El documento resume el quiebre de la unidad cristiana en Europa durante el siglo XVI debido a la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. La Reforma comenzó en Alemania impulsada por figuras como Martín Lutero quien criticó la corrupción de la iglesia católica y propuso doctrinas como la salvación por la fe. Esto llevó a un quiebre de la cristiandad y surgimiento de nuevas iglesias protestantes. La iglesia católica respondió con la Contrarreforma para combat

1. El quiebre de la Unidad
Cristiana Europea: La reforma
Protestante y contrarreforma o
reforma Católica religiosa del
siglo XVI
Autor Diego A. Rojas González
Estudiante de Pedagogía en Historia
Geografía y Educación Cívica, Universidad de
las Américas, Viña del Mar, Chile

2. TENER PRESENTE:
¿ Qué entiendes por Reforma y contrarreforma
religiosa o reforma Católica?
¿ Cuáles fueron la causas que la iniciaron ?
¿ Dónde y cuando ocurrió ?
¿ Qué personajes importantes se destacan en dicho
proceso Histórico ?
¿ Qué consecuencias trajo para el mundo occidental ?

3. CONCEPTO DE “REFORMA”
Fuente: Encontrado http://www.mercaba.org/ConFT/R/REFORMA%20PROTESTANTE.pdf

4. LA REFORMA PROTESTANTE
Se conoce con el nombre de reforma
protestante, al movimiento religioso que
se produjo durante el siglo XVI en algunos
países de Occidente que durante la edad
media habían estado regidos bajo la
autoridad del papa y la iglesia católica
romana. Como resultado marcó el
quiebre de la unidad cristiana surgiendo
una serie de iglesias e instituciones
religiosas desmarcadas del Papado, que
recibieron el nombre de “Protestantes”
puesto que, criticaban la conducción
espiritual de la iglesia y emanaban un
nuevo dogma religioso.

5. Antecedentes previos
Tener en cuenta que ya ha
mediados y fines de la edad
media, comenzaron a surgir voces
críticas sobre el rol espiritual y
dogmático que desarrollaba la iglesia
Católica. Esto manifestó la
necesidad de generar cambios
profundos en ella.
Sin embargo, el verdadero peso
sobre la crítica y posterior
quiebre de la cristiandad se daría
en el siglo XVI con el surgimiento
de la reforma protestante.
Entre la voces humanistas que
hicieron eco destacan las de Jon wyclif
(1320 – 1384) y posteriormente Juan
Huss (1370 -1415) quienes a fines del
siglo XIV declaraban: el regreso de la
iglesia a la pobreza y vida
simple, supresión del clero y los
bienes eclesiásticos, libre
interpretación y traducción en
distintas lenguas de la escrituras y
disminución del poder de la iglesia.

6. Causas de la reforma
RELIGIOSAS
La prédica de las
doctrinas heréticas
El ejemplo de las altas jerarquías
eclesiásticas cuyas licenciosas
costumbres minaron la moralidad
de la iglesia
La dispensa de justicia en los
tribunales eclesiásticos, la ventas de
indulgencias y beneficios eclesiásticos
Crítica del humanismo
POLÍTICAS
Las querellas entre el
Papado y los reyes
El robustecimiento de la
autoridad monárquica
El acrecentamiento de
los sentimientos
nacionales
La intervención de la iglesia en la
luchas seculares que la alejaban
de su misión espiritual
Fuente la Edad
Moderna,
Butinza
ECONÓMICAS
Las grandes posesiones de la
iglesia, fuente de recelos de
los nobles y de las clases
populares
El intento de
secularización de los
bienes eclesiásticos
La miseria de los
humildes, que los alejaba
de la doctrina oficial de la
iglesia y los impulsaba a la
libre interpretación de la
biblia

7. La causas centrales del quiebre religioso
que se manifestó en la Reforma
• 1- El deseo de los pueblos del norte de formar
iglesias nacionales
• 2- La Corrupción del papado y decadencia de la
iglesia
• 3- El Espíritu de Crítica del Renacimiento

8. El Bosco, “La nave de
los locos” (1503 –
1504). Es una pintura
sátira que refleja la
corrupción de la
sociedad y del clero de
la época. Como la
pérdida de los valores
eclesiásticos, el vicio
en la vida
monástica, entre otros.

9. Crítica de Erasmo de Rotterdam
•
“(…) Discrepo ,en efecto, vehemente de quienes no quieren que las Sagradas
Escrituras, traducidas a la lengua del vulgo, sean leídas por los laicos, como si
Cristo hubiera enseñado cosas tan intrincadas que apenas pueden ser
comprendidas por unos pocos teólogos (…). Yo quisiera que todas las mujercillas
leyesen el Evangelio y las epístolas de San Pablo (…) que el labrador junto a su
esteva tatarease algún trozo tomado de la Biblia; que el tejedor entonase algún
pasaje sagrado junto a su lanzadera; que el caminante arranquen de los textos
sagrados, pues en verdad [las personas] somos tales como son nuestras
conversaciones de cada día”.
Erasmo de Rótterdam: Prólogo a la edición del Nuevo Testamento (1516) En Miguel:
Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza editorial,1982

10. La Reforma comienza en ALEMANIA
•
La Reforma comienza principalmente en
Alemania, los papas hicieron indiferencia a las
peticiones de reformar la estructura eclesiástica,
por lo que fueron los propios fieles quienes la
realizaron.
•
El Movimiento tomó cuerpo primero en
Alemania, que se hallaba fragmentada en
repúblicas y principados que sólo de manera
nominal reconocían la autoridad del emperador
•
El iniciador de la reforma Alemana sería Martín
Lutero.

11. EL CASO DE LAS INDULGENCIAS
La crisis estalló cuando el
Papa de la época León X, un
verdadero Mecenas de la
cultura requirió grandes
sumas de dinero para poder
financiar su proyecto de
reconstrucción de la
Basílica de San Pedro en
Roma. Lo anterior, por
medio de la “Venta de
indulgencias”

12. Las indulgencias era la facultad que se le daba a los fieles para
poder librarse de todos sus pecados hechos durante toda su
vida terrenal. Para obtener el perdón de dichos pecados
debían dar una contribución económica a la iglesia, a cambio
esta entregaba un documento que acreditaba el perdón.
También se encontraba la bulas papales que entregaban
gracias y privilegios.
¿ Qué eran
las
indulgencias?
carta de indulgencias" del 19
de diciembre de 1521.

13. Martín Lutero,
el precursor de la
Reforma.
•
•
•
Nació en el ceno de una familia humilde en el ducado de
Sajonia en 1483. Estudiaría teología y derecho en la
Universidad de Erfurth.
Poco después ingresaría a la orden Agustina donde
desempeñaría la cátedra de Teología en la Universidad de
Wittenberg creada recién en 1508
Se opuso rotundamente a la venta de indulgencias que
otorgaba la iglesia. A partir de esto, en 1517 expuso
ante la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis en
contra de las indulgencias, siendo excomulgado por el
Papa poco tiempo después. Antes esto comenzaría a
desarrollar su doctrina

14. Algunas Tesis de Lutero en contra
de las Indulgencias
6- “El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando
que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que
se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá
íntegramente.”
37. “Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene
participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación
le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.”
56. “Los tesoros de la iglesia, de donde el Papa distribuye las indulgencias, no
son ni suficientemente mencionados ni conocidos entre el pueblo de Dios.”

15. LUTERANISMO Y SU DOCTRINA
La misa debe celebrarse
en el idioma nacional
El hombre se salva por la
fe y no por la buenas obras
Solo hay tres sacramentos:
bautismo, penitencia y
comunión En la penitencia no es
necesario declarar los pecados,
como tampoco el sacerdote
tiene que absorberlos
Libre interpretación
de la biblia
Se suprime el
celibato
sacerdotal
El evangelio debe ser la
única ley del cristiano
porque es la palabra
misma de Dios. Ni el
Papa ni los Concilios
poseen esa condición
El símbolo de la cruz es la
única aceptada
NOTA: Sostuvo que la iglesia se había desviado de su rumbo espiritual, por uno terrenal y mundano. Por lo que, era
necesario desprenderla de toda riqueza y bien eclesiástico

16. El Pensamiento de Lutero TEXTO 1
“Es solo la fe, sin ayuda de ninguno de las obras, las que confiere la justicia, la libertad, la
felicidad. Si crees, te salvarás, si no crees no te salvarás. Debe y abandonarte con una
fe sólida y tener completa confianza; que entonces, a causa de esta fe, todos los
pecados te serán perdonados”.
Se ha tenido por conveniente que el Papa, los obispos, los curas y los habitantes de los
conventos se llamen clase eclesiástica y en cambio, clase secular a los príncipes,
señores, comerciantes y campesinos; esto es un costumbre hipócrita y nadie debe
dejarse engañar (…) todos los cristianos pertenecen al estado eclesiástico, no existe
diferencia alguna aunque no sea la del oficio propio de cada uno: como dice San
Pablo, todos formamos un solo cuerpo, aunque cada órgano hace su tarea particular
en servicio de los otros (…) todos tenemos el mismo bautismo, la misma fe y todos
somos cristianos del mismo modo. El bautismo, el Evangelio y la fe, en realidad, nos
hace a todos religiosos”.
Martín Lutero: Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana, 1520. En: Obras
Salamanca, 2001

17. El Pensamiento de Lutero TEXTO 2
•
La iglesia Católica es infiel a su misión y,
abandonado el mundo de la gracia, pacta con la
naturaleza. La escolástica ha degradado la religión
por sus dogmas, sus reglas, sus ordenanzas y su
casuística que, como la Antigua ley, son fuente de
pecado, se oponen a la acción de Dios en el corazón
de cada hombre y le impiden escuchar por sí mismo
la palabra divina.
La iglesia ha contaminado la doctrina de Cristo por
el paganismo helénico de Aristóteles. […] La iglesia
va acompañada por una religión superficial, judaica,
religión de ritos de gestos, de recitaciones
mecánicas, en las cuales esta ausente el espíritu.
Las penitencias sacramentales son incapaces, por sí
misma, de apaciguar la cólera divina sin una plena
disposición interior. La iglesia otorga absoluciones
precipitadas. La iglesia impone la asistencia
obligatoria a las misas en una lengua desconocida
que nadie comprende. Ella pretende que solamente
el estado regular permite la búsqueda de la
perfección, como si los apóstoles hubiesen sido
monjes, como si todo cristiano no tuviese que ser
perfecto como lo es el padre celestial. Más graves
todavía la iglesia pacta con el mundo moderno. Así
admite […] la creencia que el hombre es libre, que
puede alcanzar el bien por sí mismo, que la gracia
es capaz de sanar a la naturaleza herida por el
pecado original; que el hombre por sus obras puede
crearse méritos, inscribir sus actos en el gran libro
celestial y hacerse digno de una recompensa, es
decir, en alguna manera “obligar a Dios”. La iglesia
pacta con el capitalismo, obra del Demonio. La
iglesia tolera la vida cortesana, las artes el lujo y
todas la diversiones de la carne que crean el
tumulto de las pasiones e impiden escuchar, en el
silencio interior, la palabra divina.
De acuerdo al texto, ¿Cuál es la
posición y pensamiento de Lutero
Frente a la iglesia ?
MOUSNIER, Roland, Los siglos XVI y XVII. En: Historia General de las civilizaciones, Sacado de Butinza,
Eda moderna

18. Expansión y Reacción del luteranismo
•
Prontamente el protestantismo luterano se difundió por Alemania, sobre todo por el
norte donde los príncipes alemanes lo utilizaron para enfrentarse al emperador
Católico Carlos V. Este intento frenar fallidamente el avance del protestantismo. Tras
enfrentamientos solo en 1555 se logró firmar la paz religiosa de Augsburgo donde
triunfó el protestantismo en Alemania, entre los puntos que pactaron se encuentran:
1- Las religiones autorizadas
en todo el imperio serían el
catolicismo y luteranismo
2- La elección entre las dos religiones no la harían los
individuos sino los Estados, quienes impondrían su
religión e toda la extensión de sus territorios: quienes
se abstuvieran a renunciar a sus creencias religiosas
podían emigrar. “ El pueblo debe seguir la religión del
Príncipe”
3- La Propiedad definitiva de las tierras
secularizadas fue reconocida a los
luteranos que se habían adueñado de
ellas antes de 1555

19. El pensamiento y la doctrina de Lutero se expandió
principalmente en los países del Norte de Europa. Esto
gracias al apoyo que recibió de los Príncipes y reyes
quienes buscaban transformase en jefes de sus iglesias
nacionales, acrecentar su poder absolutista y disminuir el
poderío político y económico de la Iglesia Católica
El luteranismo se impuso por fuerza del
poder real en lugares como Dinamarca,
Suecia, Noruega y el Ducado de Prusia
A partir del Luteranismo
surgieron otras corrientes
reformistas

20. Juan Calvino,
“El Calvinismo protestante”
(1509-1564)
•
Fue un teólogo y ex cura francés, quien se unió al movimiento
reformista que vivía la época. Abandonó su patria en 1533 a
consecuencia de la persecución a los protestantes que se vivía allí.
•
En 1536 llegó a Ginebra para ayudar en el proceso reformista que
allí se desarrollaba. Pero no será hasta 1941 cuando se hará cargo
del gobierno de Ginebra instaurando una verdadera dictadura
teocrática. En ella controlaba y vigilaba la vida de todos los
ciudadanos.
•
Defendía en su obra la “Institución cristiana” La fe y la
Predestinación, es decir, desde un principio es Dios quien decide
quien se salva y quien no, siendo irrelevantes las obras que hagan
los hombres en sus vidas.

21. El Calvinismo y su doctrina
Rechazo de toda
ceremonia, así como el
ayuno, la confesión, el
signo de la cruz, la
abstinencia.
El hombre se salva no por
la buenas obras puesto
que, se encuentra
predestinado bajos los
designios de Dios
Solo se aceptan
dos sacramentos el
Bautismo y la
comunión
Lectura de la Biblia en
sermones y cánticos
donde participan
todos los fieles
Inexistencia de
jerarquía
eclesiástica
Los edificios que
actúan como
iglesias, son
sencillos, desnudos
y se prohíben
cualquier tipo
imágenes e ídolos

22. La Predestinación, TEXTO 3
Llamamos predestinación al eterno decreto de Dios con que su majestad ha
determinado lo que quiere hacer de cada uno de los hombres: porque Él no los crea a
todos en una misma condición y estado: Ordena los unos a la vida eterna, y los otros a
perpetua condenación. (…) Decimos pues (como la escritura evidentemente los
muestra) que Dios haya constituido en su eterno e inmutable consejo aquellos que él
quiso que fuesen salvos, y aquellos que fuese condenados. Decimos que este
consejo, cuanto los que toca a los electos, es fundado sobre la gratuita misericordia
divina, sin tener respeto ninguno a la dignidad del hombre. (…) Reconozcamos por
miembros de la iglesia a aquellos que con confesión de fe, con ejemplo de vida y
participación de los sacramentos profesan conjuntamente con nosotros un mismo Dios
un mismo Cristo.
Calvino, Institución de la religión (gramento), 1536. Sacado de l Texto para el estudiante tercero
medio, Historia y Ciencias Sociales, 2009, Chile

23. Progresos del calvinismo
•
Si bien el calvinismo surgió en Suiza no
tardo en expandirse. De Suiza paso a
Francia donde quienes siguieron sus
doctrinas fueron denominados Hugonotes.
En alguna partes de Inglaterra y los Países
Bajos se llamó movimiento puritano, Y
finalmente en Escocia se estableció la
iglesia Presbiteriana.
En el caso de los Hugonotes de Francia, a
partir de 1547 comenzaron a lograr un
enorme progreso y difusión en el reino
de sus ideas calvinistas. Lo anterior, los
llevó a desarrollar grandes
enfrentamientos bélicos con la nobleza y
el clero denominadas guerra de religión,
que culminó en la Matanza de San
Bartolomé (1572). En ella murieron
miles de protestantes calvinistas. Recién
en 1598 con el Edicto de Nantes del rey
Enrique IV se establecía
momentáneamente una tolerancia y
equilibrio pacífico entre los protestante
Hugonotes y los católicos.

24. Las guerra de Religión
entre los protestantes y
católicos fueron una
expresión de la intolerancia
religiosa que se vivía en la
Europa del siglo XVI –XVII.
La Imagen muestra La
matanza de San
Bartolomé, en
1572, considerada uno de
los hechos mas sangrientos
de la historia
Óleo sobre tela, François
Dublois

25. Otros reformadores
Ulrico Zuinglio (1484 - 1531) siguió casi las misma ideas de Lutero. Fue
el líder reformista protestante de Suiza, adoptando posiciones cercanas
a la de los teóricos humanistas, al expresar su creencia de que el hombre
podía adquirir la fe gracias al estudio de la palabra de Dios. Palabra
establecidas en las escrituras siendo estas la únicas a tomar en
consideración
John Knox (1514 - 1572) Fuel el líder de la Reforma protestante
desarrollada en Escocia y fundador del presbiterianismo

26. La reforma en Inglaterra: El Anglicanismo
•
La Reforma en Inglaterra fue iniciada por el
rey Enrique VIII. Profundamente católico, en la
primera parte de su reinado estuvo en contra
de Lutero y combatió a los protestantes.
Incluso el Papa León X le dio el título de el
“Defensor de la fe”. Sin embargo, cuando el
Papa se negó a concederle la anulación de su
matrimonio con Catalina de Aragón, hija de
los reyes católicos para casarse con Ana
Bolena, rompió con el vaticano en Roma y
creo su propia iglesia siento el jefe máximo de
ella. Se llamó Anglicanismo a su religión
según la cual, en sus principios la salvación se
consigue sólo por medio de la fe.

27. La Contrarreforma o
Reforma Católica, “La
respuesta tardía de la
iglesia antes el
reformismo protestante
en Europa”

28. La Reforma Católica
• Se denomina Contrarreforma o Reforma Católica como es mejor
llamarla, al proceso de renovación dogmática que desarrollo
internamente la iglesia católica a mediados del siglo XVI. Con el fin,
de dar respuesta al protestantismo Europeo y detener su
expansión .
• Si bien, la iglesia ya venía desde antes de la reforma protestante con
intenciones de renovarse, solo después de esta y de manera tardía
reaccionó al protestantismo. Destaca el Concilio de Trento (1545 –
1563) y la fundación de la Compañía de Jesús 1537, orden fundada
por San Ignacio de Loyola y que dependía directamente del Papa.

29. El concilio de Trento
(1545- 1563)
El concilio de Trento fue la instancia
donde la Iglesia revisó sus dogmas con el
fin de solucionar la grave crisis de
identidad espiritual y eclesiástica que
había sido criticada por la reforma
protestante. Para lo cual, se convocó un
Concilio (reunión de eclesiástica) en
Trento una ciudad del Norte de Italia
perteneciente al imperio Germánico. La
convocatoria se hizo demasiado tarde
para poder frenar el avance del
Luteranismo, acudieron altos cargos
eclesiásticos y algunos monarcas como
Carlos V. Pese a que los protestante
habían sido invitados al Concilio, estos se
negaron asistir fracasando las Tentativas
de reconciliación.

30. Señala al evangelio
como fuente de toda
verdad, pero ordenó
que su conocimiento
se habría de realizar
a través de la iglesia,
negando el principio
de la libre
interpretación de la
biblia
Mantuvo la
existencia de los 7
sacramentos y su
naturaleza divina, e
instituyó la
indisolubilidad del
matrimonio
Estableció como texto
bíblico auténtico la
Vulga ( versión de San
Jerónimo), y aceptó la
tradición como otra
fuente de fe.
Se proclamó que la
justificación sólo se
lograría por la fe y por
las obras (estas últimas
no eran aceptadas por
los protestantes)
ACUERDOS DEL
CONCILIO DE TRENTO
El Papa es el
sucesor de
Pedro y vicario
de Dios
Legitimó las
indulgencias, y
ratificó al Papa
como jefe máximo
de la iglesia
Se estableció la obligación de los
obispos se residir en sus
diócesis, también se les prohibió
acumular bienes.

31. La Compañía de Jesús
•
Entre las distintas órdenes nacidas en esta época para
luchar contra el avance de los protestantes, las mas
notable fue la que fundó el español Ignacio de Loyola
(1491-1556). Aprobada por el Papa en 1540 , La orden de
los jesuitas se expandió por toda Europa y luego por los
nuevos territorios descubiertos. Haciéndose presente
tanto, en los protestantes como en los católicos.
• Apoyaron fuertemente las labores de la educación y
consejo político, siendo la labor misional clave del
catolicismo .

32. Consecuencias de la Reforma
•
Causó la Ruptura definitiva de la unidad religiosa del mundo cristiano que se había
mantenido durante la Edad Media.
•
Sumió a Europa en terribles guerras de intolerancia religiosa, que terminaron por
modificar el mapa geopolítico de Europa.
•
La Reforma también contribuyó a la formación del estado nacional moderno y
Robusteció el poder real de los monarcas que se encaminaban cada vez mas a un
absolutismo monárquico total.
•
La revolución religiosa originó un traspaso de la propiedad, en razón de la usurpación de
los bienes eclesiásticos por los soberanos y los príncipes
•
Además de generar división en el mundo cristiano, esta dio paso a distintas iglesias,
luteranas, calvinistas, Anglicana, Presbiteriana.

33. Mapas de la División religiosa de Europa
Fuente: Texto para el
estudiante tercero
medio, Historia y Ciencias
Sociales, 2009, Chile :

34. Fuente:
http://joseantoniomor
a.50webs.com/

35. Bibliografía:
La Edad Moderna, Butinza
Historia Universal de Occidente – Natalia Navarrete
Atlas Histórico – Enciclopedia Temática Ilustrada, 1998
Historia Universal - Nueva Enciclopedia Temática Universal, Editorial Planeta
Chilena
La Edad Moderna siglos XVI - XVII, Alberto Tenenti
De la Reforma protestante a la Reforma católica, Reflexiones sobre una
transición - RICARDO GARCÍA CÁRCE
El pensamiento político de Martín Lutero - BENJAMÍN GARCÍA GARCÍA
Martín Lutero, un destino - LUCIEN FEBVRE
Webgrafía: http://www.historialuniversal.com/2010/09/reforma-protestante.html
http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=historiap152

36. Para ahondar más sobre el proceso histórico abordado, ver algunas películas
recomendadas y relacionadas con la reforma

37. Contacto:
Diego Andrés Rojas González
Correo: diiego.rojas.his@gmail.com
Página:
http://eshistoriamoderna.wordpress.com