Resumiendo Llaudato Sí y de la importancia de conocer la situación de autodestrucción y de una interrelación de todo sobre nuestra casa común. una metanoia.

1. LAUDATO SÍ
Ecología Integral
ALFONSO WATERMAN -
PANAMÁ

2. LAUDATO SI
“ECOLOGÍA NTEGRAL”

3. La Encíclica toma sus nombre del Cántico religioso
denominado Cántico a las criaturas de San Francisco
de Asís, y que una de sus estrofas a la Letra dice:
“Alabado seas, mi Señor, por la hermana
nuestra madre tierra, la cual nos sostiene y
gobierna y produce diversos frutos coloridas
Flores y hierbas”.
San Francisco de Asís amante de la naturaleza, fue
proclamado Patrono de los Animales y los Ecologistas
por Juan Pablo II el día 29 de noviembre de 1979.

4. ESQUEMA GENERAL DEL “LAUDATO SI”
CONTENIDO
VER Y CONOCER:
CAPITULO 1, Lo que le está pasando a nuestra casa.
COMPARAR Y JUZGAR:
CAPITULO 2, El evangelio de la Creación
CAPITULO 3, La raíz humana de la crisis ecológica
CAPITULO 4, Una ecología integral
NECESIDAD DE ACTUAR:
CAPITULO 5, Algunas líneas de orientación y acción
CAPITULO 6, Educación y espiritualidad ecológica

5. “Los Obispos del CELAM queremos
“escrutar a fondo los signos de la época e
interpretarlos a la luz del Evangelio”, de
forma que la Iglesia pueda responder a los
interrogantes de la humanidad”.
“Queremos “entrar en diálogo con todos
acerca de nuestra casa común” y
especialmente “sobre el modo como
estamos construyendo el futuro del
planeta”, lo cual implica “buscar juntos
caminos de liberación” que conduzcan a la
“verdadera sabiduría” y al planteamiento de
“respuestas integrales”
REPAM Y REMAM

6. Grupo de seres humanos que tienen elementos en
común, idioma, costumbres, valores, edad,
ubicación geográfica, estatus social.
La comunidad tiene una identidad común,
mediante la socialización.
Tienen un objetivo en común, como puede ser el
bien común.
UNA COMUNIDAD
NUESTRA CASA COMÚN

7. estudio
estudio Mi casa
Mi casa
Mi casa
Mi casa

8. CAPITULO 1
“Lo que le está
pasando
a nuestra casa”

9. Deforestación
Aguas
contaminadas
Sequía
Desechos
sólidos
Contaminación
visual
Caza furtiva
Uso abusivo de
pesticidas
Incendios forestales
Ruido
Contaminación
del aire
Las guerras
Las plagas

10. • POBREZA Y MARGINACIÓN GLOBAL
• DESTRUCCIÓN DE LA NATURALEZA SIN PIEDAD
• DESAPARICIÓN DE LA CULTRA E HISTORIA REGIONAL
• RIQUEZA EN MANOS DE POCOS.
• FRUSTRACIÓN SOCIAL
COSMOVISION

11. CAPITULO 2
El evangelio
de la Creación
GENESIS 1, 28 - 31

12. EGO ECO

14. «Estas narraciones sugieren que la existencia humana se basa en tres
relaciones fundamentales estrechamente conectadas: la relación
con Dios, con el prójimo y con la tierra. Según la Biblia, las tres
relaciones vitales se han roto, no sólo externamente, sino también
dentro de nosotros. Esta ruptura es el pecado» (LS,66).
En esta perspectiva «todo ensañamiento con cualquier criatura “es
contrario a la dignidad humana”» (92), pero «no puede ser real un
sentimiento de íntima unión con los demás seres de la naturaleza, si al
mismo tiempo en el corazón no hay ternura, compasión y
preocupación por los seres humanos» (LS,91).
«el ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda
la humanidad y responsabilidad de todos» (LS,95).

15. CAPITULO 3
La raíz humana
de la crisis ecológica

16. "Caín, dijo a su hermano Abel: «Vamos
afuera.» Y cuando estaban en el campo,
se lanzó Caín contra su hermano Abel y
lo mató. Dios dijo a Caín: «¿Dónde está
tu hermano Abel? Contestó: «No sé.
¿Soy yo acaso el guarda de mi
hermano?»“
(Gén 4,8-9).
"Dijo Dios:¿qué es lo que has hecho? Y dijo la
mujer: La serpiente me engañó y comí"
(Gén 3,13).
El engaño daña y rompe la relación entre el ser
humano y las demás creaturas.

17. ?
QUE PASA EN
CASA
TRABAJO
COMUNIDAD
SOCIEDAD
AUTODESTRUCCIÓN

18. Problema
Principal
ARBOL DE
PROBLEMA

19. CAPITULO 4
Una ecología integral

20. • No es simplemente sembrar un árbol, es cultivarlo.
• No es simplemente tener una casa, se necesita un hogar.
• No es simplemente hacer carreteras, dar agua potable, energía eléctrica,
es educar y organizar a las comunidades en pro de nuestra casa común).
• No es simplemente construir planteles educativos, es formar
integralmente al ciudadano.
• No es simplemente elegir un presidente, sino incorporar la solidaridad y
la protección ambiental como política de estado y reducir la brecha de la
desigualdad
• No es simplemente tener hijos, es crecer en familia.
ECOLOGÍA INTEGRAL

21. FAUNA
SUELO
CIELO MINERALE
S
AGUA
FLOR
A
TODO ESTA INTERCONECTADO

22. La perspectiva integral incorpora también una ecología de
las instituciones. «Si todo está relacionado, también la
salud de las instituciones de una sociedad tiene
consecuencias en el ambiente y en la calidad de vida
humana: “Cualquier menoscabo de la solidaridad y del
civismo produce daños ambientales”» (LS142).
«no hay dos crisis separadas, una ambiental y la otra
social, sino una única y compleja crisis socio-ambiental»
(LS139).
UNA SOLA CRISIS

23. LA TIERRA NUESTRO HOGAR, PARECE
CONVERTIRSE CADA VEZ MÁS EN UN
INMENSO DEPÓSITO DE PORQUERÍA.
LA TECNOLIGÍA CONTAMINA EL CUERPO Y CEREBRO CON
CONSUMISMO

24. Circulo “0” del consumismo

25. CULTURA DEL DESCARTE
DESCARTAR LOS PRODUCTOS E INCLUSIVE LA VIDA HUMANA
LOS POBRES LOS ENFERMOS
LOS NO NACIDOS
LOS PADRES
LOS ABUELOS

26. VALOR

27. CAPITULO 5
Algunas líneas de
orientación y acción

28. ECOLOGÍA
INTEGRAL

29. CAPITULO 6
Educación y
espiritualidad ecológica
METANOIA

32. INFORMACIÒN
FORMACIÒN
CONFORMACIÒN
ECOLOGIA
INTEGRAL

33. ODOS NECESITANOS
REENCONTRARNOS CON
DIOS, CON NUESTRO PROJIMO
Y CON EL AMBIENTE
https://www.youtube.com/watch?v=rZOhizHyz4s

37. Comienza por hacer lo que es necesario; después lo
que es posible, y de repente, estarás haciendo lo
imposible.
San Francisco de Asis