Se hace un breve ensayo sobre el primer capítulo del libro Conexiones ocultas

1. LAS DIMENSIONES DE LA VIDA
(Libro: Conexiones ocultas, capitulo 1; Ernest Kafka)
Ensayo
El estudio científico de los inicios del mundo ha planteado en tiempos
históricamente recientes cuestiones biológicas del origen de la vida y de la
evolución de las especies; enmarcados en que la evolución no es un suceso
observado sino deducido; dado el poco tiempo de observación que llevamos de
la naturaleza en comparación con el tiempo de existencia de vida sobre la
tierra, es muy difícil que haya comprobación irrefutable de ella. Pero, dado que
se ha demostrado la imposibilidad de la generación espontánea, la deducción
es que los seres vivos tienen su origen en el pasado; a partir de otro ser vivos
que han dado lugar a otros seres por generación, empezar con una discusión
sobre el origen de la vida es centrarnos en un largo debate, tal vez de muchos
años; dadas las diferentes teorías, postulados y formas de pensar que el
mismo ser ha desarrollado, en esta dimensión no se busca entrar en un debate
sobre estas teorías sino partir de un postulado concreto que el libro de las
conexiones ocultas de Capra en su primer capítulo nos ofrece, este enfoca el
origen y evolución de la vida desde el campo biológico y científico
desenlazándolo no solo en describir la vida en su origen y como se ha
desarrollado a través de los tiempo sino llevar este enfoque hasta la explicación
de como se desarrollaron las formas sociales de la vida.
En primer lugar un enfoque científico nos invita ha hablar sobre la célula, y
observar que todos los seres vivos están constituidos por células, y que el ser
vivo más simple es un célula, estas interactúan a través de una red de
procesos metabólicos para constituir cuerpos complejos, en donde las células
bacterianas han permitido la evolución de seres de orden superior; ahora bien,
los procesos metabólicos de la célula involucran a macromoléculas especiales,
moléculas de gran tamaño consistentes en largas cadenas de centenares de
átomos, en donde se evidencia que en todas las células están presentes dos
clases de esas macromoléculas: las proteínas y los ácidos nucleicos en donde
encontramos el ADN y el ARN; en el ADN encontramos una característica
definitorias para la vida, y es que este es el responsable de la autorreplicación
de la célula, pero aunque parezca una característica definitoria no lo es ya que
el ADN está también presente en las celular muertas ya que este puede
permanecer por cientos de años después de la muerte del organismo,
continuando con el estudio de la célula, encontramos un elemento esencial y
estos es las membranas las que permiten delimitar el espacio de la célula y
esta a su vez es la encargada de permitir el traspaso de sustancias y
constituyen una característica definitoria de la vida.

2. “Tan solo las células y los organismos compuestos por ellas son capaces de
metabolizar” si estos procesos se observan detenidamente encontramos que
estos forman un red química; en donde agrupando estos conceptos y gracias al
aporte de algunos estudios llegamos al concepto de Autopoiesis el cual
combina el perímetro físico y la red metabólica, la cual permite identificar
claramente organismos vivos de los no vivos, esto implica que la vida tiene que
ser considerada como propiedad del sistema como un todo; esta teoría no
proporciona una descripción detallada de la física y la química involucradas en
estos procesos lo cual indicaría que estos pertenecerían a un sistema cerrado;
estudios sobre flujos de materia y energía a través de sistemas complejos han
desembocado en la teoría de las estructuras disipativas; estas se definen como
un sistema abierto que permanece alejado del equilibrio pero al mismo tiempo
conserva la estabilidad; se mantiene la misma estructura general a pesar del
flujo incesante y del cambio continuo de sus componentes, estas estructuras
constituyen la emergencia espontanea de nuevas formas de orden, dado que
la célula se define como un sistema abierto, estos flujos constantes de materia
y energía son necesarios para producirse, regenerarse y perpetuarse así misa.
Antes de continuar con el desarrollo de la temática en cuestión se hace
indispensable indagar sobre la prebiótica de la evolución que considera
burbujas de vida mínima, existentes con mucha anterioridad a la evolución de
las células vivas; esta vida mínima puede considerarse como un proceso de
autorreplicación: en donde pequeñas moléculas se aglutinaron en sistemas
cerrados, aisladas por vesículas o membranas conformando así estructuras de
suficiente complejidad, el volumen interno de una vesícula proporciona un
microcentro cerrado en el que puede ocurrir reacciones químicas dirigidas la
cual representa la posibilidad de que se produzcan en grandes cantidades
moléculas normalmente escazas en donde se identifican mecanismos
puramente físicos y químicos; que con la aparición de los catalizadores
incrementan los niveles de las reacciones químicas sin verse alterados durante
el proceso, y hacen posibles, además reacciones que no podrían ocurrir sin su
participación, las reacciones catalicas son procesos cruciales en la química de
la vida.
Continuando con la caracterización del proceso de evolución de la vida; se
identifican tres vías principales a través de las cuales la vida se ha venido
desarrollando, estas son: mutación, intercambios de genes y simbiosis; la
mutación como primer vía es provocada por el error accidental de la
autorreplicación del ADN, cuando las dos cadenas de doble hélice se separan y
cada una de ellas actúa como plantilla para la formación de una nueva cadena
complementaria, es quizás la menos importante desde el campo científico, la
segunda conocida como intercambio de genes consiste en un libre intercambio
de rasgos hereditarios en un red global de poder y eficacia asombrosa; y por

3. último la simbiosis que se conoce como la tendencia de diferentes organismos
a vivir en intima asociación, e incluso uno dentro de otros.
Ahora bien hablar de origen y evolución de la vida no se remite únicamente a
los procesos de creación de la misma, sino que está dirigida de igual forma a
indagar sobre la dimensión social, es decir los seres vivos inmiscuidos en el rol
social, estudiando desde su forma de pensar hasta la forma de socializarse y
estar en contaste contacto con el medio que lo circunda, este estudio permitirá
tener una visión global de la vida en todos su aspectos ya que no es solo vida
su proceso de formación sino también su desarrollo entendida esta como un
sistema.
En el ámbito social es importante inicialmente dar un conocimientos sobre la
mente y la consciencia que en ultimas definen la forma de pensar de los seres
humanos, estos dos conceptos han estado a través de la historia ligado al
campo filosófico y es así como en su momento algunos estudiosos de la época
mencionaban que la mente era independiente de la materia ya que esta era
intangible, la cual le permite al ser humano a medida que hace contacto con su
entorno experimentar una serie de cambios tanto en su forma de pensar como
en la de comportase que con el tiempo le ayudan a solidificar su itinerario
individual, y aquí se presenta el fenómeno de la cognición que en ultimas es lo
que nos permite recordar experiencias vividas de forma consciente las cuales
requieren un cerebro y un sistema nervioso para ejecutar el proceso cognitivo.
Para la comprensión plena de la consciencia se debe hacer un análisis de la
experiencia consciente, de la física y la química del sistema nervioso como
también de la dinámica no lineal de las redes neurales , pero estos se ha
convertido en un gran problema y un paradigma por parte de los expertos en el
tema ya que estos están acostumbrados a trabajar sobre modelos lineales y
estos estudios implicarían el uso de modelos no lineales, pero dicho paradigma
se debe romper para crear un conocimiento moldeado.
Algunas escuelas han direccionado sus estudios hacia la concepción de
consciencia en donde a criterio las más importantes se encuentra la escuela
funcionalista, ya que se afirma los estados mentales como un organización
funcional que en ultimas vendría siendo una relación causa-efecto y lo que los
enmarca mas es la corriente de modelos no lineales que aplica que les permite
tener una visión concreta, por su parte una escuela en creciente aumento y
bautizada como escuela de neurofenomenologia que acepta tanto la teoría de
la complejidad como la de la experiencia, esta escuela consti tuye un enfoque
del estudio de la conciencia que combinan el examen disciplinado de la
experiencia consiente con el análisis de los diferentes patrones y procesos
neurales , en ultimas consiste en que la psicología del cerebro y la experiencia
consciente deben ser tratadas como ámbitos interdependientes y de igual
status.

4. Regresando a los procesos neurales, los seres humanos no solo
experimentamos estados de consciencia primaria, sino que también tiene la
capacidad de pensar y reflexionar, además de comunicarnos por medio del
lenguaje simbólico guidados por nuestra consciencia, ahora bien la evolución
de nuestra consciencia reflexiva esta de la mano con el desarrollo tanto del
lenguaje como de la realidad social, lo cual conlleva a concluir que la
consciencia humana no es solo un proceso biológico sino también social. A
partir de esto se hace necesario hacer una referencia a la evolución del
lenguaje y encontramos que este aparece cuando se alcanza un nivel de
abstracción en el que hay comunicación acerca de la comunicación, que en el
ultimas cuando se acciona el comportamiento y se involucra en un proceso
social; estudios realizados con chimpancés muestra la similitud que hay con los
humanos que no se reduce solo a anatomía sino que se traslada a ámbitos
sociales y culturales, ya que en estos estudios los chimpancés actuaban de
acuerdo a lo que el medio solicitaba de forma metódica y estrategia buscando
fuentes de comunicación utilizando símbolos abstractos y metáforas, haciendo
el paralelo con el lenguaje humano encontramos que nuestros lenguaje
contiene centenares de metáforas primerias, la mayoría de las cuales
utilizamos conscientemente y muchas de estas ligadas con nuestro
pensamiento. “La mente esta inherentemente encarnada en el cuerpo; el
pensamiento es en su mayor parte inconscientemente; los conceptos
adbtrsctos son en gran medida metafóricos” por lo anterior se afirma que la
ciencia y la filosofía están estrechamente relacionadas y que cada ambas se
complementan.
En el estudio interior del ser humano es necesario hablar sobre la dimensión
espiritual, considerada esta como una manera de ser que nace de una
determinada experiencia profunda de la realidad, conocida como experiencia
religiosa; algunos dicen que son momentos de exaltación de la sensación de
estar vivos; y se hace evidente considerar que la noción de espiritualidad
también hace parte de esos procesos cognitivos y que esta es consistente con
la de la mente encarnada físicamente. Adentrando el giro del texto hacia la
parte social del ser humano podemos de antemano descubrir tres perspectivas
de vida conocida como forma, proceso y materia. Que en teoría viene desde el
mismo proceso cognitivo de tener un fin o objetivos; utilizando unos secuencia
de procedimientos o un como lograrlo y utilizando herramientas necesarias
para alcanzar el propósito, que surge de la necesidad del hombre socializarle y
estar en contacto con su entorno como relación natural, por su parte aparece
una cuarta perspectiva y es el significado; que responde a él porque hacer las
cosas.
Dentro del marco social del hombre encontramos una estructura social que le
permite a este hacer contacto e incorporarse en un proceso sistémico dado la
libertad del comportamiento humano este interactúa con su entorno como

5. respuesta a percepciones cognitivas que se tienen al estar en determinada
situación, siendo esto a mi criterio la interpretación de la teoría de Giddens y
Habernas buscando un estructura socio-funcional; es por su parte, ¿es posible
hablar de Autopoiesis social? Algunos estudiosos dicen que no fundamentados
en que la Autopoiesis es una red celular viva. Otros argumentan que no solo
los sistemas sociales implican a seres humanos vivos, sino también al
lenguaje, a la consciencia y a la cultura, que son claramente sistemas
cognitivos, por lo que no parece lógico considerarlos no vivos, en ultimas el rol
social vendría conformando una red social que a su vez sería un red auto
genética.
En la capacidad del ser humano de producir imágenes mentales y proyectarlas
al futuro no permite únicamente identificar objetivos y propósitos sino también
elegir entre diversas alternativas que permite formular valores o normas
sociales de comportamiento que terminan convirtiéndose en culturas que
adopta el ser humano como percepción cognitivas a experiencias vividas, que
no es más que una red estructurada con un cuerpo de conocimientos
compartidos; dentro de esta red cultural el ser humano ha estado moldeado por
un concepto que a pesar de ser más antiguo que la ciencia ha definido en gran
parte la forma de ver y pensar, y es esta la Tecnología que ha influido en la
forma de comportarnos siendo en algunos casos no tan beneficiosas.
Para finalizar podemos enunciar como a través de teorías científicas,
filosóficas, sociales y biológicas se ha tratado de explicar no solo el origen de la
vida, sino definir la vida en todas sus dimensiones, y a manera de comentario
puedo concluir que la vida es un sistema estructurado íntimamente
interrelacionado con un conjunto de elementos que hacen posible el desarrollo
de la vida y que a pesar de que se han realizado muchos estudios para poder
explicar el origen y evolución no se tiene una idea clara de nuestro origen,
aclarando de que pueda que muchas de estos estudios puedan estar cerca a la
realidad.
Presentado por:
Angela María Muñoz Chilito
Ingeniería Agroecológica
V Semestre