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“ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ”

                        ORGANIZACIÓN ÁIKORA
      Proyecto: “Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual”

ANTECEDENTES DE LA ORGANIZACIÓN

Aikora es una organización que genera espacios de discusión en torno a las
diferentes disciplinas artísticas y como estas pueden integrarse en las
dinámicas y espacios sociales usados por los jóvenes, de manera que no sean
vistas como un pasatiempo sino como un salto hacia el reconocimiento de otras
realidades, cuestionando las condiciones en las cuales están inmersos los
jóvenes actualmente, interviniendo para su transformación y garantizando una
vida digna.

La organización surge a mediados de 2006 en unos seminarios desarrollados
por la Universidad Pedagógica Nacional (U.P.N.) en el CACMA de la localidad
de Mártires, que permitió el encuentro entre el colectivo musical SINAI...Y con
el grupo de investigación BITACORA 9 que investigaba los fenómenos
sonoros de la costa pacifica colombiana. Al encontrar afinidad se reúnen los
dos grupos al igual que sus nombres y conforman oficialmente la organización
juvenil AIKORA. Inicialmente, como un espacio de encuentro entre los saberes
musicales y la coexistencia cultural.

Posteriormente se vincula con procesos y actividades relacionas con la Sub-
dirección para la juventud de la localidad 18 Rafael Uribe Uribe (en ese
entonces conocida como gerencia de juventud), como también participa en la
discusión y redacción de la política publica de juventud (P.P.J.), participa en los
con consejos locales de seguridad, consejo local de juventud y en el consejo
local de cultura, también represento a la localidad en el proceso distrital de
cabildante menor frente al consejo de Bogotá en el año 2007; proceso de
formación a nivel teórico-musical para niños del barrio san Juanito, desarrollo
actividades de carácter pedagógico en los colegios Alexander Fleming y Bravo
Páez, igualmente asistiendo a varios seminarios coloquios y conferencias
organizadas por la UPN, UN Y UD. Participación en la formulación de
proyectos con “proyecto Colombia” organización ganadora de las iniciativas
juveniles e infantiles ejecutadas por la Universidad Nacional en el año 2008 con
el proyecto “SPA cambiar la media loma”, participación en capacitaciones de
radia alternativa generadas por el colectivo “vigías de paz” de la Universidad
Nacional; participación en las actividades generadas por la secretaria distrital
de integración social (S.D.I.S.) antes (Dirección Administrativa de Bienestar
Social D.A.B.S.) articulación de trabajos junto a la biblioteca local Rafael Uribe
Uribe, formación en atención a emergencias y primeros auxilios junto a la
Defensa Civil, cuña radial en la emisora F.M. Radiónica 99.1 dando a conocer
la organización a nivel distrital; participación en el foro mundial de los pueblos
realizado en Bogotá en el año 2008, participación y elaboración de textos
literarios en el “banquete de los alumnados” generado par la Red de bibliotecas
distrital “Bibliored” en la biblioteca Virgilio Barco; ganadora del concurso de
iniciativas infantiles y juveniles ejecutadas por el Instituto Latinoamericano de
Servicios Legales Alternativos (I.L.S.A.) en el año 2009, intercambio cultural
con comunidades del oriente ecuatoriano y el norte de Perú del cual se ofreció
varios talleres entre los integrantes.
“ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ”


Actualmente se esta experimentando a nivel pedagógico con una metodología,
que se centra en el joven como curioso descubridor del conocimiento en el cual
nosotros como integrantes no pretendemos solo brindar información sino ser
mediadores en el proceso pedagógico que no solamente se limita a la escuela,
y que los temas que se abordan deben relacionarse con la realidad del joven y
su contexto, para así posibilitar que pueda concebirse como un sujeto histórico
en medio de hechos netamente coyunturales.

Tales hechos requieren ser tratados desde la perspectiva que tiene cada joven
a cerca de la creciente complejización del conflicto en nuestro país, con la
convergencia de diversos actores armados y nuevas formas de generarse el
enfrentamiento interno, resulta innegable para la mayoría de la población el
hecho de que en nuestro territorio todos los días y a cada momento se vive una
violación de los derechos humanos y de las mínimas condiciones de vida; por
tal razón no sorprende escuchar a menudo en las noticias, en las aulas de
clases, en los parques y demás sitios una continua indignación de muchos
ciudadanos y la completa indiferencia de otros tantos frente a la realidad en
que vivimos; y esta ultima reacción genera una importante reflexión frente a lo
que representa en la actualidad la convivencia y la solidaridad social. A este
factor de indiferencia frente al conflicto, y todo lo que él trae consigo (injusticia
social, violencia, exclusión, delincuencia, pandillismo, etc.), la problemática
creciente de la drogadicción se suma al panorama de los jóvenes de la ciudad
en general y de la localidad en particular.

TEMA

Reconocimiento y empoderamiento popular: La cotidianidad como un
problema, realidades alternas, encuentros y desencuentros en la comunidad.

METODOLOGÍA

Mediante el uso de lo aprendido en las áreas de Fotografía, Video y Teatro se
realizará una puesta en escena que recurra al Stop motion, la expresión
corporal y la fotografía artística en un performance de no más de 40 minutos
que exprese escenas de la cotidianidad de manera grotesca y fuerte, con el fin
de crear una reflexión en un espacio publico concurrido (que está por definirse)
dentro de la localidad.

OBJETIVO GENERAL:

Fortalecer los procesos de la organización en los escenarios públicos de la
localidad RUU 18, a partir de una reflexión, por medio de expresiones artísticas
(teatro, fotografía y medios audiovisuales), focalizando la interacción y cambio
social en dinámicas e imaginarios de la comunidad. Este proceso busca
tambien vincular a l@s jóvenes integrantes de la organización Áikora en torno
al reconocimiento de las “Realidades alternas” presentes en la cotidianidad de
los habitantes de la comunidad, para realizar el trabajo de acercamiento a la
comunidad por medio de un performance que incluya lo aprendido en los
“ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ”

talleres de video, fotografía y teatro por los asistentes de la organización a
Funámbulos.


Objetivos específicos:

   •   Impulsar talleres de formación en video, teatro y fotografía, de modo
       alterno con los que se llevan actualmente de formación política, literatura
       y música, que brinden, además de los elementos teórico-prácticos de
       cada una de estas áreas, herramientas críticas a los jóvenes para
       comunicar sus problemáticas, emociones e inconformidades, que
       fomenten la participación el liderazgo y el empoderamiento de su
       entorno.



   •   Involucrar a la comunidad en general con los procesos y avances de la
       iniciativa desde determinados eventos, puestas en escena y
       exposiciones de los materiales que empecemos a producir con los
       jóvenes.



   •   Fortalecer el performance propuesto como muestra final de la
       experiencia con Funámbulos con las actividades llevadas a cabo dentro
       de la organización dentro de sus espacios formales.



   •   Fortalecer los procesos de formación de la organización en torno a los
       saberes desarrollados en los talleres de Funámbulos como nuevos
       mecanismos de aprehensión y reflexión de la realidad.



   •   Fortalecer los procesos de investigación social activa y participativa
       dentro de la comunidad llevados a cabo por la organización por medio
       de la exploración artística de las áreas involucradas en la experiencia
       formativa con Funámbulos.



   •   Apropiación, re-significación y recuperación de espacios culturales,
       mostrando a la comunidad realidades alternas a su cotidianidad.

JUSTIFICACIÓN

Pensar una iniciativa nacida de jóvenes y para jóvenes dentro de la actual
coyuntura, es pensar abrir un nuevo campo de reflexión crítica de la
“ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ”

cotidianidad, es re-pensarnos como ciudadanos y seres humanos que
conviven. Las crecientes problemáticas sociales ameritan una reflexión
profunda, y nosotros como jóvenes, encontramos en las artes una vía de auto
crítica y exploración, para abrir campo a nuevas formas de comunicación y
coexistencia.

De ahí que es vital re-pensar las bases de las problemáticas sociales que
permean la cotidianidad de los jóvenes de la localidad Rafael Uribe Uribe, y del
país en un contexto más amplio, entendida ésta como un proceso vinculante,
crítico y reflexivo que tiene en este caso, como lenguajes esenciales las artes.
Esta reflexión contribuye a la formulación de soluciones que se encaminen a la
transformación social, en la búsqueda sujetos críticos que construyan
conocimiento a partir de la práctica y que orienten su comportamiento por
valores propios e interiorizados; la realidad ante la cual nos encontramos
requiere cambios desde la base, desde lo cimientos propios de la sociedad con
una resignificación de la vida individual y colectiva apuntando a la
concientización de las relaciones inequitativas, opresoras, que conllevan a un
desequilibrio social manifestado en la violencia, por tanto la investigación social
y el desarrollo de las artes apunta a generar en cada uno de los jóvenes una
visión crítica de la realidad y una necesidad de de diseñar un nuevo mundo
contrastante al que aprendieron a la fuerza

Planteamos el establecimiento de un dialogo horizontal y directo, la
recuperación de la historia y la memoria, la comprensión y reflexión del
contexto social, el encuentro de saberes (reconocimiento de la comunidad,
sabiduría oral), el compromiso social y la creación de condiciones para la
reflexión critica de la sociedad, son nuestras principales estrategias que
venimos desarrollando.

la pedagogía crítica, la comprensión y entendimiento de las problemáticas de la
realidad (previa y contemporánea) permiten la acción hacia la transformación
social, nuestro proyecto y las actividades planteadas se inclinan hacia el
abordaje la coyuntura actual por medio del estudio de variados temas
(convivencia, política, violencia, injusticia social, inequidad, entre otros),
permitiéndonos construir, junto con los jóvenes, las herramientas necesarias
para erigir un proceso abierto e inacabado, que se perpetué por medio de la
iniciativa de las partes que integran este proyecto: talleristas, jóvenes y
comunidad.

El establecimiento de un dialogo horizontal y directo, la recuperación de la
historia y la memoria, la comprensión y reflexión del contexto social, el
encuentro de saberes (reconocimiento de la comunidad, sabiduría oral), el
compromiso social y la creación de condiciones para la reflexión critica de la
sociedad, son nuestras principales estrategias. Los métodos para su
realización comprenden las actividades culturales y artísticas que llevamos a
cabo.

Abrir un espacio a la autonomía de los jóvenes respecto a su papel participativo
en su comunidad y su sociedad, sin campo a liderazgos sublevantes, que les
permitan crear las condiciones para que se puedan apropiar del proceso y
“ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ”

crear campos de organización social que distribuyan estas herramientas; dando
pie a que el asunto, mas que un proceso coyuntural, se construya y
reconstruya constantemente.

Teniendo en cuenta la implementación y articulación de la metodología ENAP
por parte de funámbulos, junto con nuestro enfoque en el intercambio de
saberes y aplicación de herramientas propias de la pedagogía crítica
elaboraremos un proceso incluyente que conecte al joven de la localidad con
otros imaginarios y manifestaciones del lenguaje que promuevan la
participación y la generación de sujetos políticos que se asuman como parte de
la historia y transformadores de la misma.

Por eso desde el teatro al fotografía y el video generaremos posibilidades de
interacción con la comunidad desde estas disciplinas y sus ramas de manera
que halla un impacto contundente en varios espacios reconocidos o no de la
localidad, en este caso promoviendo su visibilizarían y redescubrimiento.

ACTIVIDADES

   •   Asistencia los días martes de en las dos jornadas de los 10 miembros de
       la organización para toma de talleres en las áreas de fotografía, teatro y
       video. Aprendizaje y recolección de experiencias e ideas.



   •   Ejecutar en las calles unos ejercicios de puestas en escena que
       involucren las tres áreas; estos ejercicios se realizaran a modo de
       exploración de lo aprendido en los talleres, y estarán direccionado el
       performance final. Estos ejercicios además tendrán como finalidad
       explorar cuales hechos de la cotidianidad serán llevados a escena,
       debido a la necesaria investigación de la “rutina” de la localidad, las
       áreas con mayor afluencia de gente, etc., que deberán ser indagadas a
       la par del proceso.



   •   Efectuar reunión los días sábados en la sede de la organización para
       evaluar el proceso, los adelantos y realizar la concertación de las
       intervenciones.



   •   Elaborar métodos de convocatoria y publicidad usando para ello técnicas
       como el esténcil para la difusión del proceso.



   •   Articular con otras organizaciones una toma cultural que reúna varias
       áreas artísticas; esto, contando con los énfasis de las demás
“ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ”

       organizaciones y planteado a Funámbulos como un proyecto a mediano
       plazo.



   •   Fortalecer un proceso de formación en las áreas de la industria cultural y
       la política que medie como eje temático en el proceso, afianzando así el
       ala formativa de la organización.



   •   Vincular el proceso con las alternativas que facilite la Universidad
       Distrital Francisco José de Caldas en particular con su proyecto de
       Licenciatura en Educación Artística, esto en previa concertación con el
       ente correspondiente y en respuesta a los avances de la organización.



   •   Gestionar el uso de la plaza de toros ubicada en la UPZ 53 Marco Fidel
       Suarez para desarrollar el proceso. Sin embargo



   •   Adelantar tramas de comunicación por las redes sociales a través de
       intenet.

ENFOQUE METODOLÓGICO

Las estrategias y los métodos para realizar las actividades que planteadas
giran en torno a dos ejes: La IAP y la pedagogía crítica. La comprensión y
entendimiento de las problemáticas de la realidad (previa y contemporánea)
permiten la acción hacia la transformación social, nuestro proyecto y las
actividades planteadas se inclinan hacia el abordaje la coyuntura actual por
medio del estudio de variados temas (convivencia, política, violencia, injusticia
social, inequidad, entre otros), permitiéndonos construir, junto con los jóvenes,
las herramientas necesarias para erigir un proceso abierto e inacabado, que se
perpetué por medio de la iniciativa de las partes que integran este proyecto:
talleristas, jóvenes y comunidad.

El establecimiento de un dialogo horizontal y directo, la recuperación de la
historia y la memoria, la comprensión y reflexión del contexto social, el
encuentro de saberes (reconocimiento de la comunidad, sabiduría oral), el
compromiso social y la creación de condiciones para la reflexión critica de la
sociedad, son nuestras principales estrategias en el presente proyecto. Los
métodos para su realización comprenden las actividades culturales y artísticas
que se llevaran a cabo en cada una de las sesiones de los diferentes talleres.

Finalmente, y por medio de las estrategias y los métodos antes descritos (junto
con las actividades planteadas), se abre la posibilidad a que nuestra meta
principal pueda llevarse a cabo: Abrir un espacio a la autonomía de los jóvenes
“ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ”

respecto a su papel participativo en su comunidad y su sociedad, sin campo a
liderazgos sublevantes, que les permitan crear las condiciones para que se
puedan apropiar del proceso y crear campos de organización social que
distribuyan estas herramientas; dando pie a que el proyecto, mas que un
proceso coyuntural, se construya y reconstruya constantemente.

IMPACTO

El impacto directo de la iniciativa es en principio de los 10 jóvenes asistentes a
los talleres en Funámbulos, pero extensivo a los integrantes de la organización
que no se encuentran tomando dichos talleres; por tanto, el carácter formativo
de la propuesta esta vinculado a la razón misma de ser de la organización: La
formación crítica por medio del arte. El impacto, además abarcará las áreas de
intervención dentro de la localidad, y el espacio final en donde se llevará a cabo
el performance muestra del proceso. Finalmente, a mediano plazo, las áreas de
fotografía, teatro y video serán incluidas dentro de la gestión cultural realizada
por la organización dentro de la Localidad Rafael Uribe Uribe.

La extensión del proceso a la comunidad se evidencia en los aspectos visuales
urbanos, las muestras callejeras (acompañadas del registro fotográfico y en
video); además de muestras propias de video y fotografía que apunten a la
reflexión y concientización de la realidad y los problemas concretos de la
localidad.

Sumado a esto, la iniciativa busca generar en la comunidad diferentes
procesos reflexivos y críticos en torno a los espacios culturales desarrollados al
final del proyecto (performance y socialización del proceso).

MECANISMOS DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN

La organización tendrá las diferentes fuentes de verificación tales como:

   •   Reuniones semanales para verificación y dialogo acerca de los procesos
       que se vienen realizando, con el fin de evaluar los aciertos y desaciertos
       de los mismos en busca de mejorar el proceso y responder eficazmente
       a las ideas y propuestas de los jóvenes.

   •   La realización de actas de cada actividad y jornada de formación busca
       llevar una documentación firme del proceso, reflejando por medio de
       este instrumento su continuidad.

   •   Muestras por parte de las áreas de formación. Al final del proceso, los
       diferentes talleres llevaran a cabo una muestra integral del proceso
       llevado a cabo por cada uno de ellos (el Performance).

   •   Registro fotográfico.

   •   Registro en video.

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Proyecto funambulos

  • 1. “ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ” ORGANIZACIÓN ÁIKORA Proyecto: “Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual” ANTECEDENTES DE LA ORGANIZACIÓN Aikora es una organización que genera espacios de discusión en torno a las diferentes disciplinas artísticas y como estas pueden integrarse en las dinámicas y espacios sociales usados por los jóvenes, de manera que no sean vistas como un pasatiempo sino como un salto hacia el reconocimiento de otras realidades, cuestionando las condiciones en las cuales están inmersos los jóvenes actualmente, interviniendo para su transformación y garantizando una vida digna. La organización surge a mediados de 2006 en unos seminarios desarrollados por la Universidad Pedagógica Nacional (U.P.N.) en el CACMA de la localidad de Mártires, que permitió el encuentro entre el colectivo musical SINAI...Y con el grupo de investigación BITACORA 9 que investigaba los fenómenos sonoros de la costa pacifica colombiana. Al encontrar afinidad se reúnen los dos grupos al igual que sus nombres y conforman oficialmente la organización juvenil AIKORA. Inicialmente, como un espacio de encuentro entre los saberes musicales y la coexistencia cultural. Posteriormente se vincula con procesos y actividades relacionas con la Sub- dirección para la juventud de la localidad 18 Rafael Uribe Uribe (en ese entonces conocida como gerencia de juventud), como también participa en la discusión y redacción de la política publica de juventud (P.P.J.), participa en los con consejos locales de seguridad, consejo local de juventud y en el consejo local de cultura, también represento a la localidad en el proceso distrital de cabildante menor frente al consejo de Bogotá en el año 2007; proceso de formación a nivel teórico-musical para niños del barrio san Juanito, desarrollo actividades de carácter pedagógico en los colegios Alexander Fleming y Bravo Páez, igualmente asistiendo a varios seminarios coloquios y conferencias organizadas por la UPN, UN Y UD. Participación en la formulación de proyectos con “proyecto Colombia” organización ganadora de las iniciativas juveniles e infantiles ejecutadas por la Universidad Nacional en el año 2008 con el proyecto “SPA cambiar la media loma”, participación en capacitaciones de radia alternativa generadas por el colectivo “vigías de paz” de la Universidad Nacional; participación en las actividades generadas por la secretaria distrital de integración social (S.D.I.S.) antes (Dirección Administrativa de Bienestar Social D.A.B.S.) articulación de trabajos junto a la biblioteca local Rafael Uribe Uribe, formación en atención a emergencias y primeros auxilios junto a la Defensa Civil, cuña radial en la emisora F.M. Radiónica 99.1 dando a conocer la organización a nivel distrital; participación en el foro mundial de los pueblos realizado en Bogotá en el año 2008, participación y elaboración de textos literarios en el “banquete de los alumnados” generado par la Red de bibliotecas distrital “Bibliored” en la biblioteca Virgilio Barco; ganadora del concurso de iniciativas infantiles y juveniles ejecutadas por el Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos (I.L.S.A.) en el año 2009, intercambio cultural con comunidades del oriente ecuatoriano y el norte de Perú del cual se ofreció varios talleres entre los integrantes.
  • 2. “ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ” Actualmente se esta experimentando a nivel pedagógico con una metodología, que se centra en el joven como curioso descubridor del conocimiento en el cual nosotros como integrantes no pretendemos solo brindar información sino ser mediadores en el proceso pedagógico que no solamente se limita a la escuela, y que los temas que se abordan deben relacionarse con la realidad del joven y su contexto, para así posibilitar que pueda concebirse como un sujeto histórico en medio de hechos netamente coyunturales. Tales hechos requieren ser tratados desde la perspectiva que tiene cada joven a cerca de la creciente complejización del conflicto en nuestro país, con la convergencia de diversos actores armados y nuevas formas de generarse el enfrentamiento interno, resulta innegable para la mayoría de la población el hecho de que en nuestro territorio todos los días y a cada momento se vive una violación de los derechos humanos y de las mínimas condiciones de vida; por tal razón no sorprende escuchar a menudo en las noticias, en las aulas de clases, en los parques y demás sitios una continua indignación de muchos ciudadanos y la completa indiferencia de otros tantos frente a la realidad en que vivimos; y esta ultima reacción genera una importante reflexión frente a lo que representa en la actualidad la convivencia y la solidaridad social. A este factor de indiferencia frente al conflicto, y todo lo que él trae consigo (injusticia social, violencia, exclusión, delincuencia, pandillismo, etc.), la problemática creciente de la drogadicción se suma al panorama de los jóvenes de la ciudad en general y de la localidad en particular. TEMA Reconocimiento y empoderamiento popular: La cotidianidad como un problema, realidades alternas, encuentros y desencuentros en la comunidad. METODOLOGÍA Mediante el uso de lo aprendido en las áreas de Fotografía, Video y Teatro se realizará una puesta en escena que recurra al Stop motion, la expresión corporal y la fotografía artística en un performance de no más de 40 minutos que exprese escenas de la cotidianidad de manera grotesca y fuerte, con el fin de crear una reflexión en un espacio publico concurrido (que está por definirse) dentro de la localidad. OBJETIVO GENERAL: Fortalecer los procesos de la organización en los escenarios públicos de la localidad RUU 18, a partir de una reflexión, por medio de expresiones artísticas (teatro, fotografía y medios audiovisuales), focalizando la interacción y cambio social en dinámicas e imaginarios de la comunidad. Este proceso busca tambien vincular a l@s jóvenes integrantes de la organización Áikora en torno al reconocimiento de las “Realidades alternas” presentes en la cotidianidad de los habitantes de la comunidad, para realizar el trabajo de acercamiento a la comunidad por medio de un performance que incluya lo aprendido en los
  • 3. “ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ” talleres de video, fotografía y teatro por los asistentes de la organización a Funámbulos. Objetivos específicos: • Impulsar talleres de formación en video, teatro y fotografía, de modo alterno con los que se llevan actualmente de formación política, literatura y música, que brinden, además de los elementos teórico-prácticos de cada una de estas áreas, herramientas críticas a los jóvenes para comunicar sus problemáticas, emociones e inconformidades, que fomenten la participación el liderazgo y el empoderamiento de su entorno. • Involucrar a la comunidad en general con los procesos y avances de la iniciativa desde determinados eventos, puestas en escena y exposiciones de los materiales que empecemos a producir con los jóvenes. • Fortalecer el performance propuesto como muestra final de la experiencia con Funámbulos con las actividades llevadas a cabo dentro de la organización dentro de sus espacios formales. • Fortalecer los procesos de formación de la organización en torno a los saberes desarrollados en los talleres de Funámbulos como nuevos mecanismos de aprehensión y reflexión de la realidad. • Fortalecer los procesos de investigación social activa y participativa dentro de la comunidad llevados a cabo por la organización por medio de la exploración artística de las áreas involucradas en la experiencia formativa con Funámbulos. • Apropiación, re-significación y recuperación de espacios culturales, mostrando a la comunidad realidades alternas a su cotidianidad. JUSTIFICACIÓN Pensar una iniciativa nacida de jóvenes y para jóvenes dentro de la actual coyuntura, es pensar abrir un nuevo campo de reflexión crítica de la
  • 4. “ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ” cotidianidad, es re-pensarnos como ciudadanos y seres humanos que conviven. Las crecientes problemáticas sociales ameritan una reflexión profunda, y nosotros como jóvenes, encontramos en las artes una vía de auto crítica y exploración, para abrir campo a nuevas formas de comunicación y coexistencia. De ahí que es vital re-pensar las bases de las problemáticas sociales que permean la cotidianidad de los jóvenes de la localidad Rafael Uribe Uribe, y del país en un contexto más amplio, entendida ésta como un proceso vinculante, crítico y reflexivo que tiene en este caso, como lenguajes esenciales las artes. Esta reflexión contribuye a la formulación de soluciones que se encaminen a la transformación social, en la búsqueda sujetos críticos que construyan conocimiento a partir de la práctica y que orienten su comportamiento por valores propios e interiorizados; la realidad ante la cual nos encontramos requiere cambios desde la base, desde lo cimientos propios de la sociedad con una resignificación de la vida individual y colectiva apuntando a la concientización de las relaciones inequitativas, opresoras, que conllevan a un desequilibrio social manifestado en la violencia, por tanto la investigación social y el desarrollo de las artes apunta a generar en cada uno de los jóvenes una visión crítica de la realidad y una necesidad de de diseñar un nuevo mundo contrastante al que aprendieron a la fuerza Planteamos el establecimiento de un dialogo horizontal y directo, la recuperación de la historia y la memoria, la comprensión y reflexión del contexto social, el encuentro de saberes (reconocimiento de la comunidad, sabiduría oral), el compromiso social y la creación de condiciones para la reflexión critica de la sociedad, son nuestras principales estrategias que venimos desarrollando. la pedagogía crítica, la comprensión y entendimiento de las problemáticas de la realidad (previa y contemporánea) permiten la acción hacia la transformación social, nuestro proyecto y las actividades planteadas se inclinan hacia el abordaje la coyuntura actual por medio del estudio de variados temas (convivencia, política, violencia, injusticia social, inequidad, entre otros), permitiéndonos construir, junto con los jóvenes, las herramientas necesarias para erigir un proceso abierto e inacabado, que se perpetué por medio de la iniciativa de las partes que integran este proyecto: talleristas, jóvenes y comunidad. El establecimiento de un dialogo horizontal y directo, la recuperación de la historia y la memoria, la comprensión y reflexión del contexto social, el encuentro de saberes (reconocimiento de la comunidad, sabiduría oral), el compromiso social y la creación de condiciones para la reflexión critica de la sociedad, son nuestras principales estrategias. Los métodos para su realización comprenden las actividades culturales y artísticas que llevamos a cabo. Abrir un espacio a la autonomía de los jóvenes respecto a su papel participativo en su comunidad y su sociedad, sin campo a liderazgos sublevantes, que les permitan crear las condiciones para que se puedan apropiar del proceso y
  • 5. “ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ” crear campos de organización social que distribuyan estas herramientas; dando pie a que el asunto, mas que un proceso coyuntural, se construya y reconstruya constantemente. Teniendo en cuenta la implementación y articulación de la metodología ENAP por parte de funámbulos, junto con nuestro enfoque en el intercambio de saberes y aplicación de herramientas propias de la pedagogía crítica elaboraremos un proceso incluyente que conecte al joven de la localidad con otros imaginarios y manifestaciones del lenguaje que promuevan la participación y la generación de sujetos políticos que se asuman como parte de la historia y transformadores de la misma. Por eso desde el teatro al fotografía y el video generaremos posibilidades de interacción con la comunidad desde estas disciplinas y sus ramas de manera que halla un impacto contundente en varios espacios reconocidos o no de la localidad, en este caso promoviendo su visibilizarían y redescubrimiento. ACTIVIDADES • Asistencia los días martes de en las dos jornadas de los 10 miembros de la organización para toma de talleres en las áreas de fotografía, teatro y video. Aprendizaje y recolección de experiencias e ideas. • Ejecutar en las calles unos ejercicios de puestas en escena que involucren las tres áreas; estos ejercicios se realizaran a modo de exploración de lo aprendido en los talleres, y estarán direccionado el performance final. Estos ejercicios además tendrán como finalidad explorar cuales hechos de la cotidianidad serán llevados a escena, debido a la necesaria investigación de la “rutina” de la localidad, las áreas con mayor afluencia de gente, etc., que deberán ser indagadas a la par del proceso. • Efectuar reunión los días sábados en la sede de la organización para evaluar el proceso, los adelantos y realizar la concertación de las intervenciones. • Elaborar métodos de convocatoria y publicidad usando para ello técnicas como el esténcil para la difusión del proceso. • Articular con otras organizaciones una toma cultural que reúna varias áreas artísticas; esto, contando con los énfasis de las demás
  • 6. “ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ” organizaciones y planteado a Funámbulos como un proyecto a mediano plazo. • Fortalecer un proceso de formación en las áreas de la industria cultural y la política que medie como eje temático en el proceso, afianzando así el ala formativa de la organización. • Vincular el proceso con las alternativas que facilite la Universidad Distrital Francisco José de Caldas en particular con su proyecto de Licenciatura en Educación Artística, esto en previa concertación con el ente correspondiente y en respuesta a los avances de la organización. • Gestionar el uso de la plaza de toros ubicada en la UPZ 53 Marco Fidel Suarez para desarrollar el proceso. Sin embargo • Adelantar tramas de comunicación por las redes sociales a través de intenet. ENFOQUE METODOLÓGICO Las estrategias y los métodos para realizar las actividades que planteadas giran en torno a dos ejes: La IAP y la pedagogía crítica. La comprensión y entendimiento de las problemáticas de la realidad (previa y contemporánea) permiten la acción hacia la transformación social, nuestro proyecto y las actividades planteadas se inclinan hacia el abordaje la coyuntura actual por medio del estudio de variados temas (convivencia, política, violencia, injusticia social, inequidad, entre otros), permitiéndonos construir, junto con los jóvenes, las herramientas necesarias para erigir un proceso abierto e inacabado, que se perpetué por medio de la iniciativa de las partes que integran este proyecto: talleristas, jóvenes y comunidad. El establecimiento de un dialogo horizontal y directo, la recuperación de la historia y la memoria, la comprensión y reflexión del contexto social, el encuentro de saberes (reconocimiento de la comunidad, sabiduría oral), el compromiso social y la creación de condiciones para la reflexión critica de la sociedad, son nuestras principales estrategias en el presente proyecto. Los métodos para su realización comprenden las actividades culturales y artísticas que se llevaran a cabo en cada una de las sesiones de los diferentes talleres. Finalmente, y por medio de las estrategias y los métodos antes descritos (junto con las actividades planteadas), se abre la posibilidad a que nuestra meta principal pueda llevarse a cabo: Abrir un espacio a la autonomía de los jóvenes
  • 7. “ Para que allá arriba en aquel alto… nada siga igual ” respecto a su papel participativo en su comunidad y su sociedad, sin campo a liderazgos sublevantes, que les permitan crear las condiciones para que se puedan apropiar del proceso y crear campos de organización social que distribuyan estas herramientas; dando pie a que el proyecto, mas que un proceso coyuntural, se construya y reconstruya constantemente. IMPACTO El impacto directo de la iniciativa es en principio de los 10 jóvenes asistentes a los talleres en Funámbulos, pero extensivo a los integrantes de la organización que no se encuentran tomando dichos talleres; por tanto, el carácter formativo de la propuesta esta vinculado a la razón misma de ser de la organización: La formación crítica por medio del arte. El impacto, además abarcará las áreas de intervención dentro de la localidad, y el espacio final en donde se llevará a cabo el performance muestra del proceso. Finalmente, a mediano plazo, las áreas de fotografía, teatro y video serán incluidas dentro de la gestión cultural realizada por la organización dentro de la Localidad Rafael Uribe Uribe. La extensión del proceso a la comunidad se evidencia en los aspectos visuales urbanos, las muestras callejeras (acompañadas del registro fotográfico y en video); además de muestras propias de video y fotografía que apunten a la reflexión y concientización de la realidad y los problemas concretos de la localidad. Sumado a esto, la iniciativa busca generar en la comunidad diferentes procesos reflexivos y críticos en torno a los espacios culturales desarrollados al final del proyecto (performance y socialización del proceso). MECANISMOS DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN La organización tendrá las diferentes fuentes de verificación tales como: • Reuniones semanales para verificación y dialogo acerca de los procesos que se vienen realizando, con el fin de evaluar los aciertos y desaciertos de los mismos en busca de mejorar el proceso y responder eficazmente a las ideas y propuestas de los jóvenes. • La realización de actas de cada actividad y jornada de formación busca llevar una documentación firme del proceso, reflejando por medio de este instrumento su continuidad. • Muestras por parte de las áreas de formación. Al final del proceso, los diferentes talleres llevaran a cabo una muestra integral del proceso llevado a cabo por cada uno de ellos (el Performance). • Registro fotográfico. • Registro en video.