El documento describe las diferencias entre el norte y el sur representadas en la película a través de los conceptos de habitus, agente y espacio social de Pierre Bourdieu. Se distinguen por su modo de vida, valores e ideas que tienen unos de otros. La película muestra el desajuste entre estos dos mundos a través de los personajes y su interacción.
1. Desde el inicio de la película, la temática principal que se aborda es la de las diferencias y
distinciones que se vislumbran a través del “habitus”, “agente” y “espacio social” y esto se ve a por
medio de las diferencias entre el Norte y el Sur. Estos son los dos espacios que se articulan en la
película, los cuales se distinguen por medio de: sus modos de vida, el modo de hablar, el espacio físico,
las costumbres que poseen, las ideas políticas y la idea que unos tienen de otros. Estas discrepancias no
son más que el resultado del espacio social en el cual habitan los agentes y el habitus que en él
adquieren y la toma de posición que realizan al respecto.
En el sur se da mayor importancia a lo local, lo tradicional, lo que hace a la historia, a la familia, a
las raíces, a juntarse con amigos; en cambio, en el norte importa más la apariencia, una buena marca,
sobresalir, ser aceptado y querido por todos, tener éxito, ser independiente. Esto se vislumbra a lo largo
de toda la película a través de las oposiciones que se establecen y en cómo los del sur perciben a los del
norte y estos a su vez a los sureños.
Para los del norte los del sur son personas lentas, de poca capacidad, quienes no están
interesados en el progreso, y para los cuales lo más el mundo ronda alrededor de las “cervezas y los
bebes”; para los del sur las personas del norte son “yanquis” quienes los vencieron en la guerra, quienes
son personas más banales y no dan mucha importancia a las cosas que realmente merecen la pena.
Estas ideas que unos tienen de otros no son más que el fruto del espacio en el cual viven y del habitus.
En la película las diferencias se ven a través: del acento, que es lo que delata la distancia
regional; del estilo de vida y la relación con los otros, cuando Melanie llega a su pueblo y desentona con
su vestimenta cara de diseñador; cuando en el bar pide un “Martini seco”; cuando no concibe que en el
pueblo no exista un cajero automático; con la diferencia de valores, que ella ni bien llega al pueblo lo que
quiere hacer es firmar los papeles rápidamente para terminar con el problema sin siquiera saludar o ir a
visitar a su familia. Hasta lo más mínimo como la bebida y la familia son cosas en las que no hay
coincidencia. Sobre todo se ve la el desajuste en la pelea que tienen Jake y Melanie en el bar:
“Melanie:-¡¿Cómo pueden vivir así gente?! (…) ¿Saben que el mundo es más grande ahí afuera? ¡No todo
es bebes y cervezas!
Jake:- ¿Cómo los tratas como algo que pisastes con tus zapatos elegantes? (…) Es lo único que te
importa. El dinero, las marcas, los zapatos ¡Eres patética!.”
Estos dos espacios tienden a ser de ese modo, y las personas que habitan en el tienden a
reproducir ciertas actitudes ya adscriptas, y por tanto, tienden a reproducir esa estructura social. Esto se
ve a través de:
la amiga de Melanie, Lurylinn, quien se quedo en el pueblo, se caso y tuvo hijos;
por medio de Melanie quien también quedo embarazada y se caso con Jake;
y en Andrew, que sigue los pasos políticos de su madre.
El contexto moldea el cómo se siente y actúa una persona. Pero el agente puede salir del influjo
del habitus y del espacio, este tiene la capacidad de modificar la estructura en la cual está inserto y si
lo desea y hace un esfuerzo puede cambiar el habitus actual por otro. Esto se ve a través de los
personajes principales de Melanie y Jake. En el caso de la protagonista en el cambio de vida que decide
hacer: ella queda embarazada, y por ese motivo es que contrae matrimonio con Jake, pero pierde el
bebe, y esto es lo que la hace cambiar de perspectiva emigrando a Nueva York en busca de no repetir lo
estipulado por las costumbres del pueblo, sino que, con ansias de mayor progreso. En el caso de Jake,
toma conciencia de que es necesario un cambio en su vida cuando intenta recuperar su esposa en su
visita a Nueva York, pero se da cuenta de que en la condición en la cual se encontraba no era posible.
Por ello, es que busca convertirse “en alguien” regresando al pueblo y buscando alcanzar su objetivo. La
gran diferencia entre ambos protagonistas, es que mientras Melanie una vez radicada en Nueva York
incorpora nuevos habitus y hasta llega a negar su verdadero origen, Jake conserva y reafirma todos sus
principios y valores adquiridos dentro del mismo espacio social.
Sin embrago este pasaje es dificultoso, cuando ella regresa a su pueblo natal en busca finalizar
con su historia pasada a fin de dar comienzo a una nueva etapa, se enfrenta al hecho de que hay cosas
y tradiciones que aun la atan y desea, lo que la pone frente al dilema de optar y definir si los habitus
adquiridos en Nueva York, y en su nueva vida, son realmente los ella prefiere.
La capacidad y voluntad de cambio proviene de las ideas que su madre le ha impuesto. Como
madre pretende para su hija un destino mejor que el alcanzado por ella, y ello no sería posible con su
hija embarazada y casada con su primer novio. Una vez radicada la protagonista en el Norte, confirma y
cumple con su objetivo y con el deseo de su madre, convirtiéndose en una diseñadora de renombre,
posicionándose socialmente y comprometiéndose con el soltero más codiciado de la ciudad. Sin
2. embargo, de regreso a su pueblo natal, toma conciencia de que realmente su esencia era la que
reencontraba en sus orígenes y no la que por 7 años había aparentado. Este es el motivo fundamental
por el cual no puede casarse con Andrew.
Con todo ello, se ve como el campus y el habitus condicionan a una persona y definen lo ella
verdaderamente es; esto hasta el final resulta imposible modificarlo. Esto se vislumbra durante la
ceremonia del casamiento de la siguiente manera:
en el motivo de Melanie por el cual explica las razones para no contraer nupcias;
en como defiende a su madre ante los agravios de la Alcaldesa (madre de Andrew);
en como recupera su acento sureño;
y en su decisión de regresar con su primer amor.
Con la escena del casamiento se vislumbra, según Bourdieu, el condicionamiento del amor y la
elección de la pareja. La elección que se lleva acabo del otro, se ajusta al habitus y al campus al cual se
pertenece.
Vimos anteriormente como el Habitus influye en el comportamiento y posición de los agentes en
las estructuras posibles, mientras que a continuación analizaremos como el Habitus permite predecir y
establecer el sentido del juego de los agentes que entran en el mismo.
El habitus nos permite en base a nuestro conocimiento adquirido de la estructura en la cual
vivimos y en base al presente, lo que está pasando, establecer proyectos. Esto se ve cuando:
Melanie queda embarazada y se da cuenta de que ese bebe sería su única aventura;
cuando la Alcaldesa proclama que su hijo sería el futuro presidente de los EE.UU., en base a su
carrera política actual;
en Jake que ve la necesidad de superarse a sí mismo, y para ello concreta su objetivo de
superarse en el campo económico, y así poder recuperar al Melanie que se encontraba inmersa en
el nuevo mundo de Nueva York que le ofrecía un sin fin de oportunidades.
Por otro lado, el habitus condiciona el modo en que el individuo se comporta en el espacio social,
establece el sentido y las reglas del juego. Quien está inserto en su espacio ni se plantea que el juego de
interacción en el cual se inserta vale la pena y merece ser jugado, puesto que directamente lo vive y
actúa de una determinada manera, ya que posee internalizadas las reglas del juego. En cambio, sino uno
no las posee internalizadas tiene interés en jugarlo y en adquirirlas pues debe hacer un esfuerzo para
que su estructura mental de adecue a la estructura objetiva del espacio social en el cual se inserta.
Esto se lo observamos en las siguientes actitudes de los personajes:
cuando Melanie acepta el compromiso formal con Andrew, al hacerlo está aceptando ingresar al
campo político donde la exposición pública es mayor y diferente a la cual ella está expuesta en ese
momento como diseñadora. Ingresa en un espacio donde las reglas de juego que se manejan son
totalmente distintas y en él cual ella carece de conocimiento de las mismas.
Cuando la Alcaldesa acepta el matrimonio y la celebración del mismo en el pueblo natal de
Melanie. Con esta actitud la madre de Andrew siente el interés y el desafió de ingresar a un mundo
desconocido e “inferior” tanto en el campo cultural como económico, pero con interés personal en
el campo político. Cree que con esa actitud saldrá beneficiada obteniendo más votos. Pero con la
actitud de la Alcaldesa se entra en un doble juego desconocido: uno por parte de los padres de la
novia, que no saben cómo actuar frente a una figura pública y diferente capital simbólico, los
padres de la novia no saben cómo dirigirse a ella y tratarla, tratan de cuidar las formas y adoptan
una actitud poco natural en ellos; otra por parte, Andrew que le despierta interés una boda
tranquila, íntima y campestre totalmente opuesto a una boda multitudinaria nuevayorkina movida
por las ambiciones políticas y relaciones públicas de la madre.
Jake que cuando decide ir al Norte para recuperar a su esposa adquiere conocimiento de otras
realidades y otro mundo, tomando la decisión de comenzar con su propio desarrollo personal en el
campo económico para llegar a “ser alguien”. Es ahí, donde él se encuentra ante una lógica
comercial y mercantilista que hasta entonces desconocida e indiferente; pero en la que ingresa e
incorpora las reglas del juego exitosamente, pues no implican la pérdida o renuncia a los valores
adquiridos en el campo simbólico.
El doble juego que se establece transluce, a su vez, la preponderancia del campo económico
sobre los otros. Es este el que regla la vida y él que se instaura por encima, quien posee el capital
económico es quien posee más posibilidades de desarrollarse y ser alguien; es este el que le da la
3. capacidad a las personas de de posicionarse más arriba en la estructura considerarse “superiores”. El
tener o no tener se plantea en términos de status, a mayor posesión de capital económico mejor status
se tendrá. Por tanto, se piensa que para poder ser alguien en la vida se debe tener dinero. Esto se en la
película a través de las actitudes adoptadas por los personajes:
ya desde el inicio de la película cuando la protagonista miente acerca de su verdadera identidad,
ella dice ser Melanie Carmichael hija de un empresario algodonero, cuya familia era la dueña de la
plantación más destacada de su pueblo, aunque la realidad era que su apellido era Smooter,
proveniente de una familia trabajadora. La mentira nace a raíz de que ella se siente avergonzada,
no de sus padres sino de su procedencia; no era lo mismo ingresar al mundo de la moda y
establecer una relación amorosa con el hijo de la Alcaldesa proviniendo de una familia de recursos
escasos.
Cuando ella cuestiona el manejo y conocimiento que tiene Jake acerca de su capital económico.
No comprende de donde ha sacado dinero y le parece inconcebible que no lo invierta. Es así que
cuestiona su capacidad empresarial. Ella se cree en ese momento superior a él porque
“seguramente ganaba más dinero en un mes del que él podría acumular con sus bienes”.
Ante el progreso económico que Jake se establece como necesario para poder competir con
Nueva York y así poder recuperar a Melanie.
Con el desagrado que mostraba la madre de Andrew ante la idea de que su hijo contrajera
matrimonio con una que no era de sociedad y sureña.
La preeminencia de lo económico nos remite a la temática del Capital Simbólico y dentro de él al
espacio social, a la posición, disposición y toma de posición dentro de él y a la trayectoria de los
agentes. El capital simbólico es un capital que se basa el conocimiento y reconocimiento de la posesión
de cualquier otro tipo de capital. Este es la base cognitiva del agente a partir de la cual conoce a los
otros. Este tipo de capital es poseído por todos los personajes de la película, pero el varía de acuerdo a
la procedencia, por medio de este es que los agentes pueden jugar.
En base a este hay tres campos: el del volumen de capital; el de la composición de capital; y la
trayectoria. De acuerdo a ellos es cómo se posiciona, disposiciona y la trayectoria. Esto se ve a través
del lugar que ocupan los diferentes personajes en la esfera social. Andrew es un joven que de la alta
sociedad de Nueva York, que ha nacido en una familia de alto poder adquisitivo y reconocimiento
público, que sigue la carrera política de sus padres, que se ha visto estimulado por ellos a través de la
educación que ha recibido: por tanto, se ve como la posición que posee dentro del espacio social es
reafirmada por él a través de las disposiciones que ha adquirido con su capital simbólico. En un joven
que sigue con la trayectoria que ya le venía estipulada. En cambio, los personajes de Melanie y Jake
nacen en una realidad totalmente opuesta. Ambos provienen de familias trabajadoras, de ingresos
medios, y cuyo desarrollo cultural no es demasiado amplio. Sin embargo, ellos no se quedan con su
posición original, sino que a través de las disposiciones que realizan una toma de posición diferente. Lo
que cambia en ambos es el modo y el espacio en el cual lo realizan. Mientras que ella se va al norte y en
medio de una mentira logra su objetivo, él se queda en el pueblo y a por medio de una habilidad
adquirida allí es que se desarrolla.
Estas diferentes trayectorias que tienen los personajes denotan como una profesión, un título
marcan una distinción y que recibe un valor en el posición del agente. No es lo mismo ser un político, una
diseñadora conocida, que ser un empleado de fábrica.
Otro tema de Pierre Bourdieu que aborda la película implícitamente es el de la violencia
simbólica. Esta se establece ante la lógica del dominado que reproduce las pautas establecidas por el
dominador. En la película se estipula que esta relación de subordinación es resultado de la Triunfo del
Norte en la Guerra de Secesión. La victoria de los yanquis es lo que los avala para establecerse como
los dominadores y desde ese lugar establecer las pautas del juego.
La relación de dominación se primeramente a través de las diferencias que se establecen entre
los del Norte y los del Sur, y la consideración que unos tienen sobre los otros y sobre si mismos. Los
sureños son quienes salen perdiendo, pues se los cataloga y ellos mismos reproducen lo estipulado por
el Norte. Son ellos quienes adhieren a la lógica económica y quienes piensan que para progresar es
necesario triunfar económicamente, y es por eso que la protagonista de la película se muda a Nueva
4. York, donde podría lograrlo. Y estando allí adopta las costumbres del Norte llegando a pensar que las
suyas de origen eran incorrectas y no valían nada.
Si bien al estar esta dominación arraigada y reconocida es que hay lugar para la lucha
simbólica. Esta se da a través:
del personaje de Jake, que no adhiere a lo estipulado por el Norte, es una persona que mantiene
sus valores y no le da importancia a lo material poseyendo el capital económico necesario para
hacerlo. Esto se ve cuando el decide no revelarle a Melanie que era lo que estaba haciendo de su
vida y al reprenderla ante la actitud que adopta frente a su familia y amigos.
En el personaje de Andrew, que va en contra de la voluntad de su madre al reafirmar su
casamiento con Melanie luego de la mentira y al decidir realizarlo en el pueblo.
En la escena de la boda, cuando luego de que Melanie se sincera con Andrew:
“Alcaldesa: - No permitiré que el futuro presidente del país se dejado en el altar por una Daisy Mae
psicópata. Ve tras él perra
Pearl: - Un minuto, sra. No es necesario insultar. Ella dijo su parte y eso es todo.
Alcaldesa: - Regresa a tu casa móvil y ponte a freir.”
La alcaldesa insulta a su madre y para defenderla Melanie le propina un golpe. Este significa la
revelación del sur contra el norte, y sobre todo contra la autoridad representada por la Alcaldesa
de Nueva York. Con la frase proclamada por el padre de Melanie “El sur se levanta otra vez”
implica que no aceptan y se revelan contra la dominación que el Norte ejerce sobre ellos.