El documento discute la importancia de aceptar a los hermanos débiles en la fe y no juzgarlos. Cita varios pasajes de la Biblia que enfatizan este mensaje, incluyendo Romanos 14 y 15. Explica que tanto los fuertes como los débiles en la fe deben aceptarse mutuamente y no causar divisiones en la iglesia debido a diferencias de opinión.

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PALABRAS DE AGUR 3
Por: Jonathan Bravo
Cita: Proverbios 30:10
“No acuses al siervo ante su señor, No sea que te maldiga, y lleves el castigo.”
En un solo renglón se nos hace una amonestación contra el pecado de perjudicar al criado
ajeno, acusándole ante su amo, este acto era especialmente reprensible cuando la víctima era un
esclavo desvalido, que no tenía quién le respaldara y no le creerían cuando negara la acusación.
Este pecado hasta el día de hoy no queda sin castigo. ¿Por qué es tan grave? Si este asunto no
fuese importante, no lo mencionaría Agur y no estaría en toda La Biblia. ¿Usted le ha puesto el
dedo a alguien con el patrón o con el manager? ¿Con la policía? ¿En la escuela? Que tal ¿A
alguien de la congre…? Uno de los títulos de Satanás es Diablo que literalmente significa “El
Acusador” “El Calumniador” ¿Por qué será? Pues porque hace una función de fiscal ante la
justicia de Dios; porque quien tiene misericordia y bendice es Dios pero el que tienta, seduce y
acusa es el enemigo. Ustedes saben de lo que hablo. Miremos una representación de nosotros
como hijos de Dios en los siguientes pasajes de Zacarías 3 y Apocalipsis 12:10,11. ¡Mírese en
la foto! ¡Mire a los hermanos junto a usted!
“Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás
estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh
Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del
incendio? Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel. Y habló el
ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él
le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala. Después
dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le
vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie. Y el ángel de Jehová amonestó a
Josué, diciendo: Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si
guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y
entre éstos que aquí están te daré lugar. Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus
amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi
siervo el Renuevo. Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única
piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el
pecado de la tierra en un día. En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros
convidará a su compañero, debajo de su vid y debajo de su higuera.”
“Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el
reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador
de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han
vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte.”

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¿Quién nos acusa entonces? ¿Vamos a ponerle ayudantes en
esta congregación? ¡No, Cristianos! Vamos a entender al Señor y a
agradecerle su misericordia por todos nosotros. ¡Hoy es un buen día
para decidir quitar el dedo acusador! ¿No cree? Miremos ahora
Romanos 14 donde claramente se mantiene un mismo tema desde los
capítulos 12 y 13: “Ama a tú prójimo como a ti mismo” Pero
dejemos de tener teorías y practiquemos la cuestión específica en
este capítulo, que es cómo una iglesia se mantiene unida cuando
algunos miembros son tan diferentes de otros. La manera en que Pablo evalúa esa diferencia, es
diciendo que unos tienen una fe débil y otros tienen una fe fuerte. ¿Cómo se considera usted? ¿A
quien considera que es como usted? Y ¿A quien considera diferente? Veamos con atención.
“Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Porque uno cree que se ha
de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres. El que come, no menosprecie al que no
come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. ¿Tú quién eres,
que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque
poderoso es el Señor para hacerle estar firme. Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga
iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace
caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El
que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no
come, y da gracias a Dios. Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para
sí. Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea
que vivamos, o que muramos, del Señor somos. Porque Cristo para esto murió y resucitó, y
volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven. Pero tú, ¿por qué
juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos
compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que
ante mí se doblará toda rodilla, Y toda lengua confesará a Dios. De manera que cada uno de
nosotros dará a Dios cuenta de sí. Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino
más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. Yo sé, y confío en el Señor
Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para
él lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al
amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. No sea, pues,
vituperado vuestro bien; porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y
gozo en el Espíritu Santo. Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado
por los hombres. Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación. No
destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas a la verdad son limpias;
pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come. Bueno es no comer carne,
ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite. ¿Tienes tú fe?
Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo
que aprueba. Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y
todo lo que no proviene de fe, es pecado.”

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¡Ya puede marcar Estos Capítulos completos en su Plan de Lectura de La Biblia
completa! ¿Cómo vamos? ¿Están disfrutando La Palabra? ¿O ya se rindió a la flojera otra vez?
¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios tendría todo el derecho de hacerlo, pero
no lo hace. Al contrario, nos declara inocentes del delito de haberle ofendido, si creemos en
Jesús, con la condición de no volver atrás. Y si no andamos conforme a la carne sino conforme
al Espíritu, tendremos el suficiente discernimiento para cosas como las que siguen.
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús,
los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios,
enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado
en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos
conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que son de la carne piensan en las
cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse
de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Por cuanto los designios de
la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. Mas vosotros no vivís
según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si
alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en
verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia. Y si el
Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los
muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora
en vosotros. Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a
la carne; porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las
obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son
hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor,
sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos,
también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos
juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.”
Romanos 8:1-17
Continuamos con Romanos 8:31-35 que es el seguimiento de un proceso judicial.
Acusar, condenar… Es un proceso judicial. Leamos y por favor cáptele e interprétele.
“¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros,
¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios?
Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que
también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o

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hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos
todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas somos
más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la
muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni
lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que
es en Cristo Jesús Señor nuestro.”
Romanos 8:31-39
La mejor manera de agradecer que hemos sido aceptados por Dios, es aceptarnos unos a
los otros “Recibid al que es débil en la fe pero no para contender sobre opiniones.” Y luego lo
vemos nuevamente en Romanos 15:1 “Así que nosotros los que somos fuertes debemos
sobrellevar las flaquezas de los débiles. [sin contender sobre opiniones, porque se convierten
en necedades]” Y luego vemos otro paralelo entre el comienzo del capítulo 14 y el comienzo del
capítulo 15. Vemos el mandamiento de aceptarnos unos a otros en Romanos 14:1 “Aceptad al
que es débil en la fe”. Y vemos esto nuevamente en Romanos 15:1-7:
“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos
a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para
edificación. Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los
vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí. Porque las cosas que se escribieron
antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de
las Escrituras, tengamos esperanza. Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé
entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz,
glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, recibíos los unos a los
otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de Dios.
Entonces el capítulo completo más parte del capítulo 15 (Hasta 15:13) trata del peligro de
las divisiones en la iglesia que pueden suceder por causa de las diferencias entre los fuertes y los
débiles. Así que es tremendamente importante que entendamos lo que significa ser débil y fuerte.
Probablemente no sea exactamente lo que usted piensa que es. Al menos yo estoy sorprendido
por algo de lo que veo allí. Comencemos pues por preguntar qué significa ser débil en la fe y
fuerte en la fe. Luego veamos como Pablo dice que debemos tratarnos unos a otros cuando
tenemos estas diferencias. Luego echaremos un vistazo a los asombrosos fundamentos que Pablo
da para este tipo de trato amoroso. ¿Qué significa Ser Débil en la Fe?
Los débiles en la fe son aquellos cristianos que todavía no están bien afirmados en el
conocimiento y experiencia plena en la vida cristiana, es posible que no tengan mucho tiempo de
haber conocido al Señor o que no han alcanzado madurez al comprender de lo que se trata y se
han vuelto lentos en el aprovechamiento, por lo tanto, su conciencia les ocasiona muchas
dificultades y riesgos de desmayar en la fe por motivos sin importancia a causa de no estar bien
instruidos. Ej. Comida, (1 Corintios 10:24-33) ¿Se permite al cristiano comer chicharrón con
chile? ¿Rojo o verde? ¿Debe un cristiano hacerse vegetariano? O ¿hay que escandalizarse si

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alguien que se dice cristiano es adicto a la comida china? ¿Dice que tiene fe y se enferma? ¿Si
tiene fe por que toma medicinas? Vestido, ¿Deben cubrirse la cabeza las hermanas para orar?
¿Si ayunamos debemos bañarnos y afeitarnos? ¿Es pecado usar joyas? ¿Son cristianas y usan
pantalón? días de fiesta, ¿Cuándo es el día de “tu santo”? (Todas las celebraciones tienen
origen espiritual) Dinero, ¿Y por qué se pide dinero? ¿Qué hará el pastor con todo lo que le
doy? información, ¿Son cristianos los de “pague por sufrir”? ¿Y las apariciones? ¿Los
cristianos pueden ir al cine? ¿Y al casino? ¿Ver tv y leer libros no cristianos? ¡Ya viene el
mundial! ¿Es malo ver los partidos? maneras de adorar, ¿Es permitido danzar en la alabanza?
¿Aplaudir, levantar las manos, chiflar? ¿Y las lenguas y las profecías y los sueños? Etc.
¡Esas son cuestiones que debieran aprenderse en primer nivel! Aun así, los hermanos con
esas inquietudes deben ser recibidos y tratados en el espíritu cristiano que describe el pasaje y no
hay que juzgarlos por las preguntas que formulan o los pensamientos dudosos que puedan
expresar. Todos los que son hijos de Dios deben ser reconocidos como miembros del Cuerpo de
Cristo y afirmarles al lugar que les corresponde en la comunidad cristiana como individuos que
han sido comprados por la sangre de Cristo, a menos que vivan en pecado. Es necesario no
confundir debilidad con pecado. Según 1 Corintios 5 la persona malvada que persiste en pecar
debe ser separada del Cuerpo de Cristo, y echada de la congre, pero el hermano débil ha de ser
recibido y protegido. Quien es débil en la fe ya pertenece a ella. No debe ser mirado fríamente ni
juzgado por sus pensamientos vacilantes, sino atendido cordialmente para considerar su caso de
conciencia con sentido común, porque es posible que se trate de un hermano que esté aún bajo la
influencia de la ley, de la religión y de tradiciones en lo que cree respecto a “cosas llamadas
limpias e inmundas o que tenga dificultades con los días llamados santos”. Quien sea "fuerte"
no debe mirar con burla a su hermano demasiado escrupuloso. Por otra parte, a la persona
sensible "débil" se le prohíbe acusar al más fuerte. O si se trata de la cuestión de los días y un
hermano que tiene una conciencia débil posiblemente sostiene todavía “la celebración de días
especiales”, mientras otro considera que todos los días son iguales ahora y los dedica a la gloria
de Dios, cada cual debe actuar delante de la presencia del Señor y estar "
plenamente convencido
en su propia mente"
.
La Práctica de los Hermanos Débiles No Es Pecado, puede ser, incluso, Una Conducta
que Exalta a Dios. La evidencia de que abstinencia de los débiles es una conducta que exalta a
Dios se encuentra en el verso 6: “El que guarda cierto día para el Señor lo guarda, y el que
come, para el Señor come, pues da gracias a Dios; y el que no come para el Señor se
abstiene y da gracias a Dios.” Notemos cuanto crédito da Pablo al hermano débil que no come
carne o bebe vino. “El que no come para el Señor se abstiene y da gracias a Dios.” Su
conducta es dirigida por Dios (hasta el fin) y se siente profundamente agradecido, sin
resentimientos, mientras se abstiene. Así que este hermano débil está actuando en fe y está
centrado en Dios y está lleno de gratitud hacia Dios. ¡Así está más confortable de servir al
Señor! ¡Esa es su libertad! ¡Así está bien! ¡Dejemos de juzgarnos, fortalezcámonos y
crezcamos! ¿Le gusta la idea? ¿O peleamos y a ver de a como nos toca?

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¿Por Qué Pablo les Llama Débiles? La pregunta ahora es: ¿Por qué Pablo lo llama débil?
Está basado en la misma fe. Exalta a Dios. Entonces ¿Cómo que es débil? Espero que usted
este preguntando: ¿Estoy en la categoría débil o en la categoría fuerte? Espero que usted sienta
que Pablo está un tanto impresionado con los débiles. Él está agradecido por ellos. Él mismo está
practicando lo que predica. ¡Aceptad al débil! “No menosprecien al débil” Ahora ¿Cuál es esa
debilidad? ¿Sí quiere saberlo? “ ¡Falta de conocimiento! ” ¿Cuál conocimiento les faltaba?
Pablo hace explícita la conexión entre la falta de conocimiento y la debilidad en 1 Corintios 8:
“En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento.
El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno se imagina que sabe algo, aún no
sabe nada como debe saberlo. Pero si alguno ama a Dios, es conocido por él. Acerca, pues, de
las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no
hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la
tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un
Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él. Pero no en
todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como
sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina. Si bien la vianda no nos hace
más aceptos ante Dios; pues ni porque comamos, seremos más, ni porque no comamos,
seremos menos. Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los
débiles. Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de
ídolos, la conciencia de aquel que es débil, ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los
ídolos? Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió. De
esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo
pecáis. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás,
para no poner tropiezo a mi hermano.”
Entonces existe la conexión explícita entre la falta de conocimiento y la debilidad. “No
todos poseen este conocimiento” o sea el conocimiento de que toda la creación procede de Dios
y a través de Cristo y para Dios. Y faltando este conocimiento, comer y beber ciertas cosas son
vistas en sí mismas como que honran menos a Dios.
Pablo lo expresa de esta manera en 1 Corintios 10:25,26, “Comed de todo lo que se
vende en la carnicería sin preguntar nada por motivos de conciencia; 26 Porque del Señor es
la tierra y todo lo que en ella hay.” El creyente débil adolece de falta de este conocimiento—y
quizás de otros conocimientos también—y además su fe es limitada en su ejercicio. Ellos son
débiles en la fe, pero para eso tienen hermanos fuertes, para fortalecerlos y para enseñarles.
El fuerte, por otro lado, tiene un completo entendimiento de Dios y su relación con el
mundo, y está liberado por esta verdad para glorificar más a Dios. ¡No cometa un error en esto!
“para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.”
Romanos 15:6. ¡Gracias a Dios por los fuertes! ¿Usted es fuerte? ¡Demuéstrelo!
“Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas

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tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. Porque el que se
cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña.
Así que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse sólo respecto
de sí mismo, y no en otro; porque cada uno llevará su propia carga.”
Gálatas 6:1-5
Dios Nos Ha Aceptado en Jesucristo. Romanos 14:3b dice: “Porque
Dios lo ha aceptado.” El fuerte y el débil deben aceptarse el uno al otro
porque Dios los ha aceptado. Pablo dice otra vez en Romanos 15:7
“Aceptaos los unos a los otros, como también Cristo nos aceptó para
gloria de Dios.” El gran fundamento para la tolerancia del uno con el otro
es que Dios nos ha aceptado en Jesucristo. El débil y el fuerte creen en
Cristo que murió por ellos. Ellos son aceptados por Dios en Cristo.
Nosotros debemos aceptarnos con todas las diferencias. ¡Él es El Señor!
¡Todos nosotros somos sus siervos, cada uno dará cuenta de sus
acciones y ministerios no nos acusemos unos a otros, porque eso
acarrea maldición, sufrimiento, castigo y juicio! ¡Amémonos y
apoyémonos! ¿No le gusta Juan 21:20,21? “ ¡Sígueme Tú! ”
Isaias 54:17 “Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se
levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mí
vendrá, dijo Jehová.”
¡Así pasa cuando sucede! Y se da entre gente de la misma congregación, aunque sea
pequeña como la nuestra, se da entre las congregaciones, entre los pastores y entre corrientes y
modas doctrinales; Pero El Señor es nuestra medida. Y Él lo dijo a los judíos y lo sigue diciendo:
“También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni
habéis visto su aspecto, ni tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió,
vosotros no creéis. Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis
la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que
tengáis vida. Gloria de los hombres no recibo. Mas yo os conozco, que no tenéis amor de
Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su
propio nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de
los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único? No penséis que yo voy a acusaros
delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza.
Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Pero si no creéis a
sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?”
Juan 5:37-47
Romanos 14: 4a “¿Quién eres tú para juzgar al criado de otro? Para su propio amo está en
pie o cae…” todos daremos cuenta a nuestro Señor en el cielo. Cada uno de nosotros tiene un
Maestro, Jesucristo. Esposos, sus esposas darán cuenta al Señor. Esposas, sus esposos darán
cuenta al Señor. Los pastores rendirán una cuenta más seria a Él. No necesitas ponerte tú mismo
Esto diría Agur:
“¿Tú quién eres, que
juzgas al criado
ajeno? Para su
propio Señor está en
pie, o cae; pero
estará firme, porque
poderoso es El Señor
para hacerle estar
firme.”
Romanos 14:4

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como un juez. Déjalo al Señor. Así que del primer fundamento de nuestra aceptación el uno con
el otro es que Dios nos ha aceptado, y el Segundo es que Dios será nuestro juez, así que ese no es
nuestro trabajo. ¿Quién otorga autoridad a un siervo para reglamentar a otro? Los dos tienen que
dar cuenta al mismo Amo, y El reconocerá la integridad del corazón y defenderá lo que es suyo.
Cuando existe sinceridad y cada uno busca la gloria del Señor, los dos deben actuar como si se
hallaran en la presencia inmediata de Dios. Está fuera de toda duda de que si este principio se
aplicara de un modo más integral entre los hermanos y santos que han sido salvados por el
mismo Dios y Señor, habría una comunión más estrecha y se evitarían muchos dolores de
cabeza.
Y Para terminar: Dios Nos Hará Sostener de Pie en el Último Día Versículo 4:b: “Pero
estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme.” Aquí Pablo va mas allá de
la afirmación de que los creyentes tenemos un juicio en el cielo. El ahora dice, cada creyente será
sostenido en el juicio. Cada creyente se presentará Victorioso. El creyente más débil que conoces
se presentará glorioso, vindicado, amado, perdonado, justo y aceptado en el último día.
Por lo tanto aceptémonos los unos a los otros, en armonía, comunión, no sobre las dudas
de asuntos no esenciales sino sobre las bases de las gloriosas verdades de que Dios ha aceptado
a los creyentes, y con aquellos con los que diferimos mas; Solo Dios, no tu ni yo, es El Juez
final; que cada creyente persevere en fe y que se sostenga recto y lleno de gozo delante del Juez
en el ultimo día. Yo sé juzgar, criticar y condenar al otro. Pero ya basta con tales actitudes,
acciones, y opiniones. Cristo demanda de mí un cambio grande. El me llama a algo muy
superior.
“No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios”
“Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros,
sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano.”
1 Corintios 10:32; Romanos 14.13.
En vez de juzgar la debilidad de otro, quiero ayudarle a evitar los tropiezos y caídas que
resultan de esa debilidad. Y ciertamente no quiero causar tales caídas y tropiezos. Me vigilaré a
mí mismo, no sea que en mí haya algo que le lleve a debilidad y a derrota. Me importa
muchísimo el bien y el éxito espiritual y moral de mi hermano en Cristo. En lo que pueda, le
ayudaré y le apoyaré. En lo que pueda, no le tropezaré ni le tumbaré.
Decide hoy que no te importe la debilidad del otro, sino para fortalecerla: Su vida, su
curso, su examen, su dinero, su comida, etc. Después de todo, los asuntos de comidas y bebidas
son de poca monta, “porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo
en El Espíritu Santo” es decir, no tiene nada que ver con temporalidades que afectan al reino
humano solamente, "Sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación".

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Es mucho mejor abstenerse de alguna cosa a que se tenga derecho y que pueda molestar a
la conciencia de un hermano más débil, que insistir en nuestra libertad y ser responsable del
fracaso de su discipulado. Se suplica La Reproducción