Estudio del Libro de Apocalipsis

1. Cómo entender el libro de Apocalipsis
Hermenéuti
ca

2. Instituto Bíblico de las Asambleas de Dios
CÓMO ENTENDER EL
LIBRO DE APOCALIPSIS

3. Fijar el significado del término apocalipsis y el
tema del libro de Apocalipsis.
 La palabra “apocalipsis” es una transliteración del sustantivo
griego
 apokalupsis , que significa “aquello que es develado”.
 La forma verbal apokalupto, “quitar el velo”,
 Estas palabras se emplean en diferentes pasajes de las
Escrituras para expresar dos ideas principales.
1. Primero, se refieren a la acción de Dios de revelar cosas para
nuestro entendimiento.
2. En segundo lugar, se refieren a la manifestación visible de
Jesucristo.
3. Una tercera idea en el Nuevo Testamento. La frase que
encontramos en 1 Pedro 1:13, También puede traducirse
como “la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea
manifestado”

4.  La segunda idea principal, la manifestación
visible de Jesucristo, es el tema el libro de
Apocalipsis. Este tema resuena como una
trompeta en el capítulo 1,
 Versículo 7:
 “He aquí que viene con las nubes, y todo
ojo le verá, y los que le traspasaron; todos
los linajes de la tierra harán lamen tación
por él. Sí, amén”.
EL TEMA

5. EL SUJETO
 Primer versículo del libro de Apocalipsis se lo llama “La
revelación de Jesucristo”.
 En consecuencia, es un develamiento, un poner de
manifiesto, una revelación de una persona: Jesucristo.
 ¿Ha comprendido usted que la Biblia es un libro acerca de
Jesucristo?
 El Hijo de Dios es el sujeto y el objeto a la vez de todo el
libro.
 En el libro de Apocalipsis, Jesús se encuentra activo. Él
habla, se mueve, conquista, juzga y gobierna

6. Como Apocalipsis describe a
Cristo
1. El Juez de su Iglesia
2. El Alfa y la Omega
3. El Primero y el Ultimo
4. El Amén
5. El Principio y el Fin
6. El primogénito de los
muertos
7. El que tiene las llaves
del Hades y la Muerte
1. • El Testigo Fiel y
Verdadero
2. • El León de la Tribu de
Judá
3. • La Raíz de David
4. • El Cordero
5. • El Sumo Sacerdote
6. • El que tiene el Sello de
Dios
7. • El soberano de los
reyes de la tierra
El Sujeto de
Apocalipsis

7. Como Apocalipsis describe a
Cristo
1. • El Hijo del Hombre
2. • El que vive
3. • El Dueño de la tierra y
el mar
4. • El Esgrimidor de la hoz
para la cosecha
5. • El Hijo, un Varón de
Israel
6. • El que pisa el lagar de
la ira de Dios
1. • El Jinete del caballo
blanco
2. • El Rey de reyes
3. • El Señor de señores
4. • La Estrella de la
mañana
5. • La Luz de la
eternidad
6. • El Go’el (pariente
redentor)

8. AUTOR
 Apocalipsis 1:1, 4, 9; 22:8
 El libro de Apocalipsis que indican que fue escrito
por Juan.
 En sus escritos, un número de líderes de la
iglesia primitiva atribuyen el libro de Apocalipsis al
apóstol Juan.
 Entre éstos se encuentran Justino Mártir (163-
217 d.C.), Tertuliano (145-220 d.C.) y Orígenes
(185-254 d.C.).
 Estos padres de la iglesia primitiva se conocen
por haber sido personas de integridad y por su
plena dedicación a Jesucristo

9. FECHA
 Algunos eruditos sitúan la fecha entre los años
64 y 68 d.C., durante el reinado del emperador
romano Nerón.
 Los escritores de la iglesia primitiva que han
hecho referencia a la fecha del escrito lo
ubican entre los años 91 y 96 d.C., durante el
reinado de Domiciano.
 Esta última parece ser la opción más lógica,
basada en la evidencia interna, la historia
secular y el testimonio de los líderes de la
iglesia primitiva

10. CUESTIONAN AUTORIA
 Como ya hemos indicado, algunos eruditos no
se convencen de que el Apocalipsis fue escrito
por el apóstol Juan, y niegan su autoría.
 Su argumento básico es que el estilo
empleado en el Apocalipsis es muy diferente
del que Juan emplea en sus Epístolas.
 Es cierto que los estilos son diferentes, pero la
diferencia reside en que el tema no es el
mismo.

11. CUESTIONAN AUTORIA
 Hay muy pocas referencias al Antiguo
Testamento en el Evangelio y en las Epístolas
de Juan, porque el tema es diferente.
 En las Epístolas la atención se encuentra en
Dios alcanzando al hombre a través de su
Hijo, Jesucristo, y la vida que el hombre
obtiene como consecuencia.
 En cambio, se estima que en el Apocalipsis
hay entre 300 y 400 referencias al Antiguo
Testamento.

12. BOSQUEJO DE
APOCALIPSIS
EL LIBRO DE APOCALIPSIS
I. Prólogo, 1:1-8
II. Las cosas que has visto, 1:9-20 (La visión de Cristo)
III. Las que son, 2:1—3:22 (Los mensajes a las iglesias)
IV. Las que han de ser, 4:1—22:6 (Después de estas cosas)
A. La Iglesia en gloria, 4:1—5:14
B. La Gran Tribulación, 6:1—19:21
C. El *Milenio, 20:1-6
D. Gog y Magog, 20:7-10
E. El Gran Trono Blanco, 20:11-15
F. Todas las cosas hechas nuevas, 21:1—22:6
G. Post scriptum, 22:7-21 (Prepárense)

13. Identificar las porciones en paréntesis
explicativo del libro de Apocalipsis
Paréntesis explicativo
 En redacción, un paréntesis explicativo es una
observación de cerca, una descripción más
completa de una sección de un tema que ha sido
tratado con anterioridad.
 Un buen ejemplo: La creación, en Génesis 1 y 2.
 En el capítulo 1 tenemos ante nosotros los seis días
de la creación, incluyendo la creación del hombre y
la mujer que aparece en los versículos 26 al 30.
 Luego, en el capítulo 2:4-25, hay una descripción
más lar ga y detallada del evento que ocupó el sexto
día: la creación del hombre y la mujer.

14. PARENTESIS EXPLICATIVO
 Para interpretar el libro de Apocalipsis en
forma correcta, es importante localizar
correctamente estos paréntesis explicativos.
 los paréntesis explicativos proporcionan
detalles de eventos que ya han sido
mencionados.
 Sin embargo el capítulo 14 anticipa eventos
que seguirán.

15. PARENTESIS EXPLICATIVOS
Capítulo Tema del Paréntesis Explicativo
7 Los 144.000 de Israel y la multitud con ropas blancas
10 El ángel fuerte con el librito
11:1-14 Los dos testigos
12 La mujer, el hijo, y el dragón
13 Las dos bestias
14 Los 144.000 de Israel (otra vez), la predicación final del
evangelio, el anuncio de la caída de Babilonia, la cosecha
final, y el lagar
17 Las dos bestias y la gran ramera
18 Babilonia

16. Identificar cuatro sistemas básicos de
interpretación del libro de Apocalipsis.
 Algunos principios básicos que se deben seguir
para lograr comprender el mensaje de este libro.
 Existen cuatro sistemas o escuelas de
interpretación del libro de Apocalipsis.
 Son las siguientes:
1. la preterista,
2. a histórica,
3. la idealista o espiritual
4. la futurista.
 Examinaremos cada una en forma breve y
consideraremos los puntos fuertes y débiles de
cada una.

17. ESCUELAS DE
INTERPRETACIÓN
Escuela Preterista.
 Aquellos que se inclinan hacia este punto de vista
enseñan que las profecías del Apocalipsis se
cumplieron en las luchas de los primeros
cristianos contra Roma.
 Las bestias mencionadas en el libro representan
el Imperio Romano bajo los Césares, quienes
demandaban que se les adorase como Dios.
 Los eventos predichos en el libro culminaron con
la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C., o
con la caída de Roma en el año 476 d.C.
 Así, su mensaje tiene muy poco o nada de
significado para el tiempo presente.

18. ESCUELAS DE
INTERPRETACIÓN
Escuela Histórica.
 Este punto de vista del libro presenta una
descripción del curso de la historia que nos
conduce hasta nuestros tiempos.
 Aquellas personas que se adhieren a esta
interpretación identifican las diferentes profecías
del libro con el surgimiento de los hunos,
Napoleón, el islamismo y otros más.
 Es difícil encontrar a dos personas que sostengan
este punto de vista y que concuerden sobre lo
que representa algún símbolo en particular.

19. ESCUELAS DE
INTERPRETACIÓN
Escuela Idealista o Espiritual.
 Según este punto de vista, el libro es una
alegoría espiritual que muestra el triunfo de
Dios sobre Satanás, del bien sobre el mal.
 El libro no hace referencia a ningún evento
concreto.
 Sus páginas revelan principios que
caracterizan la constante lucha entre las
fuerzas de Satanás y las fuerzas de Dios.

20. ESCUELAS DE
INTERPRETACIÓN
Escuela Futurista
 Los futuristas creen que el libro es literal.
 Por literal no significa que el Anticristo tendrá
siete cabezas y diez cuernos.
 Más bien, ellos creen que los personajes y
eventos a los que se refiere el libro son
personajes y eventos reales.
 Según este punto de vista, la mayoría de las
profecías aún no se han cumplido. Estas
deben tener un cumplimiento “futuro”.

21. Escuela Futurista
 juicios
 resurrecciones
 raptos
 el Anticristo
 la bestia
 el falso profeta
 la Gran Tribulación
 la Batalla de
Armagedón
 el Milenio
 el cielo nuevo y tierra
nueva.
 Los eventos descritos en los capítulos 1 al 3,
de acuerdo a este punto de vista, ya han
ocurrido. Sin embargo, aún restan para el
futuro:,

22. Escuela Futurista
 Creemos que el punto de vista de la Escuela
Futurista es el que mejor concuerda con el
contenido del libro.
 Creemos que el libro describe eventos que
deben ocurrir para completar el plan de Dios,
eventos que se llevarán a cabo en el futuro.

23. Características principales de la
Literatura Apocalíptica
 Algunos de los escritos proféticos de la Biblia
reciben el nombre de “literatura apocalíptica”.
 Hay cuatro libros en la Biblia que se
consideran especialmente apocalípticos; son
Daniel, Ezequiel, Zacarías y Apocalipsis.
 Esta literatura tiene varios rasgos
característicos.

24. CARACTERISTICAS
 PRIMERA CARACTERISTICA
 En los escritos apocalípticos, los signos y símbolos se
emplean para transmitir verdades espirituales.
 Por ejemplo, note la expresión “para manifestar”,
que aparece en Apocalipsis 1:1.
 Esta es una traducción de una palabra griega que se
traduce literalmente como “significar”, “mostrar con
signos”.
 A través de todo el libro se emplean signos y
símbolos.
 Juan dice “yo vi” más de 60 veces (ver ejemplos en 1:12 y
14:6).
 Dice “yo oí” 28 veces (ver ejemplos en 5:11 y 12:10).
 Además, él indica en forma específica que algo le fue
mostrado (ver ejemplos en 4:1; 17:1; 21:9, 10; y 22:1)

25. CARACTERISTICAS
 SEGUNDA CARACTERISTICA.
 Los escritos apocalípticos muestran la victoria
futura de las fuerzas de Dios sobre las fuerzas de
Satanás. Véase, por ejemplo, la victoria sobre
Satanás representada en Apocalipsis 12:7-12 y
20:7-10.
 TERCERA CARACTERISTICA.
 En los escritos apocalípticos, los seres
angelicales intervienen para explicar los eventos.
Esto se ilustra con la aparición del ángel en
Apocalipsis 10:9-11 y 17:15-18.

26. Primera ley:
 Deje que las Escrituras se interpreten por sí
solas.
 En Apocalipsis Juan presenta los cuadros y
escenas que él vio, y nos toca a nosotros
interpretar estos signos, basándonos en las
enseñanzas del resto de la Palabra de Dios.
 Al interpretar estos signos, hay dos cosas que
debemos recordar:
1) la Biblia es su mejor intérprete,
2) cuando lo que es obvio tiene sentido, lo demás no
tiene sentido. El contexto del libro de Apocalipsis es
toda la Biblia.
Leyes que ayudan a interpretar el
mensaje apocalíptico

27. Segunda ley:
 Aplique la regla de la perspectiva profética.
 Tal como el apóstol Pedro lo señaló en 1
Pedro 1:11, los profetas tenían impresiones de
eventos futuros, pero no siempre los
comprendían o veían los elementos
involucrados en su cumplimiento.
 Por lo general, leer profecía es como mirar al
cielo y ver una multitud de estrellas.
 No estamos conscientes de la gran distancia
que las separa, ni tampoco de que algunas de
ellas se encuentran mucho más cerca de
nosotros que otras.

28. Segunda ley:
 Isaías 61:1,2 y Lucas 4:16-21
 Aun cuando Isaías vio “el año de la buena
voluntad de Jehová” y “el día de la venganza de
nuestro Dios” en la misma visión, él no vio la
brecha de tiempo entre ambos eventos.
 Es aquí donde se necesita una apreciación o
perspectiva profética adecuada.
 El primer evento se cumplió cuando Jesús
ministró en la tierra; el segundo no se cumplirá
sino hasta la Gran Tribulación.
 Puesto que lo segundo aún no se ha cumplido, la
brecha entre los dos eventos ya cuenta con 2,000
años.

29. Tercera ley:
 Reconocer la posibilidad del doble cumplimiento de la profecía.
 Los profetas cuyos mensajes se hallan escritos en el Antiguo
Testamento fueron, en primer lugar, predicadores para su propia
generación; no eran pronosticadores del futuro.
 Ellos advertían a la gente de su tiempo de un inminente Día del
Señor, que vendría como un juicio por el pecado y la idolatría.
 Sin embargo, sus mensajes van más allá de lo que sucedía en su
propio tiempo y se proyectan al Día del Señor, descrito en el Libro
de Apocalipsis.
 Como ejemplo, el profeta Joel menciona el Día del Señor (Joel
1:15; 2:1, 2, 11, 31). En los días de Joel con toda seguridad se
avecinaba un juicio sobre Judá en un futuro cercano; sin embargo,
hay un último Día del Señor que aún está por venir, el cual se
describe en Apocalipsis 19. De manera que la profecía de Joel
tendrá un doble cumplimiento.

30. Cuarta ley:
 Comprender el uso de señales y símbolos.
 A través de todo el libro de Apocalipsis aparecen
señales y símbolos tales como animales, colores,
números y objetos.
 Estos se usan para explicar ciertos significados.
Según un escritor, J. B. Smith, hay 46 símbolos que el
mismo libro interpreta.
 Otros símbolos no son interpretados. Sin embargo,
existe un acuerdo general con respecto al significado
de muchos que se usan.
 A continuación, le presentamos una tabla que
proporciona algunos de los símbolos más importantes
que se emplean en Apocalipsis junto con el
significado que generalmente se les asigna:

31. Símbolos que se usan en el
Apocalipsis
Tipo Símbolo Significado del Símbolo
Número Uno
Dos
Tres
Cuatro
Seis
Siete
Diez
Doce
Dios
Confirmación
Trinidad
Tierra
Hombre, Maldad
Plenitud Divina (aparece 54 veces)
Realización política
Consumación final
Animales Cordero
Caballos
Bestias
Ranas
León
Jesús
poderío militar
Anticristo y Falso Profeta
Demonios
Jesús
Colores Blanco
Amarillo
Rojo
Púrpura
Verde
negro
Pureza, Vulnerabilidad
Muerte
Derramamiento de sangre
Guerra
Lujo imperial, Descanso, Refrigerio
Calamidad, Angustia

32. “Sí, ven, Señor
Jesús”