Este documento analiza la realidad socioeconómica del Perú, en particular los problemas agrarios. Aborda temas como el colonialismo español y la desposesión de tierras de los indígenas, la revolución de independencia que dejó intacto el poder de la propiedad feudal, y el latifundismo en la costa y la sierra. Sostiene que el latifundio es ineficiente para la producción agrícola en comparación con las comunidades, y que la propiedad agraria en el Perú obstaculiza el desarrollo del

1. 7 ENSAYOS DE LA
INTERPRETACION DE LA
REALIDAD PERUANA.
UNIVERSIDAD JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI
ANALISIS DE LA REALIDAD SOCIO POLITICO
LIC . EFREN MEDARDO HUAYAPA.
INTREGRANTES : HUGO ROMERO MAMANI
JUAN JOSE PACORIVILCA
EDWIN BANEGAS FLORES
ERLY CORDOVA FALCON
LIPA JARECCA

2. EL PROBLEMA DE LATIERRA
EL PROBLEMA AGRARIO - INDIO
LA POLITICA DEL COLONIAJE:
DESPOBLACIONY ESCLAVITUD EL
COLONIZADOR ESPAÑOL.
LA REVOLUCION DE LA
INDEPENDENCIAY LA PROPIEDA D
AGRARIA DE LA REPUBLICA
LA GRAN PROPIEDADY EL PODER
POLITICO
EL REGIMEN DETRABAJO
SERVIDUNBREY SALARIADO

4. Los que mantienen dentro la doctrina demo liberal, si buscan de veras una
solución del problema del indio, ante todo de su servidumbre pueden dirigir la
mirada a la experiencia Checa o Rumana, dado que la mexicana por su
inspiración y su proceso les parece un ejemplo peligroso,.
Para ellos aun tiempo de propugnar la formula liberal, si lo hicieran lograrían al
menos que en el debate del problema agrario provocado por la nueva
generación no estuviese del todo ausente el pensamiento liberal que según la
historia escrita rige la vida en el Perú desde la fundación de la Republica.
•La depredación
de nuestros
bosques

5. • Coloquialismo
• Carácter o aspecto de lenguaje coloquial en un escrito, en
especial literario.
• "la fluidez, espontaneidad y coloquialismo de Blas de Otero es el
engañoso resultado de un rigor y elaboración del discurso; tras el
coloquialismo de este poema se encuentra una elaboradísima y
sofisticada estructura de carácter rítmico
Feudalismo
Sistema de gobierno y de organización económica y social pro
pio de la Edad Media, basado en el feudo o contrato
por el que un soberano o gran señor cedía a un noble una tierra
o un derecho a cambio de su fidelidad.
2 Periodo de la Edad Media (especialmente del s. IX al s. XV) en
que estuvo vigente este sistema.

6. LA POLITICA DEL COLONIAJE :
DESPOBLACIONY ESCLAVITUD.
• EL PROF. JAVIER PRADO DESDE PUNTOS DE
VISTA ,ARRIBO EN SU ESTUDIO SOBRE EL
ESTADO SOCIAL EL PERU DELCOLONIAJEA
CONCLUSIONESQUE CONTEMPLAN
PRECISAMENTEUN ASPECTO DE ESTE FRACASO
DE LA EMPRESA COLONIZADORA .
• LOS NEGROS DICE CONSIDERADOSCOMO
MERCANCIACOMERCIAL E IMPORTADOSA LA
AMERICA COMO MAQUINAS HUMANAS DE
TRABAJO DEBIAN REGAR LATIERRA CON EL
SUDOR DE SU FRENTE , PERO SIN FECUNDARLA
SIN DEJAR FRUTOS PROVECHOSOS.

7. EL COLONIZADOR ESPAÑOL
 SIN MAYOR GRACIA DE PARTE DE SUS
MONARCASY MAS BIEN EN CIERTO ESTADO DE
REBELION MORAL CONTRA EL MONARCAY MAS
BIEN EN CIERTO ESTADO DE REBELION MORAL
CONTRA EL MONARCA INGLES .
 LOSCOLONIZADORES DESDE NORTE FUERON
DESARROLLANDOUN SISTEMA DE PROPIEDAD
PRIVADA EN EL CUAL CADA QUIEN PAGABA EL
PRECIO DE SUTIERRAY NO OCUPABA SINO LA
EXTENCIONQUE PODIA CULTIVAR .

8. • EL CAMPESINO SEVEIA FORZADO A PRESTAR
SUS SERVICIOSAL PROPIETARIO QUIEN
CONTABA PARA OBLIGARLOALTRABAJO EN SU
LATIFUNDIO SI NO HUBIESE BASTADO LA
MISERIAA QUE CONDENABA LA INFIMA
PARCELA CON EL DOMINIO DE PRADOS,
BOSQUES, MOLINOSAGUAS.
• EL LIBERALISMO DE LAS LEYES DE LA
REPUBLICA, IMPOTENTE PARA DESTRUIR LA
FEUDALIDADY PARA CREAR EL CAPITALISMO,
DEBIA MASTARDE NEGARLE EL AMPARO
FORMAL QUE LE HABIA CONCEDIDO EL
ABSOLUTISMO DE LAS LEYES DE LA COLONIA

9. LA REVOLUCION DE LA INDEPENDENCIAY
LA PROPIEDAD AGRARIA
• LA NUEVA POLITICA ABOLIA
FORMALMENTE LAS «MITAS»,
COMPRENDIA UN CONJUNTO DE
MEDIDAS QUE SIGNIFICABAN LA
EMANCIPACION DEL INDIGENA
COMO SIERVO, PERO COMO, DE
OTRO LADO DEJABA INTACTOS
EL PODER Y LA FUERZA DE LA
PROPIEDAD FEUDAL,
INVALIDABA SUS PROPIAS
MEDIDAS DE PROTECCION DE LA
PEQUEÑA PROPIEDAD Y DEL
TRABAJADOR DE LATIERRA.

10. • DESDE LA PROMULGACION DEL CODIGO CIVIL SE
ENTRO EN EL PERU UN PERIODO DE ORGANIZACIÓN
GRADUAL, CASI NO HACE FALTA REMARCAR QUE
ESTO ACUSABA ENTRE OTRAS COSAS LA
DECADENCIA DEL MILITARISMO.
• EL CODIGO INSPIRADO EN LOS MISMOS PRINCIPIOS
QUE LOS PRIMEROS DECRETOS DE LA REPUBLICA
SOBRE LA TIERRA, REFORZABA Y CONTINUABA LA
POLITICA DE DESVINCULACION Y MOVILIZACION DE
LA PROPIEDADAGRARIA.

11. LA GRAN PROPIEDADY EL
PODER POLITICO
• LAS HIPOTECAS DE LA PROPIEDAD AGRARIA
LAS COLOCABAN EN BUENA PARTE DESDE
EPOCA MUY LEJANA BAJO EL CONTROL DE
LAS FIRMAS EXTRANJERAS .
• LOS HACENDADOS, DEUDORES A LOS
COMERCIANTES, PRESTAMISTAS
EXTRANJEROS, SEVIAN DE INTERMEDIARIOS,
EN LOS CAMPOS CULTIVADOS A UN COSTO
MINIMO PARA BRACEROS ESCLAVIZADOS Y
MISERABLES, CURVADOS SOBRE LA TIERRA
BAJO EL LATIGO DE LOS NEGREROS
COLONIALES.

12. LA COMUNIDAD BAJO LA REPUBLICA
• DURANTE EL PERIODO REPUBLICANO,
LOS ESCRITORESY LEGISLADORES
NACIONALES HAN MOSTRADO UNA
TENDENCIA MAS O MENOS UNIFORME A
CONDENAR LA COMUNIDAD COMO UN
REZAGO DE UNA SOCIEDAD PRIMITIVAO
COMO UNA SUPERVIVENCIA DE LA
ORGANIZACIÓN COLONIAL.
• ESTA ACTITUD HA RESPONDIDO EN UNOS
CASOS AL INTERES DEL GAMONALISMO
TERRATENIENTEY EN OTROS AL
PENSAMIENTO INDIVIDUALISTAY
LIBERAL QUE DOMINABA
AUTOMATICAMENTE UNA CULTURA
DEMASIADOVERBALISTAY ESTATICA.

13. LA COMUNIDADY EL LATIFUNDIO
LA COMPARACION DE LA COMUNIDADY EL
LATIFUNDIO COMO EMPRESA DE
PRODUCCION AGRICOLA, ES DESFAVORABLE
PARA EL LATIFUNDIO.
DENTRO DEL REGIMEN CAPITALISTA LA
GRAN PROPIEDAD SUSTITUYEY DESALOJA A
LA PEQUEÑA PROPIEDAD AGRICOLA POR SU
APTITUD PARA INTENSIFICAR LA
PRODUCCION MEDIANTE EL EMPLEO DE
UNATECNICA AVANZADA DE L CULTIVO
EL LATIFUNDIO DE LA SIERRA PERUANA
RESULTA, PUES, POR DEBAJO DEL
EXECRADO LATIFUNDIO DE LA RUSIA
ZARISTA COMO FACTOR DE PROPDUCCION.

14. • SI LAAGRICULTURA DE LA COSTA HUBIERA
TENIDOOTROCARÁCTER, MAS PROGRESISTA,
MAS CAPITALISTA, HABRIATENIDO A RESOLVER
DE MANERA LOGICA, EL PROBLEMA DE LOS
BRAZOS SOBR EL CUALTANTO SE HA
DECLAMADO.
• PROPIETARIOS MASAVISADOS, SE HABRIAN
DADOCUENTA DE QUE,TAL COMO FUCIONA
HASTA AHORA, EL LATIFUNDIO ES UNAGENTE
DE DESPOBLACION Y DE QUE POR
CONSIGUIENTE EL PROBLEMA DE LOS BRAZOS
CONSTITUYE UNA DE SUS MASCLARASY
LOGICASCONSECUENCIAS.

15. COLONIALISMO DE NUESTRA AGRICULTURA
COSTEÑA
• CASI UNICAMENTE PARA EL CULTIVO DEL
ALGODÓN, EL AGRICULTOR ENCUENTRA
FACILIDADES COMERCIALES, LAS
HABILITACIONES ESTAN RESERVADAS, DE
ARRIBA ABAJO, CASI EXCLUSIVAMENTE AL
ALGODONERO.
• LA PRODUCCION DEL ALGODÓN NO ESTA
REGIDA POR NINGUN CRITERIO DE
ECONOMIA NACIONAL, SE PRODUCE PARA
EL MERCADO MUNDIAL, SIN UN CONTROL
QUE PREVEEA EN EL INTERES DE ESTA
ECONOMIA, LAS POSIBLES BAJAS DE LOS
PRECIOS DERIVADOS DE PERIODOS DE
CRISIS INDUSTRIAL O DE
SUPERPRODUCCION ALGODONERA.

16. PROPOSICIONES FINALES
• EL CARÁCTER DE LA PROPIEDADAGRARIA EN EL
PERU SE PRESENTA COMO UNA DE LAS MAYORES
TRABAS DEL PROPIO DESARROLLO DEL
CAPITALISMO NACIONAL .
• ES MUY ELEVADO EL PORCENTAJE DE LASTIERRA
EXPLOTADASPORARRENDATARIOSGRANDESO
MEDIOSQUE PERTENECENATERRATENIENTESQUE
JAMAS HAN MANEJADOSUS FUNDOS.
• LA POBLACIONURBANA OCCIDENTAL EMIGRA EN
MUCHA MENOR ESCALAY LOS OBREROS
INDUSTRIALES SABEN , ADEMAS, QUETIENEN MUY
POCOQUE HACER EN LAAMERICA LATINA.

17. .EL ENFEUDAMIENTO DE LA
AGRICULTURA DE LA COSTA
A LOS INTERES DE LOS
CAPITALESY LOS
MERCADOS BRITANICOSY
AMERICANOS
EN LA SIERRA, EL
FEUDALISMO AGRARIO
SOBREVIVIENTE SE MUESTRA
DELTODO INEPTO COMO
CREADOR DE RIQUEZAY DE
PROGRESO
LA PROPIEDAD AGRARIA DE LA
COSTA, NO OBSTANTE LOS
RIEMPOS PROSPEROS DE QUE HA
GOZADO SE MUESTRA HASTA
AHORA INCAPAZDE ATENDER
LOS PROBLEMAS DE LA
SALUBRIDAD RURAL.
LATIFUNDISMO
LA POBLACIONURBANA
OCCIDENTAL EMIGRA EN
MUCHA MENOR ESCALAY LOS
OBREROS INDUSTRIALES
SABEN, ADEMAS QUETIENEN
MUY POCO QUE HACER EN LA
AMERICA LATINA