1. ESCUELA
SOCRÁTICA
MEGÁRICA

2. TABLA DE CONTENIDO
PÁG
• SOCRATES
…………………………………………………………………………………………1
• INFLUENCIAS A LAS ESCUELAS SOCRATICAS
…………………………………………………….2
• ESCUELA MEGARICA
…………………………………………………………………………...…4
• EUCLIDES
………………………………………………………………………………………….7
• PARMÉNIDES
……………………………………………………………………………………....8

3. 1
SÓCRATES
Fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. fue maestro
de platón quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los
representantes fundamentales de la filosofía de la antigua Grecia.

4. 2
INFLUENCIA A LAS
ESCUELAS SOCRATICAS
Sócrates además de la enorme influencia que tuvo sobre Platón y a través de el
sobre toda la historia de la filosofía, tuvo diversos seguidores algunos de los
cuales fundaron sus propias escuelas.
Generalmente se ha denominado a tales pensadores SOCRATICOS MENORES
tradicionalmente han ocupado un pequeño lugar en la historia de la filosofía pero
la denominación es cuestionable aunque algunas de las ideas perduraron hasta el
siglo II d.C.

5. 3

6. 4
ESCUELA MEGÁRICA
Escuela filosófica del siglo iv a. c. fundada por Euclides de megara, discípulo
de Sócrates.
fue representada fundamentalmente por Euclides de megara quien tuvo una visión
parecida a la de Parménides, identificó el bien con el uno.
A esta escuela megárica perteneció estilón de megara quien negó las ideas de platón y
se basaba en un peculiar estado de ánimo. fedón era uno de los discípulos favoritos
de Sócrates cuyo el nombre da titulo a los diálogos platónicos más conocidos. fedón
fundo un circulo de amigos cual formó parte de menedermo quien continuo
enseñando en eretria.

7. 5
En la escuela se debatía sobre el arte de discutir o erística,
como una rama superior de la dialéctica. la erística fue
decayendo hasta convertirse en una verborrea sin sentido,
usando silogismos como: "tú tienes lo que no has perdido. tú
no has perdido nada, luego tú no tienes nada".
El término despectivo de sofista como "sabidillo" siguiendo
la raíz griega los definía claramente por su afinidad por
las paradojas y la sutil elocuencia lógica que dominaban
virtuosa y casi prepotentemente. destacaron también en
el cálculo proposicional, como más tarde harían
los estoicos griegos.

8. 6
Diodoro cronos, por ejemplo, modificó las paradojas racionalmente imposibles
de zenón de Elea para negar así el movimiento de las cosas. Una teoría contigua a
ésta afirmaba que "sólo se puede hablar del ser actual" y no del que está fuera del
espacio o tiempo presentes. Permitir sólo la afirmación de lo que realmente sucede
suprime la idea de Aristóteles de que lo posible era un modo de lo real.
Estilpón de megara fue maestro del chipriota zenón el estoico, fundador
del estoicismo, por lo que existe una profunda relación entre ambas doctrinas.
La escuela eleo-erétrica era análoga a la escuela megárica, con la excepción de su
interés en los problemas sobre la acción humana

9. 7
EUCLIDES
Fue un filósofo socrático Griego que vivió
alrededor de 400 a. C. y fundó la escuela
megárica. Los traductores medievales a menudo
le confundieron con el matemático Euclides de
Alejandría. Euclides nació en Megara pero se
trasladó a Atenas, donde se convertiría en
discípulo de Sócrates.
Tras la ejecución de su maestro, en la que,
según el diálogo Fedón de Platón estuvo
presente, Euclides volvió a Megara acompañado
de otros discípulos que, asustados, tomaron
asilo en su casa. A pesar de que no se conserva
ninguna de sus obras se le cita y aparece en
varias obras de la antigüedad.

10. 8
PARMÉNIDES
fue un filósofo griego. Nació entre
el 530 a. C. y el 515 a. C. en la ciudad
de Elea colonia griega del sur de Magna
Grecia.
Parménides escribió una sola obra: un
poema filosófico en verso épico del cual
nos han llegado únicamente algunos
fragmentos conservados en citas de otros
autores. Los especialistas consideran que
la integridad de lo que conservamos es
notablemente mayor en comparación con lo
que nos ha llegado de las obras de casi
todos los restantes filósofos presocráticos,
y por ello su doctrina puede ser
reconstruida con mayor precisión.

11. 9
FEDÓN
es un diálogo platónico que se ambienta
en las últimas horas de vida de Sócrates
antes de ser ejecutado.
Platón utiliza este cuadro para exponer
sus ideas de madurez, la teoría de las
Ideas la teoría de la reminiscencia y la
teoría de la metempsicosis como
elementos de una discusión sobre
la inmortalidad del alma.

12. Elaborado Por Maicol
Steven Ramírez Serrano
10-01 Jm