Determinismo

1. Determinismo 1
Determinismo
El determinismo es una doctrina filosófica que sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el pensamiento
y acciones humanas, están causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia. Existen
diferentes formulaciones de determinismo, que se diferencian en los detalles de sus afirmaciones. Para distinguir las
diferentes formas de determinismo conviene clasificarlas acorde al grado de determinismo que postulan:
• El determinismo fuerte o institucionalizado sostiene que no existen sucesos genuinamente aleatorios o
azarosos, y en general el futuro es potencialmente predecible a partir del presente (aunque lógicamente
predictibilidad y determinación son independientes, ya que la primera requiere además cierto tipo de
conocimiento de las condiciones iniciales).
• El determinismo débil sostiene que es la probabilidad lo que está determinada por los hechos presentes, o que
existe una fuerte correlación entre el estado presente y los estados futuros, aun admitiendo la influencia de
sucesos esencialmente aleatorios e impredecibles.
Determinismo en Ciencias Sociales
Dado que las ciencias sociales estudian tanto la conducta individual, como la conducta de sistemas formados por
diversos individuos, existen formas de determinismo que sostienen que el comportamiento global del sistema es
determinista (sin afirmar nada sobre el determinismo de los individuos) y formas más radicales que sostienen el
determinismo incluso a nivel de individuo.
Algunos autores, como Marvin Harris que no son estrictamente deterministas, han planteado la posibilidad de un
determinismo probabilista, por el cual no serían los hechos en sí mismos los que están determinados sino la
probabilidad de que un sistema social evolucione en un sentido u otro.
Determinismo en los sistemas sociales
Existen varias teorías que postulan alguna forma de determinismo para la evolución de los sistemas sociales. En
general, estas teorías postulan alguna forma de determinismo débil, justificando que el determinismo no tanto al que
el comportamiento de los individuos pudiera ser determinista, sino a que la propia estructura y las restricciones de
los sistemas son lo que producen determinismo, aun cuando los individuos puedan estar dotados de libre albedrío.
Algunas formas de determinismo serían:
• Determinismo económico: afirma que la evolución de las sociedades está gobernada o restringida por factores
económicos. El filósofo Karl Marx sugirió que las estructuras sociales están fuertemente condicionadas por
factores económicos y el modo de producción, a su vez determinado por la tecnología (las fuerzas productivas).
Esta posición no debe confundirse con el determinismo económico strictu sensu (la diferencia está en
"condicionar" frente a "determinar" completamente).
• Determinismo tecnológico: las fuerzas técnicas determinan los cambios sociales y culturales. Esta posición es
similar a la mantenida por Jared Diamond, Marvin Harris o Karl Marx para los cuales los factores materiales,
entre ellos la tecnología y los recursos disponibles condicionan fuertemente otros desarrollos sociales, aunque
ninguno de los tres autores es un determinista propiamente dicho. Esta corriente se perfila mayoritariamente en
torno a la denominada Escuela de Toronto. estudia los medios de comunicación que prestan especial atención a su
naturaleza tecnológica y a cómo ésta influye y determina los usos sociales que se hacen de ella e incluso las
formas sociales que surgen de ellos.
• Determinismo geográfico: Para muchos autores, sobre todo, de la segunda mitad del siglo XIX y primera mitad
del siglo XX, el medio físico determina a las sociedades humanas como colectivo y al hombre como individuo y a
su nivel de desarrollo socioeconómico y cultural, por lo que los seres humanos deben adaptarse a las condiciones
impuestas por el medio. Esta "escuela geográfica" o "forma de hacer geografía" se considera impulsada por el

2. Determinismo 2
geógrafo alemán Friedrich Ratzel. La geógrafa estadounidense Ellen Churchill Semple llevó estas ideas hasta
extremos radicales en su obra Influences of Geographic Environment on the Basis of Ratzel's System of
Anthropo-geography. Una variante de este tipo de determinismo es el determinismo climático, que establece que
la cultura y la historia resultan muy condicionadas por las características climáticas de la zona donde se vive. Un
ejemplo de este tipo de determinismo es el que plantea Ellsworth Huntington en sus obras Clima y Civilización y
The Pulse of Asia: los orígenes de la civilización están determinados por el clima. Si el clima no es favorable, no
se producirá un elevado nivel de desarrollo humano (civilización). Podría definirse también como un
determinismo climático. Otra forma de determinismo geográfico débil es la postura de Jared Diamond, quien
sugiere que la presencia de ciertos animales domesticables o ciertos recursos naturales en ciertas regiones ha
tenido un impacto decisivo en la expansión de las civilizaciones antiguas y modernas.
• Determinismo por carácter social (como sostiene Hobbes) niega la libertad en virtud de la convivencia social.
La sociedad que impone reglas o leyes necesarias para equilibrar los intereses y deseos individuales, pues en caso
de faltar dicha reglamentación el hombre se desembocaría en un caos generalizado que atentaría contra todos y
cada uno de los individuos, pues como afirma Hobbes: «Homo homini lupus» ('El hombre es un lobo para el
hombre').
• Determinismo de clase: dice que el nivel social en el que moriremos está ligado, o correlacionado
probabilísticamente, al nivel social en el que nacimos, de manera que en términos sociales existe inamovilidad. Se
considera un antónimo del sueño americano porque la sociedad no mide el valor de las personas en función de sus
ideas, pensamientos o logros personales sino que por su nivel social, siendo entonces imposible escalar en la
sociedad a menos que se esté destinado para eso.
Determinismo en los individuos
Nuevamente dentro de las formas determinismo, en relación a los individuos, existen posturas desde el
determinismo probabilista hasta el determinismo fuerte que niega cualquier papel al azar. Desde el punto de vista
humano, el determinismo individualista fuerte sostiene que no existe el libre albedrío. El determinismo sostiene
que nuestra vida está regida o fuertemente determinada por circunstancias que escapan a nuestro control de modo
que nadie es responsable, en última instancia, de lo que hace o deja de hacer.
• Determinismo biológico: Conjunto de teorías que defienden la posibilidad de dar respuestas últimas al
comportamiento de los seres vivos a partir de su estructura genética. Por lo tanto, la conducta, tanto de los
animales como del hombre, obedece a formas que han sido necesarias para la supervivencia de sus genes, y que se
extienden a complejos sistemas sociales adaptados a su más favorable proceso evolutivo.
• Determinismo genético: afirma, en su versión más fuerte, que nosotros no somos libres porque estamos
condicionados o determinados por nuestros genes. En las versiones más débiles el determinismo genético sostiene
que nuestra personalidad y en gran medida nuestro éxito y acciones en la vida están sujetas ante todo a nuestros
genes, que serían el factor explicativo principal.
• Determinismo ambiental o educacional o determinismo conductista: afirma que no son los genes los que nos
condicionan, sino la educación que recibimos a lo largo de nuestra vida, que es la causante de nuestro
comportamiento. Para el determinismo conductista no somos libres porque nuestras conductas fueron
condicionadas. El psicólogo B. F. Skinner defendía esta postura (conductismo) al igual que J. B. Watson.
• Determinismo psíquico, concepto acuñado por el psicoanálisis. El determinismo psíquico es un concepto del
psicoanálisis que parte de que todo fenómeno psíquico tiene una causa y, por lo mismo, también la libre elección
o decisión humana, en las que la causa es la fuerza del motivo más potente, o bien la situación interna psicológica
determinada por todos los condicionamientos procedentes de la herencia, la biología, la educación, el
temperamento y el carácter de la persona que decide o el inconsciente.
• Determinismo lingüístico. Se refiere a que la forma concreta de que la lengua que hablamos y los conceptos
presentes en la misma imponen o condicionan fuertemente el tipo de razonamientos, concepciones e ideas sobre
como es el mundo. La hipótesis de Sapir-Whorf, muy popular a mediados del siglo XX, es una forma de

3. Determinismo 3
determinismo lingüístico. En general la mayor parte de formas de determinismo lingüístico han sido muy
criticadas y discutidos tanto por lingüistas como por especialistas en ciencia cognitiva.
Determinismo en Ciencias Naturales
En física, el determinismo sobre las leyes físicas fue dominante durante siglos, siendo algunos de sus principales
defensores Pierre Simon Laplace y Albert Einstein. Laplace contribuyó enormemente al desarrollo de la física y la
teoría de probabilidades afirmó:
Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del pasado y la causa de su futuro. Se podría
condensar un intelecto que en cualquier momento dado sabría todas las fuerzas que animan la naturaleza y las
posiciones de los seres que la componen, si este intelecto fuera lo suficientemente vasto para someter los datos
al análisis, podría condensar en una simple fórmula de movimiento de los grandes cuerpos del universo y del
átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro así como el pasado estarían frente sus
ojos.
Laplace
La mecánica clásica y la teoría de la relatividad son teorías que postulan leyes de evolución temporal, es decir,
"ecuaciones de movimiento" de tipo deterministas. Ha habido autores como Karl Popper o Ilya Prigogine que han
intentado rebatir este determinismo en la física clásica en base a argumentos tales como la existencia de sistemas con
bifurcaciones, la flecha del tiempo, el caos, etc. Sin embargo, según López Corredoira, todo lo que están haciendo
estos autores es básicamente confundir de manera inapropiada el determinismo con la predictibilidad.
[1]
El
determinismo es inseparable de la mecánica clásica y la teoría de la relatividad, no así la predictibilidad pues, a pesar
del hecho determinista en el modo en que las mecánicas clásica y relativista tratan la evolución temporal de los
sistemas físicos, en la práctica existen muchas dificultades para lograr un conocimiento completo del estado físico de
un sistema clásico o relativista.
La mayoría de científicos, consideran que la mecánica cuántica es una teoría no-determinista en la que el azar sí tiene
un papel. Sin embargo, incluso en mecánica cuántica, el azar tiene un papel restringido. La interpretación común
física cuántica postula una evolución determinista de la función de onda cuando no es observada o medida, junto con
una "evolución" o colapso azaroso del estado de un sistema microscópicos cuando se realiza una medida sobre éste.
Es sólo este segundo tipo de evolución la fuente de azar en mecánica cuántica. Debido a ese papel limitado, aunque
la mayoría de físicos considera que el azar juega un papel importante en la escala atómica pero que a escala humana
el mundo es prácticamente determinista (aunque existe la posibilidad de que un efecto cuántico amplificado
introduzca el azar también a escalas mayores).
El determinismo fuerte en las ciencias naturales, en general es sinónimo de determinismo cosmológico, que afirma
que el universo se rige por unas leyes físicas inquebrantables (incluso nosotros) por tanto, todo lo que acontece
sucede así porque nunca podría haber sucedido de otra manera.
Determinismo religioso
• Determinismo teológico: si Dios lo sabe todo será porque él mismo ha determinado todas las cosas según su
criterio, por lo que Dios es la causa de las acciones humanas. El protestantismo calvinista mantiene que el ser
humano carece de libre albedrío y está predestinado. En contraste, el protestantismo en general se opone al
determinismo, diciendo que si Dios es omnipotente también puede hacer al ser humano libre aunque sepa lo que
vamos a hacer. Es decir, Dios y el hombre son conjuntamente los autores de los actos humanos.

4. Determinismo 4
Referencia
[1] López Corredoira, M., 2001, “Determinismo en la física clásica: Laplace vs. Popper o Prigogine,” El Basilisco, 29: 29-42.
Bibliografía
• Marvin Harris: El desarrollo de la teoría antropológica: una historia de las teorías de la cultura (1968, 1a.
edición en español: 1979) (revisado y reeditado en 2001).
• Luis Mª Gonzalo Sanz, Entre libertad y determinismo, 2007 ISBN 978-84-7057-519-8
Enlaces externos
• Causal determinism, Entrada sobre determinismo en la Stanford Encyclopedia of Philosophy (http://plato.
stanford.edu/entries/determinism-causal)
• Determinismo e indeterminismo, Diccionario Filosófico Soviético (http://www.filosofia.org/enc/ros/det.htm)
• Determinismo, por N L Geisler, CREER Fuente de información religiosa (http://mb-soft.com/believe/tsxt/
determin.htm)
• Determinismo y libertad, por Jacinto Rivera de Rosales, Realidad y Ficción, marzo-2004 (http://www.
realidadyficcion.org/profesores.htm)

5. Fuentes y contribuyentes del artículo 5
Fuentes y contribuyentes del artículo
Determinismo Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=55400868 Contribuyentes: Amadís, Andreasmperu, Angelggarrido, Ascánder, Açipni-Lovrij, Benceno, Comae, Davius,
Diablo Cris, Diegusjaimes, Dodo, Emijrp, FAR, Farisori, Fernando 69 if, Fev, Gerwoman, Guevonaso, Hafernandez, Igna, Invadinado, JAGT, Jamawano, John plaut, Jomiabe, Laura Bermejo
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