trabajo de aplicacion de los contenidos de la materia

1. 1
Dinámica de grupos
Divergente
“Osadía”
Alumnas:
 Bravo, María Belén
 Farach, Nahir
 González, Paula
 Gubellini, Melany
 Iguiní Conde, Sabrina
 Pérez, María Belén
 Sánchez, Gabriela
Docente: Lic. Ghirardelli, Ana María
Comisión: 3300
Carrera: Licenciatura en Relaciones Públicas
Segundo cuatrimestre 2014
Universidad Nacional de La Matanza

2. 2
Índice
 Introducción pág. 3
 Imaginario social: instituido e instituyente pág. 3
 Socialización primaria y secundaria: patrones y elementos
de socialización pág. 4
o Socialización primaria
o Socialización secundaria
 Construcción del yo y su relación con la identidad pág.5
 Ideal del yo e identificación con el grupo pág.5
 Grupo primario y secundario pág.6
 Malestar en la cultura pág.6
o La pulsión de muerte en conjunción con el sufrimiento
institucional.
o Ruptura de los requisitos de la cultura
 Conclusión pág.7
 Análisis del trabajo efectuado por el grupo pág.7-8
o Elección del nombre
o Desarrollo de las tareas
o Opinión personal
 Bibliografía pág.8

3. 3
Introducción
La historia narra la búsqueda de la identidad en un mundo de especificidades y patrones de
comportamiento estrictamente delimitados, donde ser diferente se convierte en una amenaza
para la continuidad social. Dicha historia se encuentra atravesada por las luchas de poder, los
estereotipos, la amistad y el amor.
Luego de acabada la guerra la sociedad quedo destruida, entonces los fundadores del nuevo
mundo levantaron un muro y dividieron a los sujetos en cinco facciones para garantizar la
continuidad y la paz. Esta sociedad se presenta estructurada de una manera racional, segmentada
según especificidades. Las cinco facciones son: Erudición, quienes son los amantes de la lógica
y el conocimiento; Cordialidad, encargados de cultivar la tierra, amables y armonios, siempre se
hallan de buen humor; Verdad, sus integrantes valoran la honestidad y el orden, son
transparentes,dicen lo que piensan en todo momento; Osadía,los protectores de la ciudad, se
caracterizan por ser valientes y libres; Abnegación, su función es ayudar a los otros,
generalmente a los sin facción (estos son los que no encajan en ningún parámetro,es decir, los
excluidos), son servidores públicos, deben pensar en los demás antes que en si mismos, el
gobierno está en sus manos bajo la tutela de un líder, y se los llama peyorativamente
“estirados”. Cada facción tiene sus territorios y las interacciones con la demás son mínimas.
Para determinar la facción perteneciente debe realizarse una prueba de actitud a la edad de 16
años.
Se utiliza el término “DIVERGENTE” para referirse a aquellas personas quienes en la prueba
de aptitud demostraron pertenecer a más de una facción. Estas personas representan una
amenaza, (según el imaginario social) para la sociedad debido a que no pueden ser controladas.
En tal situación se presenta,a su vez, una lucha de poder entre los perteneciente a Erudición,
quienes buscan desacreditar a los Abnegación para hacerse del poder, para ello han comenzado
a esparcir rumores y a realizar en secreto una caza de divergentes.
Imaginario Social Instituido e Instituyente
El imaginario social instituido es la guía de los comportamientos de las personas,en este caso los
roles y funciones desempeñados por cada facción.
Lo instituyente es aquello que opera con la resistencia a lo consagrado, a lo instituido. En este
sentido, los divergentes son para el sistema de facciones una amenaza ya que no pueden ser
controlados, básicamente porque su carácter no solo se identifica con una facción sino que
responde a las aptitudes, deseos y sentimientos de más de una por lo cual son “impredecibles” y
pueden reaccionar de formas insospechadas. Así como los mitos sociales son los pilares de lo
instituido, las utopías remiten al imaginario radical o instituyente, estas,implican la lucha por la
transformación de una sociedad. Las luchas simbólicas requieren el análisis de los procesos de
producción y apropiación de las significaciones imaginarias sociales. Tris y Cuatro (Beatrice y
Tobías) luchan por una sociedad inclusiva que no los condene por ser diferentes, enfrentan este
nuevo desafío de forjar un espacio para quienes como ellos habían descubierto el potencial que
guardaban en su interior. Ellos ya dieron el primer paso desbaratando el perverso plan mediante
el cual Erudición haría sistemático y oficial su poder. El desafío recién comienza, lo destacable
es que dejaron de ser invisibles, lograron agruparse y están dispuestos a luchar persiguiendo las
utopías que los inspiran.

4. 4
Socialización primaria y secundaria: patrones y elementos de socialización
Todos los miembros de las facciones ya mencionadas deben pasar por un proceso de
socialización, el cual consiste en la inducción amplia y coherente de un individuo en el mundo
objetivo de una sociedad. . Este proceso consta de dos partes,en un primer momento nos
encontramos con la socialización primaria y luego con la socialización secundaria.
Socialización Primaria
El proceso de la socialización primaria consiste en la internalización del mundo en el cual
viven, es decir la aprehensión o interpretación de un acontecimiento objetivo.
Dicho proceso se desarrolla en una realidad originaria, que en este caso corresponde a la facción
de origen del individuo, es decir el hogar. La protagonista Beatrice va internalizando todos los
aspectos de su facción Abnegación gracias a la ayuda de los otros significantes (sus padres),
estos se encargan de su socialización, seleccionando que aspectos del mundo deben ser
inculcados. En esta cuestión se le enseña a la joven todos los valores, hábitos y costumbres
relacionadas con abnegación, es decir llevar vidas simples, desinteresadas,ayudar a quienes más
lo necesitar sin esperar nada a cambio, rechazar la vanidad; se les enseña a ser serviciales con
los otros. En esta socialización se presenta una enorme carga afectiva relacionada con el
lenguaje, aspecto más importante de la socialización, ya que el niño va aceptando los roles y
actitudes de sus padres,es decir, los internaliza y se apropia de ellos. Pero no solo acepta sus
roles, sino que también acepta elmundo de ellos. Este mundo es el primero que el individuo
conoce, es decir el mundo de su infancia y el real. Cuando el niño toma conciencia del mundo
de los otros significantes se dice que el otro generalizado ha sido establecido en la conciencia
del individuo. Luego de todo este proceso se dice que el sujeto ya es miembro efectivo de la
sociedad.
Socialización secundaria
Más allá de la importancia de la socialización primaria, en la película seleccionada esta
socialización es la fundamental, debido a que la facción esta sobre la familia; a la edad de 16
años los individuos toman la decisión irrevocable de elegir a que facción pertenecer,si seguir
perteneciendo a la misma de los padres (continuar con el grupo primario, y afianzar la
socialización primaria) o formar parte de otra. Una vez tomada la decisión, ellos se desarrollan
como miembros y realizan las tareas que están asignadas para cada facción. Si no logran
identificarse y adaptarse a las reglas y hábitos de la nueva facción estos quedan abandonados,
sin facción. La socialización secundaria es la internalización de submundos institucionalizados,
cualquiera sea la decisión, el individuo internalizara el total de las reglas de la facción elegida,
cambiar de facción significa modificar todos los hábitos y adoptar la identidad de todos sus
compañeros. Su alcance y carácter se determinan por la complejidad de la división del trabajo,
la distribución social y la asignación de roles específicos. Esta división de roles estructura las
interpretaciones y comportamientos de rutinas dentro de un área institucional.
Esta socialización puede prescindir de la carga emocional y proceder efectivamente con la sola
dosis de identificación mutua que intervienen en cualquier comunicación entre los seres
humanos, en el caso de Divergente el grupo de amigos de Beatrice, se forma debido a que todos
se sienten identificados por provenir de otra facción.

5. 5
Construcción del yo y su relación con la identidad
Los protagonistas de esta historia, Beatrice Prior y Tobías Eaton, han atravesado la crisis de
identidad presente en los adolescentes en el momento de seleccionar la facción a la cual
pertenecer,ambos han decidido abandonar su facción de origen Abnegación para formar
parte de Osadía. Ambos son divergentes. En el caso de Tobías su padre era consciente de
esta “anomalía”, por lo que lo golpeaba objetando que de ese modo lo corregiría, debido a
que su acciones no coincidía con los patrones de comportamiento de un abnegación, esta
situación a su vez se veía reforzada en el hecho de que Tobías era el único hijo del líder de
abnegación, y de la sociedad misma. En el caso de Beatrice esta siente incomodidad en su
facción, admira a los de Osadía,la libertad que ellos poseen, siente dolor por dejar a su
familia pero también por no poder pensar en sí misma. El dolor en el caso de Tobías y el
deseo en el caso de Beatrice los llevan a desasirse de sus padres para poder hallar su
identidad. El primer paso que realizan es cambiar sus nombres (al modificar la facción
perteneciente se puede modificar el nombre otorgado por los padres),ella por Tris (pero sin
abandonar su apellido, de este modo continua la filiación con su familia) y él por Cuatro
haciendo referencia a sus cuatro miedos, siendo el más grande hacia su propio padre. Luego
queman su ropa y les es ordenado no mencionar nada de sus facciones de origen. En función
de esto presentaremos la identidad como objeto indivisible que a pesar de cambiar
físicamente (vestimenta) y actitudinalmente (aprender los patrones de comportamiento de su
nueva facción), siempre contendrá un elemento que será invariable, siempre serán hijos de
sus progenitores y estarán indefectiblemente ligados a ellos.
Ideal del yo e identificación con el grupo
Cada facción comparte una misma ilusión, cuanta con la presencia visible de un líder que ama
con igual amor a todos los miembros. Los cuales están ligados doblemente por lazos
libidinosos, a un líder y a los restantes miembros. El amor en un grupo es abstracto: los
individuos no se aman por lo son, sino que todos participan de un amor que los unifica. En la
facción Osadía,Tobías Eaton, también llamado “Cuatro”, es el instructor de uno de los grupos
de iniciados transferidos de facción a Osadía. En este caso los miembros del grupo que coordina
son quienes proporcionan a él un poder significante y ellos lo transforman en poder personal.
Cada integrante de la facción colocó a su líder en el lugar se su Ideal del Yo y en convergencia
de los “Ideales del Yo” individuales se conformó un Ideal Colectivo, esto ha sido producto de la
identificación de cada uno de los Yo individuales. A su vez la identidad también se halla ligada a
los desarrollos del Yo, y a la relación del Yo con el Ideal del Yo: la identidad se relaciona con la
presencia de cada miembro en la facción con la que se siente identificado. Ellos son en tanto
pertenecen algrupo y comparten ciertos elementos comunes al mismo. Es allí donde pueden
reconocerse como semejantes y diferentes a otra facción. La identificación en cada facción se
remite a algo que los miembros tiene en común, identificándose con los otros en función del
Ideal compartido esto se relaciona con la identificación secundaria, ya que la misma es propia
de la masa,al cual corresponde al grupo de iniciados de cada facción unido por un lapso de
tiempo hasta alcanzar el objetivo común: formar parte de la facción que eligieron.

6. 6
Grupo primario y grupo secundario
En la película Divergente el grupo primario de la protagonista está constituido por sus padres
Andrew y Natalie Prior y su hermano Caleb. El grupo primario se caracteriza por la existencia
relaciones intensas entre los miembros, firme interdependencia y sentimientos de solidaridad;
existe una clara diferenciación de roles entre los padres e hijos, y responden a una constitución
de normas, valores y ritos del propio grupo. El resultado de la asociación en el grupo primario
es una fusión de las individualidades en un todo común, de manera que la vida comunitaria y el
objetivo del grupo se convierten en la vida y el objetivo de cada uno de ellos.
El grupo secundario se define como un conjunto de personas que persiguen fines determinados,
idénticos o complementarios. Una vez transcurrida la ceremonia de elección y el posterior
abandono del hogar, el grupo secundario de la protagonista se constituye junto con los
miembros de otras facciones, los cuales también han tomado la decisión de desertar,siendo su
objetivo de grupo permanecer en la facción; objetivo a lograr luego de la superación de una
serie de pruebas, siendo estas supervisadas por un líder, y por la propia institución a través de un
sistema de puntajes que determina el cumplimiento o no del objetivo. En el grupo secundario
las relaciones entre los individuos suelen ser más formales, frías e impersonales; Tris debía
respetar a los líderes y a sus propios compañeros con los cuales presentaba diferentes tipos de
relación o relaciones nulas.
La facción Osadía representa elpapel de institución, debido a que es elespacio social donde se
formara para el resto de su vida.
Malestar en la cultura
La pulsión de muerte en conjunción con el sufrimiento institucional.
La pulsión de muerte o agresividad se manifiesta en la escena donde el amigo de la
protagonista, Al, intenta asesinarla empujándola hacia un pozo. Allí, una porción de agresividad
se adueña de él a partir de la envidia que siente por su fracaso y por el éxito de Tris en las
pruebas, también a partir de la desesperación, ya que las pruebas definen su continuidad en
Osadía. Por lo tanto se desprende la necesidad de infringirle dolor y sufrimiento. Pero al no
poder logra su cometido, la energía pulsional se redirección fortaleciendo la pulsión de muerte y
llevándolo al suicidio. Estos hechos se desencadenaron a partir del sufrimiento institucional, el
cual se asocia al incumplimiento del encuadre o al no-reconocimiento de la capacidad de los
sujetos. La presión ejercida por la institución genera un sentimiento de temor, debido a que al no
poder posicionarse sobre la línea en la tabla de posiciones corría el riesgo de ser excluido, es
decir convertirse en un sin facción.
Ruptura de los requisitos de la cultura
En el desenlace Erudición intenta hacerse delpoder a través del control de las mentes de los
Osadía con el objetivo de exterminar tanto a divergentes como a los miembros de Abnegación.
El accionar de Erudición infringe el requisito cultural de regulación de los vínculos, debido a
desobedeciendo el mandato de no interactuar con otra facción. que utiliza la fuerza física de los
Osadía,la facción fuerte, para dominar a Abnegación, la facción débil, para así obtener el poder
de la sociedad. Por otra parte se presentan rupturas al imaginario social instituido, debido a que
Caleb al descubrir los planes de Erudición (facción que había elegido) regresa con sus padres
contradiciendo el mandato social, “facción antes que sangre”,a su vez Natalie Prior también
infringe las reglas al no presentarse sumisa a las órdenes e intentar proteger su propia vida;
finalmente Cuatro ayuda a su padre a salvar su vida

7. 7
Conclusión
Realizando un último análisis puede concluirse que los sujetos no pueden ser
segmentados de manera racional omitiendo la emocionalidad. Los divergentes son
sujetos que no están hechos para este tipo de sistemas, no pueden renunciar a los lazos
que los anudan a los otros, pero tampoco pueden actuar bajo patrones especificativos,
tiene una personalidad única.
Análisis del trabajo efectuado por el grupo
Surgimiento del nombre
La elección del nombre “OSADIA” fue realizada en función del nombre de la facción donde
transcurre la película, la facción egida por la protagonista.
Desarrollo de las tareas
Las complicaciones que se presentaron en el grupo se debieron principalmente a falta de
coordinación espacio temporal, pero ellas fueron superadas realizando reuniones de algunos
integrantes quienes informaban a los faltantes los avances realizados, por lo cual cada miembro
realizo la tarea que se le concedió en función de las críticas o recomendaciones que los otros
miembros le realizaron, y si bien debía realizarse una división de tareas esta fue relativa debido
a la necesidad de interactuar con otro u otros miembros para lograr disipar dudas. El escrito ha
sido producto de un trabajo en equipo realizado afortunadamente en un clima pacífico y de
mutuo entendimiento, atendiendo a los esfuerzos de todos los integrantes de lograr el objetivo a
pesar de cualquier complicación o limitación que se presentase.
Opiniones personales:
Bravo, María belén: Miexperiencia personal dentro del grupo fue muy agradable, ya que
coordinamos en todo, nos repartimos muy bien los temas, supimos manejar los tiempos de cada
una sin conflictos. Logramos entendernos y compartir distintas ideologías respecto al tema.
En el aprendizaje puedo decir que este trabajo nos ayudó a comprender y retener mejor los
temas a tratar e introducir nuevos conceptos a nuestro lenguaje.
Farach, Nahir: En cuanto a mi experiencia dentro del grupo fue muy buena, entre nosotras
dividimos todas los tema a hacer sin ningún tipo de problemas y todas tuvieron muy buena
predisposición, nos juntamos en varias oportunidades para ver como avanzaba el trabajo e ir
ensamblándolo, para presentarlo de forma adecuada y correcta,fue una excelente experiencia
grupal, además de ya haber compartido otros trabajos con ellas. En cuanto al aprendizaje, este
trabajo suma mucho para retener y seguir aprendiendo los conceptos vistos y analizados en
clase, y lo estudiado para los parciales, me parece muy buena la idea de relacionar películas con
los conceptos que hemos visto hasta ahora y que se aplican a la realidad de las personas.
Mi experiencia tanto en el grupo como en el trabajo fue muy buena. Creo que el trabajo en
grupo es muy positivo y más en una carrera como la nuestra en la cual interactuamos
continuamente. De esta manera se pueden poner en manifiesto las diferentes ideas de todos los
miembros.
Vale la pena resaltar el compañerismo, el buen vínculo que tenemos como grupo.
En cuanto al trabajo me resulto bastante interesante y me sirvió (así como también la cursada)
para conocer un poco más acerca de los diferentes aspectos que conforman a un grupo y la
individualidad de un sujeto.

8. 8
Gubellini, Melany: Creo que mi paso por el grupo fue grato, beneficioso y necesario, ya que
aprendí una vez más a intercambiar ideas y a respetar las opiniones que diferían de las mías.
Considero importante la realización de estos tipos de trabajos debido a que contribuyen a la
puesta en práctica de las teorías a partir de su relación con las películas.
Ésta es una buena forma de incorporar conceptos además de la tradicional lectura de los textos.
Iguiní Conde, Sabrina: la experiencia compartida fue sumamente enriquecedora, pudimos a
través del respeto y la comprensión llevar adelante el trabajo. Me sentí contenida por el grupo,
sentí que se respetaron todas las eventualidades que pudieran presentarse,que hubo una buena
coordinación tanto en los momentos de reunión como en lo realizado a través de la web.
Con respecto al aprendizaje me ha resultado muy útil la puesta en común de ideas y me ayudado
a disipar algunas dudas que presentaba.
Pérez, María Belén: Miexperiencia personal dentro del grupo fue muy buena. Considero que
hubo una buena predisposición por parte de los integrantes para aclarar las dudas y para armar el
trabajo con responsabilidad. Me pareció muy buena la elección de incorporar la teoría de la
bibliografía para relacionarla con la película, ya que, pudimos visualizarla de otra manera y al
relacionarla comprenderla mejor.
Sánchez, Gabriela: En esta oportunidad trabaje integrando un grupo nuevo ya que no había
compartido con ellas previas experiencias a pesar de haber sido compañeras en varias materias.
Considero que la experiencia vivida en cada grupo colabora seguir formando mi
personalidad/identidad. Destaco que en grupo desarrollo algunas de mis virtudes tal como el
compromiso, el respeto y el compañerismo entre otras.
La modalidad del trabajo me permitió ver en concreto casos que hicieron más accesible a mi
comprensión los conceptos teóricos aportados por la catedra; disfruté de poder ver la película en
familia ya que eso me permitió compartir con la familia algo de todo lo aprendido ya que fue
inevitable pensar en voz alta para analizar lo que especialmente tenía que analizar.
Bibliografía
 Anzieu, D.: la dinámica de los pequeños grupos. Biblioteca nueva. Madrid, 1989.
 Berger,Peter L y Luckmann, Thomas "La construcción social de la realidad". Amorrortu
editoriales. Buenos Aires S.A,Paraguay 1225, 7° piso, Buenos Aires. 1966.
 Romero, Roberto: Grupo, objeto y teoría, vol. 1, Lugar Editorial. Buenos Aires, 1994.
 Freud, Sigmund: Psicología de las masas y análisis del yo. Obras completas, Volumen XVIII.
Amorrortur editores. Buenos Aires S.A, Paraguay 1225, 7° piso, Buenos Aires, 1976.
 Freud, Sigmund: El malestar en la cultura. Obras completas,puntos III, IVy V. Volumen 21.
Amorrortur editoriales. Buenos Aires S.A, Paraguay 1225, 7 piso, BuenosAires, 1976.
 Fernández, Ana María: de lo imaginario social a lo imaginario grupal.
 Rubinstein, Adriana: La Identidad: una lectura psicoanalítica, en Temas de Psicología Social
II, El mundo como realidad subjetiva,U.B.A. 1988.