semiotica de la imagen

1. SISTEMAS DE REPRESENTACION SEMIOTICA DE LA IMAGEN Año 2011 Carrera de Arquitectura -UNLaR

2. Sistemas de Representación Conocimiento de: Los sistemas usados en la representación en arquitectura. Medios para realizar la imagen gráfica de un objeto: a) real, b) Como producto final, c) como alternativa del proceso de diseño, tanto en sus aspectos métricos como formales. Habilidad para: Expresarse correctamente por medio de un lenguaje grafico, sobre la base de normas y convenciones. Unidad I: FIGURA Unidad II: IMAGEN Unidad III: OBJETO I Unidad IV: OBJETO II Unidad V: ESPACIO Unidad VI: LUZ

3. IMAGEN Unidad I I @Sonia A Sanchez

4. IMAGEN Por construcción: significa que expresa y por lo tanto tiene que ser interpretada Por convención: cuando pasa a convertirse en un símbolo 2DO DOMINIO 1ER DOMINIO

5. IMAGEN DIVERSION CARNAVAL DIOS BACO DE LOS GRIEGOS ESCENA BACANAL DE LOS ROMANOS

6. IMAGEN SIGNIFICADO SIGNIFICANTE Es una cadena acústica, es una conjunto de sonidos. Es el concepto de ideas de algo

7. SIGNIFICADO SIGNIFICANTE SIGLO XIV RENACIMIENTO CARNAVAL DE VENECIA ESCENA SIGNIFICADO

8. SIGNIFICADO SIGNIFICANTE SIGLO XVII CARNAVAL DE KORNEL ALEMANIA TEORIA DE SESSURE

9. SIMBOLO -SIGNO ICONICO PLASTICO

10. SIGNO SUDAFRICA SIMBOLO ESCENA

11. ICONO Es un tipo de representación que nos permite reconocer mediante ciertas reglas, de transformación algunos objetos del mundo. Es un tipo de representación que nos permite reconocer mediante ciertas reglas, de transformación algunos objetos del mundo. Es un tipo de representación que nos permite reconocer mediante ciertas reglas, de transformación algunos objetos del mundo. Es un tipo de representación que nos permite reconocer mediante ciertas reglas, de transformación algunos objetos del mundo. Tipo de representación que nos permite reconocer mediantes ciertas reglas la transformación de los objetos del mundo

12. ICONO CARNAVAL DE RIO TRANSFORMACION DE LA ESCENA

13. PERCEPCION VISUAL

14. SISTEMAS DE IMAGENES Es una telúrica heredad del inca y del diaguita. Quiere la leyenda que la chaya haya sido niña que existió en Arauco en la época de los primeros colonizadores. A ella se la cantaba en el Valle Viciosa que incluía territorio de lo que hoy es Catamarca. Fundamentalmente es un alarido de la tierra que vuelve hecho canto a través de la expresión cancionera del hombre. Su poesía es triste y su música alegre". José Jesús Oyola "El Patricarca de la Chaya"

16. Conceptual

17. Morfológica

18. Iconicidad