3. Podemos definir al neoliberalismo dentro del
contexto de la globalización como una concepción
radial que tiende a obstaculizar el mercado, hasta
convertirse en medio, el método y el fin de todo
comportamiento humano, inteligente y racional.
Quedan subordinadas al mercado la vida de las
personas, el comportamiento general de las
sociedades y por supuesto la política de los
gobierno. También, se puede considerar como el
fundamento principal del neoliberalismo, el postulado
que designa que debe haber una preminencia del
mercado y de la libre competencia. Este postulado
se ve fuertemente amparado por una serie de
políticas económicas desreguladoras.
En cuanto a su fin primero, se refiere a lograr
privatizar y fortalecer el capital privado, y esto
provocará una estabilidad económica excelente que
le dará la solidez buscada al país que la requiere. “Si un hombre dice que se ha hecho rico
Por supuesto, vale agregar en este concepto, que
con el sudor de la frente, pregúntele con
las personas que se ven mayormente beneficiadas
son las de mayor beligerancia económica y pro el el sudor de la frente de quién.”
contrario , las que se ven más afectadas son la George Bernard Shaw
personas con poder adquisitivo más reducido.

4. Podemos definir a la globalización cultural como El proceso
de la globalización de la cultura es mas complejo y variado
en sus formas y en las relaciones entre productores y
receptores, una faceta significativa de este proceso se
captura mediante una referencia a la noción de los modos de
interacción, es decir, las formas dominantes en las cuales
opera la globalización cultural, desde la imposición pasando
por la emulación y hasta la difusión. Hoy, en la actualidad la
globalización cultural está en función del alcance geográfico
de estos movimientos y la intensidad o el volumen de dichos
movimientos, también al igual que en velocidad o rapidez con
que es posible comunicar imágenes o las ideas de un lugar a
otro. La globalización también ha significado una tendencia a
la homogeneidad cultural, cuyos patrones de conducta
predominantes son aquellos asociados a la cultura
“Globalización y universalidad no norteamericana, reproduciendo símbolos tales como: Coca
van de la mano, son más bien Cola, Mc Donalds, y por supuesto el idioma inglés, lo que
excluyentes. La globalización se también ha sido construido en función de un mejor flujo del
da en las técnicas, en el mercado, capital global, la rueda del comercio se movería mucho mejor
en el turismo, en la información. La si todos bebiéramos, comiéramos, nos vistiéramos, con los
mismos gustos y por supuesto si habláramos el mismo
universalidad es la de los valores, idioma. El castigo para quienes no adoptan esta “cultura
los derechos del hombre, las globalizada”, es la negación al acceso de los supuestos
libertades, la cultura, la beneficios económicos que genera este fenómeno.
democracia.” Kofi Annan

5. En cuanto a la globalización económica la podemos
definir como la etapa de culminación del proceso
histórico de expansión del capitalismo, con dos
objetivos: la libre movilidad del capital y la creación de
un solo mercado mundial. La globalización en sí
misma es un proceso continuo y dinámico, que
desafía las leyes de los países en su forma de regular
el funcionamiento de empresas y el comportamiento
económico de los individuos a nivel internacional que,
si bien pueden dar trabajo a la mano de obra
desocupada o ser los contratados, también pueden
beneficiarse de irregularidades y debilidades
subsistentes en un determinado país. Es fácil para
estas empresas simplemente trasladar sus centros de
producción a lugares en los cuales se les del máximo
de facilidades. Es también un desafío a los proyectos
de desarrollo de los países, especialmente para
aquellos que están en vías de desarrollo, pues no “Uno puede estar a favor de la
sólo considera cualquier intervención estatal como globalización y en contra de su rumbo
beneficiosa a los intereses de esas empresas, sino actual, lo mismo que se puede estar a
que además asevera que la idea misma del desarrollo favor de la electricidad y contra la silla
social como meta y eléctrica.” Fernando Savater
objetivo gubernamental o estatal recluye la libertad
individual y distorsiona tanto la sociedad como el
mercado.

6. Un ejemplo claro del derecho de respeto a las minorías étnicas,
lo podemos evidenciar en esta ocasión con una acción muy
significativa de un país para ayudar a estas minorías que residen
en otro país, es decir, podemos conceptualizar que este derecho
de tercera generación, no es exclusivamente del país
determinado, es una responsabilidad de toda la humanidad:
Rusia llamó este sábado a Estonia a acatar cabalmente los
derechos de minorías étnicas y personas sin ciudadanía.
Un comunicado emitido hoy por el Ministerio ruso de Exteriores
califica la discriminación de minorías étnicas y personas sin
ciudadanía humanos en Estonia como “violación explícita de
estándares internacionales” y “uno de los problemas más
acuciantes en el ámbito de derechos, junto con una política de
connivencia con el nacionalismo y el nazismo”.
“Todos los pueblos,
La cancillería rusa reaccionó así a los recientes debates de la
situación en Estonia durante el examen periódico universal en el independientemente de su raza o
Consejo de Derechos Humanos de la ONU. De las 124 color, deben gozar de los
recomendaciones que se formularon durante el examen, Estonia Derechos Humanos básicos en
rechazó 20, entre ellas, cuatro presentadas por Rusia. vez de ser maltratados y
“Rusia exhorta a Estonia a revisar su actitud a las discriminados.” Zhou Enlai
recomendaciones y tomar todas las medidas necesarias para
observar cabalmente los derechos de minorías étnicas, superar el
instituto de personas sin ciudadanía y eliminar la discriminación”,
consta en el comunicado.

7. Un ejemplo claro del derecho de la identidad, lo podemos
evidenciar en el drama de los niños desaparecidos en la
Argentina, que constituye una faceta más de la aplicación de la
Doctrina de la Seguridad nacional, implementada por el gobierno
de facto que asoló al país entre 1976 y 1983.
Son centenares los menores que fueron privados de su
identidad, familia e historia personal y criados como hijos propios
por miembros de las fuerzas represivas (Marina, Ejército,
Aeronáutica, Gendarmería y para policiales), además de los
civiles y funcionarios de la Justicia cómplices que se los
apropiaron mediante adopciones fraudulentas.
Hay 218 denuncias documentadas pero se estima en más de 400
la cifra real. En diecinueve años se han localizado 56 niños. De
ellos treinta (30) fueron restituidos a sus familias biológicas, trece
(13) adoptados de buena fe, continúan viviendo con las familias
que los criaron, habiendo recuperado su Identidad y otros
derechos, siete (7) fueron asesinados en diferentes hechos “Lo paradójico de la sociedad
represivos, seis (6) casos están sien do dirimidos en la justicia. es que te sanciona si no
Sólo cuatro niños (4) localizó el Estado, los demás fueron
tienes identificación y te
localizados por el trabajo de Abuelas de Plaza de Mayo. Para
resolver cada caso es necesario recurrir a la información agradece que no tengas
genética, a la contención psicológica y a la intervención de la identidad.” Charles Grosky
justicia. El Banco Nacional de Datos Genéticos -Ley 23.511- fue
creado en 1987 a solicitud de Abuelas de Plaza de Mayo, y en él
se utilizan tres técnicas de identificación de personas: HLA, ADN
nuclear y ADN mitocondrial. Estos últimos fueron incorporados
recientemente en este Banco.

8. Un ejemplo actual de los derechos del consumidor se
puede evidenciar satisfactoriamente en el proyecto de ley
que fue aprobado en los días anteriores acerca de los
derechos del consumidor:
Los parqueaderos ya no tendrán justificación para poner el
aviso “no nos hacemos responsables por robo o daño total
o parcial de su vehículo” y tendrán que responderle a los
clientes.
Tampoco habrá lugar para la letra diminuta en los contratos
que terminan siendo el karma de los consumidores a la
hora de querer finalizar un contrato. Y la devolución de un
artículo adquirido en un supermercado ya no será un
calvario lleno de trabas, pues el cliente tendrá un plazo de
cinco días hábiles para desistir de la compra.
Estas son algunas de las bondades que trae el
nuevo Estatuto del Consumidor. La norma comenzará regir
desde hoy, jueves 12 de abril, y remplaza la obsoleta ley
creada hace 30 años para proteger a compradores de los
abusos de algunos productores y establecimientos “La copia privada no es un derecho
comerciales. de los consumidores, sino una
Pero junto a más derechos, también hay más deberes y limitación de los derechos de los
unos procedimientos claros de reclamación para los creadores“ David Bravo
consumidores.
Aquí se percibe altamente como el derecho del consumidor
es un derecho de tercera generación que es indispensable
su cumplimiento a cabalidad.

9. El caso más notable para consagrar el derecho humano a la paz a
nivel nacional, fue en la Constitución japonesa de 1946. Este texto
fundamental, que recibió toda la influencia norteamericana posible,
buscó desde el principio la proscripción a toda clase de guerra,
que de acuerdo con su artículo 9, solamente mediante una
renuncia total a la guerra puede asegurarse verdaderamente la
paz. Por otra parte, el mismo artículo 9 buscó la desmilitarización,
para dar así el ejemplo al resto de la comunidad internacional. Con
estas inclusiones, parecía que el ordenamiento jurídico nipón no
tenía en gran diferencia con otros en materia de consolidación de
la paz. Sin embargo, debido a la guerra entre las Coreas, Estados
Unidos presionó a Japón para que se volviera a armar con miras a
enfrentar el bloque comunista. El gobierno del este país oriental,
al observar que esto sería calificado de inconstitucional, buscó
adecuar la recién creada Fuerza de Autodefensa a la Constitución
nipona. Aunque los tribunales japoneses no han entrado a
conocer de la constitucionalidad de las Fuerzas de Autode”fensa,
lo que nos interesa es que del artículo 9 de su texto fundamental,
la jurisprudencia ha extraído de él, el derecho de los individuos a la
paz. Más aún, y en esto lleva ventaja Japón sobre lo realizado en
Colombia, los individuos que se sientan perjudicados en su “El derecho al respeto ajeno es la
derecho humano a la paz, tienen la posibilidad de acudir a la Benito Juarez
justicia nipona, para exigir de ella un fallo que les proteja de
intromisiones a este derecho. De esta manera, queda claro que la
nación japonesa es la que más ha realizado esfuerzos por, no sólo
consagrar el derecho humano a la paz, sino por crear un régimen
judicial de tutela, la cual ha traído resultados bastante favorables.