Este documento resume varias teorías sobre la desviación social. Explica que la desviación social se define como conducta que viola las normas sociales y depende del contexto cultural. Luego resume las teorías clásicas, funcionalista, marxista y de la subcultura. Finalmente, resume las teorías microsociológicas del etiquetaje y de la elección racional, explicando sus aportes al estudio de la desviación social. En general, el documento ofrece una visión completa de este tema a través del análisis de diferentes

1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
ENSAYO
Participante:
Sangronis Stevens C.I. 25.992.492
Sección:
Saia G.
Barquisimeto, marzo de 2017

2. Ensayo
En sociología, interesa tanto lo que mantiene a la gente en un camino como lo
que hace que se salga de él., es por ello que dicha ciencia estudia la desviación social;
esta se define normalmente como la conducta que viola las normas y expectativas de
cualquier sistema social. Se plantea la desviación como una consecuencia de la
marginación y ésta, a su vez, propiciaría la inadaptación social, El comportamiento de
cada individuo se ve afectado por la estrecha relación que mantiene con su entorno.
La desviación social es caracterizada por:
1- Lo que se entiende como conducta desviada varía según cuáles sean las
normas sociales de la sociedad en la que vivimos; esto es, la desviación se
define en relación a algo que tomar como parámetro, y este algo son pautas
culturales específicas que son distintas en sociedades distintas.
2-• Solo cuando los demás la definen así, la conducta de uno es una conducta
desviada; todos los individuos saltamos muchas normas culturales con
regularidad, en ocasiones hasta el punto de quebrantar la ley. El que terminemos
catalogados como unos locos o unos ladrones no depende de sí, sino de cómo
otras personas entienden y definen esas conductas.
3• La capacidad de elaborar reglas, así como de quebrantarlas, no está igualmente
distribuida entre la población; por ello para Marx, la ley es poco menos que una
estrategia con la que los poderosos protegen sus intereses. Los ejemplos son
infinitos, un vagabundo que se ponga en una esquina a criticar el sistema de
gobierno, puede ser arrestado por escándalo público, pero un político que haga lo
mismo, seguro que no.

3. Para la misma se tienen algunas sanciones, entre las cuales se distinguen dos
tipos:
1- la positiva, que consiste en (ofrecer recompensas por la conformidad, es
decir, Acciones contrarias a lo que se espera según el estatus del
individuo); y
2- la negativa, esta es por el contrario, (castigos por un comportamiento no
conformista que es el resultado de acciones contrarias a la ley, al orden y a
los valores) y que le dan carácter formales o informales.
Las sanciones informales positivas o negativas son un rasgo común de todos
los contextos de la actividad social, las de tipo positivo incluyen desde decirle a
alguien “bien hecho” o sonreírle. Por el contrario, las sanciones informales negativas
incluyen el insulto, el regañar o la agresión física.
Existen teorías que explican la desviación social, cada una de ellas han
aportado parte muy importante para los sociólogos y toda persona interesada en
entender que es, de que se trata, a quienes afectan, y como se puede contrarrestar la
desviación social.
En primer lugar se tienen las teorías presociológicas, entre estas están: La
teoría clásica, que deja como aporte principal. La desviación a los esfuerzos teóricos
del iluminismo por dar una definición objetiva del delito y de la pena que sustituyese
la concepción relativista y arbitraria característica del Antiguo Régimen. Esta
objetivización del delito era imprescindible para construir el Estado de derecho base
del Estado liberal ya que es un prerrequisito necesario del principio de legalidad, la
seguridad jurídica o la igualdad ante la ley y el enfoque biológico que aporta que uno
de los primeros intentos para entender de manera científica el fenómeno de la
desviación se hicieron desde el ámbito de la Biología. Durante el siglo XIX se
desarrollaron diversos estudios para intentar descubrir cuáles eran las características
físicas que convertían a las personas en desviadas, en 1876, el médico penitenciario

4. Cesare Lombroso elaboró una detallada teoría sobre las características físicas que
provocaban la delincuencia. Los rasgos físicos descritos eran básicamente simiescos:
vello abundante, brazos largos, frente estrecha, mandíbula prominente, etc. Aunque
los estudios de Lambroso alcanzaron una gran notoriedad en su época, el
determinismo biológico, tras las sucesivas críticas, fue cayendo en desuso hasta
mediados del siglo XX, cuando Willians Sheldon realiza un estudio con cientos de
jóvenes en el que llega a conclusiones similares. Para Sheldon existen tres tipos
básicos de constitución física endomorfo, mesomorfo y ectomorfo a los que
corresponden tres personalidades diversas, siendo los mesomorfos —con constitución
musculosa y atlética los más predispuestos a delinquir. Los datos de Sheldon fueron
reanalizados por Eleonor Glueck llegando a la conclusión de que no puede afirmarse
que la constitución atlética sea un buen predictor de la delincuencia, y muchos menos
su causa.
Asimismo se tienen las teorías macrosociológicas, acá están:
La teoría funcionalista, que aporta los teóricos funcionalistas se vieron ante la
tarea de hallar respuesta a la necesidad, por parte de algunos individuos, de no
cumplir las reglas. El primero en describir algunas de las funciones sociales que
cumplía la desviación fue Émile Durkheim. Aunque parezca contradictorio, para
Durkheim la desviación contribuye a consolidar los valores y las normas culturales,
ya que es parte indispensable en el proceso de creación y mantenimiento del consenso
sobre las mismas. La base de esta idea es que sin el delito no hay justicia ni es posible
por tanto el consenso sobre las ideas del bien y el mal. En este sentido la desviación
contribuiría a definir los límites morales. Definiendo a algunos como desviados el
resto de la sociedad puede observar claramente el límite entre el bien y el mal.
La teoría marxista, la cual como importante aporte establece que Steven
Spitzer, ejemplificó ampliamente cómo las personas que son etiquetadas como
desviadas suelen ser sujetos que obstaculizan el desarrollo del Capitalismo. Spitzer

5. analizó cómo los sujetos que amenazan la propiedad privada, base del capitalismo,
son siempre calificados como desviados.
La teoría de la subcultura: Esta teoría se basa en el principio de que la
conducta desviada al igual que el resto de conductas se aprende en el ambiente en que
se vive. Los actos desviados serían por lo tanto una consecuencia de la socialización
en ambientes con valores y normas distintos a los de la sociedad en general.
Numerosos investigadores han desarrollado la teoría, comprobando que es común que
los individuos con comportamientos desviados pertenezcan a grupos en las que estas
conductas son permitidas o incluso prescritas por lo que tal conducta solo podría
juzgarse como desviada respecto a las normas y valores de la sociedad
Por último, y no menos importantes, se tienen a las teorías microsociológicas,
en ellas se enumera dos, la primera de ellas es la teoría del etiquetaje, la cual dice que
uno de los aportes más fundamentales de esta teoría, es la distinción entre desviación
primaria y secundaria realizada por Edwin Lemert. Dentro de la primaria se
encuadrarían los incumplimientos de las normas que no hacen sentirse desviado a
quien lo comete, ni es visto así por los demás.
la segunda y última es la teoría de la elección racional, la cual deja como
aporte que: los teóricos de la elección racional enmarcaron la desviación dentro de su
modelo general de conducta, según el cual las acciones de las personas están guiadas
por un frío racionalismo cuyo objetivo es calculado para obtener placer y evitar dolor.
Haciendo énfasis en todo la expresado anteriormente, se puede notar la
importancia que tiene cada una de estas teorías en lo que es el desarrollo del estudio
de la desviación social, pues es a través de ellas que se tiene una apreciación
completo y bastante entendible de qué es, y de cómo funciona este importante
fenómeno social.