Polémica en España por declarar corridas de toros patrimonio cultural
1. Polémica en España: quieren que las
toreadas sean “patrimonio cultural”
V.1 Diversidad cultural y globalización
PROPÓSITO: Conocer las principales características de
los componentes de la cultura.
ACTIVIDAD:
FECHA DE ENTREGA: DOMINGO 23 de abril de 2012
VALOR: 20 puntos en rúbricas
INDICACIONES:
Con base en la lectura, resolver las siguientes preguntas
y enviarlo al blog.
Con base en la información de la noticia “polémica en España: quieren que las
corridas de toros sean patrimonio cultural”, contesta lo siguiente:
A. ¿Por qué algunas personas quieren prohibir las corridas de toros?
Las personas quieren prohibir las corridas de toros ya que son muy
violentas y no soportan ver a un animal sangrando o muerto.
B. ¿Por qué algunas personas quieren promover las corridas de toros
como patrimonio cultural de la humanidad?
Ya que desde hace muchos años en España a las corridas de toros le
llaman un “arte” y a muchos pintores o escritores les gusta.
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2. C. Desde tu punto de vista, ¿cuál sería una posible solución?
Pues que vieran cada una de las propuestas y asi ver cual seria la mas
conveniente o dejar en algunas ciudades que se hagan las corridas.
D. Comparte con el grupo la última respuesta, discute con argumentes
reales y basados en la lectura y los conocimientos de la vida diaria
(actualidad de la “fiesta brava” en España y México). Anota tus
conclusiones
En España hace poco se prohibió las corridas de toros en algunas ciudades
ya que es mucha violencia contra los animales, pero en otras ciudades se
les consideran un arte.
En México no se les ha prohibido ya que se les hace un arte pero ha
muchas personas les parece que es una violencia innecesaria contra un
animal.
E. Posteriormente, busca en algún periódico, revista o en internet alguna
noticia o texto sobre alguna costumbre de un grupo cultural que,
desde tu punto de vista, podría causar la misma polémica que las
corridas de toros.
Los sacrificios humanos a Atis consistían en elegir a un hombre joven que
era tratado como un rey durante un año y luego sacrificado para asegurar
una buena cosecha
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3. .
F. ¿Bajo qué parámetros la UNESCO y nosotros mismos decidimos qué
cosas tienen o no un valor cultural?
l.Representar una obra maestra del genio creativo humano.
II. Testimoniar un importante intercambio de valores humanos a lo largo de
un periodo de tiempo o dentro de un área cultural del mundo, en el
desarrollo de la arquitectura o tecnología, artes monumentales,urbanismo o
diseño paisajístico.
III. Aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición
cultural o de una civilización existente o ya desaparecida.
IV. Ofrecer un ejemplo eminente de un tipo de edificio, conjunto
arquitectónico o tecnológico o paisaje, que ilustre una etapa significativa de
la historia humana.
V. Ser un ejemplo eminente de una tradición de asentamiento humano,
utilización del mar o de la tierra, que sea representativa de una cultura (o
culturas), o de la interacción humana con el medio ambiente especialmente
cuando éste se vuelva vulnerable frente al impacto de cambios
irreversibles.
VI. Estar directa o tangiblemente asociado con eventos o tradiciones vivas,
con ideas, o con creencias, con trabajos artísticos y literarios de destacada
significación universal. (El comité considera que este criterio debe estar
preferentemente acompañado de otros criterios).
VII. Contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional
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4. belleza natural e importancia estética.
VIII. Ser uno de los ejemplos representativos de importantes etapas de la
historia de la tierra, incluyendo testimonios de la vida, procesos geológicos
creadores de formas geológicas o características geomórficas o
fisiográficas significativas
.
IX. Ser uno de los ejemplos eminentes de procesos ecológicos y biológicos
en el curso de la evolución de los ecosistemas.
X. Contener los hábitats naturales más representativos y más importantes
para la conservación de la biodiversidad, incluyendo aquellos que contienen
especies amenazadas de destacado valor universal desde el punto de vista
de la ciencia y el conservacionismo.
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