Cinturón verde Budohai

CLUB DEPORTIVO BUDOHAI
CINTURÓN VERDE 6 GUP
El cinturón verde (6 Geup) El verde colorido indica que un estudiante está creciendo como un estudiante de Taekwondo. Se
compara el color del cinturón a un crecimiento de la planta su echa hojas. Los requisitos de la graduación El color verde del cinto
se corresponde con la juventud en la vida real, y con el estado emocional de los mismos; es cuando por un lado se esta a punto de
madurar y por otro todavía falta un tiempo para asentar los conocimientos. Es uno de los cintos más cruciales dentro de las artes
marciales, donde se dan gran número de abandonos, quizá por no haber terminado de arraigar bien no sólo los conceptos, sino el
desarrollo técnico que cada arte marcial conlleva.
PALGWES: Los pumses Palgwe originales no se han perdido y también se siguen manteniendo y practicando en diversas
ocasiones. Tienen correlación con los pumses Taeguk, y se nombran de la misma forma.
PALGWE IL YANG Representa los conceptos del cielo y es también símbolo del inicio de la vida. Es la forma básica de introducción
PALGWE EE YANG - Representa el concepto de gozo. El movimiento a partir de esta forma es aplicada por el practicante con un
estado mental apacible pero fuerte intervalos, absorber todo en el camino, a partir de esta forma el practicante aprende a desarrollar
una multitud de técnicas rápidas y sucesivas
PROGRAMA
Cortesía YUL Integridad YOM CHI Perseverance IN NAE Auto control JAHJEH
Espíritu
indomable
Humildad CHUNGSON Lealtad KYOMSONHAN Amor
Ciencia Virtud BAEKJOOL
CINTURÓN VERDE BUDOHAI
POMSE CHAGUI SOGUI CHIGUI JIRUGUI D.P MAKI ARMAS TEORIA
-Palgue IL
-Palgue EE
Taeguk sam
Mondolio
Nakko. An
chagui
Ogun –
Kiatdary
Jakdary
-Chebipum mok –
Dollyo
Combate
1 , 2
pasos
-Bataon son nulo
-Okgorro are/ogul ,
-Goduro are
bastón Principios del
arte marcial
50
SESIONES

TERMINOLOGIA
AN Hacia dentro NERYO Hacia abajo DOLLYO Circular
AP Al frente OGUM Derecha MONTONG Medio
ARE Abajo OLGUL Arriba UEN Izquierda
BAKAT Hacia fuera OLLYO Hacia arriba YOP Lateral
Ogun sogui
Kiotdari sogui Jakdari sogui mondollyo nako
chagi
mondollyo furio
chagi
mondollyo yop
chagi
NAKKO CHAGUI
Patada talón pie
delantero
AN CHAGUI Patada
interior con bola de
pie
palkup piochok chigui
yop palkup chigui dollyo palkup chigui chebi pum mok
chigi
goduro montong
maki
CHECHO
Puño-Palma hacia
arriba
TUIT
Hacia atrás
batang son nulo maki okgorro are maki okgorro olgul maki
BAL KISUL
GONGKIOK
Técnica de piernas en
ataque
SON KISUL MAKI
Técnica de manos
en defensa
SON KISUL
GONGKIOK
Técnica de manos
en ataque
YOSOK DONGYA,
BAL KISUL
Encadenamiento de
patadas
HAMBON
KYORUGUI
Defensa Personal a
un paso
KISUL SOGUIS Posiciones de los
pies
SIJAK KIRUGUI Combate
YOSOK DONGYA,
SON KISUL MAKI
Combinación de
defensas
YOSOK DONGYA,
SON y BAL KISUL
Combinación de
piernas, defensa y
ataques
SAMBON
KYORUGUI
Defensa Personal a tres
pasos
KISUL TUIOS Patadas con saltos

.
TAEGUK 3. SAM CHANG
Significa "YI" Fuego y Sol (Variedad, Pasión) – El trigrama significa Este - Hija Segunda que representa la claridad
y el ardor, como una llama. Fuego contiene mucha energía. El fuego contiene gran cantidad de energía. El fuego
ayudaba al hombre a sobrevivir, pero por otra parte tenía algunos catastróficos resultados. Este pumse onsta de 20
movimientos; efectuándose el kiap en el último. Este pumse consta de 20 movimientos;
I significa estar adherido a algo, estar condicionado, basarse en algo, claridad. Una línea oscura esta adherida a un trazo claro
arriba y a otro igual abajo: la imagen de un espacio vacio entre dos trazos fuertes, por lo cual éstos se vuelven claros. La hija del
miedo. Lo creativo ha acogido dentro de si la línea central de lo receptivo y así engendra I. Como símbolo es el fuego. Fuego que no
tiene forma definida, sino que se adhiere a las cosas que arden y así brilla en su claridad. Como el agua desciende desde el cielo,
así el fuego asciende llameante desde la tierra. I simboliza la naturaleza en su radiante transfiguración.
Lo adherente. Se propicia la perseverancia. Lo oscuro se adhiere a lo luminoso y perfecciona así la claridad de lo luminoso. Lo
claro, al irradiar luz, requiere la presencia de lo perseverante en su interior, para no quemarse del todo y estar en condiciones de
iluminar de forma duradera. Todo lo que expande la luz en el mundo depende de algo a lo cual quedar adherido para poder
alumbrar. Así la doble claridad del hombre predestinado adhiere lo recto, y por consiguiente, es apto para modelar el mundo. El
hombre que permanece condicionado en el mundo y no es independiente, al reconocer este condicionamiento y al entrar en
dependencia de las fuerzas armoniosas y benignas del orden universal.
El Fuego. El signo representa al sol en un cielo diurno. Se representa, pues, la reiterada actividad del sol. Con ello se alude a la
acción temporal de la luz. El hombre continúa en el mundo humano la obra de la naturaleza. En virtud de la claridad de su ser hace
que la luz se extienda cada vez más en el interior de la naturaleza humana.

MOVIMIENTOS POSICIÓN TÉCNICA
Desplazar el pie izq. un paso hacia el mismo l Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui
1 Girar el cuerpo hacia la izq, moviendo el pie izq Uen Ap Sogui Are Maki
2 Realizar un AP Chagui con el pie der bajándolo Orun Ap Kubi Montong Dubon Jiruji

3 Pie izq como eje, girar a der moviendo el pie der Orun Ap Sogui Are Maki
4 Realizar un AP Chagui con el pie izq bajándolo Uen Ap Kubi s Montong Dubon Jirugu
5 Usando el pie der como eje, girar el cuerpo Uen Ap Sogui Orun Jansonnal Chigu
6 Avanzar el pie der un paso sobre la línea “G” Orun Ap Sogui Uen Jansonnal Chigui
7 Con el pie der fijo, mover el izq Orun Tuit Kubi Sogui
Uen Jansonnal Montong Bakat
Maki
8 Con el pie der fijo, avanzar el der Uen Ap Kubi S Montong Baro Jirugui
9 Con el pie izq fijo, girar el cuerpo a la der Uen Tuit Kubi Sogui
Orun Jansonnal Montong Bakat
Maki
10 Con el pie izq fijo, avanzar el pie der Orun Ap Kubi Montong Baro Jirugui
11 Con el pie der fijo, mover el izq Uen Ap Sogui Montong An Maki
12 Con el pie izq fijo, avanzar el der Orun Ap Sogui Montong An Maki
13 Pie der como eje, girar a la moviendo el pie izq Uen Ap Sogui Are Maki
14 Realizar un Ap Chagui con el pie der Orun Ap Kubi Montong Dubon
15 Pie izq como eje girar a deR, desplaza pie der Orun Ap Sogui Are Maki
16 Realizar un Ap Chagui con el pie izq Uen Ap Kubi S Montong Dubon Jirugu
17 Usando el pie der como eje, girar el cuerpo a la Uen Ap Sogui Are Maki Montong Bar
18 Avanzar el pie der un paso sobre la línea “I” Orun Ap Sogui Are Maki Montong Bar
19 Realizar un Ap Chagui con el pie izq, Uen Ap Sogui Are Maki Montong Bar
20 Realizar un Ap Chagui con el pie der, Orun Ap Sogui Are Maki Montong Bar
Usando el pie der como eje, girar el cuerpo izq Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui
PRINCIPIO Y VIRTUDES DEL ARTISTA MARCIAL – BUDOHAI
Para hacer el bien guiados por la razón y la fe. La virtud es la realización habitual de los valores humanos, disposición del espíritu
para las acciones conformes a la ley moral. Las virtudes del artista marcial son: CORTESÍA, INTEGRIDAD, PERSEVERANCIA,
ESPITITU INDOMABLE, AUTOCONTROL, HUMILDAD, LEALTAD, AMOR, CIENCIA, VIRTUD

CORTESÍA: La cortesía es un conjunto de valores que nos identifica frente a las otras personas con nuestra forma de ser, los
valores que sobresalen dentro de la cortesía son la amabilidad, la generosidad, solidaridad y la bondad.
La amabilidad es una de las más nobles y desinteresadas formas de servir de una persona hacia otra, los que son amables brindan
sin condiciones un servicio o un apoyo, teniendo siempre las puertas abiertas sin abandonar ni alejarse del que lo necesita. Los que
son amables por lo general son más felices compartiendo y dando a los que no lo son, el anti valor para la amabilidad es la
arrogancia, el desprecio a los demás, la competencia desleal y la intolerancia, amenazando de esta forma en cada minuto sus
relaciones con los demás.
La bondad es la disposición permanente para hacer el bien de manera amable, generosa y firme. Las personas bondadosas
sienten un gran respeto por sus semejantes y se preocupan por su bienestar. Si alguien no esta en buena situación y necesita
ayuda, el que es bondadoso no duda en ofrecérsela y lo hace amorosamente, ser bondadoso no quiere decir ser blando, sumiso,
ingenuo o sin carácter, por el contrario se caracteriza por la fuerte personalidad, inagotable energía y optimismo. La falta de bondad
es consecuencia del egoísmo y ausencia de grandeza humana, se es incapaz de sentir compasión por los demás, se cultiva la
desconfianza, el rencor, la imprudencia y hasta el odio.
La solidaridad es cuando dos o más personas se unen mutuamente para conseguir un fin, la solidaridad ha permitido que el
hombre alcance los más altos grados de civilización a lo largo de la historia sobresaliendo de los más terribles desastres. La falta
de solidaridad es indiferencia, egoísmo, individualismo e insensibilidad.
La generosidad es una de las más claras manifestaciones de la cortesía, de nobleza y de espíritu de grandeza que puede tener
una persona, los que son generosos son ricos, pero no en dinero, ni en cosas materiales, sino en la capacidad de ofrecer a otros lo
más preciado de si mismos, el generoso sacrifica su comodidad y sus privilegios en aras de conseguir lo mejor para los demás, solo
con la generosidad es posible situarnos por encima de nuestros intereses personales y hacer lo que este a nuestro alcance para
que todos tengamos la misma oportunidad. El antivalor de la generosidad es la avaricia, el afán de acumular, es el pensamiento de
una mentalidad egoísta.
INTEGRIDAD: La integridad al igual que la cortesía es la suma de un conjunto de valores que nos hace diferentes a los demás y
nos permiten sobresalir por nuestros principios frente a cada situación de la vida diaria, para hablar de una persona
íntegra necesariamente debemos tomar el concepto de responsabilidad, respeto, tolerancia, honestidad y justicia.
El respeto es la base fundamental para una convivencia sana y pacifica dentro de los miembros de una sociedad. Para practicarlo
es necesario tener una clara noción de los derechos fundamentales de cada persona. El respeto abarca todas las esferas de la vida
empezando por el que nos debemos a nosotros mismos y a todos nuestros semejantes. La falta de respeto es propia de las
personas desconsideradas y egoístas con un alto grado de ignorancia de los principios elementales de normas de convivencia.
La responsabilidad es la conciencia acerca de las consecuencias de todo lo que hacemos o dejamos de hacer, es aplicar la
seriedad y la prudencia a las cosas que se deben hacer desde un principio hasta un final, es el cumplimiento de los compromisos
adquiridos y de esta forma generar confianza y tranquilidad entre las personas. La irresponsabilidad se produce cuando no tenemos
conciencia de la importancia de las cosas que hacemos, ni de las consecuencias que puede tener el no hacerlas como se debe.
La tolerancia es la expresión más clara que tenemos por los demás y como tal es un valor fundamental para la convivencia pacífica
dentro de las personas, tiene que ver con el reconocimiento de nosotros como seres humanos. El que es tolerante acepta al otro

con sus diferencias y no lo hace su rival ni su enemigo. Debemos ser tolerantes pero no pasivos no confundir la tolerancia con
quedarnos callados. Las personas intolerantes se caracterizan por querer imponer su voluntad a todos ignorando las necesidades
de los demás.
La honestidad es comportarse con transparencia con los semejantes, es decir, no ocultar nada, no tomar nada ajeno, nos da
confianza, pero nos exige el valor de ser siempre rectos y claros con lo que pensamos, sentimos y actuamos. Cuando alguien es
deshonesto su espíritu entra en conflicto y su paz interior desaparece.
La justicia consiste en conocer, respetar y hacer valer los derechos de las personas, honrar a los demás, dar el mérito a quién lo
merece, esto nos ayuda a vivir con dignidad honor y valor. La injusticia tiene lugar cuando se desconocen los derechos
fundamentales de las personas, cuando no se cumple lo prometido.
PERSEVERANCIA: La perseverancia es el aliento o la fuerza interior que nos permite llevar a un buen término las cosas que
emprendemos. Los que son perseverantes tienen una alta motivación y un profundo sentido de compromiso que les impide
abandonar las tareas que comienzan, y los anima a trabajar hasta el final. Para ser perseverantes es de gran ayuda ser
disciplinados y decididos. la perseverancia es una cualidad común a las personas de carácter sólido, muchas de ellas líderes
en su campo de acción, que lejos de amilanarse frente a las dificultades o a la adversidad, se engrandecen y redoblan sus
esfuerzos, con gran determinación, para conseguir sus objetivos que se han fijado.
PARA SER PERSEVERANTES DEBEMOS: -Ejercitemos diariamente nuestra fuerza de voluntad luchando contra la pereza, la
negligencia y el descuido. Formándonos con paciencia para superar dificultades, constancia, perfección con una gran disciplina
para que puedan persistir en los deseos,
-Desarrollar la fortaleza de carácter para que no se derrumben frente a los obstáculos y una buena dosis de claridad que les permita
comprender que en un mundo donde la competencia es tan grande, solo tienen éxito quienes más se preparan y más persistencia
tienen.

ESPIRITU INDOMABLE: Son los actos buenos que refieren la regulación de los impulsos, lleva a la templanza y a la fortaleza para
hacer bien hecho cada uno de nuestros actos, el espíritu indomable nos permite mantenernos y hacerle frente con firmeza y
energía a las diferentes situaciones con que nos encontramos en la vida. Al no dejarnos tentar ni convencer ante las diferentes
formas atractivas y seductoras de la vida. El que tiene un espíritu indomable es una persona aplomada y serena que conserva
la compostura tanto en lo bueno como en lo malo poniendo siempre el corazón para hacerlo todo bien hecho, no se debe
confundir el espíritu indomable con la inflexibilidad, la dureza de corazón, la arrogancia o la agresividad, sino por el contrario
nos debe permitir la residencia de la adversidad, el control del dolor con las diferentes formas y la lucha incansable sin
amargura, seguro siempre de seguir adelante. La carencia de un espíritu fuerte nos produce una falta de fe en nosotros
mismos, y en nuestras capacidades nos hacen personas débiles de un pobre concepto, frágiles, afectando de esta forma
nuestra salud física, mental y espiritual. Otra forma de demostrar nuestro espíritu indomable es el trabajo, este es el esfuerzo
que hacemos para conseguir algo para nosotros mismos o con ayuda de los demás. Gracias al trabajo podemos hacer
realidad algo que tenemos en mente, es el que nos da el poder de la transformación y nos lleva a los más altos niveles de
desarrollo y civilización, haciendo posible la vida en sociedad, contrario al espíritu de trabajo está la pereza, la inactividad, la
negligencia y la apatía. Caracterizándonos como personas de poco interés y de poco valor hacia la vida.
AUTOCONTROL: Se refiere a la prudencia en todos lo bueno con relación al mundo de los pensamientos y los actos. La persona
que tenga autocontrol, esta equilibrada mentalmente. El autocontrol debe ejercerse sobre la reacción defensiva impulsiva. El
autocontrol profundo es necesario para las respuestas de emergencia (defensivas) debe regular tanto las decisiones
restrictivas (no hacer) como las impulsivas (hacer), evitando tanto el descontrol como el sobrecontrol. Las personas muy
controladas (interna o externamente) llegan en ocasiones a realizar actos de brutal agresión sorpresivamente para ellos y
quienes les conocen. Recordemos que los animales más capacitados para la agresión también son los que mayor control
poseen sobre sus recursos mortíferos en pro de su supervivencia; en el caso humano, de elevada capacidad ofensiva,
debemos esperar un autocontrol proporcional, si no queremos que cause nuestra destrucción, debiendo acompañar siempre a
la creación de una capacidad ofensiva (por ejemplo: un arma) el sentido de responsabilidad que exige su uso.

HUMILDAD: Es la conciencia que tenemos a cerca de lo que somos, de nuestras fortalezas y debilidades como seres humanos y
que nos impide por lo tanto creernos superiores a los demás. Los que son humildes no se sobrestiman, ni maltratan a los
menos favorecidos, saben más que esto se debe a las desigualdades sociales y a las oportunidades que se han tenido en la
vida. La humildad es igualmente la condición indispensable para aprender cosas nuevas y superarnos permanentemente en
todos los aspectos de nuestra vida frente a la inmensidad del universo y la sabiduría de la naturaleza. Esta conciencia de
nuestra limitaciones nos aleja de la soberbia y la vanidad de quines viven como si fueran los dueños del mundo y lo supieran
todo. Contrario a la humildad esta la soberbia típica de las personas que no piensan más que en si mismas y se creen mejores
o superiores a otras. Esta adoración de la propia excelencia no les permite ver ni apreciar las virtudes ajenas y las lleva a
comportarse de manera altanera y arrogante con los demás. Por esta razón por lo general son indeseables. La soberbia es
muchas veces síntoma de debilidad o inseguridad escondiendo la falta de conocimiento o la incapacidad para enfrentar ciertas
situaciones. No hay que asociar la soberbia con la grandeza ya que los soberbios no conocen el respeto, la tolerancia, la
bondad ni otra virtud asociada con el engrandecimiento del propio ser. Para ser humildes no debemos permitir que se nos
suba el orgullo cuando obtengamos algún triunfo, la inmensa satisfacción que ello representa es el premio en sí mismo pero no
nos hace superior a los demás. No debemos mirar por debajo a los demás ni considerarlos inferiores.
LEALTAD: La lealtad tiene que ver con el sentimiento de apego, fidelidad y respeto que nos inspira las personas que queremos o
las ideas con las que nos identificamos. Los que son leales poseen un alto sentido de compromiso y ello nos permite ser
constante en sus afectos y cumplidores de su palabra. Hay muchas cosas que inspiran lealtad y la merecen. Los seres
queridos, los amigos, la pareja, las instituciones y otros. La deslealtad esta asociada a la falta de compromiso, reconocimiento
y respeto hacia las personas e instituciones que lo merecen. Los que son desleales no ponen freno alguno a sus apetitos y
ambiciones y no vacilan en romper sus promesas o traicionar a sus amigos y parejas a la primera oportunidad con tal de
conseguir lo que se proponen.
Cuando se es desleal se cede con facilidad al soborno y se presta a todo tipo de engaños traicionando la confianza recibida,
rompiendo las reglas de juego o incumpliendo la palabra dada. Para ser leales debemos respetar la confianza de las personas, no
abandonar a nuestros amigos, no dejarnos tentar a la traición, ser fieles a nuestros ideales, tener confianza en nosotros mismos.
AMOR: El Amor, es una fuerte inclinación emocional hacia otra persona y, en un sentido más amplio, hacia un animal o hacia
grupos de personas u objetos. Por lo general, se diferencia entre amor erótico hacia el compañero sexual y amor no sexual,
como por ejemplo el de los padres hacia sus hijos (y viceversa). El amor en sus diferentes variaciones es objeto de estudios
religiosos, filosóficos y psicológicos. En la antigüedad griega y en la filosofía hindú, el amor representa el principio del cosmos.
El amor a sí mismo es, según Aristóteles, requisito indispensable para poder amar a otra persona, aunque no debe confundirse
con el egoísmo. En el cristianismo, Dios ama a los hombres compadeciéndose de ellos; sin embargo, el amor de los cristianos
hacia Dios está caracterizado por el respeto y la adoración. La disposición de ayudar a los demás se denomina amor al
prójimo.
En sicología, el estudio se centra en el amor sexual. La formación individual del placer. Actualmente, las investigaciones
psicológicas de las relaciones interpersonales se centran en el tema del amor, principalmente en el proceso de formación y
finalización de las relaciones de una pareja de larga duración

CIENCIA: Desde los orígenes de la humanidad nuestra especie ha perseguido afanosamente el conocimiento, intentando
catalogarlo y definirlo a través de conceptos claros y bien diferenciables entre sí. En la antigua Grecia, los estudiosos decidieron
establecer un concepto que permitiera englobar los conocimientos, la ciencia.
Como ciencia se designa todo aquel conocimiento adquirido a través del estudio o de la práctica, constituido por una serie de
principios y leyes, Es el conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemáticamente. La ciencia es el conocimiento que se
obtiene mediante la observación de razonamientos y de experimentación, a partir de los cuales se generan preguntas, se
construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados.
La ciencia considera y tiene como fundamento distintos hechos, que deben ser objetivos y observables. Estos hechos observados
se organizan por medio de diferentes métodos y técnicas, con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer
previamente unos criterios de verdad y asegurar la corrección permanente de las observaciones y resultados, estableciendo
un método de investigación. La aplicación de esos métodos y conocimientos conduce a la generación de nuevos conocimientos
objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y
futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes
generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas
circunstancias.
VIRTUD: Una virtud es una "disposición constante del alma para las acciones conformes a la ley moral". La virtud se opone al vicio,
y tiene una gran importancia para la vida ética. El mundo griego daba una gran importancia a la virtud, que veía como la excelencia
o la plenitud que puede alcanzar una realidad, y de modo especial el hombre. El término usado, que puede traducirse de diversas
maneras, es areté. Con esta palabra, que va más allá de lo que hoy se conoce como virtud, se alude a "la perfección y plenitud de
las potencias constitutivas de una naturaleza".
Sócrates opinaba que la virtud es aquello que nos ayuda a conseguir el bien mediante razonamientos y la filosofía.
Platón plantea que el ser humano dispone de tres poderosas herramientas: el intelecto, la voluntad y la emoción. Para cada una de
estas existe una virtud: la sabiduría, el valor y el autocontrol. La sabiduría permite identificar las acciones correctas, saber cuándo
realizarlas y cómo realizarlas. El valor permite tomar estas acciones a pesar de las amenazas, y defender los ideales propios. El
autocontrol permite interactuar con las demás personas y ante las situaciones más adversas cuando se está realizando lo que se
debe hacer para lograr los fines propios.
A estas tres virtudes se añade una cuarta, la justicia, que permite convivir en derecho responsablemente y con seguridad ya que sin
seguridad podrías salir de tu casa y ser asaltado (por falta de justicia).
Los estoicos sostenían que la virtud consistía en actuar siempre de acuerdo con la naturaleza, que, para el caso del ser humano,
concebido como ser racional, se identifica con actuar siempre de acuerdo con la razón, evitando en todo momento dejarse llevar por
los afectos o pasiones, esto es, todo lo irracional que hay en nosotros, que no puede controlarse y por tanto debe evitarse. Los
estoicos consideraban que la virtud, como facultad activa, era el bien supremo.
La Edad media recoge diversas definiciones de virtud. Una está presente en santo Tomás de Aquino, que ve la virtud como cierta
perfección de una potencia o facultad.
Las cuatro virtudes son:
• Templanza

• Prudencia
• Fortaleza
• Justicia

Cinturón verde Budohai

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