2. En el año 94, la barra se fragmenta y un grupo de jóvenes decidió regresar a los orígenes de
la auténtica barra popular. La que se merecía un equipo conocido a nivel nacional como "la
pasión de un pueblo" y que desde su nacimiento había estado ligado a la entrada de los barrios
populares de Cali.
Este grupo se instaló primero en la tribuna popular norte y finalmente, como lo hace hoy en día,
en la sur del estadio Pascual Guerrero.
Lo hizo bajo el nombre del famoso grupo de rock español, que a su vez lo tomo del mejor piloto
de guerra de la historia mundial "El Barón Rojo".
Los numerosos actos de violencia, los accidentes frecuentes, los cantos basados en canciones
famosas del rock hispanoamericano, los triunfos constantes la América y la simpatía evidente
por parte de los jugadores, atrajeron a una cantidad inmensa de jóvenes y niños.
Para el año 98, la barra ya era dueña de todo el primer piso de la tribuna sur y su fiesta de papel
picado, humo rojo, pólvora, caras pintadas y trapos en el alambrado convertían al Pascual y en
muchas ocasiones a otros estadios, en una verdadera caldera roja. Al tiempo que la barra se
caracterizaba por su fidelidad y aliento constante hacia el cuadro rojo del Valle, los hechos
lamentables relacionados con ella eran noticia en todo el país.
De esta manera se acrecentaba su reputación y atraerían cada día más hinchas americanos en
toda Colombia.
Se recuerda los destrozos en el metro de Medellín, el rompimiento de la baranda del segundo
piso de oriental del Pascual con numerosos heridos, la caída del alambrado en la tribuna oriental
del Campin y del Murillo Toro en Ibagué, la "famosa" batalla campal con la policía de Cali, que
deja como resultado cientos de detenidos y algunos policías auxiliares heridos, los ataques a
instalaciones de clubes rivales y las constantes grescas con las hinchadas que visitaban la
ciudad.
Esta corta pero nutrida historia de pasión desmedida y hechos censurables y reprochables, muy
propia de la hinchada del equipo del pueblo caleño, hicieron de la frase "me azoto por vos", un
lema que tarde o temprano podría llevar a la barra a su desintegración por parte de las fuerzas
del orden público.
3. Con el objetivo de proteger a la barra y a sus integrantes, los directivos de la misma
implementaron, junto con una prestigiosa universidad de la ciudad, un plan de evolución hacia
una barra menos violenta y que mejor descargara toda esa fuerza juvenil, exclusivamente en
aliento para del equipo.
Este plan sigue en marcha con excelentes resultados. Hoy por hoy, la barra BRS (por sus
siglas), constituyen el grupo de hinchas más numeroso del país, ya que cuentan con sucursales
en todas las ciudades donde se juega el torneo profesional colombiano, además de grupos en
Nueva York y Miami. Así mismo, son reconocidos como la barra más viajera del país siendo la
primera en traspasar las fronteras para alentar al América hasta Venezuela, Ecuador, Perú y
argentina.
Es Barón rojo llamada "La banda del diablo" o "el parche máximo, la barra del América de Cali
uno de los equipos más populares de Colombia.
En el año 1997, exactamente el 21 de diciembre de 1997, cuando América le ganó al
Bucaramanga 2-0 y alcanzó la novena estrella de su historia, fue el día en el que nació Barón
Rojo.
Esa tarde, mientras un pequeño grupo de 40 fanáticos, en la tribuna Norte, dominados por la
euforia, bailaban alrededor de un trapo que se consumía por el fuego, los otros 40.749, entre
lágrimas y abrazos, celebraban el triunfo del equipo de Luis ‘Chiqui’ García, en el Pascual.
Lo que quemaban era la bandera de La Torcida, una barra roja que murió para transformarse
en otra, muy al estilo de las argentinas. Por la cercanía entre el fútbol y el rock, los integrantes
tomaron el nombre del grupo español que precisamente ese año, de gira en el país, se presentó
en Cali.
“Lleguen, lleguen (al estadio)”, ese fue el único requisito que los fundadores, Harold ‘El Muerto’
y ‘Ruso’, le pidieron a hinchas como Felipe Garcés, entonces un estudiante de la Universidad
del Valle, que atraído por los cantos y su pasión americana, pasó a integrar la barra desde el
99.
4. “Esto se va a formar, vamos a crecer, esto es un ejército, aquí nació la nueva raza del hincha”.
Con esta frase ‘Ruso’ recibía a los fanáticos que, además de su amor por el equipo, llegaban
seducidos tras una campaña que escogió un soldado de la SS Nazi y un brazalete, del tipo de
la Alemania de Adolfo Hitler, como sus máximos símbolos.
Para crecer como barra se aplicó el modelo de las iglesias cristianas “cada uno gane uno”. Sin
importar que les tocara o no pagar esa otra entrada, al domingo siguiente, ya no fueron 20 sino
40, luego pasaron a 80 y así a 160.
Como parte de la campaña también comenzaron a editar sus publicaciones. Primero fue
Volumen Brutal, fanzine que costaba 500 pesos. Luego apareció Fanático Escarlata. Una mini
revista editada por el Colectivo Diábolo (diseñadores y comunicadores miembros de la barra),
que hicieron una convocatoria y dieron talleres para que los demás integrantes de Barón Rojo
escribieran sobre sus viajes acompañando al América, partidos y experiencias al lado del
equipo.
Estos viajes los hacían con dinero de su bolsillo o con el que recogían en una pipa de gas en
forma de alcancía que hacían pasar para llenarla de monedas durante los partidos en el
Pascual.
El año de posicionamiento del Barón Rojo Sur (BRS) como barra brava fue 1999. Y para ello se
valieron de las trifulcas, cada ocho días, en los estadios que visitaban. “Entendimos que así
había que hacerlo, porque cuando íbamos con nuestras banderas y cantábamos, nadie lo
registraba; pero cuando se armaba una pelea todos los medios, prensa, T.v. y radio, lo pasaban
y estábamos en boca de todo el mundo. Ahí fue cuando las otras barras, que también estaban
emergiendo en el país, dijeron: ‘el América ya tiene una barra brava’”, explica Garcés.
Aunque desde un comienzo, el BRS estuvo organizada por Bloques (los primeros fueron
Oriente, Averno Central, Norte, Univalle y Estadio -estos dos últimos ya no existen-. Se
sumaron: Mojica, Sur, Averno Central, La Banda 105, La 39 y Distrito Popular), también hay que
decir que siempre hubo dos líneas ideológicas definidas: la línea dura, la del choque beligerante;
y la que pregona el “barrismo social”, es decir, la que defiende esta actividad como una
expresión cultural.
5. En el año 2003 la barra mostró su madurez y su grandeza. Siempre, en todos los estadios donde
el América jugó hubo presencia de la barra. Los viajes masivos por todo el país y el continente
– Ecuador, Venezuela, Paraguay y tres partidos en Argentina-, las salidas más vistosas del país,
el carnaval antes, durante y después de los partidos (por primera vez en Colombia un partido
tuvo que ser detenido por un evento no violento en la cancha, contra el rival de patio), los
mejores cantos originales y el aguante en constante crecimiento, permiten que hoy, sin lugar a
dudas, el Barón Rojo Sur se posicione muy por encima de las demás y se haya convertido en
una presencia imprescindible para la institución Americana.
Escudo
6. Los cantos marchas en la ciudad
Afiches la barra
IDEOLOGIA
El Barón Rojo Sur está en permanente evolución y cada vez se hace más necesario el
compromiso de todos, porque ser Barón Rojo es más que un estilo de vida, es la vida misma.
METOLOGIA DE INVESTIGACION
Se describe y analiza cómo se compone esta barra brava, a través de indagar en la web y dialogar
con algunos de sus integrantes en el municipio de florida, quienes se integran con comunidades de
jóvenes realizando partidos de futbol amistosos, con hinchas de otros equipos
http:
8. CONCLUSIONES
Este grupo se sostiene en la clase popular, ya que poseen un estilo de vida rebelde y al mismo
tiempo es un movimiento abierto a todos, y ha sobrepasado a las fronteras de la ciudad de cali,
hallando cabida en muchos jóvenes vallunos y del país.
BIBLIOGRAFIA
http: //es.wikipedia.org/wiki/Valluno
http://barrabrava.net/america-de-cali/baron-rojo-sur/historia/
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153206453971692&set=pcb.10153206461856692
&type=1&theater