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1 PARTE.
COMPRENDIENDO EL LIBRO DE
SAMUEL
(“Pedido a Dios”)
Introducción.
Los acontecimientos abarcan un periodo
de unos 115 años aproximadamente, esto
es; desde la infancia de Samuel, pasando
por los difíciles tiempos del reinado de
Saúl hasta el comienzo del reinado de
David.
Introducción.
La historia comienza al final del largo
periodo de los Jueces, siendo Samuel el
ultimo de estos.
Cuando Samuel asumió su papel de Juez,
Israel se encontraba en un estado de
calamidad y apostasía espiritual, con todas
sus consecuencias.
Prácticamente (en la Practica) habían
rechazado a Dios, y ante las
consecuencias comienzan a clamar por un
rey terrenal.
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
ELÍ era sacerdote y juez de Israel.
Ocupaba los puestos más altos y de mayor
responsabilidad entre el pueblo de Dios.
Como hombre escogido divinamente para las
sagradas obligaciones del sacerdocio, y puesto
sobre todo el país.
Era la autoridad judicial más elevada, se le
consideraba como un ejemplo, y ejercía una
gran influencia sobre las tribus de Israel.
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
Elí era un padre amoroso, tierno, paciente,
ocupado, débil de carácter, ……tolerante.
Amaba tanto la paz y la comodidad, que
no ejercía su autoridad para corregir los
malos hábitos ni las pasiones de sus hijos.
Antes que contender con ellos, o
castigarlos, prefería someterse a la
voluntad de ellos, y les cedía en todo.
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
En vez de considerar la educación de sus
hijos como una de sus responsabilidades
más importantes, trataba el asunto como si
tuviera muy poca importancia.
El sacerdote y juez de Israel no era
ignorante respecto de la obligación de
refrenar y disciplinar a los hijos que Dios
había confiado a su cuidado.
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
Pero Elí dejo de lado estas obligaciones, porque
significaban estar en contra de la voluntad de sus
hijos, y le imponía la necesidad de castigarlos y
de negarles ciertas cosas.
Sin tomar en cuenta las consecuencias terribles
de su proceder, satisfizo todos los deseos de
sus hijos, y descuidó la obra de prepararlos
para el servicio de Dios y los deberes de la
vida.
Elí permitió que sus hijos le dominaran a él.
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
El padre se sometió a los hijos.
La maldición de la transgresión era aparente
en la corrupción y la impiedad que distinguían
la conducta de sus hijos.
No apreciaban debidamente el carácter de
Dios ni la santidad de su ley.
El padre no había corregido la falta de
respeto que manifestaban hacia su propia
autoridad, ni había refrenado su
irreverencia por los servicios solemnes del
santuario.
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
Aunque estaban completamente
incapacitados para el cargo, fueron
puestos en el santuario como sacerdotes
para ministrar ante Dios.
El Señor había dado instrucciones muy
precisas con respecto al ofrecimiento de
los sacrificios; pero estos impíos cumplían
el servicio de Dios con desprecio de la
autoridad y no prestaban atención a la
ley de las ofrendas y sacrificios, que
debían presentarse de la manera más
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
Los sacrificios, que apuntaban a la futura
muerte de Cristo, tenían por objeto
conservar en el corazón del pueblo la fe en
el Redentor que había de venir.
Por consiguiente, era de suma importancia
que se acatasen estrictamente las
instrucciones del Señor con respecto a
ellos.
Los sacrificios de agradecimiento eran
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
Los hijos de Elí, en vez de reconocer la
solemnidad de este servicio simbólico, sólo
pensaban en cómo hacer de él un medio
de satisfacer sus propios deseos.
No se contentaban con la parte de las
ofrendas de gracias que se les destinaba,
y exigían una porción adicional; y el gran
número de estos sacrificios que se
presentaban en las fiestas anuales daba a
los sacerdotes oportunidad de
enriquecerse a costa del pueblo.
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
Esta irreverencia por parte de los sacerdotes
no tardó en despojar los servicios de su
significado santo y solemne, y los del
pueblo "menospreciaban los sacrificios de
Jehová." ( 1 Sam. 2:12-36.)
El pueblo se quejaba de sus actos de
violencia, y el sumo sacerdote sintió pesar
y angustia.
No pudo callar por más tiempo. Pero sus
hijos se habían criado pensando sólo en sí
mismos, y ahora no respetaban a nadie.
Veían la angustia de su padre, pero sus
Antecedentes
Elí el Sacerdote.
Si Elí hubiera tratado con justicia a sus
hijos impíos, habrían sido destituidos del
sacerdocio y castigados con la muerte.
Temiendo deshonrarlos así públicamente y
condenarlos, los mantuvo en los puestos
más sagrados y de más responsabilidad.
Siguió permitiéndoles que mezclaran su
corrupción con el santo servicio de Dios.
Pero cuando el juez de Israel
descuidó su obra, Dios se
tuvo que hacer cargo de la
situación.
Dios acusó a Elí de honrar a sus
hijos más que al Señor.
1 Samuel 2:27-36
Los que siguen sus propias
inclinaciones, en su afecto ciego por sus
hijos, y, les permiten que satisfagan sus
deseos egoístas, no les hacen sentir el
peso de la autoridad de Dios para
reprender el pecado y corregir el mal,
ponen de manifiesto que honran a sus
hijos más que a Dios.
No hay maldición más grande en una casa que la
de permitir a los niños que hagan su propia
voluntad.
Cuando los padres acceden a todos los deseos de
sus hijos y les permiten participar en cosas que
reconocen perjudiciales, los hijos pierden pronto
todo respeto por sus padres, toda consideración
por la autoridad de Dios o del hombre, y son
llevados cautivos de la voluntad de Satanás.
La influencia de una familia mal gobernada se
difunde, y es desastrosa para toda la sociedad. Se
acumula en una ola de maldad que afecta a las
familias, las comunidades y los gobiernos.
A causa de su cargo, la influencia de Elí era
mayor que si hubiera sido un hombre común.
Su vida familiar se imitaba por doquiera en
Israel.
Los resultados funestos de su negligencia y
de sus costumbres indulgentes se podían ver
en miles de hogares que seguían el modelo de
su ejemplo.
Si se toleran las prácticas impías en los hijos
mientras que los padres hacen profesión de
religión, la verdad de Dios queda expuesta al
oprobio.
Como Ofni y Finees, inducen al pueblo a
aborrecer el sacrificio a Jehová. Puede ser que
se entreguen secretamente a su mala conducta
por algún tiempo; pero cuando finalmente se
revela su verdadero carácter, la fe del pueblo
recibe un golpe que a menudo resulta en la
destrucción de toda fe en la religión.
Queda en su mente desconfianza hacia todos
los que profesan enseñar la palabra de Dios.
Reciben con dudas el mensaje del siervo
verdadero de Cristo. Se preguntan
constantemente: "¿No será este hombre
como aquel que creíamos tan santo y que
resultó tan corrupto?"
Así pierde la palabra de Dios todo su poder
sobre las almas de los hombres.
1 Samuel 2:24-25
Si hubiese sido cualquier tipo de transgresión o
pecado, el como sumo sacerdote hubiera tenido
la oportunidad de ofrecer algún tipo de sacrificio
correspondiente al pecado.
Pero sus pecados estaban tan entretejidos con
su ministerio como sacerdotes del Altísimo en el
ofrecimiento de sacrificios por los pecados, y la
obra de Dios había sido tan profanada y
deshonrada ante el pueblo, que no había
expiación aceptable en su favor.
Su propio padre, a pesar de que era sumo
sacerdote, no se atrevía a interceder por ellos; ni
De todos los pecadores existentes, son más
culpables los que arrojan menosprecio sobre
los medios que el Cielo proveyó para la
redención del hombre, los que crucifican
“…de nuevo para si mismos al hijo de
Dios,…" y le exponen “…a vituperio…" (Heb.
6: 6.)
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Comprendiendo el libro de Samuel parte 1 Como ser un buen padre y como educar a tus hijos.

  • 1. 1 PARTE. COMPRENDIENDO EL LIBRO DE SAMUEL (“Pedido a Dios”)
  • 2. Introducción. Los acontecimientos abarcan un periodo de unos 115 años aproximadamente, esto es; desde la infancia de Samuel, pasando por los difíciles tiempos del reinado de Saúl hasta el comienzo del reinado de David.
  • 3. Introducción. La historia comienza al final del largo periodo de los Jueces, siendo Samuel el ultimo de estos. Cuando Samuel asumió su papel de Juez, Israel se encontraba en un estado de calamidad y apostasía espiritual, con todas sus consecuencias.
  • 4. Prácticamente (en la Practica) habían rechazado a Dios, y ante las consecuencias comienzan a clamar por un rey terrenal.
  • 5. Antecedentes Elí el Sacerdote. ELÍ era sacerdote y juez de Israel. Ocupaba los puestos más altos y de mayor responsabilidad entre el pueblo de Dios. Como hombre escogido divinamente para las sagradas obligaciones del sacerdocio, y puesto sobre todo el país. Era la autoridad judicial más elevada, se le consideraba como un ejemplo, y ejercía una gran influencia sobre las tribus de Israel.
  • 6. Antecedentes Elí el Sacerdote. Elí era un padre amoroso, tierno, paciente, ocupado, débil de carácter, ……tolerante. Amaba tanto la paz y la comodidad, que no ejercía su autoridad para corregir los malos hábitos ni las pasiones de sus hijos. Antes que contender con ellos, o castigarlos, prefería someterse a la voluntad de ellos, y les cedía en todo.
  • 7. Antecedentes Elí el Sacerdote. En vez de considerar la educación de sus hijos como una de sus responsabilidades más importantes, trataba el asunto como si tuviera muy poca importancia. El sacerdote y juez de Israel no era ignorante respecto de la obligación de refrenar y disciplinar a los hijos que Dios había confiado a su cuidado.
  • 8. Antecedentes Elí el Sacerdote. Pero Elí dejo de lado estas obligaciones, porque significaban estar en contra de la voluntad de sus hijos, y le imponía la necesidad de castigarlos y de negarles ciertas cosas. Sin tomar en cuenta las consecuencias terribles de su proceder, satisfizo todos los deseos de sus hijos, y descuidó la obra de prepararlos para el servicio de Dios y los deberes de la vida. Elí permitió que sus hijos le dominaran a él.
  • 9. Antecedentes Elí el Sacerdote. El padre se sometió a los hijos. La maldición de la transgresión era aparente en la corrupción y la impiedad que distinguían la conducta de sus hijos. No apreciaban debidamente el carácter de Dios ni la santidad de su ley. El padre no había corregido la falta de respeto que manifestaban hacia su propia autoridad, ni había refrenado su irreverencia por los servicios solemnes del santuario.
  • 10. Antecedentes Elí el Sacerdote. Aunque estaban completamente incapacitados para el cargo, fueron puestos en el santuario como sacerdotes para ministrar ante Dios. El Señor había dado instrucciones muy precisas con respecto al ofrecimiento de los sacrificios; pero estos impíos cumplían el servicio de Dios con desprecio de la autoridad y no prestaban atención a la ley de las ofrendas y sacrificios, que debían presentarse de la manera más
  • 11. Antecedentes Elí el Sacerdote. Los sacrificios, que apuntaban a la futura muerte de Cristo, tenían por objeto conservar en el corazón del pueblo la fe en el Redentor que había de venir. Por consiguiente, era de suma importancia que se acatasen estrictamente las instrucciones del Señor con respecto a ellos. Los sacrificios de agradecimiento eran
  • 12. Antecedentes Elí el Sacerdote. Los hijos de Elí, en vez de reconocer la solemnidad de este servicio simbólico, sólo pensaban en cómo hacer de él un medio de satisfacer sus propios deseos. No se contentaban con la parte de las ofrendas de gracias que se les destinaba, y exigían una porción adicional; y el gran número de estos sacrificios que se presentaban en las fiestas anuales daba a los sacerdotes oportunidad de enriquecerse a costa del pueblo.
  • 13. Antecedentes Elí el Sacerdote. Esta irreverencia por parte de los sacerdotes no tardó en despojar los servicios de su significado santo y solemne, y los del pueblo "menospreciaban los sacrificios de Jehová." ( 1 Sam. 2:12-36.) El pueblo se quejaba de sus actos de violencia, y el sumo sacerdote sintió pesar y angustia. No pudo callar por más tiempo. Pero sus hijos se habían criado pensando sólo en sí mismos, y ahora no respetaban a nadie. Veían la angustia de su padre, pero sus
  • 14. Antecedentes Elí el Sacerdote. Si Elí hubiera tratado con justicia a sus hijos impíos, habrían sido destituidos del sacerdocio y castigados con la muerte. Temiendo deshonrarlos así públicamente y condenarlos, los mantuvo en los puestos más sagrados y de más responsabilidad. Siguió permitiéndoles que mezclaran su corrupción con el santo servicio de Dios.
  • 15. Pero cuando el juez de Israel descuidó su obra, Dios se tuvo que hacer cargo de la situación.
  • 16. Dios acusó a Elí de honrar a sus hijos más que al Señor. 1 Samuel 2:27-36 Los que siguen sus propias inclinaciones, en su afecto ciego por sus hijos, y, les permiten que satisfagan sus deseos egoístas, no les hacen sentir el peso de la autoridad de Dios para reprender el pecado y corregir el mal, ponen de manifiesto que honran a sus hijos más que a Dios.
  • 17. No hay maldición más grande en una casa que la de permitir a los niños que hagan su propia voluntad. Cuando los padres acceden a todos los deseos de sus hijos y les permiten participar en cosas que reconocen perjudiciales, los hijos pierden pronto todo respeto por sus padres, toda consideración por la autoridad de Dios o del hombre, y son llevados cautivos de la voluntad de Satanás. La influencia de una familia mal gobernada se difunde, y es desastrosa para toda la sociedad. Se acumula en una ola de maldad que afecta a las familias, las comunidades y los gobiernos.
  • 18. A causa de su cargo, la influencia de Elí era mayor que si hubiera sido un hombre común. Su vida familiar se imitaba por doquiera en Israel. Los resultados funestos de su negligencia y de sus costumbres indulgentes se podían ver en miles de hogares que seguían el modelo de su ejemplo. Si se toleran las prácticas impías en los hijos mientras que los padres hacen profesión de religión, la verdad de Dios queda expuesta al oprobio.
  • 19. Como Ofni y Finees, inducen al pueblo a aborrecer el sacrificio a Jehová. Puede ser que se entreguen secretamente a su mala conducta por algún tiempo; pero cuando finalmente se revela su verdadero carácter, la fe del pueblo recibe un golpe que a menudo resulta en la destrucción de toda fe en la religión.
  • 20. Queda en su mente desconfianza hacia todos los que profesan enseñar la palabra de Dios. Reciben con dudas el mensaje del siervo verdadero de Cristo. Se preguntan constantemente: "¿No será este hombre como aquel que creíamos tan santo y que resultó tan corrupto?" Así pierde la palabra de Dios todo su poder sobre las almas de los hombres.
  • 21. 1 Samuel 2:24-25 Si hubiese sido cualquier tipo de transgresión o pecado, el como sumo sacerdote hubiera tenido la oportunidad de ofrecer algún tipo de sacrificio correspondiente al pecado. Pero sus pecados estaban tan entretejidos con su ministerio como sacerdotes del Altísimo en el ofrecimiento de sacrificios por los pecados, y la obra de Dios había sido tan profanada y deshonrada ante el pueblo, que no había expiación aceptable en su favor. Su propio padre, a pesar de que era sumo sacerdote, no se atrevía a interceder por ellos; ni
  • 22. De todos los pecadores existentes, son más culpables los que arrojan menosprecio sobre los medios que el Cielo proveyó para la redención del hombre, los que crucifican “…de nuevo para si mismos al hijo de Dios,…" y le exponen “…a vituperio…" (Heb. 6: 6.) Fin 1 parte