La posmodernidad de lLyotard

1. LA CONDICIÓN DE LA
POSMODERNIDAD
JEAN-FRANCOIS LYOTARD

2. FRANCOIS LYOTARD
VERSALLES1924- PARÍS 1998) FILÓSOFO FRANCÉS
• ES RECONOCIDO POR SU INTRODUCCIÓN AL
POSTMODERNISMO A FINALES DE 1970. ANTES DE ESTE
FUE MIEMBRO DEL GRUPO 'SOCIALISME OU BARBARIE'
(SOCIALISMO O BARBARIE), UN GRUPO DE LA IZQUIERDA
CRÍTICA CONFORMADO POR INTELECTUALES FRANCESES
PROFESOR EN LA UNIVERSIDAD DE PARÍS VIII
• CONOCIDO COMO “EL PADRE DE
LA POSTMODERNIDAD”.

3. LA CONDICIÓN POSMODERNA
SEGÚN LYOTARD
Es la condición del saber en las sociedades más
desarrolladas.
Posmodernidad se refiere “al estado de la cultura después
de las transformaciones que han afectado a las reglas de
juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir
del siglo XIX. Aquí se situarán esas transformaciones con
relación a la crisis de los relatos” (p 9)
• El saber científico no es todo el saber (Se pone en duda ese
conocimiento)
• El derecho de decidir lo que es verdadero esta ligado con el
derecho que es justo
• Es una sociedad con alto componente entre la ciencia , ética y
la política, lingüística adquiere mayor importancia. Lo social se
proyecta en redes

4. ¿QUÉ ES POSMODERNIDAD?
SEGÚN LYOTARD
• TENDENCIA A CONSERVAR LO EXISTENTE EN MATERIA DE
DESIGUALDADES.
• EL SABER CIENTÍFICO NO ES TODO EL SABER.
• EL DERECHO A DECIDIR LO QUE ES VERDADERO ESTÁ
LIGADO CON EL DERECHO A DECIDIR LO QUE ES JUSTO.
• HAY RELACIONES ESTRECHAS ENTRE LA CIENCIA, LA
ÉTICA Y LA POLÍTICA.
• EN UNA SOCIEDAD CON ALTO COMPONENTE
COMUNICACIONAL, LA LINGÜÍSTICA ADQUIERE MAYOR
IMPORTANCIA. LO SOCIAL SE ATOMIZA EN REDES.

5. CRÍTICAS
• CRITICÓ LA SOCIEDAD ACTUAL POSTMODERNA POR EL REALISMO
DEL DINERO, QUE SE ACOMODA A TODAS LAS TENDENCIAS Y
NECESIDADES, SIEMPRE Y CUANDO TENGAN PODER DE COMPRA.
• LA CULTURA POSTMODERNA SE CARACTERIZA POR LA
INCREDULIDAD CON RESPECTO A LOS META RELATOS, INVALIDADOS
POR SUS EFECTOS PRÁCTICOS Y ACTUALMENTE NO SE TRATA DE
PROPONER UN SISTEMA ALTERNATIVO AL VIGENTE, SINO DE ACTUAR
EN ESPACIOS MUY DIVERSOS PARA PRODUCIR CAMBIOS
CONCRETOS.
• DEFENDÍA LA PLURALIDAD CULTURAL Y LA RIQUEZA DE LA

6. LENGUAJE Y SABER SEGÚN LYOTARD
• EL LENGUAJE INCIDE EN LA
INVESTIGACIÓN Y EN LA TRANSMISIÓN
DE LOS CONOCIMIENTOS.
• EL SABER ESTÁ AFECTADO POR LOS
CAMBIOS TECNOLÓGICOS (TECNOLOGÍA
DE COMUNICACIONES).
• HOY EL SABER NO DEPENDE DE LA
FORMACIÓN DEL ESPÍRITU. SU
RELACIÓN ES DE CONSUMIDOR A
MERCANCÍA.
• SABER PARA LA VENTA Y SABER PARA EL
PODER.

7. LYOTARD CONSIDERA QUE EL PENSAMIENTO DEBE SER
DIVIDA EN 2:
•EL PENSAMIENTO POSITIVO
•EL FUNCIONALISMO(TODO LO QUE HEMOS ADOPTO POR
COSTUMBRE) SON INDISPENSABLE PARA EL SISTEMA
•EL SABER TIENE AFINIDAD CON LA COSTUMBRE
•EL SABER SE TRATA DE TODAS LAS HISTORIAS QUE HEMOS
TENIDO ANTES.

8. CARACTERÍSTICA S DE
POSTMODERNIDAD SEGÚN LYOTARD
• EL POSMODERNISMO NO SIGUE LA SOLUCIÓN
DUAL DE LA SOCIEDAD: POSITIVISTA O
HERMENÉUTICA (INTERPRETATIVA).
• LAS FUNCIONES DE REGULACIÓN Y DE
REPRODUCCIÓN SE ESTÁN DEJANDO MÁS EN
MANOS DE LOS AUTÓMATAS QUE DE LOS
ADMINISTRADORES.
• LA CLASE POLÍTICA CEDE ESPACIOS A LA
CLASE DIRIGENTE
• EL SABER PIERDE SU “VALOR DE USO” Y
ADQUIERE MÁS “VALOR DE CAMBIO”

9. • CONCLUSIONES
LYOTARD AL HABLAR DE LA CONDICIÓN HUMANA
POSMODERNA QUIERE HACER NOTAR QUE LOS SUCESOS
HISTÓRICOS NO SE DEVUELVEN DE LA MISMA MANERA DE
COMO SE HACIA EN LA MODERNIDAD.
LOS METARRELATOS “SON AQUELLO QUE HAN MARCADO
EN LA MODERNIDAD : LA EMANCIPACIÓN PROGRESIVA DE
LA RAZÓN Y LA LIBERTAD”
ACTUALMENTE LOS GRANDES RELATOS QUE LEGITIMABAN
UN SENTIDO DE LA HISTORIA , HAN PERDIDO YA SU
CREDIBILIDAD

10. • CONCLUSIONES
LYOTARD AL HABLAR DE LA CONDICIÓN HUMANA
POSMODERNA QUIERE HACER NOTAR QUE LOS SUCESOS
HISTÓRICOS NO SE DEVUELVEN DE LA MISMA MANERA DE
COMO SE HACIA EN LA MODERNIDAD.
LOS METARRELATOS “SON AQUELLO QUE HAN MARCADO
EN LA MODERNIDAD : LA EMANCIPACIÓN PROGRESIVA DE
LA RAZÓN Y LA LIBERTAD”
ACTUALMENTE LOS GRANDES RELATOS QUE LEGITIMABAN
UN SENTIDO DE LA HISTORIA , HAN PERDIDO YA SU
CREDIBILIDAD