El documento explica la doctrina bíblica de la unicidad de Dios. Argumenta que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento enseñan que solo hay un Dios, el Padre, y no una trinidad de tres personas divinas. Citando varios pasajes bíblicos como Deuteronomio 6:4 y Isaías 43-48, explica que Dios se presenta a sí mismo como el único Dios y Creador, sin ningún otro dios junto a él.

1. EXPLICANDO LA UNICIDAD:
ARGUMENTO 1 PREDICACION QUE ES LA UNICIDAD:
En este rato voy a intentar de explicar la Uncidad o yo prefiero decir “doctrina del
Unico Dios”Es difícil poder explicar este tema en el tiempo acordado y los que
estudiamos este tema o otros,sabemos que para explicar ambas doctrinas se necesitarian
mas debates para profundizar en algunos temas, y espero que en este breve rato
podamos entender la doctrina biblica que conocemos como Monoteismo,pero no un
monoteismo de una unidad de personas si no un monoteismo cerrado en un unico ser,al
cual conocemos como El Padre, El Padre es el Unico Dios por naturaleza,no hay mas
“dioses” que el, E De Nombrar algunos rasgos de la historia y citar a varios teologos
antes de introducirnos en el tema de una manera breve: Se Sabe de Constantino
Constantino jugó un papel crucial en este Concilio. La Enciclopedia
Británica dice:
"El mismo Constantino presidía, activamente guiando las discusiones
y personalmente propuso la formula crucial expresando la relación de Cristo
c on Dios en la creencia dada por el, " de la naturaleza del Padre."
El Concilio de Chalcedon en 451 DC es responsable por la definición oficial
de la persona de Jesús. Esta es la creencia de todas las mayores
denominaciones que dicen ser seguidores de la Trinidad o dualidad.
La Nueva Enciclopedia de Chaff-Herzog de Conocimiento Religioso: "Las
doctrinas de los Logos y la Trinidad recibieron forma de los padres griegos,
quienes fueron muy influenciados, directamente o indirectamente, por la
filosofía Platónica. Que errores y corrupciones se filtraron en la iglesia de
esta fuente, no puede ser negado."
La Iglesia de los Primeros Siglos: "La Doctrina de la Trinidad fue de
una formación gradual y comparativamente tardía. Tenía su origen en una
fuente enteramente ajena a las escrituras judías y cristianas. Creció, y fue
inspirado en la cristiandad a través de las manos de los padres Platónicos."
Bosquejos de la Historia de Dogma: " La Doctrina de la iglesia hizo raíz en la
tierra del helenismo (un pensamiento pagano griego). Y por ahí vino el
misterio a la gran mayoría de cristianos."
Palabras del Dr. Hans Küng:
Reflexionando sobre el dogma de la trinidad, Hans Küng apunta: «No hay
doctrina de la trinidad en el Nuevo Testamento. Si bien abundan las fórmulas
triádicas, sin embargo, en todo el Nuevo Testamento no hay ni una sola palabra
acerca de una 'unidad' de estas tres magnitudes altamente distintas, de una
unidad en un igual plano divino. Cierto que hubo una vez en la primera carta
de Juan una frase (Comma Johanneum) que, en el contexto de espíritu, agua y

2. sangre, mencionaba a continuación al Padre, la Palabra y el Espíritu, que serían
uno.
Sin embargo, la investigación histórico-crítica ha desenmascarado esta frase
como una falsificación nacida en el norte de África o en España en siglo III o IV,
y de nada sirvió a las inquisitoriales autoridades romanas su empeño en
defender todavía a principios de este siglo como auténtica esta frase.
¿Qué otra cosa significa esto en palabras llanas sino que en el judeo-
cristianismo, incluso en todo el Nuevo Testamento, existe la fe en Dios el Padre,
en Jesús el Hijo, y en el Espíritu Santo de Dios, pero que no hay una doctrina de
un Dios en tres personas (modos de ser), una docrina de un «Dios uni-trino», de
una «Trinidad»?
Pero ¿cómo entiende el Nuevo Testamento la relación entre el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo? De todo esto debería desprenderse con claridad que la cuestión
clave sobre la doctrina de la Trinidad es, según el Nuevo Testamento, no la
cuestión declarada como «misterio impenetrable» (misterium stricte dictum) de
cómo tres magnitudes tan distintas pueden ser ontológicamente uno, sino
la cuestión cristológica de cómo hay que expresar según las Escrituras la
relación de Jesús (y en consecuencia también la del Espíritu) con Dios mismo.
Ahí no es lícito poner en tela de juicio ni por un instante la fe en el Dios uno,
que el cristianismo comparte con judíos y musulmanes: fuera de Dios no existe
ningún otro dios... El principio de unidad es para el Nuevo Testamento, como
para la Biblia hebrea, el Dios uno, (ho théos: el Dios=el Padre), del que todo
procede y hacia el que todo se dirije.
Si se quisiera enjuiciar a los cristianos anteriores a Nicea desde la vertiente del
concilio de Nicea, entonces no solo los judeos cristianos, sino también casi todos
los padres de la iglesia griegos serían herejes porque ellos enseñaban como
obvia una subordinación del «Hijo» al «Padre» que según la posterior medida
de la definición equiparadora de una «igualdad de esencia» por el concilio de
Nicea es considerada como herética.
A la vista de estos datos apenas se puede obviar la pregunta: si en vez de tomar
al Nuevo Testamento como medida se toma al concilio de Nicea, ¿quién había
en la Iglesia antigua de los primeros siglos que fuera ortodoxo?
Por último: «¿De dónde proviene en realidad esta doctrina de la Trinidad?
Respuesta: es un producto del gran cambio de paradigmas, del paradigma
protocristiano-apocalíptico al paradigma veterocristiano-helenista.»
Hans Küng: El Cristianismo, Esencia e Historia. 1997, págs. 110-118.

3. y esto es una realidad biblica que en este debate intentare demostrar con la Ayuda de
Elohim,, quiero comenzar con el texto de Deuteonomio 6:4,lo mismo esta en el A,T
como en el N.T: Deu 6:4(BHS) ‫מע‬ַ ‫ש‬ְׁ‫אל‬ֵ ‫ר‬ָ‫ש‬ְׂ ‫י‬ִ‫וה‬ָ‫יה‬ְ‫ו‬ּ‫הינ‬ֵ ‫ל‬ֹ‫א‬ֱ‫וה‬ָ‫יה‬ְ‫חד׃‬ָ ‫א‬ֶ (Translit) S'ma,
yiS'ra`al y'hvah `elohaynu y'hvah `eHad
lo leremos en varias traducciones y examinaremos algunas palabras en el original para
despejar toda duda y que puedan entender que solo habia Un Elohim Yahweh el Padre.
(LBLA) Escucha, oh Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR uno es.
(BTX) Oye, Israel: YHVH nuestro Dios, YHVH, uno es.
bien como podemos observar las diferentes traducciones nos dicen que Nuestro Elohim
es uno y no dos ni tres
‫חד‬ַ ‫א‬ֶ ekjád.Uno, único, propiamente unido,.
Son Las Palabras que se usan para Elohim Ejad,para Deuteronomio 6:4.
muchos interpletan que Ejad es una unidad de personas en la deidad,pero esta
palabra no solo significa eso, si no Uno,(solamente no 2 ni 3)o primero no
segundo,por lo tanto no podemos traducir unidad aqui si no uno,por otra parte la
palabra ejad se usa en cuanto ala unidad del pueblo y son uno o cuando hombre y
mujer se unen y son uno,y asi ahy muchos ejemplos,pero nunca podemos usar ejad
para decir que Elohim es una unidad y no uno.
En el Siguiente texto como Ejemplo veremos que se utiliza ese termino Ekjad para
referirse a que es uno y no una unidad unida de personas el que nos hizo, veamos el el
texto que nos habla de esto en :
Mal 2:15 ¿No es Uno el que hizo la carne y el espíritu en ella? ¿Y qué demanda ese
Uno? ¡Un linaje consagrado a ’Elohim! Guardad pues vuestro espíritu, y no seáis
desleales con la mujer de vuestra juventud.
Creo que este texto es Claro “Uno” es el que Hizo la Carne y el espiritu..no son 2 no son
3 si no solamente uno que es Yahweh el Padre.
Veamos el Pasaje donde Yahshua,nos muestra lo mismo que en Deuteronomio, el no
dijo son 2 ni 3 el Dijo es uno, veamos que respondio ala pregunta del escriba en:
Mar 12:28 Y uno de los escribas que los oyó discutir (viendo que les respondió bien),
se acercó y le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?
Mar 12:29 Respondió (Yahsua)Jesús: El primero es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios
un solo Señor es,
Veamos el Contexto de este texto o sea el texto que roda esta declaracion de
Hamashaiaj,vemos cual fue la reaccion del escriba a la respuesta de Yahshuah.
Mar 12:32 Y el escriba le dijo: Maestro, bien dijiste en verdad que Uno solo es, y no hay
otro además de Él,
El escrba le dio la razon no le dijo son tres,el le dijo bien as dicho que Elohim es uno y
ademas el todavía lo extendio cuando declaro “y no hay otro ademas de El”.
Es obvio estimados hnos y amigos que la referencia que Yahshua estaba haciendo al
escriba es Deuteronomio 6:4, y el escriba le dio la razon en el no estaba pensando
en una unidad divina de un Dios misterioso,El estaba Pensando en el Unico Elohim
el Padre Yahweh,y creo que con la explesion no hay otro fuera de el,queda claro que
se refiere solamente a Yahweh,tambien veamos que Palabra se utiliza aquí para Uno
en el Griego:
εἷς
jeis
(incluído el neutro [etc.] νἔ jen); numeral primario; uno:- (una) cosa, uno.
Y a menos que tu pienses que Elohim es “una cosa” y no uno creo que aquidespeja toda
duda de cual es la correcta traducción que es uno y no una unidad, y haciendo
hermeneutica de ambos textos se puede deducir que es uno,y no algo unido o una
unidad.
Sigamos con el argumento veamos algunos textos que enfatizan la doctrina del Elohim
Ejad unico .

4. El Antiguo Testamento Enseña Que
Hay Un Sólo Dios El Padre.
Hay las declaraciones
enfáticas de Dios en Isaías.
“Antes de mí no fue formado dios, ni lo será
después de mí. Yo, yo Yahweh, y fuera de mí no hay
quien salve” (Isaías 43:10-11).
“Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y
fuera de mí no hay Dios” (Isaías 44:6).
“No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no
conozco ninguno” (Isaías 44:8).
“Yo Yahweh, que lo hago todo, que extiendo
solo los cielos, que extiendo la tierra por mí
mismo” (Isaías 44:24).
“No hay más que yo; yo Yahweh, y ninguno más
que yo” (Isaías 45:6).
“No hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador;
ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sed
salvos, todos los términos de la tierra, porque yo
soy Dios, y no hay más” (Isaías 45:21-22).
“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos
antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro
Dios, y nada hay semejante a mí” (Isaías 46:9).
“Mi honra no la daré a otro” (Isaías 48:11;
Véase también Isaías 42:8).
“Yahweh de los ejércitos, Dios de Israel, que
moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de
todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y
la tierra” (Isaías 37:16).
Hay solamente un Dios, quien es el Creador y Padre
de toda la humanidad (Malaquías 2:10).
Pero me gustaria analizar un texto que una joya,y que despeja toda duda de si habian o no como
yo afirmo mas personas junto a Yahweh, veamos el pasaje que examinaremos con atención:
Deu 32:39 Ved ahora que yo, yo soy,
Y no hay dioses conmigo;
Yo hago morir, y yo hago vivir;
Yo hiero, y yo sano;
Y no hay quien pueda librar de mi mano.
ahora trataremos de despejar algunas dudas de si Elohim Yahweh el Padre estaba solo
o aconpañado,trataremos de analizar la expresion "no hay dioses conmigo"
veamos antes otras revisiones que pueden hacer mas claro lo que muestra ese
pasaje,vemos las siguiente traduccion:
Deu 32:39
(Jer 2001*) Ved ahora que yo soy yo, y que no hay otro Dios junto a mí. Yo hago morir
y hago vivir, yo hiero y yo sano (y no hay quien libre de mi mano).
este version creo que es contundente no hay otro Dios Junto a Mi..y aqui esta hablando
el Padre en 1 persona no la trinidad.
Ahora analizemos la expresion no hay dioses conmigo en el hebreo.
lo primero que analizaremos es la expresion "Yo" que menciona diferentes veces el
pasaje ved ahora que yo soy..que significa este yo? veamos si se refiere a un unico ser el
Padre,o a la supuesta, supuesta unidad de personas.
ese "Yo"veamos:‫ני‬ִ‫א‬ֲ ani yo(en 1 persona) o tambien se puede traducir.. yo mismo
ambas como vemos se reieren a un ser hablando en 1 persona no estan hablando
hablando las supuestas personas de la “trinida”.

5. ahora sigamos analizando la frase..Y No: esto se refiere a cuando dice y no hay dioses
conmigo,vamos a ver que significa ese "y No"‫ין‬ִ‫א‬ַ
áyincomo de la raíz primaria que significa ser nada o no existir; no entidad;como ven
esta expresion Y No.denota como vemos en el original 2 cosas,no hay nada, o no
existe,o no hay entidad..por lo tanto ese y No: hay dioses conmigo se refiere en que
existen,que no hay otras entidades separadas,o no hay nada.ahora el No Hay se traduce
de la siguiente manera‫מד‬ָּ ‫ע‬ִ immádjunto con, no hay entidades o dioses diferentes al
Padre es lo que claramente esta mostrando este texto,como hemos podido observar.
El Nuevo Testamento Afirma
Que Hay Un Solo Dios.
El Nuevo Testamento presupone la
enseñanza del Antiguo Testamento de un solo Dios y
repite explícitamente este mensaje varias veces.
“Porque Dios es uno, y él justificará” (Romanos 3:30).
“No hay más que un Dios” (I Corintios 8:4).
“Para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el
Padre” (I Corintios 8:6).
“Pero Dios es uno” (Gálatas 3:20).
“Un Dios y Padre de todos” (Efesios 4:6).
“Porque hay un solo Dios” (I Timoteo 2:5).
“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los
demonios creen, y tiemblan” (Santiago 2:19).
Nuevamente, la Biblia le llama a Dios el Santo (I Juan
2:20). Hay un trono en el cielo y Uno está sentado en él
(Apocalipsis 4:2).
Que Significan la Expresion Padre,Hijo y Espiritu Santo?
El Padre
El término “Dios Padre” es bíblico y refiere a Dios
mismo (Galatas 1:1-4). Dios es el Padre; El no es simplemente
Padre del Hijo, sino el Padre de toda la creación
(Malaquías 2:10; Hebreos 12:9). El es también nuestro
Padre por causa del nuevo nacimiento (Romanos 8:14-
16). El título Padre indica una relación entre Dios y el
hombre, particularmente entre Dios y su Hijo y entre Dios
y el hombre regenerado. Jesús enseñaba muchas veces
que Dios es nuestro Padre (Mateo 5:16, 45, 48). El nos
enseñó a orar así, “Padre nuestro que estás en los cielos”
(Mateo 6:9). Por supuesto, Jesús como hombre tenía una
relación adicional a Dios en un sentido que ningún otro
ha tenido. El era el único Hijo engendrado del Padre
(Juan 3:16), el único que fue concebido realmente por el
Espíritu de Dios y el único que tenía la plenitud de Dios
sin medida.
La Biblia indica claramente que hay solamente un
Padre (Malaquías 2:10; Ephesians 4:6). También enseña
claramente que En Yahshua estaba El Padre.(Isaías 9:6; Juan 10:30).
El Hijo
Básicamente, el término “Hijo de Dios” refiere a Dios
como El se manifestó en la carne en la persona de Jesucristo
para la salvación de la humanidad. El nombre del
Hijo es Yahshuah: “Y dará a luz un Hijo, y llamarás su nombre
Yahshuah” (Mateo 1:21). Puesto que Padre se refiere únicamente
a la deidad, mientras que “Hijo de Dios” se refiere
a la deidad como encarnada en la humanidad, no

6. creemos que el Padre es el Hijo. La distinción es giratoria.
Nosotros podemos decir que el Hijo murió, pero no
podemos decir que el Padre murió. La deidad en el Hijo
es el Padre. Aunque no creemos que el Padre es el Hijo,
creemos que el Padre está en el Hijo (Juan 14:10).
Puesto que Yahshua es el nombre del Hijo de Dios, en cuanto
a su deidad como Padre y en cuanto a su humanidad
como Hijo, es el nombre de los dos, el Padre y el Hijo.
El Espíritu Santo
El Espíritu santo es simplemente Dios. Dios es santo
(Levítico 11:44; I Pedro 1:16). De hecho, El solo es santo
en Sí Mismo. Dios también es Espíritu (Juan 4:24), y hay
solamente un Espíritu de Dios (I Corintios 12:11; Efesios
4:4). Por lo tanto, “Espíritu Santo” es otro término para el
único Dios.
Que el Espíritu santo es Dios es evidente de una comparación
de Hechos 5:3 con 5:4 y de una comparación de
I Corintios 3:16 con 6:19. Estos pasajes identifican al
Espíritu Santo con Dios mismo.
No podemos limitar los términos “Espíritu Santo,” o
“Espíritu de Dios” al Nuevo Testamento.
Veamos los textos para compáralos y poder despejar algunas dudas:
Hch 5:3 Mas Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para mentir
al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del terreno?
Comparemos este texto con:
Hch 5:4 Mientras estaba sin venderse, ¿no te pertenecía? Y después de vendida, ¿no
estaba bajo tu poder? ¿Por qué concebiste este asunto en tu corazón? No has mentido a
los hombres sino a Dios.
Vemos claramente,que el verso 3 de Hechos nos dice que mintió al Espiritu Santo, pero
como vemos en el verso 4,nos dice que no a mentido alos hombres si no a Dios lo cual
nos indica que Espiritu Santo es El mismo Espiritu del Padre,es una teofonia o
antropoformismo del Espiritu de Yahweh, no es un segundo Espiritu,porque decir eso
seria decir que son 2 Espiritus diferentes que lo que la doctrina de la trinidad confiesa,
Por lo tanto si usted confiesa que el Espiritu Santo es una persona diferente al Espiritu
de Dios,aunque usted lo niegue eso serian dos Espiritus en la Deidad y por lo tanto 2
dioses diferentes y distintos el uno del otro.
Veamos otra comparación mas de que el Espiritu Santo es El Espiritu del Unico Dios el
Padre porque repito,no hay 2 espiritus valga la rebundancia de estas palabras, en :
1Co 3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en
vosotros?
1Co 6:19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en
vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Como podemos ver en estos dos pasajes claramente se nos enseña lo mismo que lo
anterior que El Espiritu de Dios es el Mismo Espiritu Santo…a menos claro esta que tu
creas que hay 2 Espiritus y a mi juicio eso seria una herejia y demostraria una vez mas
que tienen dioses diferentes en la Deidad.
El único Dios es el Padre de todos, es santo, y es un
Espiritu. Por lo tanto, los títulos Padre y Espíritu Santo
describen al mismo ser. Para decirlo de otra manera, el
único Dios puede llenar simultáneamente los dos papeles
de Padre y de Espíritu Santo y lo hace. Las Escrituras dan
testimonio a esto.
1. Juan 3:16 dice que Dios es el Padre de Jesucristo, y
Jesús se refirió al Padre como su propio Padre muchas

7. veces (Juan 5:17-18). Sin embargo Mateo 1:18-20 y
Lucas 1:35 revelan claramente que el Espíritu Santo es el
Padre de Jesucristo. Según estos versículos de Escritura,
Jesús fue concebido por el Espíritu Santo y consecuentemente
nació como el Hijo de Dios.
El que efectúa la concepción es el Padre.
Para un estudio adicional de la identidad del Espíritu
Santo con el Padre, considere las comparaciones siguientes
de la Biblia:
1. Dios Padre le levantó a Jesús de los muertos
(Hechos 2:24; Efesios 1:17-20), sin embargo, el Espíritu
le levantó a Jesús de los muertos (Romanos 8:11).
2. Dios Padre vivifica (da vida) a los muertos
(Romanos 4:17; I Timoteo 6:13), sin embargo, el Espíritu
lo va a hacer (Romanos 8:11).
3. El Espíritu nos adopta, que significa que El es nuestro
Padre (Romanos 8:15-16).
4. El Espíritu Santo llena la vida de un cristiano (Juan
14:17; Hechos 4:31), sin embargo, el Espíritu del Padre
llena los corazones (Efesios 3:14-16). Es el Padre que
vive en nosotros (Juan 14:23).
5. El Espíritu Santo es nuestro Consolador (Juan 14:26,
(en el griego, parakletos), con todo Dios Padre es el Dios de
toda consolación (paraklesis) quién nos conforta (parakaleo)
en toda nuestra tribulación (II Corintios 1:3-4).
6. El Espíritu nos santifica (I Pedro 1:2), sin embargo,
el Padre nos santifica (Judas 1).
7. Toda la Escritura es dada por la inspiración de Dios
(II Timoteo 3:16), sin embargo, el Espíritu Santo inspiraba
a los profetas del Antiguo Testamento (II Pedro 1:21).
8. Nuestros cuerpos son templos de Dios (I Corintios
3:16-17), sin embargo son templos del Espíritu
Santo (I Corintios 6:19).
9. El Espíritu del Padre nos dará palabras a decir en
tiempos de persecución (Mateo 10:20), pero el Espíritu
Santo también lo hará (Marcos 13:11).
Padre, Hijo, y Espíritu Santo
Está claro que los términos Padre, Hijo, y Espíritu
Santo no pueden significar tres personas, personalidades,
voluntades, o seres distintos. Pueden denotar
solamente diversos aspectos o papeles de un ser espiritual—
el único Dios. Ellos describen las relaciones de Dios
para con el hombre, no personas en una Deidad.
Este Elohim Ejad es El Padre Yahweh,El Es Espiritu:
Jua 4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que
adoren.
no es Carne:
Núm 23:19 Dios no es hombre, para que mienta,
Ni hijo de hombre para que se arrepienta.
El dijo, ¿y no hará?
Habló, ¿y no lo ejecutará?
Dios es Inmortal ya que sabemos que el Hijo Era totalmente Humano y el Hijo fue lo
que murio en la Cruz.

8. 1Ti 6:16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno
de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno.
Amén.
fijense que Utiliza la expresion enfatica el Unico y este texto se refiere al Padre,ya que
como dije el Padre es Inmortal y El Hijo Murio en la cruz,y si este unico Elohim es
inmortal,quiere decir que "Unico" es que el es el Unico Elohim.
Veamos la Traduccion de Espiritu en Griego ,para que despeje toda duda de que es un
Espiritu:
pneuma (πνευ̂μα, G4151) , se traduce «viento» en Jua_3:8 : «el viento
sopla» (la Versión Revisada Inglesa da, en el margen: «el Espíritu alienta»
donde el pronombre enfático ekeinos : «él», se usa del Espíritu en género
masculino, en tanto que el nombre pneuma es neutro en griego, y que la palabra
correspondiente en arameo, la lengua en la que el Señor probablemente habló,
es femenina (rucha , cf. Hebreos ruach ).
.El tema del Espíritu Santo en el NT puede ser considerado en relación con sus
atributos divinos.
en el NT se pueden analizar de una forma aproximada de la manera siguiente:
«(a) el viento (Jua_3:8 ; Heb_1:7; cf. Amó_4:13 (b) el aliento (2Ts_2:8 :
«espíritu»
la traducción alternativa «soplo»; NVI: «aliento de su boca»; Besson: «soplo»;
Rev_11:11 : «espíritu», RV, RVR, RVR77: «aliento»; Besson: «soplo»;
Rev_13:15, RV: «espíritu», RVR: «aliento»); cf. Job_12:10,
El Espiritu Santo Es Una Teofonia del Padre no es otro Espiritu aparte Dios es
Espiritu y es Santo,Por eso se le conoce a su Espiritu por donde el se manifiesta
o personifica de muchas maneras.
El Hijo:
El Hijo es Humano pero santo y sin pecado el segundo Adan,porque asi tenia
que ser puro y limpio para el sacrificio expiatorio, Cabe que mencionemos antes
de seguir con el Hijo es el lo que significa la Palabra Hijo en el Griego:
(teknon , hijo; y una raíz gen–), donde gennao , engendrar, denota tener hijos,
implicando los deberes de la maternidad.
Asi cabe Preguntarnos que si El Hijo Fue engendrado antes Quien es su Madre?
Ya que esta palabra etimologica denota varios aspectos a tener en cuenta en
cuanto al Hijo se refiere 1)..Engendrar,Hijo significa engendrar es que alguien lo
tubo que engendrar la pregunta seria donde?la 2)denota tener hijos inplicando
deveres de maternidad esto es los deberes de una Madre..por lo tanto la Palabra
Hijo no se le puede dar a Yahshua hasta lo que dice :
Gál 4:4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer,
nacido bajo la ley,
Luc 1:35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder
del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo Niño que nacerá será
llamado Hijo de Dios.
Llegados a este punto es necesario aclarar que yo no creo que el Hijo fuese el Padre
literalmente, ya que el Hijo era totalmente humano,tenia,cuerpo,alma y espiritu
humano..para ello veamos algunos textos:
Como espiritu humano:
Jua 11:33 Y cuando Yahshuah(Jesús) la vio llorando, y a los judíos que vinieron con
ella llorando también, se conmovió profundamente en el espíritu, y se entristeció.
Jua 19:30 Entonces Yahshuah(Jesús), cuando hubo tomado el vinagre, dijo:
¡Consumado es! E inclinando la cabeza, entregó el espíritu.
Luc 23:45 al eclipsarse el sol. El velo del templo se rasgó en dos.
Luc 23:46 Y Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, EN TUS MANOS ENCOMIENDO
MI ESPIRITU. Y habiendo dicho esto, expiró.

9. Y para despejar toda duda de que aquí esta entregando la vida por que eso da el espiritu
vida,veamos en el griego como se tradujo espiritu para este pasaje de Lucas por
ejemplo:
π μνεῦ α
pneúma
de G4154; corriente de aire, i.e. respiración (soplo) o brisa; por analogía o
figurativamente un espíritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicación) y es
obvio que entrego su espiritu humano la vida.
Ahora veamos algunos ejemplos de que tambien tenia alma humana:
Hch 2:27 Porque no dejarás mi alma en el Hades,
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
Hch 2:28 Me hiciste conocer los caminos de la vida;
Me llenarás de gozo con tu presencia.(E)
La Palabra alma aquí es Psykje y significa tener vida en si mismo.
Ahora bien en este Hijo encontramos que Moraba la Plenitud de la Deidad,veamos el
texto de:
Col 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
Col 2:10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y
potestad.
Y nos dice que en Yahshua Hamashiaj estamos completos y no dice que necesitemos a
la trinidad para estar completos y en lo que la Deidad se refiere creo que el texto es
claro, Habitaba “toda” no una parte de la trinidad o la 1 y segunda persona de lo que
manifiesta la doctrina trinitaria, y para profundizar un poco en este versiculo veamos
que sinifica la palabra Deidad en el Griego en este texto:
Diccionario Tuggy
θεότης, ητος, ἡ. Deidad, naturaleza divina : Col_2:9
Diccionario Swanson
(Swanson 2540)
θεότης (theotēs), ητος (ētos), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 2320; TDNT 3.119-LN 12.13 ser
divino, deidad, divinidad (Col_2:9+)
como vemos el significado no da cabida a otros seres o personas divinas en la
Deidad,porque dicha palabra nos habla del Ser divino el Padre o la naturaleza divina
del Padre en el Hijo.
Entoces de nuevo repito no decimos que el Padre es El Hijo, Porque Dios no es
Hombre, es Espiritu ya lo explique anteriormente pero cabe citar otro pasaje que nos
habla de esto:
1Sa 15:29 Además, la Gloria de Israel no miente ni se arrepiente, porque no es hombre
para que se arrepienta.
2Cr 6:18 Pero, ¿en verdad ’Elohim habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los
cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, ¡cuánto menos esta Casa que
he edificado!
2Cr 6:18 Pero, ¿en verdad ’Elohim habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los
cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, ¡cuánto menos esta Casa que
he edificado!
Por estas simples razones podemos decir que el Hijo Murio y no Dios o que maria como
dirian los catolicos es la madre de Dios,pero como dije anteriormente el Hijo es
Humano por eso no es Dios Hijo,si no que el Padre estaba el y por eso decimos que es el
Padre manifestado en la carne de Su Hijo,algun ejemplo mas de que el padre estaba en
el Hijo:
Isa 42:1 He aquí mi Siervo, a quien Yo sostengo; Mi escogido, en quien se complace
mi alma. He puesto mi Espíritu sobre Él, Y Él traerá la justicia a las naciones.

10. Isa 42:5 Así dice Ha-’El YHVH, Que creó los cielos y los desplegó, Que afirmó la tierra
y cuanto en ella brota, Que da aliento a la gente que lahabita, Y espíritu a los que
caminan porella.
Isa 42:6 Yo, YHVH, te he llamado para lajusticia, Te he tomado de la mano, te he
formado, Y te pondré por alianza del pueblo, Y por luz de los gentiles,
Isa 42:7 Para que abras los ojos de los ciegos, Y saques de la cárcel a los presos, Y de las
casas de prisión a los quemoran en tinieblas.
Las Teofonias de Yahweh son Muchas..
ÉL SE MANIFESTÓ EN FORMA DE LLAMA DE FUEGO,(Éxodo 3:4)
ÉL SE MANIFESTÓ COMO ÁNGEL, (Éxodo 23:20-21)
ÉL SE MANIFESTÓ EN CUERPO DE GLORIA (Marc. 16:6)
ÉL SE MANIFESTÓ, EN ESPÍRITU, EN FORMA DE PALOMA. (Luc. 3:22)
ÉL SE MANIFESTÓ EN CUERPO MORTAL (YAHSHÚA-CRISTO)
Y todo esto no podria Haber sido si Elohim Yahweh fuese tres personas distintas en la
Deidad.
Veamos algunas afirmaciones de quien Yahshua dijo ser y quien moraba en el en
diferentes pasajes comenzemos con:
Jua 8:19 Entonces le decían: ¿Dónde está tu Padre? Jesús respondió: No me conocéis
a mí ni a mi Padre. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre.
Jua 8:24 Por eso les dije que, si no creen en mí ni en quién soy yo, morirán sin que
Elohim les haya perdonado sus pecados.
Jua 8:25 Le preguntaron: —¿Y quién eres tú? Jesús les contestó: —¿Por qué tengo que
responderles?
Jua 8:27 No conocieron que al Padre les decía.
Como Vemos Yahshua estaba revelando al Padre y no lo entendian,les pasaba como
a muchos que creen en la trinidad,veamos tambiem:
Jua 14:8 Felipe le dijo*: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta.
Jua 14:9 Yahshuah(Jesús) le dijo*: ¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y todavía no
me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo dices tú:
"Muéstranos al Padre"?
Jua 14:10 ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os
digo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí es el que
hace las obras.
Como vemos claramente el Padre que moraba en el Hacia las obras o sea la Deidad del
Padre,esto lo vuelve a repetir en unos versos mas abajo veamoslo en:
Jua 8:29 Y El que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque yo siempre
hago lo que le agrada.
Para Finalizar mis argumentos de esta primera tanda acabare diciendo que en el Cielo
no veremos 2 ni 3 personas representando a una misteriosa deidad de personas
diferentes entre si,lo cual inevitablemente si usted piensa asi nos lleva al triteismo y
politeismo de la mano ban. Y para ver esta realidad vamos a examinar varios
pasajes de a cuantos veremos en el cielo y a quien:
Apo 4:2 Y al instante yo estaba en el Espiritu; y he aquí, un trono establecido en el
cielo, y en el trono, uno sentado.
Apo 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de
cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la
esmeralda.(A)
Apo 4:4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a
veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.
Apo 4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos(B)
y voces; y delante del trono ardían
siete lámparas de fuego,(C)
las cuales son los siete espíritus de Elohim.(D)
Apo 4:6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal;(E)
y junto
al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.

11. Ahora comparemos este txto con:
Eze 1:26 Y sobre el firmamento que estaba encima de sus cabezas había como la
apariencia de una piedra de zafiro, a semejanza de un trono; y sobre la semejanza
del trono, una semejanza como la apariencia de un hombre por encima de él.
Eze 1:27 Entonces vi como una refulgencia de bronce acrisolado, y una apariencia de
fuego lo enmarcaba de lo que parecía ser la apariencia de sus lomos hacia arriba; y
de lo que parecía ser la apariencia de sus lomos hacia abajo, vi como una apariencia
de fuego que tenía un resplandor todo en torno,
Eze 1:28 a semejanza del arco que suele aparecer en la nube en día de lluvia, así era la
apariencia de la refulgencia alrededor de él. Tal fue la visión de la apariencia de la
gloria de YHVH. Cuando la vi, caí rostro en tierra; entonces oí una voz que hablaba.
Y para que no quede duda que lo que recibio fueron visiones veamos.
Eze 1:1 El año treinta, el cuarto mes, a cinco días del mes, aconteció que estando yo en
medio de los cautivos, junto al río Quebar, los cielos fueron abiertos y vi visiones de
Elohim.
Luego nos queda por examinar un pasaje bastante claro veamoslo en:
Apo 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Elohim con
los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo,(E)
y Elohim mismo estará
con ellos como su Elohim.
Aquí creo bastante claro que el Tabernaculo es Yahshuah y no identifica a tres personas
si no solamente una,y uno sentado en el Trono al que hemos identificado con
Yahshuah.
Por Ultimo dar cita a unos defensores aferrimos de la supuesta trinidad…para que vean
que ellos condena al que no cree en la Trinidad Cito Textualmente:
“La mente del hombre no
puede entender enteramente el misterio de
la Trinidad. Aquel que tratara de entender el misterio
enteramente perdería su mente. Pero aquel que negara la
Trinidad perderá su alma.” (Harold Lindsell y Charles J.
Woodbridge, El Manual de la Verdad.
Si hay tres personas distintas, ¿Cuál
revela el misterio de la Deidad?. ¿El
Padre? (Mt. 16:17); ¿el Hijo? (Mt.
11:27) o ¿el Espíritu Santo? (Juan
16:13) .
Si la primera persona es Espíritu
según Juan 4:24 y la tercera es el
espíritu Santo, luego ¿Cuántos
Espíritus Santos hay si son tres
personas distintas? Efesios 4:4 dice
que hay solo UNO.