Este documento describe los tres retornos de los judíos a Jerusalén después del exilio en Babilonia, así como los eventos clave durante cada retorno, incluyendo la reconstrucción del templo, la enseñanza de la ley, y la reconstrucción de los muros de la ciudad, con el objetivo final de repoblar la ciudad santa con un pueblo santo.
9. Ciro (550-530,
Dn. 1:21; 10:1)
Darío de Media
(Gubaru, 539-525,
Dn. 5:31; 6:1;
11:1)
Cambises (530-
521)
Smerdis
(Gaumata, 521)
Darío I (521-486;
Dn. 9:1)
Jerjes (Asuero
486-464)
Artajerjes I (464-
423)
Darío II (423-404)
10. • Ciro (550-530 a. C.).
Unificó Media y Persia (549 a.C.).
Conquistó Lidia (546 a.C.)
Conquistó Babilonia (539 a.C.). Babilonia estaba
gobernada por Nabónido y por el príncipe
heredero Belsasar.
11. • Cambises (530-521 a.C.)
Conquistó Egipto.
Murió por suicidio.
• Smerdis (521 a.C.). Un usurpador que originó la
guerra civil.
12. • Darío I el Grande (521-486 a.C.).
Derrotó a Esmerdis, controlando la
insurrección.
13. Erigió la roca Behistún, en el camino de
Babilonia a Ecbatana, que dio la clave para
interpretar la escritura cuneiforme acadio-
babilónica.
Durante su reinado se terminó la reconstrucción
del templo de Jerusalén (520-515 a.C.) (Esd.
6:15).
14. •Jerjes I (486-464 a.C.).
Es Asuero, el esposo de Ester.
Mardoqueo fue su primer ministro.
Mantuvo guerra con Grecia.
15. • Artajerjes I Longiamano (463-423 a.C.).
El monarca de los tiempos de Nehemías.
Nehemías llegó a ser gobernador en abril-mayo
del 445 a.C.
El “Papiro Elefantino”, descubierto en 1903,
confirma este período y nombra a Sanbalat y a
Johanán (Neh. 2:19; 3:1; 12:23).
16. Caída de
Israel por
Asiria
3ª deportación
destrucción Jerusalén
y elTemplo
Caída de
Asiria por
Babilonia
1ª deportación
de Judá
2ª deportación
Joaquín y 10,000
más
Caída de
Babilonia por
Ciro
División del
Reino
609: Muerte Josías
Joacaz (3 meses)
Joacim (609-598)
Joaquín (3 meses)
Sedequías (597-586)
Cae Egipto
(Carquemis)
70 años de cautividad (Jer.25:11-12; 29:10)
17. 3er grupo: Nehemías
para reconstruir los
muros de Jerusalén
(Artajerjes)
445– 425
profecías de
Malaquías
1er grupo:
Zorobabel por el
edicto de Ciro
2do grupo:
Esdras
458 a.C.
(Esd. 7:7)
520 profecías de
Hageo y Zacarías:
Templo
18.
19.
20. • Decreto de Ciro (1:1-4, Hag. 1:14; Jer. 30:3; Is.
44:28-45:7): → 538 a.C.
• Utensilios para el nuevo Templo (1:5-11; Hag.
1:14)
• Lista de los que retornaron con Zorobabel (2:1-
70)
21.
22. • Celebración religiosa antes de la construcción del
Templo: fiesta de losTabernáculos (3:1-6)
• Inicia la construcción del Templo (3:7-13): →
Hageo 2:3 (3:12) → 520-516 a.C.
23. • Oposición: hostilidades y trabajo detenido (4:1-
24):
En tiempos de Jerjes (Asuero 486-464) le
escriben una carta en la que sobornaron a sus
consejeros (4:4, 13).
Respuesta de la carta (4:17-22)
24. Cesa la obra en tiempos de Darío I (521-486,
4:24)
• Punto central: Los profetas Hageo y Zacarías
exhortan al pueblo para que continúen el trabajo
(5:1-2)
25. • Oposición: hostilidades y trabajo detenido
nuevamente (5:3-6:12)
• La construcción del Templo es completada (6:13-
15)
• Celebración religiosa después de la construcción
delTemplo: fiesta de la Pascua (6:16-22)
26.
27. • Esdras retorna a Jerusalén con judíos (7:1-10, v.
10)
•Bendición del rey para el viaje: oro, plata, etc.
para elTemplo (7:11-26)
•Esdras exalta a Dios y reúne al pueblo (7:27-28):
Soberanía deYahweh
•Centro: lista de retornados (8:1-14)
28. •Esdras motiva al pueblo a volver (8:15-21)
• Los judíos piden a Dios bendiga el viaje: el rey
otorga utensilios para elTemplo (8:22-30)
• Esdras retorna a Jerusalén con judíos, sacrificios
de gratitud (8:31-36)
29.
30. • El problema de los matrimonios mixtos es
introducido (9:1-2): → Ex. 34:11-16; Dt. 7:1-4
• Reacción de Esdras por el problema, quien se
siente afligido por el problema (9:3-4)
31. • Esdras se postra para orar en el Templo y se
humilla (9:5-15)
• Clímax: el pueblo está de acuerdo con resolver el
problema (10:1-4)
32. • Esdras se levanta de la oración para ir al Templo y
se humilla (10:5-6)
• Reacción del pueblo a causa de Esdras: ellos se
afligen, los representantes se sientan y tratan
con el problema (10:7-15)
33. • El problema de los matrimonios mixtos se
resuelve: lista de los culpables (10:16-44): → Dt.
24:1; cp. Mal. 2:10-16
34.
35.
36. •Oración de Nehemías 1:1-11
Compromiso con su pueblo (1:6)
Compromiso con Dios (1:8, 11)
Compromiso con su rey (1:11)
37. •Nehemías recibe apoyo de Artajerjes y se dirige
a Jerusalén para reconstruir los muros (2:1-20):
Reconoce la soberanía de Dios, quien está en
control de la situación (2:8)
38. La burla (4:1-6)
Amenazas de un
ataque (4:7-14)
Trampas (6:1-9)
Falso profeta
(6:10-14)
Opresión del
pueblo mismo
(5:1-5)
Intrigas (6:17-19)
Oposiciónexterna
Oposicióninterna
40. •El censo de Nehemías (Cap. 7; cp. Esd. 2)
Resalta la importancia de estar identificado
El censo se basa en la genealogía de
Zorobabel
41.
42. • Lectura de la Ley dirigida por Esdras (cap. 8):
“entender la Ley” (8:2, 3, 7, 8, 9, 12, 13)
43. • La oración del pueblo (cap. 9, confesión de
pecados v. 3). La oración dirigida por los levitas
evoca los siguientes temas:
Carácter de Dios
Las obras de Dios a favor de su pueblo
La intervención de Dios en la historia
44. • El voto del pueblo ante Dios (cap. 10):
No matrimonios mixtos (10:30)
Guardar el día de reposo (10:31a)
Año sabático (10:31b)
Sostenimiento del templo (10:32-34)
Entrega de primicias (10:35-36): diezmos
45. • La sociedad judía re-ordenada (caps. 11-13)
Organización de la población (11:1-12:26)
La dedicación del muro (12:27-13:3):
purificación (12:30), diezmos y
ofrendas/sacerdotes y levitas (12:44 47)
46. La reforma postrera de Nehemías (13:4-31):
Saca aTobías del templo (13:4-9)
Insta al pueblo a dar sus ofrendas (13:10-14)
Santifica el día sábado (13:15-22)
Deshace los matrimonios mixtos (13:23-27)
Purifica el sacerdocio (13:28-29)