2. Sabias que: La historia que hay detrás del pueblo antiguamente llamado ‘San
Basilio de Palenque’, el cual es también un rincón de África en Colombia, es
única. El lugar fue fundado por Benkos Biohó, un cimarrón (persona
esclavizada que escapó de sus amos) que decidió crear un palenque
(comunidad de cimarrones) al cual llegaron varios africanos para vivir en
libertad y resistir la opresión de la Corona española. Benkos escapó de su
amo en el año de 1599.
Un llamado a revivir lo nuestro, somos grandes, somos
historia, somos presente y somos futuro.

3. La esclavitud de población africana, constituyeron formas básicas de
control sobre los factores y los medios de producción en tiempos de
la dominación española en América. Aunque sabemos de formas
esclavistas prevalecientes entre la población nativa, el predominio
que tuvo la institución de la esclavitud negra, sobre todo después
de la segunda mitad del siglo XVI. Desde entonces diversas
regiones del territorio de la actual Colombia recibieron esclavos
negros para trabajar en las minas, en las haciendas, en los servicios
y en todo tipo de actividad económica. Fue la costa Caribe de
Colombia una de las regiones privilegiadas con la presencia de los
negros, razón por la cual la gente de color contribuye a definir la
identidad de la sociedad caribeña. El caso de la costa Caribe
colombiana ilustra estos conflictos y los mecanismos usados por el
Estado republicano para proceder a conciliar la animosidad que
generó la propuesta hecha por los libertadores de liberar a los
negros sin tener en cuenta los intereses de los amos.

4. La manumisión decretada en 1821 no sólo estableció
la libertad de vientres, sino que dispuso la
creación de una estructura administrativa que
hiciera posible recolectar fondos para pagar los
esclavos que fueran a ser manumitidos.
La creación de las Juntas de Manumisión constituyó
uno de los hechos de mayor trascendencia en el
proceso de abolición de la esclavitud. Sobre éstas
recayó la responsabilidad de recaudar el capital
con el que se debía indemnizar a los dueños. Ellas
también debían informarse de la conducta de los
esclavos para elegir los candidatos a ser liberados.
Las Juntas dispusieron de un fondo nacional,
más recursos provenientes de las mortuorias.
Normalmente del cuerpo de bienes se sacaba la
quinta parte, y de esta se calculaba el 3% que
correspondía a las Juntas de Manumisión; al
menos así se liquidó la testamentaria del español
Jaime Samada, vecino de la parroquia de Sabana
Grande en 1827. Estas proporciones variaron con
el tiempo y según el número de herederos.

6. Hay que resaltar que en ese momento la provincia de
Buenaventura, que comprendía a la ciudad de Cali, estaba
gobernada por Ramón Mercado, uno de los más activos
políticos liberales de la región, miembro fundador de la
Sociedad Democrática de Cali, con una amplia popularidad,
pero con un comportamiento político errático

7. ¿Qué es ser afrocolombiano?.
El término afrocolombiano se utiliza para denominar a
aquellos colombianos descendientes de personas
esclavizadas traídas de África por los colonizadores
españoles y que obtuvieron la libertad en 1851 tras la
abolición de la esclavitud en Colombia. Se suele
denominar a este grupo humano como negros,
morenos, niches y otras denominaciones populares,
además de la oficial afrodescendientes y las
referidas a los habitantes de Palenque de San Basilio
y los raizales de San Andrés y Providencia.
Representan uno de los grupos étnicos más
importantes del país: sus contribuciones en múltiples
dimensiones de la vida nacional son numerosas, y
cada día se descubren y reconocen más. La cumbia,
el ritmo nacional por excelencia, y el sancocho, el
plato típico más conocido, hubieran sido imposibles
sin nuestra participación. Hasta el célebre nombre de
Macondo, crucial en la creación de Gabriel García
Márquez, tiene origen africano. Entre los aportes que
la Unesco reconoce como Patrimonio Inmaterial de la
Humanidad[2] están la fiesta de San Francisco de
Asís en Quibdó,[3] las músicas de marimba y cantos
tradicionales del Pacífico Sur,[4] el espacio cultural de
Palenque de San Basilio[5] y el carnaval de
Barranquilla.

8. Los afro Colombianos son un grupo de
población diverso con diferentes culturas
y sistemas de creencias, que constituyen
aproximadamente la cuarta parte de la
población colombiana. Erróneamente se
ha creído que los negros no jugaron un
papel importante en el proceso de
independencia,
sin
embargo
los
antecedentes muestran como forjaron un
sentimiento de búsqueda de la libertad de
tiempo atrás.
En la historia políticos, académicos y
lideres negros destacaron la importancia
de la diáspora para el desarrollo de
áfrica, a la ves que discutieron formulas
para
apoyar
las
comunidades
afrodescendientes repartidas por el
mundo.
- desde las épocas mas tempranas, la
historia del deporte nacional figuran las
personas Afrodescendientes de los
litorales Caribe y Pacifico, quienes han
ejercido un protagonismo especial.

9. 
Ley 21 de 1991:ley de derecho de la población
afro colombiana como grupo étnico.