Grupo leonés de música folk

2.  Introducción
 Contexto general. Música folk, música tradicional leonesa
 Contexto geográfico. La provincia de León.
 Pandetrave. El grupo
 Los Componentes
 Instrumentos musicales música tradicional leonesa
 Clasificación
 Instrumentos utilizados en Pandetrave
 Entrevista
 Letras de las canciones
 Análisis musical
 Partituras
 Prensa
 Conclusión
 Bibliografía

3. Provincia más extensa de
Castilla y León
Dividida en 11 comarcas
Formas de vida y
tradiciones diversas

4. Hacia el año 96
Música tradicional
Instrumentos: gaitas, acordeón y percusiones varias
como por ejemplo el tambor, el bombo, pandereta,
pandero, pandero cuadrado, etc.
Pasan a ser un grupo de musica folk
Versiones de grupos (Milladoiro)
Participación en diversos festivales: Festival de San Fiz
do Seo, Festival Celtas en el Camino, II Festival de
música celta en Ancares, Festival de Músicas Divertidas
de la Catedral de León.

6. Reñuberu estaba demasiado vinculado a músicas del
arco atlántico.
Nacimiento de Pandetrave para dedicarse
exclusivamente a música folk de la provincia de León.
Tan solo cuenta con dos años de vida
Objetivos de Pandetrave
Difusión del folklore leonés.
Acercar a los jóvenes este repertorio de una forma más
llamativa.

7. Julio Rodríguez. Gaitas
Alfredo A. González. Gaitas
Elicio Barrio. Acordeón, teclados, arreglos y
composición
Vlado Vulic. Violín y viola, composicion
Rodrigo Martínez. Flautas, pandero cuadrado,
pandereta, voz, arreglos, composiciones y recogidas
Luis Nicolás Carrete. Guitarras
Roberto Suárez. Percusiones

8.  Participación en Festivales
como:
 VI Festival Pericote Folk.
Tama Cillorigo de Liébana
(Cantabria)
 Tercer Festival Internacional
de música celta de Cabreira en
la Cuesta (León) en Julio de
2006
 IV Festival Internacional de
música Celta de Cabreira
 Noche de Folk, Las Paradinas.
(Villamoros de las Regueras).
Junio de 2007
 Festival Coincidimos (León)
Presentación del disco en el
Auditorio Ciudad de León,
Junio de 2007.

9. Hasta el momento su
único disco “En las
Arcas”
Gran difusión en los
medios
Presentación: 18 de Julio
de 2007 en El Auditorio
Ciudad de León
Contiene 10 temas

10. Intercalan música popular con melodías propias
Utilización de varias melodías tradicionales en un mismo
tema “mediamano”
 Tratan de conservar los ritmos tradicionales pero no en
su totalidad, si no que dependiendo de la línea melódica,
transforman el ritmo, para que ésta línea sea mucho más
vistosa.
El resultado de todo esto son melodías casi irreconocibles.
La música de Pandetrave tiene similitudes con la música
folk de las provincias limítrofes a León como pueden ser
Asturias, Galicia o Cantabria, abarcando así todo el
noroeste peninsular.

11. Además de los
instrumentos típicos de la
música popular leonesa
como pueden ser las
flautas, la pandereta, el
pandero cuadrado, el
acordeón, etc, utiliza
instrumentos que no
pertenecen a la tradición
del folklore, de esta forma
utilizan guitarra, teclado o
bodhrán.
FLAUTAS : low-whistle
BODHRÁN
PANDERO CUADRADO
PANDERETA
ACORDEÓN
GAITA
VIOLÍN
GUITARRA
TECLADO ELÉCTRICO
(papel principalmente
armónico)

13. Búsqueda de aquellas melodías acordes con la
personalidad del grupo, con las que después trabajará
para transformar, enlazar e interpretar a su manera.
A lo largo de toda la provincia, sobre todo en La
Cabrera y los Ancares
Estudio y recogida de información en cancioneros,
libros de folklore, etc.
Búsqueda de partituras en archivos y museos
provinciales

14. “Tengo de subir al puerto”
Retales de otras letras tradicionales, entre las que se
encuentran los famosos Titos de Puente Castro
Melodía tradicional
Melodía sencilla en ritmo binario
Fa Mayor
Estructura: AABB’
Melodía de Pandetrave (Rodrigo Martínez)
Ritmo ternario
Estructura AB

15. La importancia del trabajo de campo que realiza uno
de los componentes de la formación, recogiendo todo
tipo de melodías populares, realizando así una labor
muy importante para conservación de la música
tradicional leonesa.
 Al transformar estas melodías para ensamblarlas con
sus propias creaciones y con otras melodías populares
no respeta la versión original de la pieza popular, con
lo cual esto puede afectar a la idea de transmisión de
la cultura popular, ya que lo que se va a conservar y
transmitir va a ser la versión realizada y no la pieza
original.