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CARTA ENCÍCLICA
LAUDATO SI
DEL SANTO PADRE
FRANCISCO
SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA
COMÚN
“ALABADO SEAS MI SEÑOR” (San Francisco
de Asís)
En este cantico nos
recordaba San
Francisco que nuestra
casa es como una
hermana con la cual
compartimos la
existencia.
La cual nos sustenta y
gobierna y produce
Esta hermana clama por el
daño que le provocamos a
causa del uso irresponsable de
los bienes que Dios ha puesto
en ella.
Hemos crecido pensando que
somos propietarios y por ello
tenemos derecho a explotarla.
La violencia del corazón
humano se ha manifestado en
los síntomas de enfermedad
que se advierte en el suelo, el
agua, el aire y los seres
vivientes.
Olvidamos que nosotros
mismos somos tierra.
Nuestro propio cuerpo está
constituido por los elementos
del planeta, su aire es el que
nos da el aliento y su agua nos
vivifica y restaura.
NADA DE ÉSTE MUNDO NOS RESULTA
INDIFERENTE
El papa Juan XXIII hace más de cincuenta
años, cuando el mundo se encontraba al borde
de una crisis nuclear dirigió un mensaje de paz
«Pacem in terris»
•Pablo VI se refirió a la problemática ecológica,
presentándola como una crisis, que es « una
consecuencia dramática » de la actividad
descontrolada del ser humano: « Debido a
una explotación inconsiderada de la
naturaleza, (el ser humano) corre el riesgo de
destruirla y de ser a su vez víctima de esta
degradación »
San juan pablo II advirtió
que el ser humano parece
« no percibir otros
significados de su
ambiente natural, sino
solamente aquellos que
sirven a los fines de un uso
inmediato y consumo »
invitó a una conversión
ecológica mundial.
La destrucción del ambiente humano es algo
muy serio, porque Dios no sólo le encomendó
el mundo al ser humano, sino que su propia
vida es un don que debe ser protegido de
diversas formas de degradación.
Pretender cuidar y mejorar el mundo supone
realizar cambios en los etilos de vida, modelos
de producción y de consumo.
Benedicto XVI renovó la invitación a « eliminar las
causas estructurales de las disfunciones de la
economía mundial y corregir los modelos de
crecimiento que parecen incapaces de garantizar el
respeto del medio ambiente ».
« la degradación de la naturaleza está
estrechamente unida a la cultura que modela la
convivencia humana»
Nos invitó a tomar conciencia de que la creación se
ve perjudicada por el mismo derroche humano.
Estas manifestaciones de los papas se unen a las
de otros innumerables personajes de la sociedad
que a través de los tiempos se han pronunciado al
respecto en todas las áreas llámese científicas,
filosóficas, políticas, etc.
Las actitudes como la
negación del problema, la
indiferencia y la resignación
han frustrado los esfuerzos
para la búsqueda de
soluciones concretas.
Todos podemos colaborar
cada uno desde su cultura,
su experiencia, sus iniciativas
Se necesita con urgencia un cambio en la
sensibilidad humana que ayude a reconocer
la contribución que cada uno puede aportar.
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conciencia de la necesidad de realizar
cambios de estilos de vida de producción y
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Carta encíclica Laudatos si

  • 1. CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI DEL SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN
  • 2. “ALABADO SEAS MI SEÑOR” (San Francisco de Asís) En este cantico nos recordaba San Francisco que nuestra casa es como una hermana con la cual compartimos la existencia. La cual nos sustenta y gobierna y produce
  • 3. Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que somos propietarios y por ello tenemos derecho a explotarla. La violencia del corazón humano se ha manifestado en los síntomas de enfermedad que se advierte en el suelo, el agua, el aire y los seres vivientes.
  • 4. Olvidamos que nosotros mismos somos tierra. Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura.
  • 5.
  • 6. NADA DE ÉSTE MUNDO NOS RESULTA INDIFERENTE El papa Juan XXIII hace más de cincuenta años, cuando el mundo se encontraba al borde de una crisis nuclear dirigió un mensaje de paz «Pacem in terris»
  • 7.
  • 8. •Pablo VI se refirió a la problemática ecológica, presentándola como una crisis, que es « una consecuencia dramática » de la actividad descontrolada del ser humano: « Debido a una explotación inconsiderada de la naturaleza, (el ser humano) corre el riesgo de destruirla y de ser a su vez víctima de esta degradación »
  • 9. San juan pablo II advirtió que el ser humano parece « no percibir otros significados de su ambiente natural, sino solamente aquellos que sirven a los fines de un uso inmediato y consumo » invitó a una conversión ecológica mundial.
  • 10. La destrucción del ambiente humano es algo muy serio, porque Dios no sólo le encomendó el mundo al ser humano, sino que su propia vida es un don que debe ser protegido de diversas formas de degradación. Pretender cuidar y mejorar el mundo supone realizar cambios en los etilos de vida, modelos de producción y de consumo.
  • 11.
  • 12. Benedicto XVI renovó la invitación a « eliminar las causas estructurales de las disfunciones de la economía mundial y corregir los modelos de crecimiento que parecen incapaces de garantizar el respeto del medio ambiente ». « la degradación de la naturaleza está estrechamente unida a la cultura que modela la convivencia humana»
  • 13.
  • 14. Nos invitó a tomar conciencia de que la creación se ve perjudicada por el mismo derroche humano. Estas manifestaciones de los papas se unen a las de otros innumerables personajes de la sociedad que a través de los tiempos se han pronunciado al respecto en todas las áreas llámese científicas, filosóficas, políticas, etc.
  • 15.
  • 16. Las actitudes como la negación del problema, la indiferencia y la resignación han frustrado los esfuerzos para la búsqueda de soluciones concretas. Todos podemos colaborar cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas
  • 17. Se necesita con urgencia un cambio en la sensibilidad humana que ayude a reconocer la contribución que cada uno puede aportar. La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida de producción y de consumo.