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Guía resumen contenidos para prueba institucional 1° Medio Mayo

  1. 1. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 1-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARRORESUMEN DE CONTENIDOS Y EJERCICIOS PARA PRUEBA INSTITUCIONAL 4. Amor Correspondido o Recíproco: Es el amor mutuo, se ama y se es amado, es un amor que va y regresa correspondido. El amor EL TEMA DEL AMOR EN LITERATURA reciproco se refiere al amor dentro de una pareja, el cual aun siendo correspondido puede presentar dificultades; sin embargo, se mantiene correspondidoTEMA: Es la máxima idea abarcadora de un texto literario, es decir, aquel concepto por ese amor mutuo. abstracto y general que da cuenta de la propuesta total de un texto. 5. Amor No correspondido: Es un tipo de amor de sentimiento obsesivo de un sujeto hacia En una obra literaria el tema se presenta en forma recurrente a través de escenas, otro y que no es recíproco, aun cuando esa reciprocidad sea diálogos, personajes u objetos representativos. Así, en el caso de una obra como profundamente deseada de parte del sujeto que anhela la Bodas de Sangre, en donde se reitera la presencia del cuchillo, éste no será el correspondencia. En casos muy extremos pueden llegar a tema, porque es un objeto concreto, pero sí un símbolo del tema abstracto de la desarrollar enfermedades autodestructivas. obra, que es el amor trágico, asociado a la muerte producto de una relación prohibida. 6. Amor Imposible: El amor imposible es aquel que aún cuando puede ser correspondido es imposible debido a razones tales como: diferencia de edad, uno de Hay algunos temas recurrentes y muy generales, que podemos encontrar los dos está comprometido en otra relación, clases sociales diferentes, desarrollados en toda la historia de la literatura, como es el caso del tema del amor presión social o familiar, incompatibilidad de carácter, entre otros. y el tema de viaje. Pero, por otro lado, hay algunos temas que son tratados más a fondo en cierto momento histórico; lo cual es una consecuencia de que ese tema, 7. Amor como privación de libertad, amor tirano o amor egoísta: Es un tipo de amor que en particular, era más cercano que otros a la visión de mundo propia de la época. priva a un ser de su También podemos encontrar temas tratados más en un tipo de obras que en otras. libertad. Es un tipo de amor que encadena y que aísla, que noEL TEMA DEL AMOR: permite al ser amado expandir su mundo yEl tratamiento del tema del amor en la literatura occidental responde a dos líneas sus relaciones con sufundamentales: el amor sensual y el amor idealizado. entorno. También se considera a este amor1. Amor Sensual: Es la pasión; la relación amorosa, la atracción y goce de la belleza como una privación corporal. Es un amor donde no hay contacto carnal. El amor se voluntaria de la reconoce en un cúmulo de corrientes sensitivas y sinestésicas. libertad, en función que se desea sólo estar2. Amor Idealizado: Representa la relación amorosa como vía que aproxima a la belleza, con el ser amado y con al bien, a Dios; el ser amado es considerado como un objeto de nadie más devoción y culto. Se expresa como adoración y/o admiración hacia lo amado. Es una idealización sobre cómo debe ser el amor, Como 8. Amor como liberación: Es un tipo de amor que no envuelve o restringe, es un amor que debe ser el ser amado. Ser amado como un ideal y una manera de libera, que enseña a huir o enfrentar los miedos, es un amor que acceder a la belleza, al bien, la felicidad y así trascender. no transmite temores ni coloca trabas.3. Amor Erótico: Es un tipo de amor que busca satisfacer el encuentro íntimo con quien es 9. Amor inexplicable por medio de las palabras, amor inefable: El amor inefable, es motivo de este expresión de sentimientos. Se busca la consumación en el aquel que no puede encuentro íntimo y carnal. Suele asociarse al Amor Pasajero ya que definirse ni explicarse a puede implicar sólo una expresión de pasión que luego del encuentro través de las palabras íntimo desaparece. pues éstas no son
  2. 2. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 2-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARRO capaces o no son 3. Tópico de la Enfermedad de Amor. El amor es concebido como una enfermedad a la suficientes para que hay que buscarle fármacos y curas. hacerlo. Esto provoca 4. Tópico del Amor despreciado. El amado se ve despreciado por su amada y obligado a confusión y extrañeza. pasar la noche fuera, junto a su puerta cerrada.10. Amor Filial: El amor filial tiene referencia al amor que puede entregar un padre o 5. Tópico de la Locura por amor. El tópico furor amoris es el que expresa la concepción madre a sus hijos o viceversa. del amor como una locura, como una enfermedad mental que niega todo poder a la razón. 6. Tópico de la Flama de Amor. Quizá uno de los tópicos más recurrentes en la literatura11. Amor Pasajero: Es el amor que transita por un período en la vida del ser humano. Ese erótica sea el de considerar el amor como un fuego interior, el tópico conocido como ignis amor que producto de una situación determinada o fortuita irrumpe con amoris o flamma amoris. pasión y, así mismo, desaparece. Es un amor que no deja otra huella que el recuerdo, dulce o agraz, sólo un recuerdo.12. Amor Eterno o Trascendente: El amor es una acción que no tiene fin, cuya importancia radica en que se define como la acción APLICACIÓN DE CONTENIDOS. más fuerte de la vida. Se ama más allá de la vida, incluso sigue hasta la muerte. El amor trascendental no conoce barreras de tiempo y espacio, no concibe Lee el siguiente texto: diferencias ni alteraciones. “Me afligía menos haberle perdido como amante que haber perdido su persona, pues lo había13. Amor Místico: El amor místico considera a Dios como la fuente de todo amor y se amado hasta perder la cabeza; y haber perdido todas las posibilidades, sobre las cuales había basa en la fe. En la mayoría de los casos, se considera que tras la construido mis esperanzas, de tenerle un día por esposo. Estas cosas me oprimían a tal muerte, Dios premiará de alguna forma a las personas que la extremo que caí muy enferma; los padecimientos de mi ánimo, en una palabra, me correspondiente religión considere virtuosas. provocaron una elevada fiebre, y al poco tiempo nadie de la familia esperaba que yo viviera. Perdí mucho peso, y con frecuencia deliraba y sentía mareos; pero nada me afligía tanto14. Amor Fraternal: El amor fraternal no se basa en la afinidad de gustos, personalidad o como el temor de que en mis delirios dijera alguna cosa en su perjuicio; también me costumbres similares, sino que tiene su origen en la amistad o angustiaba al verle, y él al verme a mí, pues en verdad me amaba apasionadamente; pero no compañerismo, es el nexo que une a las personas que poseen una podía ser; no había el menor margen para ese anhelo, ni siquiera para que fuera aceptable.” personalidad similar con gustos afines. De allí nace el dicho popular: Moll Flanders. Daniel Defoe "Dime con quién andas y te diré quién eres". El amor fraternal es el vínculo que une espiritualmente a una persona con otra. 1. ¿Qué visión del amor se manifiesta en el texto?Amor Paternal-Maternal: Es el amor que sienten el padre y la madre hacia sus hijos. Es A) Amor filial. un tipo de amor asociado a la protección y la seguridad, al B) Amor imposible. cariño incondicional y siempre dispuesto. Está asociado al C) Amor eterno. instinto natural de protección de la descendencia D) Amor idealizado. E) Transitoriedad del amor.Tópicos asociados al tema del Amor:1. Tópico de la Dulce Herida. Se trata de la exposición del sentimiento contradictorio que provoca el amor, que es concebido como una dulce herida.2. Tópico de los Efectos del Amor. Concibe el amor como una enfermedad, donde los efectos son: el insomnio, el mal color de cara, la intranquilidad, etc.
  3. 3. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 3-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARROVivir un mes o dos en un panal A) idealizado.es agradable; pero uno se cansa del tiempo aromático, B) Místico.la fría y dulce recurrencia de la rima trillada, C) Correspondido.y ese púrpura fuerte bajo el zumo y la espuma D) Sensual.donde ha estallado el corazón del vino; E) Liberador.los últimos besos no saben como el primero.(…) Lee el siguiente texto:Conozco de memoria cada sombra de tus labios, No te quiero sino porque te quierocada cambio del amor en párpados y cejas, y de quererte a no quererte llegola palpitación de tus rubias sienes, trémulas y de esperarte cuando no te esperode sangre tierna, y el color de tu garganta; pasa mi corazón del frío al fuego.no sé cómo el amor los ha abandonado,cuando antes todo era suyo. Te quiero sólo porque a ti te quiero, Antes de la despedida, A. C: Swinburne. te odio sin fin, y odiándote te ruego, y la medida de mi amor viajero2. ¿Qué visión del amor se presenta en el texto anterior? es no verte y amarte como un ciego. Tal vez consumirá la luz de enero, su rayo cruel, mi corazón entero,A) Amor eterno. robándome la llave del sosiego.B) Amor como liberación.C) Amor idealizado. En esta historia sólo yo me mueroD) Transitoriedad del amor. y moriré de amor porque te quiero,E) Amor místico. porque te quiero, amor, a sangre y fuego. LXVI, Pablo Neruda.Lee el siguiente texto: 4¿Qué sentimiento provoca, en el hablante, el amor que siente?“Querida esposa: A) Nostalgia.Mientras el príncipe se ocupa de regatear para comprar caballos aprovecho gozosamente la B) Desesperación.ocasión para escribirte unas líneas, pequeña esposa de mi corazón. ¿Cómo anda todo? C) Confusión.¡Piensas en mi con tanta frecuencia como yo en ti? A cada instante miro tu retrato y sollozo, D) Tristeza.medio de alegría medio de pena. Cuida tu preciosa salud, que tanto significa para mí, E) Enfado.querida mía, y adiós. No te preocupes por mí, pues no sufro penurias ni inconvenientes enéste viaje, salvo el de tu ausencia, la cual, ya que no puede remediarse, debe soportarse. Lee el siguiente texto:Escribo con los ojos llenos de lágrimas. Adieu. Te escribiré una carta más larga y máslegible desde Praga cuando no lleve tanta prisa. Adieu. Te beso un millón de veces con toda “Si no es amor, ¿qué es esto que yo siento?ternura, y soy siempre tuyo, fiel hasta la muerte”. Mas si es amor, por Dios, ¿qué cosa y cuál? Wolfgang Amadeus Mozart a su esposa. Si es buena, ¿por qué es áspera y mortal? Si mala, ¿por qué es dulce su tormento?3. De acuerdo a lo expresado en el texto, el amor que se da entre el emisor y el receptor de Si ardo por gusto, ¿por qué me lamento? la carta es: Si a mi pesar, ¿qué vale un llanto tal? Oh viva muerte, oh deleitoso mal,
  4. 4. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 4-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARRO¿Por qué puedes en mí, si no consiento?” Soneto CXXXII, Francisco D) Apasionado.Tetrarca. E) Místico.5. A partir de lo expresado por el hablante, es posible deducir que, para él, el amor: EL TEMA DEL VIAJE EN LITERATURA.A) provoca un sentimiento de aislamiento. La palabra “viaje” suele traernos a la mente diversas ideas: vacaciones, turismo,B) tiende a crear pensamientos de muerte. desplazamientos en micro, auto o bicicleta, desde la casa hacia la escuela u otros lugares.C) es algo que no se puede definir claramente. No importa la distancia ni el puerto de arribo: el viaje es un traslado desde un punto hacia otro.D) es la cusa de la confusión del ser humano.E) es una burla cruel para quien lo sufre. En literatura podemos observar recurrentemente seis tipos de viaje: el viaje mítico o viaje del héroe, el viaje personal, el viaje físico propiamente tal, el viaje a los infiernos, el viajeLee el siguiente texto: fantástico y el viaje social o moral.“Por el niño dormido que llevo, mi paso se ha vuelto sigiloso. Y es religioso todo mi corazón, Pueden presentarse de manera individual o todos a la vez, ya que resulta obvio que quiendesde que lleva el misterio. emprende un viaje de tipo mítico, al término de éste, ya no será la misma persona, debido aMi voz es suave, como por una sordina de amor, y es que temo despertarlo. que ha adquirido en este viaje experiencias, aventuras y desventuras que lo han convertido enCon mis ojos busco ahora en los rostros el dolor de las entrañas, para que los demás miren una persona diferente a quien recién inició el viaje. Asimismo, el viaje mítico requiere de uny comprendan la causa de mi mejilla empalidecida. traslado físico para cumplir con la misión encomendada, etc.Hurgo con miedo de ternura en las hierbas donde anidan codornices. Y voy por el camposilenciosa, cautelosamente: creo que árboles y cosas tienen hijos dormidos, sobre los que En la tradición literaria uno de los temas más significativos es el del viaje, el que se conviertevelan inclinados.” en un símbolo o metáfora de la vida humana. Significa la búsqueda de la verdad, de la paz, el La dulzura, Gabriela Mistral. descubrimiento de un centro; en definitiva: la búsqueda del sentido de la propia existencia.6. ¿Qué visión del amor se presenta en el texto anterior? Amor: Siempre hay un motivo para emprender un viaje, ya sea de un tesoro, o de un conocimiento concreto o espiritual.A) como salvación.B) idealizado. En nuestra vida cotidiana realizamos viajes, ya sea al colegio, al médico, a una reunión conC) eterno. amigos o de vacaciones. En todos ellos tenemos un destino determinado de antemano, sinD) filial. embargo, en muchas ocasiones el viaje adquiere rumbos insospechados para el viajero. ElE) Como liberación. viajar expresa un profundo deseo de cambio interior, una necesidad de experiencias nuevas y es testimonio, también de una insatisfacción que impulsa al ser humano hacia la búsqueda yLee el siguiente texto: el descubrimiento de nuevos horizontes. Esta necesidad de cambio interior se convierte en una demanda y, para satisfacerla, la persona tiene que huir de sí misma y de su realidad,“Vivo ya fuera de mí enfrentándose a una realidad nueva que le permita volverse hacia sí y dar un nuevo sentido adespués que muero de amor; su existencia.porque vivo en el Señor,que me quiso para sí; En los textos literarios, el viaje simboliza siempre una aventura y una búsqueda, ya seacuando el corazón le di concreta, como un tesoro, o más bien interna y espiritual. Entonces, supone siempre no sólopuse en él este letrero: un viaje “exterior”, de un lugar a otro, sino que miles de viajes en los que se refleja un viajeque muero porque no muero”. Vivo sin vivir en mí, Santa Teresa de Jesús. interior, íntimo y personal. Los personajes, convertidos en héroes, maduran, aprenden, son “iniciados” en nuevos saberes, se vuelven más fuertes en virtud de las pruebas que han7. ¿Qué tipo de amor se presenta en el texto anterior? debido superar. El sentido de los textos leídos en la unidad va en esa dirección, la de un rito iniciado.A) Imposible. El viaje del héroe, en la literatura, refleja algo que ha sido bastante estudiado desde laB) Terrenal. antropología: los llamados “ritos de pasaje”. Con esto, el investigador Arnold Van Gennep seC) Idealizado. refería, a principios del siglo XX, a la serie de ceremonias rituales que en las sociedades
  5. 5. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 5-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARROprimitivas marcaba el paso de una edad a otra, de un estado a otro. El rito de pasaje es, porlo general, un paso de un estado inferior a otro superior desde el punto de vista social. 3. El Viaje FísicoDesde un punto de vista simbólico, el viaje en la literatura nos conecta con ese modoantiguo de vivir el tiempo y el espacio. El renacer del héroe nos marca profundamente, Es el traslado desde un punto hacia otro, propiamente tal, es decir, un viaje “geográfico”,porque podemos ver en él nuestro propio viaje hacia la madurez. desde un lugar a otro lugar. El héroe recorre lugares concretos, ya sea terrestres o extraterrestres.Tipos de Viajes presentes en la Literatura 4. El Viaje al Infierno1. El Viaje Mítico o el Viaje del Héroe El héroe transita por un submundo habitado por los muertos en busca de algún conocimiento.Los cuentos tradicionales o maravillosos cumplen determinadas funciones constantes. La Es un viaje penitente y sufrido, del cual muchas veces no se retorna.caracterización de los personajes y los lugares mencionados pueden cambiar, sin embargo,cada uno de ellos actuará conforme a estas funciones. El héroe realiza un viaje para Un buen ejemplo de este tipo de viaje y cómo se presenta en la literatura, es la obra de Danteaplacar una carencia o necesidad de su pueblo o su familia. A lo largo del camino vence Alighieri, “La Divina Comedia”. En esta obra, Dante, que es el nombre del personaje inserto enuna serie de obstáculos hasta cumplir su cometido. Por lo general, es recompensado al la obra (y que no es el mismo Dante Alighieri), es un hombre necesitado de salvación, así quefinal de sus peripecias con un matrimonio u otro tipo de premio. su viaje al infierno es parte de su búsqueda.El protagonista es un héroe que habitualmente sigue un patrón argumental, aun cuando 5. El Viaje Fantásticocambien los personajes, el espacio y el tiempo. Este viaje se desarrolla a través de cincoetapas: Es posible viajar entre mundos y planos de realidad distintos: de ahí la confusión y ambigüedad que se produce entre la vigilia y el sueño, entre lo real y lo imaginado. Una. Alguien le encomienda una misión al héroe o éste toma conciencia de un problema y principio que incide en muchas de las temáticas comúnmente abordadas, es la disolución de decide solucionarlo. los límites entre la materia y el espíritu, la cual se expresa a través de la metamorfosis de losb. El héroe abandona su hogar o el lugar en donde recibió su misión, y se interna en lo personajes, la multiplicación de la personalidad de los mismos, la presencia de seres desconocido (por ejemplo, el mar, el laberinto, el bosque), donde encuentra dificultades sobrenaturales cuya participación sirve para suplir la carencia de explicaciones causales y aparentemente insuperables. racionales a los hechos. En todos estos casos, hay una tematización de la realidad, quec. En su batalla en contra de las dificultades, el héroe recibe ayuda, la cual proviene de un cuestiona la percepción habitual: el tiempo y el espacio se transforman y desaparecen las objeto mágico que le sirva para cumplir su misión o bien de un personaje que no fronteras, como ocurre cuando se está loco o bajo el influjo de las drogas. Los límites entre necesariamente le sea familiar. sujeto y objeto desaparecen y se ingresa en un mundo absolutamente inesperado. El hechod. El héroe tiene éxito en su misión: encuentra lo que busca, mata el enemigo y/o regresa de que se trabaje con el tema de la percepción, hace que el mundo de los sentidos sea a su lugar de origen. también un tema de interés. En particular, el de la vista: los espejos y lentes son habituales ene. El héroe crece en madurez, nobleza o fortuna, y mejora el mundo en que vive o estas narraciones; a través de ellos se muestra el revés de la realidad, un mundo invertido y sucumbe al orgullo, muere o mata a un ser querido y/o produce alguna otra desgracia. ajeno, a veces incluso diabólico.2. El Viaje Personal o Íntimo 6. El Viaje Social o MoralEn este viaje el personaje se somete a un traslado de tipo íntimo, introspectivo, a través El héroe o protagonista recorre su sociedad mostrando los distintos personajes que ladel cual va sufriendo cambios de tipo psicológico que le permiten reconocerse y componen, estos relatos siempre implican una crítica tanto social como moral de lasencontrarse con su verdad, proceso denominado por los griegos como “anagnórisis” o costumbres y los vicios de sus contemporáneos.“agnición”, es decir un “reconocimiento”, no sólo, por parte de los que rodean al personaje,sino principalmente, por parte del propio personaje que ha realizado este trayecto.
  6. 6. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 6-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARRO E) Pero, una vez más cayó en la trampa y dejó de sentir el rumor monótono del aguacero.EJERCICIOS SOBRE EL TEMA DEL VIAJE EN LITERATURA. Lee el siguiente texto:1. ¿Cuál de los siguientes enunciados presenta un viaje de tipo físico? “Llegó al río, rogó al viejo que le llevara al otro lado, y cuando bajaron de la barca declaró:A) “Y un día desapareció de la casa llevándose en los zapatos el polvo del hogar” (Pía - Mucho bien nos has hecho a nosotros, los monjes y peregrinos, ya que a la mayoría nos Barros) cruzaste por este río. ¿No eres tú, barquero, uno de los que buscan el camino de la verdad?B) “Así vino a través del aire la flecha de su muerte /a traspasar mis dedos /y herirme como Los ojos del viejo Siddhartha sonrieron al contestar: espina /de una rosa terrible” (Pablo Neruda). -¿Te encuentras también tú entre los que buscan, venerable? Más, ¿no tienes ya muchosC) “El poniente está esparcido por las nubes sueltas separadas que tiene todo el cielo. años y llevas el hábito de los monjes de Gotaza? Reflejos de todos los colores, reflejos suaves, llenan las diversidades del aire alto” -Aunque soy viejo –repuso Govinda-, no he dejado de buscar. Jamás dejaré de hacerlo: ese (Fernando Pessoa). parece ser mi destino. Y creo que tú también has buscado. ¿Quieres darme un consejo,D) “Los muchachos estábamos desde temprano en el salón de Julia, que era un galpón de venerable?” chapas de cinc, entre el camino de Gauna y el Maldonado” (Jorge Luis Borges).E) “Él avanzaba lentamente por el camino que separaba de París. Dificultaba su marcha 4. De acuerdo con el fragmento anterior, el viaje representa. estado de las rutas” (Charles Dickens). A) La necesidad de atravesar el río como medio para compartir una experiencia.2. ¿En cuál de los siguientes enunciados se reconoce el tópico del viaje al infierno? B) La posibilidad de un maravilloso encuentro entre la juventud y la vejez. C) La inquietud por la realización de éste por parte de los monjes.A) Navegamos tanto de día como de noche durante seis días, y al séptimo día arribamos a D) Una búsqueda mediante una travesía hacia lugares desconocidos. la escarpada ciudadela de Lamo, donde el pastor que entra llama a voces al que sale y E) Un desplazamiento físico por el río, así como uno interior en la búsqueda de la verdad. este le contesta.B) Ambas embarcaciones estaban dotadas de una tripulación adecuada para la aventura 5. ¿En cuál de los siguientes enunciados está presente el tema del viaje por un espacio que acometían… Así, dejaron un puerto holandés con buen rumbo en el mar del Norte físico? para navegar hacia los mares del Sur. A) Dirigió su mirada hacia al norte como buscando alguna señal. B) Los habitantes del lugar le demostraron mucho afecto.C) Pero cierto día se me ocurrió emprender un viaje por otras tierras, ya que en mi interior C) Abordó el vehículo que lo llevaría hacia el lugar soñado. ansiaba volver a comerciar y a recorrer los países y las islas y hacer buenos negocios. D) Puso en marcha la caravana y emprendió rumbo por los desiertos del norte.D) Por mí se va a la ciudad doliente; por mí se va al dolor eterno; por mí se va hacia la E) Logró escapar del asedio de los indígenas que poblaban las selvas amazónicas. raza condenada: la justicia animó a mi sublime hacedor… ¡Oh vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza!E) Navegó al Sudoeste. Tuvieron mucha mar y más que en todo el viaje habían tenido. “Nos embarcamos en Bristol el día 4 de mayo de 1699, y navegamos sin inconvenientes hasta Vieron parcelas y un junco verde junto a la nao. Vieron los de la carabela (...) una caña las Indias Orientales. Allí, un furioso temporal nos sorprendió y nos arrojó al noroeste de la y un palo y otra hierba que nace de la tierra. Tierra de Van Diemen (…) Doce hombres de nuestra tripulación fallecieron a consecuencia de las fatigas y de la deficiente alimentación, el resto es muy malas condiciones…”3. ¿En cuál de los siguientes enunciados está presente el tema del viaje por un espacio físico? 6. ¿Qué tipo(s) de viaje(s) se presentan en el texto anterior?A) En ese momento un ligero sueño me alivió del dolor que me infringían mis A) Viaje Mítico pensamientos. B) Viaje FísicoB) Los jíbaros sonreían mostrando sus dientes puntiagudos, afilados con piedras de río. C) Viaje PersonalC) Los shuar se movían hacia el oriente buscando la intimidad de las selvas impenetrables. D) Viaje Físico y Viaje PersonalD) Me aparté rápidamente, saqué un cigarrillo y lo hice rodar entre los dedos. E) Viaje Físico y Viaje Mítico
  7. 7. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 7-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARRO letra su corona, una de un cabo de la + y otra de otro. Puestos en tierra vieron árboles muy verdes y aguas muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llamó a los dos capitanes y a los demás que saltaron en tierra, y a Rodrigo de Escobedo escribano de toda la armada, y a7. ¿En cuál de los siguientes enunciados está presente un viaje físico y un viaje personal? Rodrigo Sánchez de Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio cómo él por ante todos tomaba, como de hecho tomó, posesión de la dicha isla por el Rey y por la Reina sus señores,A) Tras la toma de Troya, Ulises se peleó con los otros jefes y siguió a Agamenón. Pronto haciendo las protestaciones que se requerían, como más largo se contiene en los testimonios abordó en Tracia, donde tomó y asoló la ciudad de Ismaros. que allí se hicieron por escrito. Luego se juntó allí mucha gente de la isla. Esto que sigue sonB) Perdonó al sacerdote de Apolo, Marón, que le regaló doce tinajas de un vino precioso, palabras formales del Almirante en su libro de su primera navegación y descubrimiento de dulce y fuerte. Luego puso rumbo al sur, y, al cabo de varios días, abordó en el país de estas Indias. "Yo", dice él, "porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente los Lotófagos. que mejor se libraría y convertiría a nuestra santa fe con amor que no por fuerza, les di aC) Ulises hubo de emplear la fuerza para arrancar a sus hombres a tales delicias. algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, Subiendo al norte, Ulises llegó a Sicilia, al país de los Cíclopes. Desembarcó con doce y otras cosas muchas de poco valor, con que tuvieron mucho placer y quedaron tanto hombres, llevando una tinaja del vino de Marón. nuestros que era maravilla.”D) Entraron en una caverna cuyo propietario era el cíclope Polifemo, horrible gigante que Diario de Cristóbal Colón. Versión de Bartolomé de las Casas. no tenía más que un ojo en medio de la frente. Ulises sintió temor, pero con valor fue (http://webs.advance.com.ar/pfernando/DocsIglLA/Colon-indigenas.htm capaz de cegarle, y él y sus hombres pudieron escapar, disimulados bajo el vellón de los carneros del gigante. 8. De la lectura del texto anterior se infiere que el tipo de viaje que se relata:E) Ulises llegó a la isla de Eolo, señor de los vientos, que le dio un odre donde estaba encerrado su destino. Ulises, durmió y soñó con la tarea que debía cumplir. Sus I. es físico y externo. compañeros desplegaron las velas; se desencadenó una tempestad que los llevó a la II. Corresponde al descubrimiento de América. isla de Eolo. III. Es de carácter social y de aventura.Lee el siguiente fragmento: A) Sólo I. B) Sólo II.Jueves, 11 de octubre C) Sólo III.Navegó al Oestesudoeste. Tuvieron mucha mar, más que en todo el viaje habían tenido. D) Sólo I y II.Vieron pardelas y un junco verde junto a la nao. Vieron los de la carabela Pinta una caña y E) I, II y III.un palo, y tomaron otro palillo labrado a lo que parecía con hierro, y un pedazo de caña yotra hierba que nace en tierra y una tablilla. Los de la carabela Niña también vieron otras 9. Considerando el contenido del fragmento se puede inferir que el mundo representado es:señales de tierra y un palillo cargado de escaramojos. Con estas señales respiraron y sealegraron todos. Anduvieron este día, hasta puesto el sol, 27 leguas. Después de puesto el A) realista.sol, navegó a su primer camino al oeste. Andarían doce millas cada hora, y hasta dos horas B) contemporáneo.después de medianoche andarían 90 millas, que son 22 leguas y media. Y porque la C) fantástico.carabela Pinta era más velera e iba delante del Almirante, halló tierra e hizo las señas que el D) cotidiano.Almirante había mandado. Esta tierra [la] vio primero un marinero que se decía Rodrigo de E) maravillosos.Triana, puesto que el Almirante, a las diez de la noche, estando en el castillo de popa, violumbre; aunque fue cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese tierra, pero llamó a Lee el siguiente fragmento de La Divina Comedia.Pero Gutiérrez repostero de estrados del Rey y díjole que parecía lumbre, que mirase él, yasí lo hizo, y la vio. Díjolo también a Rodrigo Sánchez de Segovia, que el Rey y la Reina CANTO IIIenviaban en la armada como veedor, el cual no vio nada porque no estaba en lugar adondela pudiese ver. (…) Por mí se va hasta la ciudad doliente, Por mí se va al eterno sufrimiento,(…) Sacó el Almirante la bandera real y los capitanes con dos banderas de la Cruz Verde, Por mí se va a la gente condenada.que llevaba el Almirante en todos los navíos por seña, con una F y una I, encima de cada
  8. 8. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 8-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARROLa justicia movió a mi alto arquitecto. no sea, y el infierno los rechaza,Hízome la divina potestad, pues podrían dar gloria a los caídos.»El saber sumo y el amor primero. Divina Comedia, Infierno. Dante Alighieri 10. Se infiere de la lectura del fragmento, que el personaje emprende un viaje a:Antes de mí no fue cosa creadaSino lo eterno y duro eternamente. A) el infierno.Dejad, los que aquí entráis, toda esperanza. B) la prisión. C) la muerte.Estas palabras de color oscuro D) el sufrimiento.vi escritas en lo alto de una puerta; E) el dolor.y yo: «Maestro, es grave su sentido.» 11. Respecto del viaje que realiza el personaje, se puede determinar que es un viaje:Y, cual persona cauta, él me repuso:«Debes aquí dejar todo recelo; A) imaginado.debes dar muerte aquí a tu cobardía. B) físico. C) fantástico.Hemos llegado al sitio que te he dicho D) moral.en que verás las gentes doloridas, E) interior.que perdieron el bien del intelecto.»(…) Lee el siguiente fragmento:Allí suspiros, llantos y altos ayesresonaban al aire sin estrellas, Recuerde el alma dormida, Nuestras vidas son los ríosy yo me eché a llorar al escucharlo. avive el seso y despierte que van a dar en la mar, contemplando que es el morir;Diversas lenguas, hórridas blasfemias, cómo se pasa la vida, allí van los señoríospalabras de dolor, acentos de ira, cómo se viene la muerte derechos a se acabarroncos gritos al son de manotazos, tan callando, y consumir;un tumulto formaban, el cual gira cuán presto se va el placer, allí los ríos caudales,siempre en el aire eternamente oscuro, cómo, después de acordado, allí los otros medianoscomo arena al soplar el torbellino. da dolor; y más chicos, cómo, a nuestro parecer, y llegados, son igualesCon el terror ciñendo mi cabeza cualquiera tiempo pasado los que viven por sus manosdije: «Maestro, qué es lo que yo escucho, fue mejor. y los ricos.y quién son éstos que el dolor abate?» Pues si vemos lo presente Coplas a la muerte de su padre. Jorge Manrique. cómo en un punto se es idoY él me repuso: «Esta mísera suerte y acabado,tienen las tristes almas de esas gentes si juzgamos sabiamente,que vivieron sin gloria y sin infamia. daremos lo no venido por pasado.Están mezcladas con el coro infame No se engañe nadie, no,de ángeles que no se rebelaron, pensando que ha de durarno por lealtad a Dios, sino a ellos mismos. lo que espera, más que duró lo que vioLos echa el cielo, porque menos bello porque todo ha de pasar por tal manera.
  9. 9. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 9-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARRO 14. De acuerdo con el fragmento anterior, el viaje que emprende Rodrigo Díaz de Vivar representa:12. ¿Qué alternativa representa mejor la imagen del viaje a la muerte en la existencia A) la forma de recuperar el honor perdido y mancillado. humana? B) El deseo de probar que la buena suerte lo acompaña. C) La búsqueda de mejores de riquezas y mejores tierras para su familia.A) “Recuerde el alma dormida, /avive el seso y despierte”. D) El intento de hacerse digno ante los ojos de Dios.B) “cuán presto se va el placer, /cómo, después de acordado, /da dolor” E) La posibilidad de vengarse de sus enemigos, probando su valentía.C) “si juzgamos sabiamente, / daremos lo no venido/por pasado”.D) “cómo se pasa la vida / cómo se viene la muerte / tan callando” Lee el siguiente fragmento de Diario de un Mago, de Paulo Coelho.E) “Nuestras vidas son los ríos / que van a dar a la mar / que es el morir”. “(…) El pueblo adonde llegué en coche, estaba totalmente desierto. Después de mucho13. ¿Cuál es el tópico literario presente en el texto anterior? buscar, encontré una pequeña venta adosada a una vieja casa de estilo medieval. El dueño – que no quitaba la vista de un programa de televisión- me avisó que aquella era la hora de laA) De la invocación a la divinidad. siesta y que yo estaba loco al andar por la carretera con tanto calor.B) Del Carpe Diem (Coge la vida). Pedí un refresco, traté de mirar un poco la televisión, pero no conseguí concentrarme enC) Tempus Fugit (Tiempo fugitivo. nada. Pensaba solamente en que dentro de dos días iría a revivir, en pleno siglo XX, un poco de la gran aventura humana que trajo a Ulises de Troya, anduvo con don Quijote de laD) Ubi Sunt (¿Dónde están?). Mancha, llevó a Dante y a Orfeo a los infiernos y a Cristóbal Colón hasta las Américas: laE) De la edad de Oro. aventura de viajar a lo desconocido. Cuando entré de nuevo en mi coche, ya estaba un poco más tranquilo. Aun cuando noLee el siguiente fragmento del Poema del Mío Cid. descubriese mi espada, la peregrinación por el Camino de Santiago haría que, al final, me descubriese a mí mismo. (…)” El Peregrino. Diario de un mago. Paulo Coelho.1. Adiós del Cid a Vivar. 16. En el texto anterior se alude a un viaje:Con sus ojos muy grandemente llorandotornaba la cabeza y estábalos mirando: I. físico.vio las puertas abiertas, los postigos sin candado, II. real y desconocido.las perchas vacías sin pieles y sin mantos III. ficticio y mágico.y sin halcones y sin azores mudados.Suspiró mío Cid triste y apesadumbrado. A) Sólo I.Habló mío Cid y dijo resignado: B) Sólo II.«¡Loor a ti, señor Padre, que estás en lo alto! C) Sólo I y II.Esto me han urdido mis enemigos malos». D) Sólo I y III. E) Sólo III.2. Agüeros en el Camino de Burgos. “Había nacido en pueblo soñoliento y muy blanco de la provincia de Jaén, rodeado de olivos yYa cabalgan aprisa, ya aflojan las riendas. asediado por el paro y el hambre. Era el mayor de cinco hermanos. Sus padres decidieronAl salir de Vivar, tuvieron la corneja diestra, emigrar, dejando atrás cuanto fue el más suyo, lo único suyo: su paisaje, su forma dey entrando en Burgos, tuviéronla siniestra. enfrentarse con la vida y la muerte.” Antonio Gala.El Cid se encogió de hombros y meneó la cabeza:«¡Ánimo, Álvar Fáñez, que si ahora nos destierran 17. En el texto se presenta un viaje de tipo:con muy gran honra tornaremos a ella!» A) social. Poema del Mío Cid. Anónimo. B) físico.
  10. 10. LICEO ARTÍSTICO PSU PARTE VERBAL 10-YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARROC) moral.D) mítico.E) a los infiernos.

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