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LAS BARRAS BRAVAS
Las barras nacen de una subcultura juvenil, en donde lo que se busca es la
pertenencia a un grupo determinado que compartan los mismos gustos.
Ahora bien, se diferencia de una barra brava porque estas tienen unos
rasgos más marcados como lo son: nacionalismo, xenofobia, exaltación de
la fuerza física, virilidad agresiva, sentido del honor asociado con la
capacidad de pelear y la demostración del más fuerte, haciendo que estos
grupos sean de pensamientos radicales. Las barras bravas utilizan banderas,
lienzos y diferentes instrumentos musicales con los que acompañan sus cánticos.
También se caracterizan por ubicarse en las tribunas populares, que frecuentemente
carecen de asientos y donde los espectadores deben ver el partido de pie.
El término barra brava se emplea en América Latina para designar a aquellos
grupos, y a los individuos dentro de los mismos, organizados dentro de la
hinchada de un club de fútbol, caracterizados habitualmente por ser
protagonistas de incidentes violentos, dentro y fuera del estadio de fútbol
El argumento de la pasión lleva a colocar las raíces de la violencia en la
esencia misma del fútbol. Los protagonistas de la violencia son los
integrantes de las barras bravas.
Maximiliano E. Korstanje, afirma que la violencia en el fútbol se corresponde con una
lógica que emula un estado bélico de batalla. Por ese motivo, las medidas tendientes a
eliminarlo no solo fracasan sino que apenas pueden contener los episodios de
violencia temporalmente.
Este indeseable subproducto se concentra en el "controlde la pasión". Este
control debería extenderse a los protagonistas del espectáculo. En primer
lugar a los propios jugadores, quienes deberían ser sensibles a estas
pasiones y evitar su desborde, mediante una conducta ejemplar dentro del
campo de juego
En segundo lugar se trata de controlar el "exceso" de los medios, en la
medida que el periodismo deportivo tiende, "simbólicamente", a una
exacerbación de las pasiones, convirtiendo una mera competencia deportiva
en un combate épico
Se trata, en el largo plazo, de establecer un control por medio de la
educación: instrumento privilegiado que permite establecer la diferencia
entre lo imaginario y lo real.
Historia de la barra brava e hinchada
Frente Radical Verdiblanco de Deportivo Cali, Cali, Colombia, América del Sur
El "Frente Radical Verdiblanco" nace en Abril de 1992 en la ciudad de Santiago De Cali,
luego de que unos 20 seguidores se reunieran y decidieran formar una barra totalmente
diferente a las existentes en ese tiempo en el pascual guerrero.
Contábamos con un carnet con el cual comprabas bonetería de norte y te pasabas para la
tribuna de oriental por el mismo precio de norte, usábamos camisetas con el nombre de
“ULTRAS“, en los años 90" utilizábamos las banderas más grandes nunca vistas en otras
canchas del país, Empezamos mezclando trapos, banderas, tiras, papel picado, rollos y
mucho humo dando un cuadro pintoresco en la tribuna cada que el equipo jugaba de local.
Para 1995 la barra cogió más fuerza y su número de integrantes creció notablemente,
haciendo cada partido más numerosa la asistencia en la tribuna, los desplazamientos a
otras ciudades eran cada vez más numerosos estuvimos en Medellín, Barranquilla,
Bogotá, Ibagué donde siempre hubieron enfrentamientos con los hinchas visitantes,
Pereira y Manizales.
1996 Fue un año bueno por el título que se obtuvo, fueron 22 años de sequía y la mayoría
de nosotros nunca lo habíamos visto campeonar, en el mismo año en la tribuna se
escuchaba el rumor de que la barra se dividiría y así fue para septiembre del 1996 en un
partido Cali vs Tolima nos ubicamos en la tribuna norte unos 50 hinchas Ultras en su
mayoría rockeros tirando insultos en contra del anterior presidente de la barra.
De aquí en adelante se conformaría lo que hoy es el "Frente Radical Verdiblanco",
pintamos nuevos trapos y construimos un nuevo FRENTE.
1997 fue negativo para la barra, la policía nos hostigaba demasiado y nos dañaban las
banderas, y todo el tiempo bajo mucha represión y en constantes peleas, por esto
decidimos ubicarnos en la tribuna popular de sur donde la presencia policial era poca y
aquí el comportamiento de la hinchada era más violento, aumentando mucho la asistencia
en cada partido.
1998 llegarían las llamadas "Legiones". Estos grupos se forman por el incremento de
hinchas en los barrios populares de la ciudad. Muchos jóvenes optaron por reunirse desde
muy temprano para salir en caravana rumbo al estadio antes de un partido.
Otras barras como: Escuadrón Norte caracterizados por su alegría en los cantos y un gran
espíritu viajero. La Fossa D.E.A. Una de las más guerreras, entre otras están: La Cúpula
Central, Escolta Sur , El Bajo Distrital, Extremo Duro Sur, Régimen Terrón, El Culto ,y la C-
21 estas hasta hoy conformadas en Santiago de Cali.
Para los últimos años, hemos hecho varias campañas sociales una es "Radicales por la
Sonrisa de un Niño" donde entregamos muchos regalos paralos niños enfermos del
Hospital Universitario del Valle, contamos con más de 1,000 hinchas carne tizados.
Manejamos nuestra barra como una asociación dando un estatus más alto y serio a
nuestra barra Hoy eL "Frente Radical" se caracteriza en el país como una real barra en el
movimiento conocido como ULTRA. Nos sentimos orgullosos de ser caleños… de
pertenecer a nuestra barra y de luchar por nuestra causa.

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Historia de la barra brava Frente Radical Verdiblanco

  • 1. LAS BARRAS BRAVAS Las barras nacen de una subcultura juvenil, en donde lo que se busca es la pertenencia a un grupo determinado que compartan los mismos gustos. Ahora bien, se diferencia de una barra brava porque estas tienen unos rasgos más marcados como lo son: nacionalismo, xenofobia, exaltación de la fuerza física, virilidad agresiva, sentido del honor asociado con la capacidad de pelear y la demostración del más fuerte, haciendo que estos grupos sean de pensamientos radicales. Las barras bravas utilizan banderas, lienzos y diferentes instrumentos musicales con los que acompañan sus cánticos. También se caracterizan por ubicarse en las tribunas populares, que frecuentemente carecen de asientos y donde los espectadores deben ver el partido de pie. El término barra brava se emplea en América Latina para designar a aquellos grupos, y a los individuos dentro de los mismos, organizados dentro de la hinchada de un club de fútbol, caracterizados habitualmente por ser protagonistas de incidentes violentos, dentro y fuera del estadio de fútbol El argumento de la pasión lleva a colocar las raíces de la violencia en la esencia misma del fútbol. Los protagonistas de la violencia son los integrantes de las barras bravas. Maximiliano E. Korstanje, afirma que la violencia en el fútbol se corresponde con una lógica que emula un estado bélico de batalla. Por ese motivo, las medidas tendientes a eliminarlo no solo fracasan sino que apenas pueden contener los episodios de violencia temporalmente. Este indeseable subproducto se concentra en el "controlde la pasión". Este control debería extenderse a los protagonistas del espectáculo. En primer lugar a los propios jugadores, quienes deberían ser sensibles a estas pasiones y evitar su desborde, mediante una conducta ejemplar dentro del campo de juego En segundo lugar se trata de controlar el "exceso" de los medios, en la medida que el periodismo deportivo tiende, "simbólicamente", a una exacerbación de las pasiones, convirtiendo una mera competencia deportiva en un combate épico Se trata, en el largo plazo, de establecer un control por medio de la educación: instrumento privilegiado que permite establecer la diferencia entre lo imaginario y lo real.
  • 2. Historia de la barra brava e hinchada Frente Radical Verdiblanco de Deportivo Cali, Cali, Colombia, América del Sur El "Frente Radical Verdiblanco" nace en Abril de 1992 en la ciudad de Santiago De Cali, luego de que unos 20 seguidores se reunieran y decidieran formar una barra totalmente diferente a las existentes en ese tiempo en el pascual guerrero. Contábamos con un carnet con el cual comprabas bonetería de norte y te pasabas para la tribuna de oriental por el mismo precio de norte, usábamos camisetas con el nombre de “ULTRAS“, en los años 90" utilizábamos las banderas más grandes nunca vistas en otras canchas del país, Empezamos mezclando trapos, banderas, tiras, papel picado, rollos y mucho humo dando un cuadro pintoresco en la tribuna cada que el equipo jugaba de local. Para 1995 la barra cogió más fuerza y su número de integrantes creció notablemente, haciendo cada partido más numerosa la asistencia en la tribuna, los desplazamientos a otras ciudades eran cada vez más numerosos estuvimos en Medellín, Barranquilla, Bogotá, Ibagué donde siempre hubieron enfrentamientos con los hinchas visitantes, Pereira y Manizales. 1996 Fue un año bueno por el título que se obtuvo, fueron 22 años de sequía y la mayoría de nosotros nunca lo habíamos visto campeonar, en el mismo año en la tribuna se escuchaba el rumor de que la barra se dividiría y así fue para septiembre del 1996 en un partido Cali vs Tolima nos ubicamos en la tribuna norte unos 50 hinchas Ultras en su mayoría rockeros tirando insultos en contra del anterior presidente de la barra. De aquí en adelante se conformaría lo que hoy es el "Frente Radical Verdiblanco", pintamos nuevos trapos y construimos un nuevo FRENTE. 1997 fue negativo para la barra, la policía nos hostigaba demasiado y nos dañaban las banderas, y todo el tiempo bajo mucha represión y en constantes peleas, por esto decidimos ubicarnos en la tribuna popular de sur donde la presencia policial era poca y aquí el comportamiento de la hinchada era más violento, aumentando mucho la asistencia en cada partido. 1998 llegarían las llamadas "Legiones". Estos grupos se forman por el incremento de hinchas en los barrios populares de la ciudad. Muchos jóvenes optaron por reunirse desde muy temprano para salir en caravana rumbo al estadio antes de un partido. Otras barras como: Escuadrón Norte caracterizados por su alegría en los cantos y un gran espíritu viajero. La Fossa D.E.A. Una de las más guerreras, entre otras están: La Cúpula Central, Escolta Sur , El Bajo Distrital, Extremo Duro Sur, Régimen Terrón, El Culto ,y la C- 21 estas hasta hoy conformadas en Santiago de Cali. Para los últimos años, hemos hecho varias campañas sociales una es "Radicales por la Sonrisa de un Niño" donde entregamos muchos regalos paralos niños enfermos del Hospital Universitario del Valle, contamos con más de 1,000 hinchas carne tizados. Manejamos nuestra barra como una asociación dando un estatus más alto y serio a nuestra barra Hoy eL "Frente Radical" se caracteriza en el país como una real barra en el
  • 3. movimiento conocido como ULTRA. Nos sentimos orgullosos de ser caleños… de pertenecer a nuestra barra y de luchar por nuestra causa.