Análisis de los símbolos presentes en "Las moradas" de Santa Teresa

1. Simbología en Santa Teresa

2. 1. Viaje
2. Vergel
3. Castillo
4. Cárcel

3. El viaje
El místico es un peregrino
que realiza un “viaje” a
través de distintas moradas
o castillos hacia el
encuentro con Dios.
“El camino, la línea recta,
el extravío y la metáfora
del viaje representan el
movimiento de la existencia”
(Paul Ricoeur)

4. Símbolo universal
• Centros del viaje:
• Búsqueda de la verdad (para los griegos)
• Obediencia. Mandatos éticos (hebreos)
• Para describir este sistema simbólico
recurrimos a términos como “centro”, “línea
recta”

5. El vergel
El jardín o vergel es donde se produce el
encuentro con Dios.
Compuesto por:
• Fuente
• Vegetación:
(flores, árboles)
• Paloma
(abeja, mariposa)

6. El castillo
• Moradas interiores en las que reside Dios.
“Considerar nuestra alma como un castillo todo
de un diamante y muy claro cristal”
• Puerta del castillo: la oración
• Gente que vive allí: los sentidos
• Las moradas son 7

7. Orígenes del castillo como símbolo
del alma
• Histórica: entorno donde vivió la Santa
(Miguel de Unamuno)
• Tradición literaria (Ramón Menéndez Pidal)
• Tradiciones místicas (cristianas, sufíes y
judías)

8. Entorno geográficoCiudad de Ávila

9. Tradición literaria
• Según Ramón Menéndez Pidal, las fuentes
provienen de los libros de caballería que leía
Teresa durante su infancia y juventud
• De allí “habría tomado” la idea del castillo
• El señor - la dama - el castillo
• Dios - el alma - el castillo

10. Tradiciones místicas
• Tradición mística judía: del Merkabah o
Misticismo del Carro o del Trono
Fase primitiva del misticismo judío (el místico se
elevaba a las esferas celestiales y percibía al Uno
Santo, sentado en un trono sostenido por un carro
en un firmamento de cristal rodeado de fuego con
los querubines y cuatro santos Vivientes junto a él)
Aparece en los escritos conocidos como los libros
del Hekhalot (S.III al X)
Hekhalot son salas o palacios celestiales (7)

11. Tradición Cabalística
• S: XII XIII
• Desarrollo de la cábala particularmente en
España y Provenza
• El Zohar (Texto escrito como
pseudobiografía):
• Cuando el alma se despega del cuerpo se le
revela la forma de siete palacios del paraíso
junto con su contrapartida, los siete palacios
del infierno

12. Tradición Sufí
(Análisis de Luce López Baralt)
• Literatura mística islámica de larga tradición
• S. XVI el Nawâdir (Compilación de textos donde aparece el
símil de los castillos):
• “Puso Dios…siete castillos dentro de los cuales está Él y
fuera de los cuales está Satanás ladrando como el perro”
• Primer castillo: de perla
• Segundo: de esmeralda
• Tercero: losa
• Cuarto: Piedra
• Quinto: hierro
• Seto: Plata
• Séptimo: oro

13. • S. IX (830-910)
• Maqâmât al-qulûb o Morada del corazón de
Abû-I-Qâsim Al Nûrî
• S. XIV Damirî (Diccionario de historia natural)