De acuerdo al método bíblico historicista gramatical

1. ARMAGEDON EN LA PROFECIA

2. Y después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los
cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro
vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno
sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Y vi
también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el
sello del Dios vivo: y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a
quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y
al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a
los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a
los siervos de nuestro Dios. (Apocalipsis 7:1-3)

3. Cuatro ángeles poderosos retienen los poderes de esta
tierra hasta que los siervos de Dios sean sellados en sus
frentes.
LAS NACIONES DEL MUNDO ESTÁN ÁVIDAS POR COMBATIR; pero son
contenidas por los ángeles.
Cuando se quite ese poder restrictivo, vendrá un tiempo de
dificultades y angustia.
Se inventarán mortíferos instrumentos bélicos. Barcos serán
sepultados en la gran profundidad con su cargamento viviente.
TODOS LOS QUE NO TIENEN EL ESPÍRITU DE LA VERDAD SE UNIRÁN
BAJO EL LIDERAZGO DE AGENTES SATÁNICOS; pero serán
retenidos hasta que llegue el tiempo de la gran batalla del
Armagedón. -
Comentario Bíblico Adventista 7:978 (1900). {EUD 203.3}

4. Toda forma de mal se lanzará a una intensa actividad.
MALOS ÁNGELES UNEN SU PODER CON HOMBRES IMPÍOS, y como han estado en conflicto
constante y son experimentados en las mejores artes de engañar y de combatir, y como se han
fortalecido durante siglos, no se rendirán en el último conflicto sin una lucha desesperada.
Todo el mundo estará de un lado o del otro.
La batalla del Armagedón se peleará y ese día no debe hallar a ninguno de nosotros
durmiendo. Debemos estar bien despiertos, como vírgenes prudentes que tenemos
aceite en nuestras vasijas con nuestras lámparas... {CBA 12474.6[S1], 7BC 982.6}
El poder del Espíritu Santo debe estar sobre nosotros, y el Capitán de la hueste del Señor estará a la
cabeza de los ángeles del cielo para dirigir la batalla. Aún ocurrirán sucesos solemnes.
UNA TROMPETA TRAS OTRA RESONARÁ, COPA TRAS COPA SE DERRAMARÁ sobre los
habitantes de la tierra.
Escenas asombrosas están por sobrevenir sobre nosotros (Carta 112, 1890). {CBA
12475.1[S2], 7BC 982.7}

5. ¿Es Isaías 17 (particularmente los versículos 1 al 3) una profecía que
describe lo que está pasando en Siria?
¿Es el secamiento de rio Éufrates de Apocalipsis 16:12, una alusión a
la caída de Turquía y el Armagedón de Apocalipsis 16:16 una alusión
a una guerra entre naciones que se centrará en el Monte Meguido
en Israel?

6. Los acontecimientos en Rusia, en Siria, palestina, Israel, Iran, en los
cuales están involucrados las principales potencias (económicas o
bélicas) del mundo (EE. UU., Rusia, Inglaterra, Francia, Irán, Israel, etc.),
Nada tienen que ver con el secamiento de río Éufrates descripto
en Apocalipsis 16:12 correspondiente a la sexta plaga, ni con lo
que la Biblia llama Armagedón en Apocalipsis 16:16.
Tampoco tiene que ver con la profecía de Isaías 17, donde se
menciona a Damasco.
ESTO QUE ESTÁ SUCEDIENDO HOY REALMENTE ES UN TELÓN DE HUMO
QUE ALEJA A LAS PERSONAS DEL VERDADERO CONFLICTO.

7. Reglas básicas para los siguientes puntos
1) Hay una regla básica para interpretar la Biblia, una regla
básica de hermenéutica, y es que la Biblia se interpreta así
misma (la “sola scriptura” de la que hablaba Lutero).
Por lo tanto, si queremos interpretar correctamente el texto
bíblico, debemos estudiarlo en base al contexto, y no salirnos de
él.

8. Razones para los siguientes puntos
2) Los eventos históricos (o del presente) ayudan a confirmar lo que la Biblia ya dice,
no al revés.
En otras palabras, la Biblia no confirma lo que pasó en la historia o pasa en el
presente, sino que son los eventos de la historia y del presente los que confirman lo que
la Biblia dice.
Por lo tanto, los eventos históricos no pueden ser usados como claves hermenéuticas
(clave de interpretación) bajo ningún punto de vista.
No es correcto partir de la historia y del presente, y luego ver en qué parte de la Biblia
se habla de eso.
Debo partir de algo que la Biblia enseña, y entonces buscarlo en la historia y en el
presente.Para hacer esto, debo hacerlo sin salirme del contexto del texto bíblico.
SI NO HAGO ESTO, NO PODRÉ COMPRENDER LO QUE LA BIBLIA ME ESTÁ ENSEÑANDO.

9. Razones para los siguientes puntos
3) Cuando la Reforma Protestante enseñaba que el Papado era el
cuerno pequeño de Daniel 7 [y por lo tanto el anticristo], y muchos
salían de las filas del catolicismo para unirse al protestantismo, la Iglesia
Católica realizó un concilio en Trento, que duró unos 9 años (1545-
1563).
Allí se le dio forma a lo que se conoció como la Contra Reforma.
Dentro de esa Contra Reforma, se deberían establecer estrategias para
acabar con los “herejes” protestantes, y devolverle a Roma [Papal] el
poder que hasta hace poco tenía.
Fue así como, junto a Ignacio de Loyola, los jesuitas comenzaron a
cobrar un papel importante en el cumplimiento de los objetivos de
Roma.

11. Razones para los siguientes puntos
PARA QUITAR EL DEDO ACUSADOR que apuntaba al Papado como el
cuerpo pequeño o anticristo de las profecías.
DOS JESUITAS ESPAÑOLES DIERON ORIGEN A DOS MÉTODOS DE
INTERPRETACIÓN PROFÉTICA diferentes que el que la Reforma
Protestante estaba usando (“histórico continuo” o “historicismo”, con el cual
las profecías de la Biblia se confirman en la historia, y
no al revés), y así desviar la vista profética que apuntaba a
Roma, hacia otros poderes.

12. Pronto dio luz a dos eruditos, quienes por
sus ideas, destruirían la reforma
protestante.
La orden de Jesuitas, que formó Loyola
Estos métodos fueron:
❑ Por un lado, el preterismo, creado por Luis de
Alcázar,
❑ y por otro el futurismo, creado por Francisco
Ribera.

13. Estaba claramente
apuntando al Obispo de
Roma como el predicho
Anticristo de las Escrituras.
Después de presentar una
impresiva masa de
evidencias de fuentes
originales.
Froom hace Resumen de la Evidencias Históricas

14. El primero (preterismo), indicaba que el cuerno pequeño de Daniel 7 era
Antíoco IV Epífanes (siglo II a.C.), y que la bestia de Apocalipsis 13 era Nerón
(siglo I d.C.).
El escribió un comentario de 900-
paginas sobre el libro de
Apocalipsis titulado:
Vestigatio Arcani Sensus in
Apocalipsis [Una Investigación
del Sentido escondido de
Apocalipsis].
El libro fue publicado des pues de
su muerte en 1614.
Luís de Alcázar, Jesuita de Sevilla, España

15. Correspondió con líder de la iglesia temprana Tertuliano 160-. 220d.C.,
e intentó convencerlo que la perspectiva de Josefo era correcta. Sin tener
que decirle, Porfirio no tuvo éxito.
Preterismo
Pero tarde en el siglo 16 la perspectiva que Tertuliano había rechazado, se volvió la
aceptaba enseñanza de la iglesia Católica , Luís de Alcázar, Jesuita de Sevilla, España,
tomó la idea de Josefo y la LXX.
De 1569 en adelante Alcázar trabajó para contradecir el punto de vista
Protestante sobre las profecías.

16. Por otro lado, el segundo (futurismo), indicaba que estas profecías relacionadas con el anticristo se
cumplirían al final de la historia, en el Oriente Medio, especialmente con los judíos.
Ahora nosotros nos ocuparemos de otro
escolar: Francisco Ribera(1537-1591), de
Salamanca , España. Ribera era un estudiante
brillante que se especializaba en Latín, Griego, y
Hebreo.
Recibió un doctorado en teología de la
Universidad de Salamanca y formo parte de la
Orden Jesuita en 1570 cuando tenía 33 años de
edad.
Futurismo:
Ribera asigna el significado de
las profecías cumplidas en el futuro

17. Este segundo método, es el que heredaron prácticamente todas las iglesias evangélicas
y pentecostales luego, y que hoy en día se conoce como dispensacionalismo:
Una teología [principalmente sistematizada por
❑ John Nelson Derby (1800-1882)] que enseña que luego de esta
❑ dispensación cristiana, volverá a haber una dispensación para los judíos literales,
durante los siete años de tribulación que seguirán al rapto secreto.

21. Método Futurista.
Que coloca el tiempo del
cumplimiento de las
profecías del Apocalipsis
poco antes de la venida
de Cristo por segunda vez

22. Razones para los siguientes puntos
Los dispensacionalistas interpretan que los judíos que
aparecen en Apocalipsis (ej.: capítulos 7:1-8 y 14:1-5),
❑ Son judíos literales que volverán a ser el pueblo de Dios.
❑ Por esta razón, afirman que habrá una guerra literal en
Jerusalén luego de construirse el tercer templo,
❑ y que esa guerra es el Armagedón que se describe
en Apocalipsis 16:16 (“Y los reunió en el lugar que en hebreo
se llama Armagedón”).

23. Que enseña la Biblia tocante a estos temas:
4) Respecto a si los términos “judíos”, “Israel”,
“Jerusalén” que aparecen en la Biblia relacionados
con las profecías escatológicas (profecías del
tiempo del fin), deben aplicarse a los judíos
literales de hoy en día o no,
❑ LA RESPUESTA ES NO:

24. "Yo creo que el propósito de Dios para Israel y el propósito para la iglesia
son tan distintos y mutualmente exclusivos el uno del otro que no pueden
existir ambos en la tierra al mismo tiempo, especialmente durante los siete
años de tribulación. . .

25. Si esto es así, entonces la Iglesia tiene que estar trasladada
al cielo antes que Dios pueda específicamente tratar con
Israel como está definido en la profecía de Daniel ( Daniel 9: 24- 27)

27. La nación judía, como pueblo de Dios, dejó de serlo en el
año 34 d.C.
❑ al cumplirse el final de la profecía de las 70 semanas
descripta en Daniel 9
❑ (concretamente en ocasión del apedreamiento de
Esteban),
❑ y dejó de existir como nación en el año 70 d.C. con la
destrucción de Jerusalén por manos del entonces general
Tito Flavio Sabino Vespasiano, quién luego se convertiría en
emperador del Imperio Romano.

29. Los términos “judíos”, “Israel”, “Jerusalén” que aparecen en la Biblia
relacionados a profecías del tiempo del fin,
❑ son los judíos que menciona el apóstol Pablo,
❑ judíos espirituales, ni literales:
❑ “Pues no es judío el que lo es exteriormente,
❑ ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;
❑ sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del
corazón, en espíritu,
❑ no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.”
(Romanos 2:28, 29).

32. 5) El secamiento de rio Éufrates de
Apocalipsis es simbólico y no literal.
¿Cómo lo sabemos?
❑ No se puede comprender el libro de
Apocalipsis sin estudiarlo a la luz del
libro de Daniel.
❑ Ellen White, una prolífica escritora
cristiana que vivió en gran parte del siglo
XIX y principios del XX, y que por su vida y
sus escritos manifestó una clara
inspiración de Dios, tenía clara esta
idea:

33. “Mi idea era que los dos libros se encuadernaran juntos, el
Apocalipsis después de Daniel,
❑ como un libro que da más luz sobre los temas tratados en Daniel.
❑ El objeto es colocar estos libros juntos, mostrando que ambos se
refieren a los mismos temas.” {TM 117}
El libro de Daniel es en el A.T., lo que es el libro de Apocalipsis en el N.T.,
y lo que estaba sellado en el libro de Daniel
❑ («Pero tú Daniel cierra las palabras y sella el libro… Anda, Daniel,
pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin»
(Daniel 12:4, 9)), sería revelado en el libro de Apocalipsis cuando
llegase la hora.

34. ❑ “En el Apocalipsis todos los libros de la Biblia se encuentran y terminan.
❑ En él está el complemento del libro de Daniel.
❑ Uno es una profecía,
❑ el otro una revelación.
El libro que fué sellado no fué el Apocalipsis, sino aquella porción de la profecía de
Daniel que se refiere a los últimos días.
El ángel ordenó: “Tú empero Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del
fin.” Daniel 12:4.” {HAp 467}
Ella también dice:
ESTO SIGNIFICA QUE SI QUEREMOS SABER LO QUE SIGNIFICA
“SECAMIENTO DE RÍO ÉUFRATES”
Debemos preguntárselo al resto de la Biblia (“todos los libros de la
Biblia se encuentran y terminan”) y de forma especial al libro de Daniel.

35. En el capítulo 5 concretamente.
Aunque no se lo menciona al río de forma explícita, sí se menciona que
Babilonia cayó esa noche en manos de los medos y los persas.
El río Éufrates atravesaba la ciudad de Babilonia, y sabemos por los
registros históricos que Ciro de Persia, ingresó con su ejército a la ciudad
[que se consideraba impenetrable], luego de desviar el cauce de río Éufrates
que la atravesaba.
La parte en la que Babilonia estaba «sentada» se secó, e ingresaron los
reyes de oriente.
¿Dónde encontramos al río Éufrates en el libro de Daniel?

36. Por otro lado, encontramos un
paralelismo significativo en
Apocalipsis, siendo que el poder
enemigo de Dios y de Su pueblo que
allí se describe, lleva el nombre de
Babilonia (nombre que aparece
siete veces en dicho libro).
Así como en el libro de Daniel, que
las dos principales ciudades que
aparecen son Jerusalén y Babilonia,
en el libro de Apocalipsis aparecen
nuevamente estas ciudades.

37. En Apocalipsis 14:8 se menciona que, en un momento de la historia cristiana, la gran
ciudad de Babilonia caería.
Siendo que la antigua Babilonia fue destruida completamente y ya ni siquiera existía en
los tiempos de Cristo, salvo por las ruinas que de ella quedaban, significa entonces que
esta Babilonia de la cual habla el libro de Apocalipsis no puede ser literal, sino simbólica.
En Apocalipsis 17:5, a Babilonia se la describe con las siguientes palabras:
«BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES
DE LA TIERRA».
En el versículo 1 del mismo capítulo se menciona que esta ciudad [simbólica] «está
sentada sobre muchas aguas».
En el versículo 15, uno de los ángeles que habla con Juan le dice:
«Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres,
naciones y lenguas».

38. CABE MENCIONAR ADEMÁS AQUÍ, QUE EN LA BIBLIA, SIMBÓLICAMENTE
HABLANDO, UNA MUJER REPRESENTA UNA IGLESIA.
En el libro de Apocalipsis hay PRINCIPALMENTE
dos tipos de mujeres:
❑ Una mujer pura y santa (Apocalipsis 12), que
representa a la verdadera iglesia de Dios,
❑ y otra mujer que es ramera (Apocalipsis
17 y 19), que representa la falsa iglesia de Dios.

39. ENTONCES CUANDO VAMOS A LA DESCRIPCIÓN DE
LAS SIETE PLAGAS POSTRERAS QUE SE DESCRIBEN
EN APOCALIPSIS 16,
Y EN LA SEXTA SE MENCIONA EL SECAMIENTO DEL
RÍO ÉUFRATES, «para que estuviese preparado el
camino a los reyes del oriente» (Apocalipsis 16:12), no
debemos esforzarnos mucho para ver que lo que aquí
aparece es un lenguaje simbólico, que conecta a la
antigua Babilonia de los tiempos del profeta Daniel,
❑ con una nueva Babilonia, no literal, sino
espiritual, enemiga de Dios y de Su pueblo, que
quiere gobernar sobre todo el mundo («pueblos,
muchedumbres, naciones y lenguas») como si fuese
Dios en la tierra (2 Tesalonicenses 2:3,4).
❑ POR LO TANTO, LAS AGUAS DEL ÉUFRATES
DE APOCALIPSIS 16:12 QUE SON SECADAS, son las
mismas aguas que aparecen en Apocalipsis 17:15, que
es donde la ramera (Babilonia) se sienta.

40. PERO ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE EL HECHO DEL SECAMIENTO SIMBÓLICO
DEL RÍO ÉUFRATES?
En la antigua Babilonia, el río Éufrates era un elemento importante su
poderío.
Cuando el río Éufrates fue secado por el desvío que hizo Ciro, Babilonia
perdió su poderío y fue tomada fácilmente.
❑ Siendo que con la nueva Babilonia [de Apocalipsis] se encuentran los
mismos elementos y que las aguas sobre las que Babilonia se sienta
representan las naciones del mundo,
❑ algo debe suceder con estas naciones que significará la ruina de Babilonia.

41. EN ESTE CONTEXTO, EL SENTARSE ES SÍMBOLO DE GOBERNAR, de ejercer poder en forma continuada.
Esto significa que Babilonia es el poder terrenal que gobierna al mundo, a las naciones.
Ahora podemos comprender mejor qué significado tiene el secamiento del río Éufrates de Apocalipsis
16:12: que ya las naciones no estarán más sometidas bajo el poder engañoso de Babilonia.
¿Qué significado tiene el sentarse sobre muchas aguas?
EN EL MOMENTO DE LA HISTORIA QUE CORRESPONDE A LA SEXTA PLAGA, todos los pueblos,
muchedumbres, naciones y lenguas se darán cuenta que fueron engañados por Babilonia (la madre de
las rameras) y por sus hijas (las rameras).
Siendo que estas mujeres representan iglesias, es claro que quienes las lideraban eran pastores,
concretamente falsos pastores.
Cuando las naciones del mundo, los «moradores de la tierra» descubran el engaño, ya será demasiado
tarde para ellos, entonces se revelarán contra Babilonia y querrán aniquilarla.
SOBRE ESTO, LA ELLEN WHITE, BASADO EN UNA VISIÓN QUE ELLA TUVO, ESCRIBIÓ LO SIGUIENTE:

42. “Los hombres ven que fueron engañados.
Se acusan unos a otros de haberse arrastrado mutuamente a la
destrucción; pero todos concuerdan para abrumar a los ministros con la
más amarga condenación.
Los pastores infieles profetizaron cosas lisonjeras; indujeron a sus
oyentes a menospreciar la ley de Dios y a perseguir a los que querían
santificarla.
Ahora, en su desesperación, estos maestros confiesan ante el mundo
su obra de engaño.
SOBRE ESTO, LA ELLEN WHITE, BASADO EN UNA VISIÓN QUE ELLA TUVO, ESCRIBIÓ LO SIGUIENTE:

43. Las multitudes se llenan de furor.
“¡Estamos perdidos!—exclaman—y vosotros sois causa de nuestra perdición;” y se vuelven contra
los falsos pastores. Precisamente aquellos que más los admiraban en otros tiempos pronunciarán
contra ellos las más terribles maldiciones.
Las manos mismas que los coronaron con laureles se levantarán para aniquilarlos.
Las espadas que debían servir para destruir al pueblo de Dios se emplean ahora para matar a
sus enemigos.
Por todas partes hay luchas y derramamiento de sangre.” {CS54 713-714}

44. ASÍ COMO SUCEDIÓ CON LA ANTIGUA BABILONIA, SUCEDERÁ CON LA BABILONIA ESPIRITUAL.
Mientras las aguas del Éufrates fluyeron por debajo de la
Babilonia literal, esta estaba segura, pero cuando el río se secó, llegó su ruina.
De la misma forma, mientras las aguas (“pueblos, muchedumbres, naciones y
lenguas”) estén bajo el dominio de la Babilonia espiritual, esta tiene poder, pero
cuando las aguas sean desviadas y Babilonia ya no esté más sentada sobre ellas,
gobernándolas, engañándolas, su ruina será inminente.

45. El texto de Apocalipsis 16:12 dice:
“El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el
agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los
reyes del oriente.”.
“Reyes de oriente” es una alusión al libro de Daniel, donde se
menciona lo que sucedió en la caída de Babilonia en el 539 a.C.:

46. “PERES: Tu reino ha sido roto, y dado a los medos y a los persas… Y Darío de Media
tomó el reino, siendo de sesenta y dos años” (Daniel 5:28, 31).
Esto sencillamente es una tipología de lo que ocurrirá en la segunda venida de Jesús:
Así como Dios usó a Ciro, para hacer guerra contra Babilonia, y luego liberar a su
pueblo para devolverlo a su tierra, llevándolo a Jerusalén, Jesús (representado por
Ciro), vendrá con sus miles de millones de ángeles (Judas 14) para destruir a
Babilonia, liberar a su pueblo y regresarlo a su tierra llevándolo a la Nueva Jerusalén.

47. Parte No.2
6) El Armagedón.
Hay una teoría que indica que el Armagedón que se describe en la sexta plaga,
en Apocalipsis 16:16, tiene que ser una batalla literal en un lugar geográfico literal
(Monte de Meguido).
BASAN PARTE DE ESTE RAZONAMIENTO EN QUE,
❑ si las primeras cuatro plagas son literales,
❑ entonces las tres siguientes (incluida la sexta, donde se habla del Armagedón)
deben serlo también.

48. Sin embargo, si decimos esto estamos forzando el texto al decir algo
que el texto no dice.
Si el Armagedón es una guerra literal entre naciones en el Monte de
Meguido, entonces el río Éufrates tiene que ser literal también y
tampoco podría ser aplicado a Turquía, siendo que esto sería darle un
significado simbólico al Éufrates.
❑ También el “dragón”,
❑ “la bestia”
❑ y el “falso profeta” de
❑ Apocalipsis 16:13 deberían ser entonces
❑ literales, y no simbólicos.
❑ Sin embargo, hacer esto, forzaría el texto y su correcta
interpretación.

49. ❑ ¿Es una batalla literal librada entre dos bandos enemigos que afectan indirectamente al
pueblo de Dios?
❑ ¿O es una batalla entre Dios (junto a Su pueblo) y el diablo (junto a los suyos)?
Antes de ir al texto bíblico, quisiera que veamos algunas citas interesantes de Ellen White, que
hablan al respecto:
❑ “Necesitamos estudiar el derramamiento de la séptima copa.
❑ Los poderes del mal no abandonarán el conflicto sin lucha.
❑ Pero la Providencia tiene una parte que realizar en la batalla del Armagedón.
❑ Cuando la tierra sea iluminada con la gloria del ángel de Apocalipsis 18, los elementos
religiosos, buenos y malos, despertarán de su somnolencia y los ejércitos del Dios viviente
tomarán el campo” {MSV 255}
¿Qué es la Batalla del Armagedón entonces y dónde se librará?

50. “Cada cual deberá estar de uno o de otro lado de la
contienda.
La batalla del Armagedón se librará, y aquel día no debe
encontrar a ninguno de nosotros durmiendo.” {MSV 255}
“Pronto se ha de pelear la batalla de Armagedón.
Aquel sobre cuya vestidura está escrito el nombre Rey de reyes
y Señor de señores, ha de encabezar pronto los ejércitos del
cielo.” {3JT 13}

51. De acuerdo con estas citas,
❑ ES CLARO QUE SÓLO HAY DOS BANDOS, y uno de ellos es liderado,
encabezado por Jesús (“Rey de reyes y Señor de señores”).
❑ Eso significa que el Armagedón no puede ser una lucha entre
Israel terrenal (que es enemigo de Dios) y las demás naciones (que
también son enemigas de Dios).
❑ Ni entre Estados Unidos (enemigo de Dios, junto a sus aliados) y
Rusia (enemigo de Dios, junto a sus aliados).

52. El Armagedón es como lo dice el versículo 14 de Apocalipsis 16:
✓ “la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso” (no una batalla
entre naciones).
✓ El versículo 13 del mismo capítulo dice que el dragón,
✓ la bestia
✓ y el falso profeta, “van a los reyes de la tierra en todo el mundo”,
para reunirlos para esa batalla.

53. ESTO NO QUITA QUE ESE CONFLICTO SE DESARROLLE EN
MEDIO DE UN CAOS POLÍTICO ENTRE LAS NACIONES,
Pero ese caos político no es el Armagedón religioso que la
Biblia menciona.
Las naciones harán guerra contra Dios y Su pueblo:
“Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá,
porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están
con él son llamados y elegidos y fieles.” (Apocalipsis 17:14).

54. SIENDO QUE LA BATALLA DEL ARMAGEDÓN ES UNA BATALLA
ESPIRITUAL,
• No podemos ubicarla geográficamente en un lugar,
diciendo que será una batalla que se librará en el Monte de
Meguido.
• La batalla se desarrollará realmente en cada rincón de
este mundo.

55. Realmente Armagedón, tal como lo dice el mismo Juan,
es una transliteración del hebreo.
En hebreo sería probablemente Monte de Meguido.
Sin embargo, Meguido no es un monte, sino un valle,
por lo tanto, tiene que ser una referencia a un monte
que se encuentra en ese valle.
¿Por qué entonces se le da el nombre Armagedón a ese lugar?

56. Este Armagedón, podría no representar un sólo lugar, sino varios, que
apuntaban a la anti típica batalla de Dios y sus hijos vs. Satanás y los suyos.
Estos lugres mencionados podrían ser:
➢ a) Monte Carmelo, en vista a la llanura o valle de Meguido, y sus aplicaciones
de la batalla entre Barak/Débora y Sísara, y la batalla entre Elías [Tisbita] y los
falsos profetas.
➢ b) Monte Sion o Jerusalén, de Zacarías 14:2, como un anticipo de lo que mil
años más tarde ocurrirá literalmente en un “lugar”, cuando descienda la Nueva
Jerusalén, y Satanás y los suyos la rodeen para luego ser destruidos por Dios.
➢ c) Monte próximo al valle de Josafat. Este último no existe (por lo menos no
hay registros), pero su nombre apela a comprender lo que ocurre en ese
valle: Jehová juzga.
¿Cuál será el monte y qué significado tiene?

59. Lo más probable es que Armagedón sea una referencia al Monte
Carmelo, o una alusión a la misma Jerusalén.
Por otro lado, Armagedón implica también dos periodos:
❑ Uno de preparación para la batalla (Ap 16:13, 14; 17:13), que
comienza en el valle (Joel 3:14),
❑ y otro de la batalla misma (Ap 16:16; 17:14) que se desarrolla en el
monte.

60. Un tiempo donde aún hay posibilidad de arrepentirse, y por lo tanto el
tiempo de gracia no se ha cerrado.
Esto significa que 16:13-15 es un paréntesis que se refiere a los eventos
que suceden antes del cierre del tiempo de gracia (el valle de la
decisión de Joel 3:12), y por lo tanto antes que comiencen a ser
derramadas las siete últimas plagas.
Apocalipsis 16:13-15, corresponde
cronológicamente
a un tiempo previo a la sexta plaga;

61. MIREN LA SIGUIENTE CITA DE ELLEN WHITE:
“Éste es un tiempo solemne y terrible para la iglesia.
Los ángeles ya están preparados, aguardando el mandato de Dios para
derramar las copas de la ira sobre el mundo.
Los ángeles destructores están iniciando la obra de venganza, pues el
Espíritu de Dios está gradualmente retirándose del mundo.
Satanás también está preparando sus fuerzas del mal, saliendo “a los reyes
de la tierra en todo el mundo” para reunirlos bajo su bandera y prepararlos
para la “batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso”” {PH028 4.1}.

62. Es por esto que en Apocalipsis 16:12 y 16, se habla del secamiento del
río Éufrates,
❑ que trae consigo la caída de Babilonia (espiritual),
❑ y por lo tanto el desengaño de toda nación, tribu, lengua y pueblo, que
viéndose perdidos para siempre y dándose cuenta que fueron
engañados, arremeterán contra Babilonia para destruirla (“Y los diez
cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la
dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán
con fuego” (Ap. 17:16).
❑ Por todos lados hay luchas y derramamiento de Sangre” (CS, 638)). El
Armagedón del cual habla la Biblia en Apocalipsis 16:16, trae
implícito al pueblo de Dios una liberación, no del pecado, sino de sus
enemigos.

63. En reiteradas ocasiones, cuando Dios libró a su pueblo
de sus enemigos, envió cierta “ceguera” o confusión
que provocó que los enemigos de Dios se eliminaran
entre sí (Jueces 7:22). Un caso anecdótico fue lo que
ocurrió en los tiempos del Papa Inocente VIII (siglo XV):
Fue dada una orden para realizar una cruzada que
exterminara a los valdenses que vivían en el Pra del
Torno. Cuando el ejército del Papa estaba por
descubrir y destruir a los valdenses que vivían en esa
zona, una neblina cubrió toda la montaña, los
valdenses les comenzaron a arrojar piedras, y en
medio de la confusión, las fuerzas del Papa
comenzaron a luchar unas contra otras, hasta que no
quedó ni un sólo hombre.
ALGO INTERESANTE: CEGUERRA, TINIEBLAS Y AUTO DESTRUCCIÓN
Parece que algo similar vemos en la quinta y sexta
plaga: Tinieblas cubren el trono de la bestia (quinta
plaga) y luego cae Babilonia (sexta plaga).

64. 7) El Damasco de Isaías 17 no tiene nada que ver con el
Damasco actual, capital del Siria.
Si traemos el texto de Isaías 17:1-3 al día de hoy, como
si fuera una profecía que se está cumpliendo en la
actual Damasco (capital de Siria), debemos entonces
hacer lo mismo con el Israel que aparece en el mismo
capítulo. El capítulo 17 no sólo es un mensaje dirigido a
Damasco, sino también a Israel.

65. Siendo que Israel hoy en día no es más el terrenal, sino
el espiritual, y está compuesto por todos los hijos fieles
a Dios en cada parte de este mundo que lo adoran “en
espíritu y en verdad”, no podemos aceptar entonces
que este Damasco de Isaías 17 sea literal. Esta profecía
ya se cumplió en el 732 a.C. cuando los asirios
destruyeron Damasco, liderados por Tiglath Pileser III.

66. En la profecía de Isaías 17, especialmente algunos
versículos como el 7, y del 12 al 14, tendrán un
cumplimiento completo al fin del tiempo, en la segunda
venida de Jesús. Sin embargo, esto se cumplirá con el
Israel espiritual (los verdaderos judíos que describe
Pablo) y no con el Israel literal que hoy en día hay en
Medio Oriente.

67. 8) La reconstrucción de un tercer templo en Jerusalén
tampoco tiene nada que ver con el Armagedón. Pero
insisto, el diablo es astuto, y no me sorprendería que él
enviase a reconstruir el Santuario para que muchos
sean engañados pensando que las profecías se están
cumpliendo con esos eventos.

68. 9) El diablo es muy astuto, y hace que las profecías se
“cumplan” a su manera. Les da una apariencia de
verdad, situando guerras en lugares que aparecen en
el Antiguo Testamento, para desviar la mente del
verdadero enemigo: Roma (no Jerusalén y sus aliados),
Babilonia (no Turquía y sus aliados).

69. 10) Las guerras que se están desarrollando hoy, tienen
que ver con la lucha del falso rey del norte (es una
referencia a Satanás, y al poder terrenal que pretende
ocupar el lugar de Dios en la tierra: el Papado) contra el
rey del sur (ateísmo y poderes contrarios al
cristianismo), que se encuentra en Daniel 11:40-45. El
resultado de esa lucha traerá consigo la marca de la
bestia (el decreto obligatorio de la ley dominical en
todo el mundo).

70. Cuando esto ocurra, el falso rey del norte verá que la
paciencia de Dios ha llegado a su fin y querrá destruir
al pueblo de Dios: «Pero noticias del oriente y del norte
lo atemorizarán, y saldrá con gran ira para destruir y
matar a muchos» (v. 44).
Esto traerá terrible persecución al pueblo de Dios («Y
plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el
monte glorioso y santo» (v. 45)), pero los perseguidores
serán destruidos: «llegará a su fin, y no tendrá quien le
ayude» (v. 45).
El que los destruirá es Jesús, quien viene a buscar a su
pueblo.

71. Daniel 12:1: «En aquel tiempo se levantará Miguel, el
gran príncipe que está de parte de los hijos de tu
pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue
desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel
tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se
hallen escritos en el libro.»