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Subido porDiego Andrés Rojas González
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El quiebre de la Unidad Cristiana Europea: La reforma Protestante y contrarreforma o reforma Católica religiosa del siglo XVI

El documento resume el quiebre de la unidad cristiana en Europa durante el siglo XVI debido a la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. La Reforma comenzó en Alemania impulsada por figuras como Martín Lutero quien criticó la corrupción de la iglesia católica y propuso doctrinas como la salvación por la fe. Esto llevó a un quiebre de la cristiandad y surgimiento de nuevas iglesias protestantes. La iglesia católica respondió con la Contrarreforma para combat

El quiebre de la Unidad Cristiana Europea: La reforma Protestante y contrarreforma o reforma Católica religiosa del siglo XVI Autor Diego A. Rojas González Estudiante de Pedagogía en Historia Geografía y Educación Cívica, Universidad de las Américas, Viña del Mar, Chile
TENER PRESENTE: ¿ Qué entiendes por Reforma y contrarreforma religiosa o reforma Católica? ¿ Cuáles fueron la causas que la iniciaron ? ¿ Dónde y cuando ocurrió ? ¿ Qué personajes importantes se destacan en dicho proceso Histórico ? ¿ Qué consecuencias trajo para el mundo occidental ?
CONCEPTO DE “REFORMA” Fuente: Encontrado http://www.mercaba.org/ConFT/R/REFORMA%20PROTESTANTE.pdf
LA REFORMA PROTESTANTE Se conoce con el nombre de reforma protestante, al movimiento religioso que se produjo durante el siglo XVI en algunos países de Occidente que durante la edad media habían estado regidos bajo la autoridad del papa y la iglesia católica romana. Como resultado marcó el quiebre de la unidad cristiana surgiendo una serie de iglesias e instituciones religiosas desmarcadas del Papado, que recibieron el nombre de “Protestantes” puesto que, criticaban la conducción espiritual de la iglesia y emanaban un nuevo dogma religioso.
Antecedentes previos Tener en cuenta que ya ha mediados y fines de la edad media, comenzaron a surgir voces críticas sobre el rol espiritual y dogmático que desarrollaba la iglesia Católica. Esto manifestó la necesidad de generar cambios profundos en ella. Sin embargo, el verdadero peso sobre la crítica y posterior quiebre de la cristiandad se daría en el siglo XVI con el surgimiento de la reforma protestante. Entre la voces humanistas que hicieron eco destacan las de Jon wyclif (1320 – 1384) y posteriormente Juan Huss (1370 -1415) quienes a fines del siglo XIV declaraban: el regreso de la iglesia a la pobreza y vida simple, supresión del clero y los bienes eclesiásticos, libre interpretación y traducción en distintas lenguas de la escrituras y disminución del poder de la iglesia.
Causas de la reforma RELIGIOSAS La prédica de las doctrinas heréticas El ejemplo de las altas jerarquías eclesiásticas cuyas licenciosas costumbres minaron la moralidad de la iglesia La dispensa de justicia en los tribunales eclesiásticos, la ventas de indulgencias y beneficios eclesiásticos Crítica del humanismo POLÍTICAS Las querellas entre el Papado y los reyes El robustecimiento de la autoridad monárquica El acrecentamiento de los sentimientos nacionales La intervención de la iglesia en la luchas seculares que la alejaban de su misión espiritual Fuente la Edad Moderna, Butinza ECONÓMICAS Las grandes posesiones de la iglesia, fuente de recelos de los nobles y de las clases populares El intento de secularización de los bienes eclesiásticos La miseria de los humildes, que los alejaba de la doctrina oficial de la iglesia y los impulsaba a la libre interpretación de la biblia
La causas centrales del quiebre religioso que se manifestó en la Reforma • 1- El deseo de los pueblos del norte de formar iglesias nacionales • 2- La Corrupción del papado y decadencia de la iglesia • 3- El Espíritu de Crítica del Renacimiento
El Bosco, “La nave de los locos” (1503 – 1504). Es una pintura sátira que refleja la corrupción de la sociedad y del clero de la época. Como la pérdida de los valores eclesiásticos, el vicio en la vida monástica, entre otros.
Crítica de Erasmo de Rotterdam • “(…) Discrepo ,en efecto, vehemente de quienes no quieren que las Sagradas Escrituras, traducidas a la lengua del vulgo, sean leídas por los laicos, como si Cristo hubiera enseñado cosas tan intrincadas que apenas pueden ser comprendidas por unos pocos teólogos (…). Yo quisiera que todas las mujercillas leyesen el Evangelio y las epístolas de San Pablo (…) que el labrador junto a su esteva tatarease algún trozo tomado de la Biblia; que el tejedor entonase algún pasaje sagrado junto a su lanzadera; que el caminante arranquen de los textos sagrados, pues en verdad [las personas] somos tales como son nuestras conversaciones de cada día”. Erasmo de Rótterdam: Prólogo a la edición del Nuevo Testamento (1516) En Miguel: Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza editorial,1982
La Reforma comienza en ALEMANIA • La Reforma comienza principalmente en Alemania, los papas hicieron indiferencia a las peticiones de reformar la estructura eclesiástica, por lo que fueron los propios fieles quienes la realizaron. • El Movimiento tomó cuerpo primero en Alemania, que se hallaba fragmentada en repúblicas y principados que sólo de manera nominal reconocían la autoridad del emperador • El iniciador de la reforma Alemana sería Martín Lutero.
EL CASO DE LAS INDULGENCIAS La crisis estalló cuando el Papa de la época León X, un verdadero Mecenas de la cultura requirió grandes sumas de dinero para poder financiar su proyecto de reconstrucción de la Basílica de San Pedro en Roma. Lo anterior, por medio de la “Venta de indulgencias”
Las indulgencias era la facultad que se le daba a los fieles para poder librarse de todos sus pecados hechos durante toda su vida terrenal. Para obtener el perdón de dichos pecados debían dar una contribución económica a la iglesia, a cambio esta entregaba un documento que acreditaba el perdón. También se encontraba la bulas papales que entregaban gracias y privilegios. ¿ Qué eran las indulgencias? carta de indulgencias" del 19 de diciembre de 1521.
Martín Lutero, el precursor de la Reforma. • • • Nació en el ceno de una familia humilde en el ducado de Sajonia en 1483. Estudiaría teología y derecho en la Universidad de Erfurth. Poco después ingresaría a la orden Agustina donde desempeñaría la cátedra de Teología en la Universidad de Wittenberg creada recién en 1508 Se opuso rotundamente a la venta de indulgencias que otorgaba la iglesia. A partir de esto, en 1517 expuso ante la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis en contra de las indulgencias, siendo excomulgado por el Papa poco tiempo después. Antes esto comenzaría a desarrollar su doctrina
Algunas Tesis de Lutero en contra de las Indulgencias 6- “El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente.” 37. “Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.” 56. “Los tesoros de la iglesia, de donde el Papa distribuye las indulgencias, no son ni suficientemente mencionados ni conocidos entre el pueblo de Dios.”
LUTERANISMO Y SU DOCTRINA La misa debe celebrarse en el idioma nacional El hombre se salva por la fe y no por la buenas obras Solo hay tres sacramentos: bautismo, penitencia y comunión En la penitencia no es necesario declarar los pecados, como tampoco el sacerdote tiene que absorberlos Libre interpretación de la biblia Se suprime el celibato sacerdotal El evangelio debe ser la única ley del cristiano porque es la palabra misma de Dios. Ni el Papa ni los Concilios poseen esa condición El símbolo de la cruz es la única aceptada NOTA: Sostuvo que la iglesia se había desviado de su rumbo espiritual, por uno terrenal y mundano. Por lo que, era necesario desprenderla de toda riqueza y bien eclesiástico
El Pensamiento de Lutero TEXTO 1 “Es solo la fe, sin ayuda de ninguno de las obras, las que confiere la justicia, la libertad, la felicidad. Si crees, te salvarás, si no crees no te salvarás. Debe y abandonarte con una fe sólida y tener completa confianza; que entonces, a causa de esta fe, todos los pecados te serán perdonados”. Se ha tenido por conveniente que el Papa, los obispos, los curas y los habitantes de los conventos se llamen clase eclesiástica y en cambio, clase secular a los príncipes, señores, comerciantes y campesinos; esto es un costumbre hipócrita y nadie debe dejarse engañar (…) todos los cristianos pertenecen al estado eclesiástico, no existe diferencia alguna aunque no sea la del oficio propio de cada uno: como dice San Pablo, todos formamos un solo cuerpo, aunque cada órgano hace su tarea particular en servicio de los otros (…) todos tenemos el mismo bautismo, la misma fe y todos somos cristianos del mismo modo. El bautismo, el Evangelio y la fe, en realidad, nos hace a todos religiosos”. Martín Lutero: Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana, 1520. En: Obras Salamanca, 2001
El Pensamiento de Lutero TEXTO 2 • La iglesia Católica es infiel a su misión y, abandonado el mundo de la gracia, pacta con la naturaleza. La escolástica ha degradado la religión por sus dogmas, sus reglas, sus ordenanzas y su casuística que, como la Antigua ley, son fuente de pecado, se oponen a la acción de Dios en el corazón de cada hombre y le impiden escuchar por sí mismo la palabra divina. La iglesia ha contaminado la doctrina de Cristo por el paganismo helénico de Aristóteles. […] La iglesia va acompañada por una religión superficial, judaica, religión de ritos de gestos, de recitaciones mecánicas, en las cuales esta ausente el espíritu. Las penitencias sacramentales son incapaces, por sí misma, de apaciguar la cólera divina sin una plena disposición interior. La iglesia otorga absoluciones precipitadas. La iglesia impone la asistencia obligatoria a las misas en una lengua desconocida que nadie comprende. Ella pretende que solamente el estado regular permite la búsqueda de la perfección, como si los apóstoles hubiesen sido monjes, como si todo cristiano no tuviese que ser perfecto como lo es el padre celestial. Más graves todavía la iglesia pacta con el mundo moderno. Así admite […] la creencia que el hombre es libre, que puede alcanzar el bien por sí mismo, que la gracia es capaz de sanar a la naturaleza herida por el pecado original; que el hombre por sus obras puede crearse méritos, inscribir sus actos en el gran libro celestial y hacerse digno de una recompensa, es decir, en alguna manera “obligar a Dios”. La iglesia pacta con el capitalismo, obra del Demonio. La iglesia tolera la vida cortesana, las artes el lujo y todas la diversiones de la carne que crean el tumulto de las pasiones e impiden escuchar, en el silencio interior, la palabra divina. De acuerdo al texto, ¿Cuál es la posición y pensamiento de Lutero Frente a la iglesia ? MOUSNIER, Roland, Los siglos XVI y XVII. En: Historia General de las civilizaciones, Sacado de Butinza, Eda moderna
Expansión y Reacción del luteranismo • Prontamente el protestantismo luterano se difundió por Alemania, sobre todo por el norte donde los príncipes alemanes lo utilizaron para enfrentarse al emperador Católico Carlos V. Este intento frenar fallidamente el avance del protestantismo. Tras enfrentamientos solo en 1555 se logró firmar la paz religiosa de Augsburgo donde triunfó el protestantismo en Alemania, entre los puntos que pactaron se encuentran: 1- Las religiones autorizadas en todo el imperio serían el catolicismo y luteranismo 2- La elección entre las dos religiones no la harían los individuos sino los Estados, quienes impondrían su religión e toda la extensión de sus territorios: quienes se abstuvieran a renunciar a sus creencias religiosas podían emigrar. “ El pueblo debe seguir la religión del Príncipe” 3- La Propiedad definitiva de las tierras secularizadas fue reconocida a los luteranos que se habían adueñado de ellas antes de 1555
El pensamiento y la doctrina de Lutero se expandió principalmente en los países del Norte de Europa. Esto gracias al apoyo que recibió de los Príncipes y reyes quienes buscaban transformase en jefes de sus iglesias nacionales, acrecentar su poder absolutista y disminuir el poderío político y económico de la Iglesia Católica El luteranismo se impuso por fuerza del poder real en lugares como Dinamarca, Suecia, Noruega y el Ducado de Prusia A partir del Luteranismo surgieron otras corrientes reformistas
Juan Calvino, “El Calvinismo protestante” (1509-1564) • Fue un teólogo y ex cura francés, quien se unió al movimiento reformista que vivía la época. Abandonó su patria en 1533 a consecuencia de la persecución a los protestantes que se vivía allí. • En 1536 llegó a Ginebra para ayudar en el proceso reformista que allí se desarrollaba. Pero no será hasta 1941 cuando se hará cargo del gobierno de Ginebra instaurando una verdadera dictadura teocrática. En ella controlaba y vigilaba la vida de todos los ciudadanos. • Defendía en su obra la “Institución cristiana” La fe y la Predestinación, es decir, desde un principio es Dios quien decide quien se salva y quien no, siendo irrelevantes las obras que hagan los hombres en sus vidas.
El Calvinismo y su doctrina Rechazo de toda ceremonia, así como el ayuno, la confesión, el signo de la cruz, la abstinencia. El hombre se salva no por la buenas obras puesto que, se encuentra predestinado bajos los designios de Dios Solo se aceptan dos sacramentos el Bautismo y la comunión Lectura de la Biblia en sermones y cánticos donde participan todos los fieles Inexistencia de jerarquía eclesiástica Los edificios que actúan como iglesias, son sencillos, desnudos y se prohíben cualquier tipo imágenes e ídolos
La Predestinación, TEXTO 3 Llamamos predestinación al eterno decreto de Dios con que su majestad ha determinado lo que quiere hacer de cada uno de los hombres: porque Él no los crea a todos en una misma condición y estado: Ordena los unos a la vida eterna, y los otros a perpetua condenación. (…) Decimos pues (como la escritura evidentemente los muestra) que Dios haya constituido en su eterno e inmutable consejo aquellos que él quiso que fuesen salvos, y aquellos que fuese condenados. Decimos que este consejo, cuanto los que toca a los electos, es fundado sobre la gratuita misericordia divina, sin tener respeto ninguno a la dignidad del hombre. (…) Reconozcamos por miembros de la iglesia a aquellos que con confesión de fe, con ejemplo de vida y participación de los sacramentos profesan conjuntamente con nosotros un mismo Dios un mismo Cristo. Calvino, Institución de la religión (gramento), 1536. Sacado de l Texto para el estudiante tercero medio, Historia y Ciencias Sociales, 2009, Chile
Progresos del calvinismo • Si bien el calvinismo surgió en Suiza no tardo en expandirse. De Suiza paso a Francia donde quienes siguieron sus doctrinas fueron denominados Hugonotes. En alguna partes de Inglaterra y los Países Bajos se llamó movimiento puritano, Y finalmente en Escocia se estableció la iglesia Presbiteriana. En el caso de los Hugonotes de Francia, a partir de 1547 comenzaron a lograr un enorme progreso y difusión en el reino de sus ideas calvinistas. Lo anterior, los llevó a desarrollar grandes enfrentamientos bélicos con la nobleza y el clero denominadas guerra de religión, que culminó en la Matanza de San Bartolomé (1572). En ella murieron miles de protestantes calvinistas. Recién en 1598 con el Edicto de Nantes del rey Enrique IV se establecía momentáneamente una tolerancia y equilibrio pacífico entre los protestante Hugonotes y los católicos.
Las guerra de Religión entre los protestantes y católicos fueron una expresión de la intolerancia religiosa que se vivía en la Europa del siglo XVI –XVII. La Imagen muestra La matanza de San Bartolomé, en 1572, considerada uno de los hechos mas sangrientos de la historia Óleo sobre tela, François Dublois
Otros reformadores Ulrico Zuinglio (1484 - 1531) siguió casi las misma ideas de Lutero. Fue el líder reformista protestante de Suiza, adoptando posiciones cercanas a la de los teóricos humanistas, al expresar su creencia de que el hombre podía adquirir la fe gracias al estudio de la palabra de Dios. Palabra establecidas en las escrituras siendo estas la únicas a tomar en consideración John Knox (1514 - 1572) Fuel el líder de la Reforma protestante desarrollada en Escocia y fundador del presbiterianismo
La reforma en Inglaterra: El Anglicanismo • La Reforma en Inglaterra fue iniciada por el rey Enrique VIII. Profundamente católico, en la primera parte de su reinado estuvo en contra de Lutero y combatió a los protestantes. Incluso el Papa León X le dio el título de el “Defensor de la fe”. Sin embargo, cuando el Papa se negó a concederle la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón, hija de los reyes católicos para casarse con Ana Bolena, rompió con el vaticano en Roma y creo su propia iglesia siento el jefe máximo de ella. Se llamó Anglicanismo a su religión según la cual, en sus principios la salvación se consigue sólo por medio de la fe.
La Contrarreforma o Reforma Católica, “La respuesta tardía de la iglesia antes el reformismo protestante en Europa”
La Reforma Católica • Se denomina Contrarreforma o Reforma Católica como es mejor llamarla, al proceso de renovación dogmática que desarrollo internamente la iglesia católica a mediados del siglo XVI. Con el fin, de dar respuesta al protestantismo Europeo y detener su expansión . • Si bien, la iglesia ya venía desde antes de la reforma protestante con intenciones de renovarse, solo después de esta y de manera tardía reaccionó al protestantismo. Destaca el Concilio de Trento (1545 – 1563) y la fundación de la Compañía de Jesús 1537, orden fundada por San Ignacio de Loyola y que dependía directamente del Papa.
El concilio de Trento (1545- 1563) El concilio de Trento fue la instancia donde la Iglesia revisó sus dogmas con el fin de solucionar la grave crisis de identidad espiritual y eclesiástica que había sido criticada por la reforma protestante. Para lo cual, se convocó un Concilio (reunión de eclesiástica) en Trento una ciudad del Norte de Italia perteneciente al imperio Germánico. La convocatoria se hizo demasiado tarde para poder frenar el avance del Luteranismo, acudieron altos cargos eclesiásticos y algunos monarcas como Carlos V. Pese a que los protestante habían sido invitados al Concilio, estos se negaron asistir fracasando las Tentativas de reconciliación.
Señala al evangelio como fuente de toda verdad, pero ordenó que su conocimiento se habría de realizar a través de la iglesia, negando el principio de la libre interpretación de la biblia Mantuvo la existencia de los 7 sacramentos y su naturaleza divina, e instituyó la indisolubilidad del matrimonio Estableció como texto bíblico auténtico la Vulga ( versión de San Jerónimo), y aceptó la tradición como otra fuente de fe. Se proclamó que la justificación sólo se lograría por la fe y por las obras (estas últimas no eran aceptadas por los protestantes) ACUERDOS DEL CONCILIO DE TRENTO El Papa es el sucesor de Pedro y vicario de Dios Legitimó las indulgencias, y ratificó al Papa como jefe máximo de la iglesia Se estableció la obligación de los obispos se residir en sus diócesis, también se les prohibió acumular bienes.
La Compañía de Jesús • Entre las distintas órdenes nacidas en esta época para luchar contra el avance de los protestantes, las mas notable fue la que fundó el español Ignacio de Loyola (1491-1556). Aprobada por el Papa en 1540 , La orden de los jesuitas se expandió por toda Europa y luego por los nuevos territorios descubiertos. Haciéndose presente tanto, en los protestantes como en los católicos. • Apoyaron fuertemente las labores de la educación y consejo político, siendo la labor misional clave del catolicismo .
Consecuencias de la Reforma • Causó la Ruptura definitiva de la unidad religiosa del mundo cristiano que se había mantenido durante la Edad Media. • Sumió a Europa en terribles guerras de intolerancia religiosa, que terminaron por modificar el mapa geopolítico de Europa. • La Reforma también contribuyó a la formación del estado nacional moderno y Robusteció el poder real de los monarcas que se encaminaban cada vez mas a un absolutismo monárquico total. • La revolución religiosa originó un traspaso de la propiedad, en razón de la usurpación de los bienes eclesiásticos por los soberanos y los príncipes • Además de generar división en el mundo cristiano, esta dio paso a distintas iglesias, luteranas, calvinistas, Anglicana, Presbiteriana.
Mapas de la División religiosa de Europa Fuente: Texto para el estudiante tercero medio, Historia y Ciencias Sociales, 2009, Chile :
Fuente: http://joseantoniomor a.50webs.com/
Bibliografía: La Edad Moderna, Butinza Historia Universal de Occidente – Natalia Navarrete Atlas Histórico – Enciclopedia Temática Ilustrada, 1998 Historia Universal - Nueva Enciclopedia Temática Universal, Editorial Planeta Chilena La Edad Moderna siglos XVI - XVII, Alberto Tenenti De la Reforma protestante a la Reforma católica, Reflexiones sobre una transición - RICARDO GARCÍA CÁRCE El pensamiento político de Martín Lutero - BENJAMÍN GARCÍA GARCÍA Martín Lutero, un destino - LUCIEN FEBVRE Webgrafía: http://www.historialuniversal.com/2010/09/reforma-protestante.html http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=historiap152
Para ahondar más sobre el proceso histórico abordado, ver algunas películas recomendadas y relacionadas con la reforma
Contacto: Diego Andrés Rojas González Correo: diiego.rojas.his@gmail.com Página: http://eshistoriamoderna.wordpress.com