La encomienda en la colonia española

1. La Encomienda
Integrantes:
Angélica Herrera
Valery Martinez
Darlin Membreño
Alejandro Toledo
Wendy Portales
Katherine Salguero
Bayron Mejia

2. La encomienda consistía en la asignación, por parte de la
corona, de una determinada cantidad de aborígenes a un
súbdito español, encomendero, en compensación por los
servicios prestados. Tras esto, el encomendero se hacía
responsable de los nativos puestos a su cargo, los
evangelizaba, y percibía los beneficios obtenidos del trabajo
que realizaban los nativos.
Con las Leyes de Burgos de 1512 se establecieron una serie de
pautas con respecto al uso de la encomienda, y se hizo
especial hincapié en el buen trato a los aborígenes. Sin
embargo, los abusos continuaron perpetuándose.

3. Desde la perspectiva del
colonizador, los nativos le
debían trabajo a cambio
de ser salvados a través
del cristianismo, aprender
el idioma español y recibir
protección de los
enemigos.
El beneficiario
(encomendero) cobra y
disfruta el tributo de sus
indios, en dinero, en especie
(alimentos, tejidos, etc.) o en
trabajo (construcción de
casas, cultivo de tierras o
cualquier otro servicio)
A cambio de ello, debe
amparar y proteger a los
indios encomendados e
instruirles en la religión
católica, por sí o por medio
de una persona seglar o
eclesiástica (doctrinero) que
él mantendrá".

4. La organización económica y social era por la fuerza del
trabajo indígena.
CAUSAS DE LA ENCOMIENDA
Sin trabajadores la tierra no tenía un valor alguno sobre
ella
Los aborígenes de los reinos americanos debían ser súbditos libros
Según el principio de la encomienda los indígenas debían de incorporarse
al proceso económico (no esclavos)
La corona era deseada por la conversión de la fe cristiana de los aborígenes

5. CARACTERÍSTICAS DE LA ENCOMIENDA
Su finalidad primordial era tributaria
Las encomiendas eran una recompensa
Era una institución económica
fundamental
No daba ningún derecho sobre la tierra, pero
muchos se apropiaban de ella
Los indígenas conservaron sus vínculos
con su pueblo
Tenía una duración limitada por una o
dos vidas.

6. DERECHOS Y DEBERES DEL ENCOMENDADO
El encomendero era la cabeza de parte de una institución
colonial llamada encomienda. El encomendero tenía,
numerosas obligaciones, de las cuales las principales son
enseñar la doctrina cristiana y defender a sus encomendados,
así como defender y ayudar a multiplicar sus bienes.
Tradicionalmente, el encomendero era una persona con una enorme
autoridad y poder en la sociedad colonial, pues las cantidades de
tierra dadas para las encomiendas solían ser muy grandes y de gran
productividad. Los indígenas encomendados tenían la labor de
trabajar la tierra y producir.

7. Velar por que los indígenas encomendados fueran adecuadamente
adoctrinados en la fe católica. Para ello debía pagar los gastos del cura
doctrinero, que era el encargado de evangelizar a la población indígena. y
defender a sus encomendados (como los indígenas encomendados en
cualquiera de las colonias españolas de América y Filipinas), así como
defender y ayudar a multiplicar sus bienes.
DEBERES DE LOS COLONOS CON LA ENCOMIENDA

8. Se obligaba al español a vivir en la
ciudad y no junto a los indígenas
encomendados, porque se había
observado que la cercanía física del
encomendero con sus indígenas
generaba muchos abusos.
Era derecho fundamental el de la
cobranza del tributo indígena. Todo
indígena varón que tuviera entre 18 y 50
años de edad, era considerado tributario,
es decir estaba obligado a pagar un
tributo al rey, en su condición de “vasallo
libre” de la Corona de Castilla.

9. La principal función de los caciques era la de ir a la
guerra como capitanes de su gente cuando el cazonci lo
mandaba. Y como toda acción bélica iniciaba con la
recolección ritual de leña para los templos, los caciques
eran también los encargados de hacer que esta labor se
cumpliera. Pero además estaban obligados a hacer las
cementeras del cazonci y debían dar de comer a los
mensajeros que el cazonci enviara a su pueblo.
PAPEL QUE TENÍA EL CACIQUE EN LA ENCOMIENDA

10. Debían, asimismo, tratar bien a su gente para evitar que se fuera
a otro lado, y darles buen ejemplo, velando y haciendo sus
oraciones, trabajando y siendo obedientes. Probablemente los
caciques también hacían justicia o, por lo menos, podían remitir
al cazonci a los delincuentes y a los desobedientes y, en general,
quejarse si entre la gente se presentaba algún conflicto; pero
también él podía ser acusado por la gente si no cumplía con sus
obligaciones.

11. El proceso de abolición definitiva de las
encomiendas se llevó a cabo bajo el
gobierno de Ambrosio O'Higgins.
Finalmente, en 1791 se decretó el término
de la vigencia de la Encomienda en Chile,
indemnizando a los encomenderos por la
pérdida del tributo.
FIN DE LA ENCOMIENDA

12. Las denuncias frente al maltrato de los
indígenas por parte de algunos encomenderos y
el advenimiento de la llamada catástrofe
demográfica de la población indígena,
provocaron que la encomienda entrara en crisis
desde finales del siglo XVI, aunque en algunos
lugares, como Yucatán y Chile, llegó a
sobrevivir aún hasta el siglo XVIII. La
encomienda fue reemplazada por el
repartimiento de indios, el peonaje, el trabajo
asalariado y por la esclavitud africana.

13. En Chile, Ambrosio O'Higgins, mediante un edicto
del 9 de febrero de 1789, suprimió las encomiendas
cuando ya eran simplemente una institución en
decadencia. Este edicto fue ratificado por Carlos IV
en 1791, fecha en que se concretó su abolición
definitiva.
A los mestizos, por ejemplo, la ley los eximía de la
encomienda. Esto provocó que muchos aborígenes buscaran
deliberadamente diluir su identidad étnica o tribal y la de sus
descendientes, intentando casarse con individuos de distinta
etnia, especialmente con españoles. La encomienda, de este
modo, debilitó severamente la etnicidad e identificación tribal
de los Amerindios, y esto a su vez disminuyó el número de
potenciales encomendados.

14. Decadencia
El 22 de febrero de 1549 una real cédula
prohibió que los encomenderos recibieran el
trabajo de los indios encomendados,
subsistiendo solamente la obligación de
entregar el tributo. La encomienda quedó
solamente como una especie de renta o
pensión pagada por la Real Hacienda.

15. ENCOMIENDA Y EL MESTIZAJE
A los mestizos la ley los excluía de la encomienda. Esto provocó que muchos
indígenas buscaran deliberadamente diluir su identidad étnica y la de sus
descendientes, intentando casarse con individuos de distinta etnia,
especialmente con españoles. La encomienda, de este modo, debilitó
severamente la etnicidad e identificación tribal de los Amerindios, y esto a
su vez disminuyó el número de potenciales encomendados.

16. En un inicio, el mestizaje empezó entre españoles
e indígenas, luego, con la llegada de los esclavos,
con quienes se pretendió sustituir la mano de
obra indígena, las mezclas se acrecentaron pues
se mezclaron españoles con negros, indígenas con
negros, y todos los mestizos resultantes, a su vez,
se mezclaron entre sí.
El proceso de mestizaje en los países
centroamericanos empezó, entonces, en el siglo XVI
y adquirió mayores proporciones en el siglo XVII,
cuando españoles, indios, africanos, mestizos,
mulatos y zambos incrementaron sus mezclas entre
sí.

17. G R A C I A S