. 2) Abraham mostró hospitalidad a Dios y dos ángeles que visitaron, ofreciéndoles comida y descanso a pesar del calor. 3) Sara escuchó la promesa y se rio interiormente por la idea de tener un hijo a su edad, pero Dios le recordó a Abraham que para Él ninguna cosa es imposible.
Este documento presenta un sermón del pastor William Branham sobre la simiente de la serpiente. Habla sobre cómo las denominaciones cristianas surgieron de la iglesia católica, la cual se describe como una ramera en la Biblia. También discute cómo los pecados se transmiten de generación en generación y cómo esto afecta a la sociedad moderna. Finalmente, argumenta que la iglesia debe basarse únicamente en las Escrituras y no en las doctrinas de las denominaciones.
Profecía - Las Siete Trompetas - Los Hijos del Oriente (2do Estudio)Ministerio Palmoni
Para entender los simbolismos de algunas de las 7 trompetas, primero debemos investigar a uno de los descendientes de Abraham. Ismael fue el hijo de Abraham nacido de una mujer Egipcia que era sirvienta o esclava de Saraí su esposa.
Además de ver la vida de Ismael y su descendencia vamos a encontrar que los hijos de Ismael han sido los que atormentaron al poder papal durante los 1260 años. Veremos tanto la caída del Papado como la Caída del Islam.
Pablo contrasta dos formas de salvación representadas por los hijos de Abram: ser salvos por las obras de la ley (representado por Ismael, hijo de la esclava Agar) o ser salvos por la fe en la promesa de Dios (representado por Isaac, hijo de la libre Sara). Pablo argumenta que los cristianos, como Isaac, son hijos de la promesa y no de la esclavitud de intentar ganar la salvación por las obras, sino que son libres por la fe en Cristo.
El documento resume el capítulo 15 del Génesis, en el cual Dios le promete a Abraham que lo hará padre de una gran nación y le dará una tierra en posesión, a pesar de que Abraham aún no tiene hijos. Años más tarde, cuando Abraham expresa su duda de que se cumpla la promesa, Dios hace una alianza con él y le asegura que tendrá innumerables descendientes.
La historia bíblica cuenta que Isaac tuvo dos hijos mellizos, Esaú y Jacob. Esaú era peludo y rojizo, mientras que Jacob era lampiño. A pesar de ser el mayor, Dios eligió a Jacob para heredar la promesa, no a Esaú. Un día, Esaú llegó hambriento del campo y vendió su derecho de primogenitura a Jacob a cambio de un plato de lentejas.
El documento resume la lección 9 sobre la fe de Abraham. Describe las experiencias de Abraham que demuestran su fe, incluyendo cuando mintió sobre su relación con Sara en Gerar, el nacimiento de Isaac a pesar de las dificultades, y su obediencia al sacrificar a Isaac en el Monte Moriah, lo que simboliza el sacrificio de Cristo. Resalta que la fe de Abraham se evidenció en sus obras y cómo buscó perpetuar la fe a través de Isaac y su matrimonio con Rebeca.
Abrahán es probado por Dios, quien le pide que sacrifique a su hijo Isaac en Moria. Abrahán obedece y se dispone a sacrificar a Isaac, pero Dios lo detiene y en su lugar provee un carnero. Esta prueba demuestra la fe y obediencia de Abrahán hacia Dios.
Este documento contrasta la gracia de Dios bajo el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto a través de las historias de Agar y Sara. Explica que aunque la gracia siempre ha estado presente, ahora bajo el Nuevo Pacto la gracia alcanza a todos y ya no está estéril. También discute las diferencias entre gracia y misericordia, y cómo varios eventos en la Biblia marcaron puntos de inflexión en la historia de la gracia de Dios.
El documento contrasta el antiguo pacto de obras con el nuevo pacto de gracia establecido por Dios. El antiguo pacto se representa por Agar e Ismael, mientras que el nuevo pacto se representa por Sara e Isaac. Aunque el antiguo pacto intentó cumplir los planes de Dios a través de las obras, solo el nuevo pacto de gracia prometido a Abraham y cumplido en Cristo puede conducir a la salvación.
Este documento presenta el sermón "Israel en el Mar Rojo" pronunciado por William Branham el 26 de marzo de 1953 en Jeffersonville, Indiana. Branham explica cómo canceló varias reuniones programadas después de que el Espíritu Santo le indicó que viniera a predicar en este tabernáculo. Luego comienza a explicar el Éxodo y cómo Israel fue liberado de Egipto cruzando el Mar Rojo, anticipando que este será el tema de su estudio bíblico en las próximas noches.
Este documento presenta el sermón "Israel en el Mar Rojo" pronunciado por William Branham el 26 de marzo de 1953 en Jeffersonville, Indiana. Branham explica cómo canceló varias reuniones programadas después de que el Espíritu Santo le indicó que viniera a predicar en este tabernáculo. Luego comienza a explicar el capítulo 1 de Éxodo y la historia de Israel escapando de Egipto a través del Mar Rojo, señalando cómo esto prefigura a la iglesia. Finalmente, anima a la congregación a orar para
Abraham se ve obligado a emigrar a Egipto debido a una hambruna. Para proteger su vida, le dice a su esposa Sara que diga que es su hermana. Faraón toma a Sara para su harén, pero Dios lo castiga con plagas. Faraón descubre la verdad y le devuelve a Sara a Abraham, expulsándolos de Egipto. Aunque las acciones de Abraham no fueron perfectas, Dios usa aún los errores humanos para cumplir sus propósitos.
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APOCALIPSE 3:8-10
8 Yo conozco tus obras: he aquí, he dado una Puerta Abierta delante* de ti, la cual ninguno puede cerrar; porque aún tienes un poco de fuerza, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre todo el mundo, para probar a los que moran sobre la tierra.
O documento descreve as vantagens da maturidade em 3 frases: A maturidade traz paz e calma ao substituir as preocupações e ansiedades da juventude; Na maturidade não há mais pressa ou competição e podemos desfrutar das coisas que adiamos; A hora é agora para aproveitar a vida e realizar sonhos, pois o futuro já chegou.
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Esta oração pede que o autor possa caminhar em paz consigo mesmo e com os outros, iluminando seus caminhos sem ofuscar os dos demais. Também pede discernimento para falar apenas quando necessário, ter fé em Deus e coerência em suas ações, e viver a vida sem perder tempo.
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1) No século 17, as condições de higiene eram muito precárias no Palácio de Versailles, sem banheiros ou saneamento básico.
2) Os banhos eram raros, geralmente compartilhados por toda a família em uma única tina de água suja.
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Júlio, um menino que amava sua família, morre misteriosamente. Antes de morrer, ele escreveu uma mensagem para cada membro de sua família expressando seu amor. Sua morte faz a família perceber a importância de expressar amor enquanto ainda há tempo.
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Este documento é uma carta de flores que transmitem mensagens de fé, esperança e amor. As flores significam um presente e devem lembrar a pessoa da existência de Deus, trazer felicidade, firmeza e cura para o coração magoado. Elas também transmitem a mensagem que a pessoa nunca está sozinha e que possui grande valor.
Deus envia um e-mail para uma pessoa, observando que ela esteve ocupada durante o dia todo sem dar atenção a Deus ou agradecê-Lo. Deus diz que sempre está disponível para ouvir e que ama a pessoa, esperando por um sinal ou oração, mas é difícil conversar quando só existe um lado disposto. Deus pede que a pessoa encontre tempo para falar com Ele.
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La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
la Vidas juveniles victoriosas en la espiritualidad
LA EDAD DE LA PUERTA ABIERTA I - SCRIPT
1. 01 LA EDAD DE LA PUERTA ABIERTA I
02 ESCRITURA APOCALIPSES3.8
03
65-0218LaSimiente no hereda con el forro
04
47 Pero Abraham teniendo doshijos, uno por medio de Agar, la cual fue la sierva
de su esposa; una bella, encantadora sierva egipcia que Abraham había recogido
en Egipto para ella, para hacerla sierva de su esposa. Y Sara, pensando que Dios
no sería capaz de cumplir verídicamentecon toda Su Promesa, le dijo a Abraham
que tomara a Agar, su sierva y que se casara con ella, (la poligamia, era legal en
aquellos días), para producir el hijo, y que así era la manera en que Dios lo había
planeado, que ella tendría el hijo, sólo que a través de Agar.
05
Pero nos damoscuenta queeso no era así.
51 Ahora, y muchos de Uds., quizás, yo sea extraño para Uds. Y no tengo
educación; estoy seguro que Ud. ya entienden eso. Pero yo enseño en tipos, como
lo natural es tipo de lo espiritual.
52 Ahora, vemos que hay tres en la perfección. Dios es perfeccionado en tres. Y
eso fue en la perfección de la simiente de Abraham: fue Ismael, Isaac y Jesús.
Ismael viniendo la mujer esclava, Isaac viniendo la mujer libre, y ambos por
sexo. Pero Cristo Jesús viniendo de la virgen, sin sexo.
06
53 Aquí, la “Simiente”, una, una Simiente; no simientes, pero una Simiente.
Todos estos otros no eran Simiente de fe de la que Dios estaba hablando, no su
simiente natural. Porque después que Sara murió, Abraham se casó con otra
mujer y tuvo siete hijos, aparte de las hijas. Así que no serían las simientes de
Abraham, fue “Simiente”, UNA. Y esa era la Simiente de Fe, que apuntaba a la
Simiente Real que vendría por medio de la fe de Abraham; no la vida natural de
Abraham; que tomó
07
lo contrario a la Palabra de Dios y la llamó como si no lo fuera, y creyó en Dios;
contra la esperanza, creía en la esperanza. Esa es la Simiente real de la que
estamos hablando.
54 Aquí se nos presenta un cuadro. ¡Oh! La semilla comenzó, la simiente de
promesa, comenzó en un poco de duda, duda en la promesa original. Vea cómo
empieza abajo, en duda de la promesa original. Dios prometió a Abraham tener
este hijo a través de Sarah. Pero ahora mira, la primerasimiente deAbraham por
la esclava viene por Sara
08
que dudadequeesto pudierasuceder, porqueellaera vieja y pasó la edad de
concebir.
55 Ahora, así es como empieza la iglesia. Así es como siempre empieza. Empieza
desde abajo. No empieza de arriba. Uno que trata de subir una escalera, si trata
de subir arriba primero, se quebrará el cuello. Tienes que empezar y construir
hasta eso. Como el tallo, la Borla, y el Forro.
2. 2
09 ILUSTRACIÓN
10
Y aquí encontramos o principio de la promesa de Dios siendo manifestada a
través de un programa de Dios, interrumpido por un poco de duda.
56. Así también es como el pecado comenzó en el Huerto del Edén. Así es como
la muerte comenzó por medio del pecado. Fue cuando una sola Palabra de Dios
fuemal interpretadao dudada. No se puede dudar o ubicar mal una sola Palabra
de Dios que sea “Así Dice el Señor”, porque la Palabra se cumplirá.
57. Y aquí Sara hasta a quien la promesa (siendo una mujer, la cual es un tipo de
la Iglesia),
11
puso en duda el programa original de la Palabra prometida de Dios, y dijo: “Tu,
Abraham, mi esposo, toma esta bella sierva, y vive con ella, y sé un esposo para
ella. Y Dios daráesta simiente dePromesa por Ella”: “Y Yo tomaré al niño”. ¿Ven?
Ignorando solo un pequeño jota, cambió el programa entero. Por lo tanto,
tenemos que tomar toda palabra de Dios como Así Dice el Señor. Cada Palabra
de Dios es verdad.
58. Aquícomienzala simiente, entonces, en una
12
promesa ligeramente dudada. Isaac siendo la semiente de la mujer libre y
prometida, produjo (como Pablo estaba tratando de explicar aquí en Gálatas),
produjo La Simiente Natural Prometida. Y sigue diciendo aquí que los hijos de la
esclava no pueden ser herederos con los hijos de la libre, porque son de dos
categorías diferentes. Y eso es verdad.
59. El Incrédulo no puedeser el heredero con el creyente. No hay manera, en
absoluto.
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60. No podía ser heredero con Ismael, la simiente de la esclava, de… por causa de
la duda. Sara dudó de la Palabra de Dios que Dios fuera capaz de cumplirla. Ya
ves lo que estoy construyendo para el domingo por la mañana*. [*Casamiento y
Divorcio] Abraham no lo dudó. Sara sí lo dudó; fue ella. No fue Adán que dudó;
fue Eva la que dudó. Así que, entonces, descubriremos más sobre ellos mientras
lo tocamos el domingo en la mañana.
61. Tampoco puedeelespiritual ser… el naturalser heredero con el espiritual.
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Los hijos deIsmael no pueden ser el heredero con hijos de Isaac, como tampoco
puedeel carnalser heredero con el espiritual.
62. Iglesia natural; Iglesia espiritual. Hay unaiglesia natural queestas mujeres
aquí tipifican; y hay unaIglesia espiritual, también. Así que la iglesia natural y la
Iglesia espiritualno pueden heredar juntas. Ellas son dostiempos separados,
diferentes; pueblosseparados, bajo dos pactos separados, diferentes.
66. La simiente naturalsólo fueunaportadorade la espiritual, de la Simiente.
15 SEED NOT WITH THE SHUCK
Hemos visto eso antes en otro Mensaje, pero megustaría repasarlo aquí un poco,
3. 3
o volver a esto de nuevo sólo por un momento. Dios es Autor de Toda
naturaleza.
67. Ahora, aquí hay tres etapas dela semilla, y nos muestrael cuadro verdadero,
las tres etapas dela semilla naturalen la tierra. Como unasemilla que es
sembrada, trae el tallo, de allí salen pequeñashojas; luego la borla, luego el polen
cuelga de eso; despuésel forro; y luego la semilla nuevamente.
68. Note estas etapas aquí deesta Parábola perfecta, y cómo se desarrolla
exactamente en el tipo, porque Dios es el Autor de toda naturaleza. Rom 1:20
16
Por lo tanto La naturalezano puedefallar, así como Diosno puedefallar, porque
Él fueAquel Quien estableció la cosa en su condición para quenosotros
miráramosy viéramos.
69 Note a Agar, el tallo, que fue el primer comienzo de la Simiente brotando.
Ahora, no se parecía en nada a la Semilla. Era el Tallo, porque ella era una
esclava, no en la promesa en lo absoluto; nada a ver con la Palabra, sólo una
transportadora de la Semilla.
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69 Note a Agar, el tallo, que fue el primer comienzo de la Simiente brotando.
Ahora, no se parecía en nada a la Semilla. Era el Tallo, porque ella era una
esclava, absolutamente nada en la promesa; nada que ver con la Palabra, sólo
una transportadora de la Simiente.
70. Note a Sarah, la Borla que tenía el polen, aquella nación judía se levantó de
ella. Salió de Sarah que trajo a Isaac; por medio de Isaac, trajo a Jacob; Jacob trajo
a los patriarcas y por medio de los patriarcas, trajo una nación.
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71 María, la fe de la virgen, produjo la verdadera y Espiritual Simiente Palabra
Fecha carne. ¿Ve? …las tres mujeres, por las cuales esta Simiente fue llevada a
cabo. Una de ellas fue en realidad un adulterio, bajo la poligamia; la segunda fue
una mujer libre; y la tercera no tuvo ninguna relación sexual, en absoluto, sino
por fe ella creyó en la Palabra de Dios. Agar, Sara, tanto Sara como Agar, fue
sexo; pero María era virgen, por el poder de la Palabra prometida de Dios. Es
cierto.
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72 El Tallo, Agar, las dos esposas dudaron la promesa, pero miren lo que eso
produjo. Cuando Agar, la segunda esposa de Abraham, la cual era y tan solo, en
absoluto, unaesposaconcubina, pero ella dio a luz a un varón. Pero ¿qué clase de
hombre era él?…
Hombre Salvaje
La Biblia dice que él era un Hombre Salvaje. Él vivió por su arco, y ningún
hombre podía conquistarle. Era indomable, inconvertible, no regenerado. No
podía ser domado. Era un Hombre Salvaje, porque era contrario a la Palabra de
Dios.
20 ILUSTRACIÓN
21
4. 4
Y lo que sea que es contrario, cualquier predicador, cualquier laico, cualquier
iglesia que sea contraria a la Palabra de Dios, producirá un Salvaje, (producirá)
un montón de mundanos adúlteros de Hollywood, y no pueden quedarse con la
palabra (pura), porque ni siquiera están incluidos en la promesa. ¡No!
22 ILUSTRACIÓN
23
59-1217ParaQuéFueDado El Espírito Santo Sí Ud. Observa la Naturaleza, Verás
a Dios Obrando
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Hay un secreto que yace allí
39. Si observas la naturaleza, verás a Dios trabajando Hay un secreto que está
allí (escondido), que aun va con mi ministerio. ¿Ve? Que observando la
naturaleza, vea cómo camina, qué Edad y qué Tiempo; usted puede ver dónde
estamos viviendo. Observe la edad.
40. Ahora, entonces los metodistas, fueron borlas. Miraron hacia atrás a los
luteranos, dijeron: “tenemos santificación; usted no tiene nada en eso. Con el
tiempo, de ese polen, de los metodistas
25
salen un grano de… o una espiga de maíz. Eso fue Pentecostés. Ahí lo tienen:
Justificación, un etapa de Él; Santificación, otra etapa de Él. El Espírito Santo otro
etapa de Él. Los Pentecostales. - Lutero, Wesley, Pentecostales.
41. Ahora, ¿qué es lo que hace Pentecostés…? Lo comparo, porque en
Pentecostés trajo de vuelta no una hoja verde, no una borla, sino…El maíz no
puede decir a la borla: “No te necesito”. O, la borla no puede decir a la hoja:
26
“No tengo ninguna necesidad de usted, porque la misma vida que estaba en la
hoja hizo la borla. La misma vida que estaba en borla hizo la espiga. Y fue una
iglesia luterana la que hizo la iglesia de Wesley. Fue la iglesia de Wesley la que
hizo Pentecostés. Pero, Pentecostés, que es? Es una restauración de la misma
clase de grano que entró en la tierra al principio, trayendo de vuelta toda la
plenitud del poder de Pentecostés, por el bautismo del Espíritu Santo - ¿ve? - en
los últimos días. Oh, es una gran cosa, para mirar, creer e mirar.
27
65-0218 La Simiente No Hereda con El Forro Es Necesario Para Su Casa
Espiritual
28
73 Sara, la verdaderaesposade la promesa, siendo la borla, dio la luz un hombre
noble. En los regresos, trajo a una nación prometida que sirvió a Dios. Pero,
María, sin sexo, en absoluto, pero creó en la Palabra prometida; cuando era una
virgen, no conociendo a ningún hombre. Y el ángel del Señor la encontró, y le
dijo: “Paz sea contigo, María, oh llena de gracia; bendita es entre las mujeres,
nuestro Señor sea contigo, bendita entre las mujeres.”
74. Y ella dijo: “¿Cómo serán estas cosas?”
29
5. 5
75. El Ángel dijo: “El Espíritu Santo hará sombra sobre ti”
76. Nunca se había sido hecho en todas las edades, pero María creyó en Dios. Y
ella dijo: “He aquí la sierva del Señor”. Ella creyó en la Palabra.
¿Como lo va a tener? Ella sabía que Agar tenía el bebé por un deseo sexual, con
Abraham; y Sara tuvo al bebé por deseo sexual, con Abraham, hijos de promesa;
la mujer de la esclava y la libre. Pero aquí se le pide que crea. Esa es una
contribución a la fe que estaba en Abraham, que creyó el imposibles, “mientras
Dios dijo que es así, eso lo hace correcto”.
30
77. Creyó a Dios, nuncacuestionó. Dijo: “He aquí a la sierva delSeñor. No
importacuánta crítica tengo que soportar del mundo, seaa mí deacuerdo con
Tu Palabra.” Allí sale la Simiente genuina.
78. Sara no podíahacerlo, porqueera sexo. Correcto. Y tampoco Sara, porque era
sexo. ¡Tampoco puede la iglesia, bajo sectarismo! Se necesita una creencia virgen
en la Palabra de Dios para cumplir una promesa, para traer a luz los hijos. El
sectarismo nunca producirá a la Iglesia nacida de nuevo. No puede hacerlo.
Producirá algo sustantivo.
31
Producirá algo que imita eso, algo que trata de ser como eso. Pero una genuina
Iglesia de Dios y nascida de nuevo cree en la Palabra de Dios, frente a cualquier
cosa, sin tener en cuenta do que es, porque no es adulterada. Es por la promesa
de Dios que estas cosas vienen.
79. María, a verdadera, dijo, por el… sin sexo: “Hágase conmigo conforme a Tu
Palabra. ¡He aquí Tu sierva!”. Y ella dio a luz. Qué fue lo que trajo? No un hombre
salvaje; no una nación. Pero ella dio a luz la Palabra, Dios mismo se manifestó en
carne; amén, la verdadera Simiente de Dios que manifestó toda promesa que
Dios hizo en la Biblia;
32
sin Él, ningún hombrepuedevivir sin Él.
80. Ella era la verdaderasimiente, ella estaba másallá dela Bor … Era la paja que
produjo el Grano. Ahora, los otros dos eran portadores de la Vida, solamente
como la simiente natural. María… Ahora, recuerde, dije que las otras dos…
Ahora, María, no la hagas Dios, como algunas personas intentan hacerla. Ella no
era un dios. No, señor. Ella era solo una portadora de la simiente, como las
demás de ellas eran; pero, como la fe en la Palabra, aporta más a la verdadera
imagen.
81. Como cuando elmaíz madura, o el trigo. Sale un tallo; entoncessale, el polen;
luego sale un forro.
33
Pero cuando pienses, ese forro, si no observa bien, se parecerá exactamente al
verdadero trigo. Pero cuando seabre, el verdadero trigo está adentro. Solamente
está en el interior. Es sólo un portador, de nuevo.
Lutero - tipo de Agar
Wesley - tipo de Sarah
6. 6
Pentecostés - tipo de María
34
82. Entonces, ves, María, no por sexo, sino por fe; algo exactamente como eso.
María no era esa Simiente. María era portadora de la Simiente. Él era la genuina
Simiente de fe, porquela Palabra deDios es por fe, la cual Él otorga a Abraham. E
sólo fe puede producir lo que Dios dijo que haría; la fe en Su Palabra.
83. Note cuánto más como a la Cosa verdadera, María era, pero como la paja. La
paja abraza la semilla en sí misma y la protege y la nutre hasta que se para sola,
madura. Así ha madurado esta tercera edad
35
de la iglesia (de Pentecostés), sosteniendo este Grano hasta que sea tiempo de
abrir la paja. María, siendo la madre de Cristo, sólo una incubadora. Él no era
sangre de María; Él no era sangre de judío; Él no era sangre de gentil. Él era la
sangre de Dios. Dios creó esta Sangre. No podía ser sexo. No era judío ni gentil.
84. El bebé no es una pizca de la sangre de la madre. La sangre viene del padre.
Sabemos que la hemoglobina está en el varón.
36
85. Ese es el camino con la gente que profesa a Cristo. Mucho de ellos parecen
cristianos, tratan de actuar como cristianos; pero tiene que tener a Cristo dentro,
que es la Palabra hecha manifiesta, o nunca madurará en un verdadero cristiano
que cree en la Biblia. Siempre será algo denominacional. No puede vivir, porque
no hay Vida en él, para vivir.
86. Así como los miembros deunaiglesia. Puedemimarlosy llamarlos, hacerlos
diáconosy todo lo demás, pero ellos… Usted tendráun nido lleno de huevos
podridosamenosque se hayan
37
apareado con el Compañero. Eso es correcto.
87. Portadora, la paja, lo nutrió. Correcto. Entonces ella, es decir, la Semilla
misma, tiene que dejar la paja, o la paja, tiene que dejar la Semilla, para tener la
Semilla en la presencia del hijo, para que pueda estar madurando. Todo en un
tipo, vemos.
88. Vea aquí ahora qué tan cerca ella, la iglesia de estos últimos días llega a
parecerse a la Simiente misma. Mira cómo esta denominación de Pentecostés
que se ha levantado en los últimos días, y lo
38
explicaremos un poco más tarde - Ve? - como vienen así tan cerca de parecer
exactamente como la Semilla. Cuando una paja sale de un grano de trigo… o una
hoja de trigo, después de que el polen haya caído en la segunda etapa, y
producido la tercera etapa que es la paja. Y como eso… Si no eres un observador
atento, nunca podrá decir, pero cuál que es el grano de verdadero trigo allí.
Cuando ese primer pequeño grano sale, parece un grano, pero lo pone abajo e lo
abres y descubrirás que no hay ningún grano allí. Es solo una paja, un portador
del
39
7. 7
grano. Ahora, el grano sale de eso. Es sólo una paja, un portador del grano.
Ahora, el grano sale de eso. Pero recuerda, no hay más después de esa paja.
Recuerda, no había más Simiente a través de una mujer, en ninguna parte,
después de María. Y no hay más denominaciones prometidas después de
Pentecostés. Es el Rapto y la Novia saliendo de allí, la Simiente, la Palabra se
manifiesta de nuevo.
89. Preste atención, vea lo cerca quese ve. Mateo dijo: 24:24, dijo: “Losdos
espíritusde los últimos días”, el Espíritu dela iglesia del pueblo (eclesiástico),
40
y el Espíritu dela Noviade la gente de la Novia, “estarían tan cerca uno de otro
hasta que engañaríaa los elegidos si fueraposible”. Eso que tan cerca está.
90. Miren cómo ha venido por el Tallo. Ahora noten, vamosa tipificar algo aquí.
Lutero, tipo de Agar, el Tallo
Lutero, en la edad de la iglesia, produciendo la Simiente Novia, fue el mismo en
el Espíritu. Sólo un pequeño grano de Simiente, Lutero se destacó en eso; que fue
Justificación por la fé. Él fue el mismo tipo de Agar, el Tallo. - Sardes
41
Wesley, tipo de Sara, La Borla
Observe, Wesley fue tipo de Sara, Filadelfia, la de amor que trajo la borla. Esto en
la Edad de Wesley, hubo más misioneros que en cualquier otra edad que
hayamos tenido, la gran edad del misionera del tiempo de Juan Wesley.
91 Pero Pentecostés representó a María. María, la última etapa de eso, ahora ella
no era la Simiente. Aún, la Vida de la Simiente estaba en ella, pero aún no había
madurado. Me siento muy religioso. María tenía la Simiente, no había madurado
todavía.
42 ILUSTRACIÓN
43 Estaba allí, pero no estaba maduro. Así que es con nuestra era pentecostal en
la que estamos viviendo! Allí tiene que salir una Palabra de Dios que es interior,
no denominacional (pura), fuera de los reinos de esa denominación.
92 Lutero fue la cáscara con su primera palabra: “El justo por fe vivirá”. Wesley
tuvo dos palabras: santificación, segunda obra de gracia. Pentecostés tuvo la
tercera palabra: “La restauración de los dones”. ¡Pero toda la Simiente tiene que
salir! Ve cómo se denominaron en una palabra, y otra palabra y otra palabra?
44
Pero tiene que haber algo que no se pueda denominar; es la totalidad de la vida
que está ahí, tiene que producirse de nuevo en una novia. No puede haber más
edades de la iglesia después de esto. Estamos al final, hermanos y hermanas.
Estamos aquí. Hemos llegado. ¡Gracias a Dios! Amén. Ahora, vemos que estas
cosas son tan verdad como pueden ser.
93. Aún nos notamos, entonces, si ella es la borla, o Wesley es la borla;
Pentecostés entonces es la paja, que es la etapa siguiente de la salida del Grano.
Pero hermano, hermana, el tallo no es el Grano, ni la borla es el Grano, ni es la
paja el Grano; aunque, cada vez que madura, se parece más
45
8. 8
como al grano.
94. El tallo no se parece al grano. Entonces, ¿que sale? La borla, una pequeño
bulbo; se parece más al grano que la hoja. Que sale después? La paja (o forro);
contiene el Grano, nutre el grano.
95. Ahora, mira aquí de vuelta a la promesa que Dios hizo a Abraham, de “tu
Simiente”, hablando espiritualmente. Cualquiera de nosotros lo sabe. Él hablaba
de Cristo, no de Isaac; a través de su Simiente de fe.
46
96. Observe, la primera fue por una esclava, no se parecía en nada como la
promesa. Dios no tiene que recuperar Su Palabra por nadie. Dios dijo cómo
vendría, y así es como vendrá. Pero, Sarah, siendo una representante de la
iglesia, tipo de la iglesia, descubrió allí, que dijo: “Bueno, creo que esto es un
poco demasiado fenómeno. Ni siquiera creo en eso, así que vas tener a Agar y la
toma por una esposa”. Ve, allí, ese tallo no se parecía como la promesa, en
absoluto.
47
Pero cuando Sara vino adelante, ahora, eso pareció bastante bien. Se parece
mucho más a la promesa allí, pero aún así no fue la promesa genuina. Porque,
Israel, en Isaac, falló y negó la Simiente genuina cuando aparece. ¡Aleluya! (no se
emocione; no corra. Eso no te hará daño.) ¡Negó la Simiente, lo crucificó y lo
colgó en una cruz!
97. Tal como Pablo dijo aquí: “No la simiente de la libre… ¿o la esclava persigue
la Simiente de la mujer libre?”
48
Y también la semilla de la denominación persigue el Grano genuino. Siempre
tiene qe ser así. No serán herederos juntos. No están asociados. Son
absolutamente dos promesas diferentes, dos veces diferentes, dos pueblos
diferentes, en conjunto. Uno es la Novia, y el otro es una iglesia. No hay
comparación, en absoluto, con ellos.
98. Pero aún no son la Simiente prometida que habría de venir. Tampoco lo era
Sara, y tampoco lo era Agar, no lo era Sara, ni tampoco María era la Simiente.
María no era la Simiente. Ella era portadora de
49
la Simiente, pero ella había nutrido, producido de su vientre. Tal como a paja,
traído de su matriz la verdadera Simiente, pero la paja no es la Simiente. Sólo…
está máscerca de la Simiente. Está abrazada alrededor dela Simiente. Camino de
vueltaen el tallo, la vidaestá esparcidapor todo el tallo. Y cuando viene al polen,
es juntado más cerca. Pero cuando viene a la paja, está justo ahí abajo como la
semilla y se forma casi como la simiente. Jesús nos dijo lo que sería en los
últimos días:
50
“Estará tan cerca que engañaría a los propios elegidos si fuera posible”, pero
entonces de allí viene la Simiente. Y la paja, la Vida deja la paja. Y la paja es
portadora, y eso es exactamente lo que han sido nuestras denominaciones, una
9. 9
portadora: Lutero, Wesley y los pentecostales. Y ahora es tiempo que la Simiente
aparecer. Observe, observe...
99. Ella no era la Simiente. Maríano era. Solo unapaja, borla, tallo, portadoresde
la Palabra, no toda la Palabra! Lutero tenia Justificación; Wesley tenia
Santificación; Pentecostés tenia la restauración
51 ILUSTRACIÓN