1. REFORMA
PROTESTANTE

2. ¿Qué es la
Reforma?

3. PUNTOS A CONSIDERAR:
 Pensamientos Humanistas
 Causas y Eventos que condujeron a la
Reforma
 Personajes que contribuyeron en la
Reforma.
 Qué paso durante la Reforma ?

4. Pensamientos Humanistas:
Críticas Internas
 Los grandes hombres del Renacimiento comenzaron a criticar
con severidad las faltas de la Iglesia.
 El más extraordinario fue el holandés Erasmo de Rotterdam.

5. Causas de la Reforma
 Causas Religiosas: A principios del siglo XVI, la
Iglesia se encontraba en un profundo estado de
decadencia y de crisis. La riqueza material de esta
época hizo que se produjera corrupción y relajación
de las costumbres por parte del clero.
 Se sabía que el Papa Alejandro V de Borgia llevaba una
vida escandalosa, y que el Papa León X solo se había
ocupado de las bellas artes.
 Tales excesos despertaron poderosas críticas e
insistentes exigencias en favor de una reforma que los
suprimiese de raíz.

6.  Causas intelectuales: La difusión de la Biblia puso al
alcance de todos la palabra de Dios, lo cual fue
generando un clima crítico con respecto a los dogmas
y organización de la Iglesia.
 La lectura y la meditación de la Biblia creó, en algunos,
una actitud detractora frente a las ideas religiosas
aceptadas por la Iglesia que no tuviesen una base
estricta y literal en este libro.
 Esta apreciación de la Biblia como única fuente de
creencia religiosa fue el más poderoso germen de la
Reforma.

7.  Causas Políticas - Económicas: Durante la Edad
Media se produjeron conflictos entre los papas
y los gobernantes, las cuales fueron evidencia
del resentimiento que sentían los reyes frente al
poder de los Papas
 A su vez, la Reforma encontró campo fértil en
países en que el capitalismo se había
desarrollado (Alemania, Países Bajos e
Inglaterra).
 Esto, porque las clases enriquecidas, gracias al
comercio y al monopolio, sabían que la Iglesia
veía con malos ojos el origen de sus ganancias.
Además, algunos reyes y nobles vieron que
separándose de la Iglesia Católica podrían
adueñarse de sus extensas posesiones.

8.  Monje Agustino Martín Lutero: Preocupación por la
Salvación de su Alma y el perdón de los pecados.
 Iglesia Católica: Corrupción y despreocupación por
parte del papado en aspectos espirituales.
 Príncipes Alemanes: Contexto y descontento político
y social en Alemania.

9. 1483-1546

10.  1510 Fue elegido representante de los Monasterios
Agustinos en Roma, durante esta visita advierte:
- Un clero en decadencia, por la corrupción.
- La venta masiva de Indulgencias: Dinero
recolectado para la construcción de la Basílica de
San Pedro.
 1505 Se transforma en Monje Agustino.
HITOS DESTACADOS

11. - El perdón de los pecados.
 Preocupado constantemente por: - La salvación de su
alma.
Nº 27. Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran
que tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el alma
sale volando.
Nº 52. Vana es la confianza en la salvación por medio de una
carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo
Papa pusieran su misma alma como prenda.
Nº 75. Es un disparate pensar que las indulgencias del Papa sean
tan eficaces como para que puedan absolver, para hablar de
algo imposible, a un
hombre que haya violado a la madre de Dios.
 1517 Escribe las “95 Tesis”, en contra de la venta de indulgencias…

12. Carlos V
1500-1558

13. PERSONAJES E HITOS DESTACADOS
 1519 Carlos V, asciende como Emperador de
Alemania, y nombrado como Carlo I en
España. Estaba a cargo de Alemania, cuando
las protestas de Lutero comenzaron a tener
más fuerza y a difundirse rápidamente por
toda Europa.
 1486-1525 Federico III el Sabio, fue Príncipe
elector de Sajonia (Alemania). Príncipe que
apoyó a Martín Lutero luego de que éste
fuese declarado hereje por la Iglesia Católica
en 1521. Lo escondió en el castillo de
wartburg, donde comienza a traducir la
Biblia del Latín al Alemán, para este
príncipe.

14.  1521 Martín Lutero ante la Dieta de Worms, estando presente el
Emperador Carlos V, no se retractó de sus escritos, por tanto fue
declarado hereje por la Iglesia Católica, a través de la Bula de
excomunión firmada por el Papa León X.
 Luego de este acontecimiento, Lutero se esconde, apoyado por el
Príncipe Federico III el Sabio y comienzan las revueltas
protagonizadas por los campesinos, que furiosos y revolucionarios
comenzaron a destruir todo indicio y construcción relacionada a la
Iglesia.
 La idea de la salvación por la fe, instaurada por Lutero, recorrió
rápidamente Europa y fue plantando una semilla que se fue echando
raíces sólidas a través del tiempo.

15. 1509-1564

16. PRINCIPALES
CARACTERÍSTICAS
 Teólogo y Reformador Protestante.
 En Ginebra, los protestante le solicitaron que fuese su guía
espiritual. Fue expulsado en 1538, por las autoridades, pero
luego volvió en 1541, en su vuelta ejerció un poder absoluto y
rígido, que se preocupaba de la vida civil y personal de las
personas, a través de aspectos religiosos.
 Su principal postulado relacionado a la reforma, y que lo hace
diferenciarse de Lutero, es la creencia en la Predestinación,.

17. DIVISIÓN DE LA CRISTIANDAD
SIGLO XVI
Crisis espiritual en la
Iglesia Católica
Corrupción y relajación del
Clero
Protestas de Martín Lutero
Contexto Político y Social
en Alemania
Martín Lutero: Salvación
por la fe
Juan Calvino: Salvación
por la Predestinación
Enrique VIII: Salvación
por la fe
Carlos V y Federico III
el Sabio

18. El negocio de las Indulgencias
 En 1511, Lutero fue enviado a Roma, quedando muy
escandalizado por el lujo y la inmoralidad de la corte
papal y del alto clero.
 Algunos años después, el Papa León X decidió demoler
la basílica Celestina, en Roma, templo que tenía doce
siglos de antigüedad, y construir una nueva: la actual
basílica de San Pedro; pero no teniendo dinero para
continuar la edificación ya iniciada, decidió
conseguirlo vendiendo indulgencias por toda la
cristiandad.

19.  El asunto de las indulgencias desató la
indignación de Lutero, quien fijó a la
puerta de la iglesia local noventa y
cinco razones impugnando su venta.
• Lutero prosiguió sus ataques en los años
siguientes contra todo el sistema de
gobierno y las creencias de la Iglesia, lo
que acarreó que el Papa lo excomulgara.
• La ruptura con el papado fue, desde
entonces, definitiva (1520).

20.  El Luteranismo se desarrolló con gran rapidez
por toda Alemania, hecho que no fue bien
mirado por Carlos V, quien consideraba que la
existencia de dos religiones perjudicaría
enormemente su reinado.
 Sin embargo en 1555, mediante la Dieta de
Augsburgo, concedió a los príncipes luteranos
la libertad de culto, reconociéndoles, además,
la propiedad definitiva de las tierras que
habían secularizado, es decir, tomado a la
Iglesia. Pero las secularizaciones quedaban
prohibidas para el futuro.

21. Los Precursores de la
Reforma
 Tal como el Renacimiento, la Reforma tuvo sus
precursores. La gran revolución del siglo XVI no fue
un hecho nuevo y sin precedentes; fue la conclusión o
el término de una larga historia.
 Los escándalos del Gran Cisma en el siglo XIV habían
turbado profundamente a las almas piadosas. Durante
cincuenta años, desde 1378 a 1417, Europa se había
encontrado dividida y disputada entre dos papas, y en
ciertos momentos existieron hasta tres.

22.  Entonces aparecieron reformadores como Juan
Wyclef (1324-1384), en Inglaterra, y Juan Huss
(1369-1415), en Bohemia, habían querido lo que
quisieron los reformadores del siglo XVI.
 Pero los discípulos del primero, los “sacerdotes
pobres” o lolardos”, fueron exterminados, y el
segundo, muerto en una hoguera, no tuvo
partidarios más que en Bohemia.

23.  En consecuencia, los concilios debían forzar a los
papas a reformar los abusos.
 Esta doctrina fue la ensayaron hacer triunfar en
los concilios ecuménicos; el Concilio de Constanza y
de Basilea pero no consiguieron su objetivo.
 Los papas consiguieron desentenderse de los
concilios, permanecer dueños de la Iglesia y no
hacer ninguna reforma.
 Pero esta larga crisis había debilitado su
autoridad, hecho vacilar la Iglesia y la cristiandad,
y por esta razón preparado el camino para la
revolución del siglo XVI.

24. El cisma religioso de Enrique
VIII
 En Alemania y en Francia la
Reforma fue obra de los
particulares.
 En Inglaterra fue decisión del
soberano: la voluntad del rey Enrique
VIII (1509-1547) determinó la
ruptura con el papado. Sin embargo
esta crisis tuvo más razones políticas
que religiosas.

25.  Después de su muerte, su reforma evolucionó
de manera bastante inusual, a través de los
reinados de sus tres hijos.
 Así, Inglaterra fue calvinista durante el reinado
de Eduardo VI (1547-1553) y católica en tiempos
de María Tudor (1553-1558).Por último, Isabel
(1558-1603) organizó definitivamente el
anglicanismo, es decir, la Iglesia inglesa (1562),
una mezcla de catolicismo y calvinismo.

26.  Del catolicismo, Isabel conservó el exterior: las
ceremonias del culto, la liturgia, pero traducidas al
inglés, las vestiduras de los sacerdotes y la jerarquía
de los obispos; pero el dogma fue calvinista y
concretado a dos sacramentos: el bautismo y la
comunión.
 Por otra parte, Isabel no tomó para ella el título de
jefe supremo de la Iglesia, que había tenido su padre,
pero conservó el gobierno de la misma.

27. Concilio de Trento
 Esta asamblea estableció una serie de medidas tanto
en el aspecto dogmático como en el disciplinario. Entre
ellas se destacan:
 - Mantener la organización tradicional de la Iglesia y ratificar al papa
como jefe universal de ésta.
 - Determinar como texto legítimo de la Biblia a la Vulgata, traducción
latina hecha por San Jerónimo.
 - Mantener en siete los sacramentos.
 - Mantener el celibato eclesiástico y prohibir la acumulación de
beneficios (posesión de varios cargos eclesiásticos).
 - Ordenar a los sacerdotes permanecer en sus parroquias, predicar
por lo menos una vez a la semana y enseñar el catecismo.
 - Crear seminarios donde se formaran sacerdotes instruidos y dignos.

28. Glosario
 Simonía: Tráfico de cosas santas y la compra de dignidades
eclesiásticas.
 Nicolaísmo: Corresponde al amancebamiento de clérigos.
 Dieta: Asamblea legislativa
 Dogma: Doctrina o creencia cuya verdad en inamovible y de la
cual no es lícito dudar.
 Eucaristía: Sacramento del Altar.
 Cisma: División religiosa, política. Etc.