2. LA RUPTURA DE LA CRISTIANDAD
Concepto “Reforma”: profunda crisis religiosa
producida en el siglo XVI, que derivó en la ruptura
de la unidad cristiana, que había imperado durante
siglos en la Europa Occidental.
Humanistas (Erasmo y Moro) profundamente religiosos,
intelectuales preocupados por la renovación de las relaciones
entre Dios y el hombre.
Revisión versiones oficiales de las Sagradas Escrituras.
Criticas hacía los teólogos, no se preocupaban de acercar a
Dios a los hombres.
Establecer pocos dogmas, establecer libertad del hombre,
religión individual sin normas. La iglesia solo debía ayudar a
los hombres en el camino a la salvación.
3. Políticas: Edad Media, conflictos de poderes
entre papas y los reyes y/o emperadores.
Económicas: Iglesia poseía extensas tierras
adquiridas en el transcurso de los siglos como
consecuencia de las donaciones de los fieles.
Religiosas: 1. situación de la Iglesia Católica
(desordenes y abusos) 2. análisis de los dogmas
(interpretación de la biblia)
CAUSAS DE LA
REFORMA
4. MARTIN LUTERO (1483-1546) Y LA REFORMA
LUTERANA
Se comienza a discutir la doctrina, la religión misma.
Monje agustino, problema de la salvación (relación Dios-hombre)
Hombre es un ser imperfecto y pecador, debe ser juzgado por un Ser
Perfecto, todopoderoso y eterno.
Iglesia Católica: bondad infinita de Dios hacía los hombres, a través de
las buenas obras se puede alcanzar el perdón y la salvación.
Lutero, pone en dudad la posibilidad de la salvación, el hombre es
culpable desde el pecado original, es pecador por naturaleza.
Estudia la Biblia: Epístola de San Pablo: “El que es aceptado por Dios
por medio de la fe vivirá”.
Solo por FE, Dios perdona nuestros pecados.
5. DESARROLLO DE LA REFORMA LUTERANA
†Siglo XVI Papa León X concedió indulgencias a aquellos que
contribuyeran monetariamente a terminar la construcción de
la Basílica de San Pedro.
†31 de Octubre de 1517 Lutero fijó sus 95 tesis en la puerta de
la Iglesia de Wittemberg (Alemania) en contra de la venta de
las indulgencias.
6. Concepto de justificación por la fe, niega la teoría de
la reversibilidad de los méritos y de la comunión de
los santos.
Niega el valor de las indulgencias, el perdón solo le
pertenece a Dios.
Rechaza el poder del Papa.
Sagradas Escrituras, único contenido de la fe.
niega la existencia del Purgatorio.
“sacerdocio universal” todo cristiano es sacerdote.
Libre examen de la Biblia.
Solo dos sacramentos: bautismo y comunión.
Niega la teoría de la transubstanciación.
Postulados de Lutero
7. 1520, excomulgado. Su doctrina de extendía
rápidamente en contra de los votos monásticos,
celibato, culto a los santos y a la Virgen,
transubstanciación en la Eucaristía, el
purgatorio y la misa.
Carlos V convoca a una Dieta en Worms (1521)
para que Lutero se retracte. Se niega.
Lutero es escondido por el Duque de Sajonia.
Traduce la Biblia.
Dieta de Spira (1526) Carlos V otorga la
libertad religiosa, para que los príncipes
decidan cual adoptar. 1529 se revoca.
Protestantes.
Ideas de Lutero y Dieta de Worms
8. 1530 Confesión de Augsburgo
Melachton (discípulo de Lutero) expone
doctrina: 1) fe, única fuente de salvación 2)
bautismo y eucaristía 3) eliminación celibato
sacerdotal 4) Biblia, única fuente de verdad.
Rechazo de Carlos V. División de católicos y
protestantes en Alemania.
1555 Paz de Augsburgo.
LA CONFESION DE AUGSBURGO Y SUS
CONSECUENCIAS
9. Sacerdote. Zúrich (Suiza)
Influencias: Erasmo (iglesia evangélica, primitiva,
sin ritos ni mediaciones.
Transgresión abstinencia cuaresmal.
Ataca el celibato sacerdotal.
Biblia, única fuente de fe y de normas de
comportamiento.
Predicación.
Bautismo y eucaristía.
Supresión de la misa, cantos litúrgicos, eliminación
de las imágenes, secularización de los conventos.
REFORMAS POST LUTERANAS
Uldrich Zwinglio (1484-1531)
10. Francés. Se radica en Ginebra para realizar la
reforma (1536).
Principal postulado: PREDESTINACION.
Libro: “Institución de la Religión Cristiana” (1535):
impone una doctrina clara.
1536: Ginebra. Iglesia Nueva. Prohibición de lecturas
que no fueran sagradas, control de las sagradas
escrituras, prohibición de celebraciones y fiestas.
Bautismo y comunión.
Francia, países bajos, Europa central y oriental
Juan Calvino (1509-1564) : Reforma Calvinista.
“Teología de la Predestinación”
11. Fundamentos personales y políticos.
Inglaterra siglo XVI anticlerical.
Casado con Catalina de Aragón. Posteriormente solicitó el
divorcio para casarse con Ana Bolena. Papa Clemente VIII
niega el divorcio.
Logra que el parlamento Británico anulara su matrimonio.
Excomulgado por el Papa. Ruptura definitiva con Roma.
“Acta de Supremacía” (1534) otorga al Rey poderes religiosos.
Persecución a católicos, secularización de los bienes del clero.
Credo Anglicano: confuso. Se acepta la transubstanciación,
validez del celibato y la castidad, bautismo, penitencia y
comunión.
3 hijos: Eduardo VI (1547-1553) calvinista. María Tudor
(1553-1558) católica. Isabel I (1558-1603) organiza
definitivamente el Anglicanismo.
Combinación de elementos doctrinales católicos y
protestantes: Biblia es la norma suprema, justificación por la
fe, sacramentos del bautismo y eucaristía.
Enrique VIII: El Anglicanismo
12. Necesidad de reorganizar internamente la
iglesia. Orden de los Jesuitas y el Concilio de
Trento.
La Compañía de Jesús(1534): fundada por el ex
soldado español Ignacio de Loyola. Abandona
las armas, para consagrar su vida al servicio de
la Iglesia.
orden religiosa rígida y disciplinada. Soldados
de Cristo.
Obediencia al Papa, predicación, confesión y
enseñanza y caridad.
LA CONTRARREFORMA CATÓLICA
13. Se desarrollo en tres etapas, durante los pontificados
de Paulo III, Marcelo II y Pio IV.
Restablece dogmas puestos en duda por el
protestantismo.
Sagradas Escritura y la tradición, fundamento de la
verdad católica.
Solo la Iglesia Católica puede interpretar la Biblia.
Vulgata, versión autentica de la Biblia.
La salvación se alcanza a través de la fe y las buenas
obras.
Condena como heréticas los dogmas Luteranos y
Calvinistas.
Existencia de los 7 sacramentos y su naturaleza
divina.
Reafirma culto a la Virgen y a los santos.
Misa (base de sustentación del culto católico)
Matrimonio indisoluble.
Legitimidad de las indulgencias y reafirma la
transubstanciación.
El Concilio de Trento (1545-1553)
