PODER POPULAR SOBERANO, Síntesis gráfica

S
IDEARIO BOLIVARIANO
IDENTIDAD INTEGRAL MESTIZA
YANAPAKUYBOLIVARIANOREVOLUCIONARIO
PODER POPULAR SOBERANO
Su construcción, desarrollo y consolidación…..
una síntesis grafica
Elaborado y presentado por Francisco Efrain Visconti Osorio

El MESTIZAJE INTEGRAL VENEZOLANO
….. PARA ENTENDER LO QUE SUCEDE HOY, ES NECESARIO CONOCER LO DE AYER; PORQUE
CUANDO LOS PUEBLOS NO CONOCEN SU HISTORIA, SON OBJETO FACIL DEL ENGAÑO Y LA
DOMINACION…..
…..DICHOSO AQUEL QUE TIENE UNA HISTORIA QUE CONTAR..…Humberto Vargas Medina
…..LA RECUPERACION DE LA MEMORIA HISTORICA ES ESENCIAL PARA CONSTRUIR UN FUTURO
NUEVO..… James Petras
…..NO HAREMOS EL FUTURO GRANDE QUE ESTAMOS BUSCANDO SI NO CONOCEMOS EL
PASADO GRANDE QUE TUVIMOS….. Hugo Chávez
….. TODO MUERE, MENOS LA UTOPIA….. Rafael Rossell
…..Para tener PATRIA, debemos convertirnos en soldados de la eterna rebeldía por la UTOPIA,
de nuestro mestizo IDEARIO BOLIVARIANO y su PROYECTO ORIGINAL …..Francisco Visconti
DESCONOCER NUESTRA HISTORIA hace que se pierda la IDENTIDAD como NACION, porque no
hay nada que amalgame ese proceso cohesionador necesario, para nuestra particular
existencia colectiva.
AFRICANA EUROPEA ORIGINARIA

¿QUIENES SOMOS?
La etnografía de Venezuela se caracteriza por ser el resultado de la
mezcla de tres variedades de la especie humana o grupos étnicos
diferentes y principales: La variedad abya yalenses
originaria/indígena; La variedad europea; y La variedad
africana/subsahariana. Según el Censo de 2011, las personas
INTEGRALMENTE MESTIZAS, vale decir, los venezolanos que forman
parte de la variedad integralmente mestiza de la especie humana,
son la mayoría en la población de Venezuela, seguidos por los
blancos, negros e indígenas.
Observando detenidamente la información aportada, podremos
constatar que, en Venezuela, prácticamente, todos somos
integralmente mestizos: ¡TODOS!: Los mulatos, los blancos y los
criollos llevamos en nuestros genes (cada uno en proporción
diferente, por supuesto) aportes indígena, europeo y africano.
¡MAS DEL 95% DE LA ACTUAL POBLACIÓN VENEZOLANA ES:
INTEGRALMENTE MESTIZA!
¿NOS AVERGUENZA LLAMARNOS MESTIZOS?

¿POR QUÉ ES VITAL CONOCER NUESTRA IDENTIDAD INTEGRAL?
Es muy importante para una vida socio-cultural-política-económica saludable del ser
humano y de los pueblos, que se tenga bien claro, a cual variedad de la especie humana
se pertenece y cuál es la manera como dicha variedad interpreta la realidad de su mundo
y de su vida, para que fundamentados en la cosmovisión, valores y principios, culturas,
creencias y necesidades derivadas de esa propia y particular interpretación, puedan ser
definidos responsable, seria y funcionalmente, sus propios y particulares conceptos
integrales de libertad y de vida en sociedad. ¡CADA VARIEDAD DE LA ESPECIE HUMANA
DESARROLLA SU PARTICULAR COSMOVISION, SU PROPIA ORGANIZACIÓN SOCIAL, Y SU
PARTICULAR CONCEPTO DE LIBERTAD! Es muy común oír decir que la historia la escriben
los vencedores, y otros quienes sostienen que la historia la escriben los sobrevivientes,
estas y otras opiniones al respecto nos confirman la existencia de varias historias, o
interpretaciones históricas diferentes, para con cada evento, hecho o acontecimiento
ocurrido. A pesar de nuestra consciencia sobre la imperfección, limitaciones, falibilidad,
finitud y mortalidad de los seres humanos, y de la permanente facultad y constante
ejercicio interpretativo que nuestro cerebro ejecuta sobre todas las informaciones que
recibe, podemos sostener sin temor a equivocarnos, que la interpretación de los hechos,
acontecimientos y eventos históricos más próxima a la realidad, la más veraz, es aquella
realizada por las personas, quienes como protagonistas, participaron directamente, en
primera línea, en los sucesos que estemos narrando, interpretando o informando.
Es conocido que la historia oficial se ha encargado de enterrar verdades que mucho
significan para los pueblos. Y son precisamente estos pueblos los que han dejado oír su
grito ensordecedor, para conocer lo que ha sido deliberadamente ocultado por la historia
oficial tradicionalmente divulgada por la academia, por los gobiernos, por los religiosos y
por aquellos quienes tradicionalmente han detentado el poder.

LA MATRIZ HISTÓRICA CONVENIENTE AL INTERES DESPOJADOR.
La gran mayoría de los documentos gráficos y escritos que se emplean para describir y
narrar la historia de nuestros territorios y sus pobladores, los indígenas de nuestro
continente ABYA YALA (hoy llamado América) antes de la llegada de los europeos, fueron
acuñados y redactados por los soldados, los encomenderos, los misioneros y los curas
venidos de Europa, extranjeros invasores y desconocedores de estos espacios geográficos
y de aquellos seres humanos nativos y diferentes, desconocedores también de la
cosmovisión, valores y principios, culturas, costumbres y de las necesidades de estos
pueblos originarios; vale decir, desconocedores y negadores de la manera como nuestros
ancestros originarios abya yalenses, integrantes de una particular y específica variedad de
la especie humana hasta entonces desconocida por los europeos, que ahora llamamos
indígenas, interpretaban la realidad de su mundo y de su vida; de ahí que existan
múltiples controversias sobre las crónicas de nuestras tierras y de sus originales,
originarios y antiguos habitantes indígenas, estudiándose y conociéndose hasta hoy
solamente la historia escrita por quienes durante los últimos cinco siglos han detentado el
poder, una historia impuesta por ellos a través del eurocéntrico sistema educativo que
impera en nuestro País, para garantizar la pervivencia de la esclavización mental de unos
venezolanos integralmente mestizos, con un apego exclusivo a la hegemónica,
antropocéntrica, materialista y colonizadora cultura occidental, situación ésta que nos
mantiene en un permanente trauma entre lo que realmente somos y lo que nos dicen que
debemos ser, produciéndose en consecuencia, la fatalidad de nuestro complejo de cultura
dominada, el cual impide la confianza en nosotros mismos y en todo aquello que nos
identifica.

PAIS tropical, caribeño, andino, amazónico y atlántico con:
extensas llanuras, caudalosos ríos, costas, selvas, heladas cordilleras y desiertos
ANTIMATRIA
PUEBLO SOBERANO ORGANIZADO
Donde iremos a buscar
modelos??? … !La
América Española es
original y ORIGINALES
HAN DE SER SUS
INSTITUCIONES Y SU
GOBIERNO!
y originales los medios de
fundar uno y otro.
!!! O INVENTAMOS, O
ERRAMOS !!!
El PROYECTO
BOLIVARIANO ORIGINAL
no se puede construir con
las melladas herramientas
EUROCENTRICAS del
liberalismos-capitalista ni
del socialismo-marxista;
para esa tarea tenemos
las afiladas, históricas,
originales, mestizas y
propias herramientas del
IDEARIO BOLIVARIANO y
sus raíces

INTEGRALMENTE
El Ideario Robinsoniano: Es la fundamentación
teórica del IDEARIO BOLIVARIANO

COSMOVISION, PODER CONSTITUYENTE Y PODER POPULAR SOBERANO
Son las características y particularidades del medio circundante las que, aunadas a la
genética imperante, determinan la morfología, la fisionomía, la cosmovisión, los valores y
principios, la cultura, las creencias, las costumbres, las tradiciones y las necesidades de las
personas, los grupos sociales y de las naciones, vale decir, las que determinan y establecen
la manera como una variedad determinada de la especie humana, un pueblo o agrupación
social, interpretan la realidad del mundo y de la vida, su COSMOVISION. Cada variedad de
la especie humana desarrolla una particular, propia y específica COSMOVISION. LA
COSMOVISIÓN ES LA GENERADORA DE LAS CULTURAS. LA COSMOVISIÓN ES EL CENTRO DEL
MODO DE VIDA DE CADA UNA DE LAS VARIEDADES DE LA ESPECIE HUMANA O DE
CUALQUIER GRUPO ETNICO DETERMINADO, Y ES LA FUENTE DE SU SISTEMA DE VALORES Y
DE SUS NORMAS DE CONDUCTA.
El PODER CONSTITUYENTE ES DEFINIDO COMO LA VOLUNTAD ORIGINARIA, SOBERANA,
SUPREMA Y DIRECTA QUE TIENE UN PUEBLO, PARA CONSTITUIR UN ESTADO, dándole una
personalidad al mismo, y dándose la organización jurídica y política que más le convenga,
EN FUNCION DE SU MANERA COLECTIVA DE INTERPRETAR LA REALIDAD DEL MUNDO Y DE
LA VIDA, es decir, DE SU PARTICULAR Y PROPIA COSMOVISION, de sus valores y principios, y
de la realidad del medio circundante a la que esta sujeto.
El Poder Popular Soberano es el más grande de todos los poderes constituidos y creados por
el Poder Constituyente Originario, para el ejercicio efectivo de la democracia soberana,
directa, participativa y protagónica, mediante el cual el Pueblo Venezolano, organizado en
estructuras de naturaleza colectiva, asume directamente las decisiones y la planificación,
programación, dirección, ejecución, supervisión y control de la Administración Pública en
cada uno de los seis Niveles, de cada una de las cinco Ramas del Poder Público Nacional.

EL IDEARIO ROBINSONIANO
Una verdadera constelacion de conceptos, de un filosofo dialectico,
original, logico, fertil e intuitivo
ELSINCRETISMODESIMONRODRIGUEZ
----- PRODROMO DE SOCIEDADES AMERICANA ( Arequipa, 1828): un hervor de ideas sobre lo
necesario de hacer en America, sabiamente enhebradas, sobre todos los temas: filosoficos,
sociales, politicos, culturales, etc.
----- LUCES Y VIRTUDES SOCIALES ( Concepcion, 1834): defensa del ataque al “PRODROMO” e
Integralmente desarrolla, en profundidad, la cuestion educativa.
ROBINSON SE SITUA AL MARGEN DE LAS CORRIENTES EXISTENTES: BUSCA LO NUEVO Y PROPIO:
--- Permanentemente preocupado por nuestra copiadera y falta de originalidad:
“ !Vea la Europa como inventa; y vea la America como imita! ”
--- Primero en proponer la ECONOMIA SOCIAL y la EDUCACION POPULAR; no es teoria
generica, es la indicacion de como hacerlo. Teoriza y practica en estricta vanguardia.
--- Crea una arquitectura que va perfeccionando de un lapso a otro:
Inventa las Escuelas-Taller
Forja la educacion popular obligatoria
Forja la Escuela Social
Forja la Educacion Republicana
Plantea la colonizacion rural con alumnos de los establecimientos populares

Para captar integralmente el IDEARIO ROBINSONIANO, hay que ver y comprender al
pensador, hacedor y maestro RODRIGUEZ, dividiendo sus ideas en temas:
EN EDUCACION:
--- “ENSE#EN, y tendran quien sepa; eduquen, y tendran quien haga “. Educar implica ir de
lleno al hombre integral.
--- La educacion da el conocimiento de las obligaciones que contraen los humanos por el mero
hecho de nacer en medio de una sociedad.
--- La escuela obligatoria ha de “ense#ar a raciocinar”. “!Ideas, Ideas primero que letras!”
SOBRE REVOLUCION E INDEPENDENCIA:
--- “ La America espa#ola pide dos revoluciones a un tiempo: la Publica o Politica y la
Economica “; principio universalista sostenido, por lo menos, 40 a#os antes del
“Manifiesto Comunista” de 1848.
--- “Los hombres que figuran en las revoluciones son motores, no actores”
--- “Somos independientes, pero no libres; due#os del suelo, pero no de nosotros mismos”……
“Para liberarnos debemos emplear las fuerzas de La Razon”
SOBRE LA REPUBLICA:
--- “Republica no quiere decir que todos manden y ninguno obedezca….Debemos entendernos
con las palabras…….En que se funda el sistema? En la opinion del pueblo”
--- “La autoridad republicana no es personal, es puramente moral…..La primera obligacion del
hombre, respecto al Orden Publico, es criticar, vale decir, juzgar con rectitud”.

SOBRE NUESTRA AMERICA:
--- Los europeos tratan de reparar su viejo sistema, y nosotros con un territorio nuevo y vacio,
estamos perplejos o imitando sin necesidad, lo que hacen los europeos.
--- La sabiduria europea y la prosperidad de los Estados Unidos son los enemigos de la
libertad de pensar, en America:“ !La libertad de las ideas creativas!........Nada quieren las
nuevas Republicas admitir, que no traiga el pase del oriente o del norte.”
--- Consultemos para crear nuestras instituciones LA RAZON que esta en nuestro suelo, en la
indole de nuestra gente, el estado de nuestras costumbres y el de nuestros conocimientos.
!NUESTRA AMERICA MERIDIONAL TIENE QUE MIRAR LO SUYO Y ENGENDRAR LO INNOVADOR!
--- “Hacer leyes no es tan dificil…..Hacer un PUEBLO LEGISLADOR , es obra muy laboriosa, y
esta es la que debemos emprender en la America Espa#ola”.
SOBRE NUESTROS INDIGENAS Y NEGROS:
---“En lugar de pensar en medos, persas, egipcios, griegos y europeos, pensemos en los indios.
Mas cuenta nos tiene entender a un indio que a Ovidio.”
--- “Los indios y los negros no trabajaran siempre para satisfacer sus pocas necesidades y, con
exceso, las muchas de sus amos….. !Se liberaran!..... Llegaran a ciudadanos”.
SOBRE LA ECONOMIA Y EL TRABAJO:
--- “Si queremos que la REVOLUCION POLITICA traiga verdaderos bienes, hagamos la
REVOLUCION ECONOMICA pasando por CAMPOS, despues talleres y al final las ciudades”
--- “La enfermedad: sed insaciable de riqueza; no peleamos por el pan, sino por la moneda……
Los hombres se dejan gobernar por el interes de sus necesidades, sean estas verdaderas,
inducidas o ficticias…………………..La division del trabajo embrutece a los obreros.”

EN POLITICA:
--- “Democracia es poder del pueblo, ejercido por unos que se dicen Diputados de un pueblo
que no los conoce, ni ellos conocen….Que bien concreto podran hacer los representantes
de los pueblos? El de las promesas.”
--- “Cuidar y formar los hombres en su infancia, para que despues ellos cuiden de si mismos,
de su Pais y de su gobierno.”
--- “La Republica debe estar constituida por un gobierno con condiciones, por gobernantes con
aptitudes y por un pueblo con condiciones y aptitudes….Hablar de los gobiernos no es
hablar contra los gobiernos; es notar la falta de lo que no se hace e indicar lo necesario.”
--- “Por que sera motivo de pelea y enemistad el diferente modo de pensar?….. Cuando se
gobernaran familias y naciones por las leyes de La Razon, y no por las del fanatismo?”
EN LO SOCIAL:
--- El Maestro no era un hombre de “ismos”. La palabra “SOCIALISMO” la tomo en el sentido
de IDEAS SOCIALES: educacion, Escuela, interes, servicio, propiedad, conducta, etc.
--- “Saber sus obligaciones sociales es el primer deber de un republicano; formar al pueblo
debe ser la unica ocupacion de los que se apersonan por la causa social.”
---“La mayor fatalidad del hombre en el estado social es no tener con sus semejantes un
comun sentir de lo que conviene a todos (el Bien Comun); la educacion social remediara
este mal”.
--- ROBINSON, con su conciencia anti-conservadora y convencido de la necesidad del estado
social, no fue un socialista cientifico ni utopico; fue un genio original, observador e inde-
pendiente, que planteo la construccion de un mundo, que a diferencia del los teoricos
europeos, se sustenta en nuestra identidad integral y las caracteristicas del entorno.

Gobierno Bolivariano
de Venezuela
Ministerio del Poder Popular
para la Energía y Petróleo
"La América Española es Original; Originales han de ser sus instituciones y su gobierno: Y Originales sus medios de fundar uno y otro. O
Inventamos o Erramos".
 “Si los americanos quieren que la revolución política que el curso de las cosas ha
hecho y que las circunstancias han protegido les traiga verdaderos bienes, hagan
una revolución económica y empiécenla por los campos: de ellos pasará a los
talleres, diariamente notarán mejoras que nunca conseguirán empezando por las
ciudades. Venzan la repugnancia a asociarse para emprender y el temor de
consejarse para proceder. El que no hace, nunca yerra: más vale errar que dormir”.
 “ La verdadera utilidad de la creación es hacer que los habitantes se interesen en
la prosperidad de su suelo; así se destruyen los privilegios provinciales; ojala cada
parroquia se erigiera en TOPARQUIA; entonces habría confederación… ¡el gobierno
más perfecto de cuantos pueda imaginar la mejor política! Es el modo de dar por el
pié al despotismo”.
Nueva
geometría del
poder.
DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA
y
PROTAGONICA
Colectivización
de los modos de
producción.

GobiernoBolivariano
de Venezuela
Se adelanta a lo que seria la primera propuesta de empresa de
propiedad social, al señalar que el trabajo o preparación de la
tierra, por conducción publica, generaría una empresa de
“economía pública”, en su documento sobre “Nuevos
establecimientos rurales en Arequipa” refiriéndose a la propiedad
plantea que estos nuevos asentamientos comunales dice que estos
“deben atender a la población, enriquecer a la población, no a
empobrecerla”
“No producir mas de lo que sea necesario”
“En el sistema económico actual, las grandes propiedades son
Brazales… lo primero que se desordena en una revolución, es la
economía: el régimen monárquico hace depender todo de los
grandes, ellos son señores del suelo y del trabajo”
En el sistema antieconómico, el productor es victima del
consumidor, y ambos lo vienen a ser de el capitalista especulador
cada uno para si y dios para todos es su màxima sin advertir que el
Dios para todos social quiere decir, que cada uno piense en todos, si
quiere que todos piensen en el … una revolución política pide una
revolución económica”
Reorganización del modo
de producción a favor de
modalidades de
propiedad social.
Producción pertinente y
necesaria, como antitesis
al modo de producción
acumuladora.
El sistema de producción
capitalista se basa en el
control de la tierra y del
trabajo.
Sentido de comunidad,
poner por encima los
intereses del colectivo. La
revolución solo es posible
con la transformación del
modelo económico

GobiernoBolivariano
de Venezuela
 “Así como los neografistas, neologistas y lingüistas han hecho
ortografías, palabras y locuciones nuevas, así los publicistas
deberían hacer una neocrácia (nuevo poder) fundándolo en
principios buenos, por que los que rigen actualmente son malos”.
 “No es absurdo el pretender que los que viven en comunidad
sepan lo que es comunidad. No hay lego, por poco que sepa, que
no sea sabio en la regla. El prelado que más se parece al lego es el
más digno de mandar; y en punto a regla, todo lego ha de poder
ser prelado”.
 “Salgan, júntense, rodeen al gobierno, traten con él del bien
común, y hallará cada uno el suyo. Quejas infructuosas son
quejidos; consuelo del dolor, pero no remedio. Con reniegos se
desahogan enfados, pero no se reparan perdidas. La desesperación
es un extremo, no un medio”.
 “La verdadera utilidad de la creación es hacer que los habitantes
se interesen en la prosperidad de su suelo”.
“No habrá verdadera sociedad sin educación social las
costumbres que forma una educación social, producen una
autoridad publica, no una autoridad personal.
Reconocimiento del
elemento comunicacional
y la necesidad de
transformarlo.
El conocimiento esencial
esta en el pueblo, en la
gente.
Se refiere a la crítica
constructiva, y a la
capacidad de la
organización para alcanzar
las conquistas sociales.
Desarrollo endógeno
Educación social para el
BIEN COMUN

“PROCESO BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO”
Nuestro Libertador SIMON BOLIVAR
LA FORTALEZA DE UNA NACIÓN RADICA EN SU
“IDENTIDAD”

Para que el PROYECTO y el PROCESO REVOLUCIONARIOS de los venezolanos
sean BOLIVARIANOS,
deben estar sustentados en el mestizo IDEARIO BOLIVARIANO
y sus raices: ROBINSONIANA, BOLIVARIANA Y ZAMORANA
!NI MARXISMO! !NI LIBERALISMO! !POR UN VERDADERO BOLIVARIANISMO!

Al realizar un análisis a la información del proceso socio-histórico de los venezolanos, su
resultado nos permite acertadamente sostener, con propiedad, que la sustentación de la base
doctrinaria del Proceso Bolivariano Revolucionario en el árbol de las tres raíces: Robinsoniana,
Bolivariana y Zamorana; nos proporciona una aproximación ideológica, cuyo basamento
original es de mucha credibilidad para los venezolanos; esto es un rescate innovador del
Ideario de Simón Rodríguez, del legado intelectual y las experiencias de Simón Bolívar y del
pensamiento de Ezequiel Zamora, que constituye la más completa y nítida definición filoso-
socio-política comprensible para el común y corriente de los mestizos venezolanos, sin
contradicción alguna, por ser tres raíces propias y complementarias. En cada uno de aquellos
tres personajes históricos se da una porción de esas tres partes que sincretizadas
sinérgicamente, nos entregan como resultado un todo holístico, en ese original y completo
Ideario Bolivariano, que la actual Venezuela Mestiza reclama con angustia en las presentes
circunstancias: del Ideario de Simón Rodríguez se obtiene la guía para la formación y
educación del pueblo, basada en la realidad de sus características étnicas y en las
particularidades de su entorno socio-geográfico-cultural; del legado intelectual y de las
experiencias de Simón Bolívar emana una concepción del Estado Nacional Mestizo y Tropical
que necesitamos fundar; y, del pensamiento de Ezequiel Zamora proviene el signo de la
igualdad y la justicia sociales que nos debemos. En síntesis, el Ideario Bolivariano es una
ideología original y propia, distinta a aquellas ideologías concebidas a la sombra de la cultura
occidental mediterránea o de culturas existentes en otros continentes; es un Ideario que se fue
desarrollando a la luz del profundo e inédito contenido de la realidad mestiza que se estaba
creando en nuestras tierras y también, al calor de las experiencias del arduo proceso de
fundar naciones muy particulares y especificas en lo étnico, en lo social, en lo cultural, en lo
político, en lo económico y en lo geográfico: Este, nuestro Ideario Bolivariano, es una base
doctrinaria original, para un pueblo especial con un entorno muy particular.

RESUMEN HISTORICO INTRODUCTORIO
El Proceso Bolivariano Revolucionario, en su primera etapa, nace en la segunda década del Siglo XIX, el 02 de Junio
de 1816, cuando el General en Jefe, El Libertador Simón Bolívar, imprimió un gran viraje a la lucha del Proceso
Independentista y la convirtió en una Guerra Revolucionaria Reivindicativa, una Guerra para la Emancipación de
la desposeída masa poblacional de mestizos, indígenas y negros, para la conformación de una Patria Igualitaria
y Soberana, con un plan de desarrollo propio y una base filosófico-doctrinaria soportada por los postulados del
“Ideario Bolivariano”; Guerra de Emancipación esta, que fue librada a partir de ese momento, por un Ejército
Popular Forjador de Libertades, el Ejercito Bolivariano, a cuya lucha se incorporaron las clases más desposeídas
y marginadas de la época, tradición mantenida en la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, aún en nuestros
días.
Desafortunadamente, a partir del año 1830, con la muerte de El Libertador y la fragmentación o división de
Colombia, el Gran Proyecto Bolivariano Revolucionario fue desmontado y puesto a un lado por más de ciento
veinte años, finalizando así su primera etapa; con un solo paréntesis en ese prolongado y aletargado lapso,
cuando a partir del año 1859 se intentaron solucionar los problemas que la Independencia había relegado, a
través de la “Guerra Federal,” Guerra Brava cuya esperanza libertaria, reivindicadora e igualitaria se extinguió el
10 de Enero de 1860, con la muerte del “Valiente Ciudadano y General del Pueblo Soberano” Ezequiel Zamora.
Solo fue a finales de la década de los años cincuenta del Siglo próximo pasado, cuando la antorcha bolivariana fue
reencendida en el inicio de su segunda etapa; entonces, desde el seno de la juventud revolucionaria que
luchaba en la clandestinidad contra la dictadura del General Marcos Pérez Jiménez y por iniciativa de los
revolucionarios Duglas Bravo, Eloy Torres y Teodoro Petkoff y la participación del coronel Arráez Morlés, bajo la
coordinación de Guillermo García Ponce, entre otros, surgió una brillante idea para la continuación del proceso
de la lucha revolucionaria en nuestro País, con el acertado planteamiento de: “La necesidad de la integración
cívico-militar-religiosa” para la liberación nacional ; propuesta que se vio complementada y consolidada a
partir de la década de los años sesenta del Siglo XX, cuando en el seno de esas mismas fuerzas revolucionarias,
en la Sierra Falconiana, Frente José Leonardo Chirinos, se propuso la nacionalización de la base doctrinaria de la
lucha popular en nuestro país, asumiéndose “El Ideario Bolivariano” y sus raíces Robinsoniana, Bolivariana Y
Zamorana como los fundamentos de la liberación. Desde entonces, esta integración libertaria comenzó a
entregar sus frutos y las bases doctrinarias del Ideario Bolivariano renacieron, como base de la lucha
revolucionaria en nuestro País

El 1 de Enero de 1958, retomada la direccionalidad de la Revolución Popular Bolivariana, después de más de 120 años de receso, la
unión cívico-militar-religiosa para la lucha popular, muestra su primer resultado con la aparición pública de una Junta Patriótica
dirigida por el periodista Fabricio Ojeda, liderando una Insurrección Cívico-Militar-Religiosa contra el gobierno del General
Marcos Pérez Jiménez, cuyo accionar militar fue concebido y dirigido por el Comandante Hugo Trejo, acompañado por muchos
otros militares patriotas
En los anos de las décadas sesenta y setenta del siglo XX, se organiza y desarrolla en el País una lucha guerrillera coordinada por las
Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN), cuyo primer Comandante fue el Capitán de Navío Manuel Ponte Rodríguez, y
con esta, se intensifica en las fuerzas rebeldes, el proceso de captación de militares patriotas que pudiesen ser incorporados a
esa nueva etapa de lucha emancipadora nacional, siendo esta nueva Organización, las FALN, una consecuencia directa de las
Insurrecciones Cívico-Militar-Religiosas de Carupano y Puerto Cabello en el ano 1962.
Con el transcurrir del tiempo, el fortalecimiento y la profundización de esta integración trisectoriada para la lucha revolucionaria
en nuestro país, vivió tres momentos o hitos históricos de muy trascendentes y decisivos efectos en la Venezuela
Contemporánea, vivió los tres últimos grandes capítulos del Proceso Bolivariano Revolucionario en el siglo XX: La Insurrección
Civil del 27 de Febrero de 1989 (27F), la Insurrección Militar del 4 de Febrero de 1992 (4F) y la Insurrección Cívico-Militar del
27 de Noviembre de 1992 (27N); concretándose así, a finales del siglo próximo pasado, “La Conjunción Cívico-Militar 27F-
4F/27N” como resultado de “La Integración Cívico-Militar para la Lucha Revolucionaria Popular” en nuestra Patria; finalizando
de esta manera, la segunda etapa de nuestro largo Proceso Bolivariano Revolucionario.
El 02 de Febrero de 1999 comienza la tercera etapa del Proceso Bolivariano Revolucionario, con la asunción del Comandante Hugo
Chávez Frías a la Primera Magistratura Nacional; esta es la etapa, la tercera del Proceso, que recién acaba de concluir el 05 de
Marzo del Dos Mil Trece con la desaparición física del Presidente Hugo Chávez Frías y durante la cual, se han logrado muy
importantes, grandes y valiosísimos avances revolucionarios que nos han conducido a la necesidad de dar un salto cuántico, un
salto cualitativo, para lograr la pervivencia de nuestro Proceso Bolivariano Revolucionario en el tiempo. Necesitamos
desarrollar, fortalecer y consolidar el Poder Popular y la Democracia Participativa y Protagónica, así como también, debemos
integrar el Poder Popular Comunal con el Poder Publico, a los efectos de colectivizar la dirección, gerencia y administración de
la cosa publica para empoderar realmente al pueblo venezolano, tal como siempre lo hemos sonado. Complementariamente,
necesitamos acometer un proceso de formación social y política, sustentado en nuestra identidad integral mestiza, en nuestro
Ideario Bolivariano y en las características y realidades de nuestro medio circundante. Este salto nos conduciría al inicio de la
Cuarta Etapa de nuestro Proceso Bolivariano Revolucionario y garantizaría su pervivencia en todos los tiempos por venir.

PRONUNCIAMIENTO ANTE LA MORTAL CRISIS INTEGRAL QUE ESTAMOS SUFRIENDO Y LA INMINENTE
INVASION IMPERIAL A NUESTRA MATRIA VENEZOLANA:
Los hombres y mujeres auténticamente matriotas abya yalenses, mestizos, criollos, venezolanos,
profundamente robinsonianos, bolivarianos y zamoranos, quienes solo se identifican y practican la lealtad
para con el legado de nuestro original Proceso Socio-Histórico, nuestra Identidad Integralmente Mestiza,
su cosmovisión, valores y principios, y para con la fundamentación ideológica de nuestro Ideario
Bolivariano y sus tres raíces, quienes no necesitamos, avalamos, apoyamos, practicamos ni aceptamos
ninguna tutoría, hegemonía, dependencia, sumisión, invasión ni dominación extranjera, sea esta
estadounidense, rusa, china, japonesa, europea, turca, cubana, neogranadina ni de ninguna otra
nacionalidad, RECHAZAMOS CATEGORICAMENTE EL PROPOSITO INJERENCISTA , INVASOR Y
NEOCOLONIZADOR DEL GRUPO BILDERBERG Y DE LOS CONGLOMERADOS FINANCIEROS-INDUSTRIALES
SUPRANACIONALES SOBRE LA SAGRADA MATRIA VENEZOLANA, QUE A TRAVES DE SUS OPERADORES
INTERNACIONALES ENQUISTADOS EN LAS BUROCRACIAS EUROASIATICAS Y EUROAMERICANAS:
ESTADOUNIDENSE, EUROPEAS, RUSA, CHINA Y JAPONESA, ENTRE OTRAS, Y CUYOS AGENTES Y
OPERADORES NACIONALES ESTAN ENQUISTADOS EN LAS ETERNIZADAS CUPULAS CORRUPTAS Y
PARTIDOCRATICAS DE LA NEFASTA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA IMPERANTE EN NUESTRO PAIS,
LIDERIZADA ACTUALMENTE POR LOS ENGAÑOSOS, MANIPULADORES, UTILITARISTAS, PARTIDOCRATAS E
ILEGITIMOS NICOLAS MADURO Y EL AMATRIDA JUAN GUAIDO, ESTAMOS PLENAMENTE CONSCIENTES,
QUE LOS INTERESES DE ESTOS GRUPOS IMPERIALISTAS Y SUPRANACIONALES, INTENTAN APROPIARSE
FRAUDULENTAMENTE Y POR LA FUERZA, DE LAS RIQUEZAS NATURALES DE NUESTRO PAIS, Y CONTINUAR
IMPONIENDONOS A SUS PEONES Y TITERES COMO GOBERNANTES, A ESPALDAS Y SIN LA PARTICIPACION
ACTIVA, DIRECTA Y PROTAGONICA DEL PUEBLO VENEZOLANO, UNICO DEPOSITARIO DE NUESTRO PODER
CONSTITUYENTE ORIGINARIO.

En consecuencia, ante esta inminente amenaza de invasión imperial y en la realidad de la fatal y mortal
crisis integral de identidad, cosmovisión, valores, principios, cultura, social, política, institucional, jurídica,
militar y económica sembrada por los corruptos cogollos de la partidocracia venezolana (PSUV-GPP y
MUD-FAVL), y que estamos sufriendo al limite de la supervivencia personal, los hombres y mujeres
profundamente bolivarianos y sin mezclas doctrinarias importadas, y sin las confusiones ideológicas
exógenas del liberalismo-capitalista ni del socialismo-marxista, todas estas propuestas eurocéntricas y
euroasiáticas diferentes al verdadero IDEARIO BOLIVARIANO y su Proyecto Original, instamos a nuestros
conmatriotas a unirnos en la defensa integral de nuestra Matria, al margen de las diferencias ideológicas,
sociales, económicas o religiosas que podamos tener, CON EL PROPOSITO DE RESCATAR Y PRESERVAR
NUESTRA INDEPENDENCIA, SOBERANIA, AUTODETERMINACION, E INTEGRIDAD TERRITORIAL; ASI COMO
TAMBIEN, PARA CAMBIAR EL ACTUAL E ILEGITIMO REGIMEN GUBERNAMENTAL Y CORREGIR LAS
CAUSALES DE ESTA FATAL SITUACION QUE LA DEMOCRACIA LIBERAL BURGUESA Y REPRESENTATIVA, LA
PARTIDOCRACIA, NOS HA SEMBRADO, Y QUE ES LA PRINCIPAL CAUSANTE Y RAIZ DE NUESTRA ACTUAL
TRAGEDIA, TAREA DE REFUNDACION NACIONAL ESTA, QUE DEBEMOS REALIZAR MEDIANTE LA
TRANSFORMACION INTEGRAL DEL ESTADO VENEZOLANO, EL RESCATE DEL PROYECTO BOLIVARIANO
ORIGINAL, Y LA CONSTRUCCION , DESARROLLO Y CONSOLIDACION DE UN VERDADEROPODER POPULAR
SOBERANO MEDIANTE EL CUAL, LA PARTICIPACION DIRECTA Y PROTAGONICA DEL PUEBLO ORGANIZADO
EN ESTRUCTURAS DE NATURALEZA COLECTIVA, ASUMA LA CONDUCCION DE LA ADMINISTRACION
PUBLICA A TODOS LOS NIVELES Y EN TODAS LAS RAMAS DEL PODER PUBLICO NACIONAL.
EL SISTEMA PARTIDOCRATICO Y SUS COGOLLOS NO PUEDEN COMBATIR LA CORRUPCION PORQUE LA
CORRUPCION ES EL SISTEMA, LA CORRUPCION SON ESTOS
¡EL PEOR ENEMIGO DE LA LIBERTAD ES: UN ESCLAVO FANATICO Y FELIZ!
¡POR LA IGNORANCIA NOS HAN DOMINADO MAS, QUE POR LA FUERZA!
! ABAJO LA PARTIDOCRACIA Y SUS COGOLLOS; ARRIBA EL IDEARIO BOLIVARIANO, EL PODER POPULAR
SOBERANO, LA PARTICIPACION DIRECTA Y PROTAGONICA DEL PUEBLO ORGANIZADO Y LA DIRECCION
COLECTIVA DE LA ADMINISTRACION PUBLICA !
¡PODER POPULAR SOBERANO, YA!

LA PARTIDOCRA Y SUS COGOLLOS, COMO CAUSANTES DE NUESTRA PROFUNDA CRISIS
La Democracia Representativa, Democracia Liberal Burguesa, Democracia de Partidos Políticos, PARTIDOCRACIA, Democracia de Cúpulas,
DEMOCRACIA DE COGOLLOS o COGOLLOCRACIA, que comenzó a consolidarse en el llamado Mundo Occidental ( Europa y sus países
satélites) a partir de la década de 1830, empezó a tener vigencia en Venezuela después del Golpe de Estado contra el Gobierno del General
Isaías Medina Angarita, el 18 de Octubre de 1945; a la fecha, militantes del partido Acción Democrática y jóvenes generaciones de militares
de la época sellaron un gran PACTO PARTIDOCRATICO, y después de la instauración de una Junta de Gobierno, ellos iniciaron la tarea para la
construcción, desarrollo y consolidación de la PARTIDOCRACIA en nuestro País, siendo así entonces, que el 17 de Febrero de 1948 el primer
Gobierno de la Democracia Liberal Burguesa o Democracia Representativa, tomo la Presidencia de la Republica, con la asunción a la primera
Magistratura Nacional, del profesor Rómulo Gallegos.
Este primer Pacto Partidocrático duro muy poco tiempo, pues el 24 de Noviembre de 1948 y como una consecuencia del sectarismo impuesto,
los militares depusieron al Presidente Rómulo Gallegos y se mantuvieron en el poder, dictatorialmente, hasta el 23 de Enero de 1958, cuando
a la caída del General Marcos Pérez Jiménez, ya las Cúpulas o COGOLLOS PARTIDOCRATICOS, a instancias de Nelson Rockefeller y por
instrucciones del Departamento de Estado, del Gobierno Estadunidense, habían firmado un nuevo Pacto, en Nueva York, en los estados
Unidos de Norte-América. Posteriormente, este mismo Pacto de Nueva York fue traído a Venezuela, traducido al castellano y nacionalizado
con el nombre de Pacto de Punto Fijo, un nuevo pacto de las Cúpulas o COGOLLOS PARTIDOCRATICOS que garantizaba el respeto a los
intereses económicos y políticos del HEGEMON EUROCENTRICO en nuestro territorio, acordado a espaldas del Pueblo Venezolano, pero en
nombre de los más caros intereses nacionales, de los derechos colectivos de ese Pueblo y de las grandes reivindicaciones eternamente
demandadas por nuestra Nación.
En nuestra Matria, después del Golpe de Estado adeco-perejimenista que derroco el gobierno del General Isaías Medina Angarita, lo que se
instauró fue el Gobierno de las Cúpulas Partidistas (PARTIDOCRACIA), en la cual el COGOLLO del partido que obtiene el triunfo electoral
concentra un enorme poder decisorio, un enorme poder para la distribución de cargos públicos, con las consecuentes desviaciones como la
del clientelismo. El Estado termina absorbido por el Partido, situación que afecta seriamente el funcionamiento eficaz de aquél. Estos
elementos nos permiten observar que un Sistema Político caracterizado de esta forma está condenado a una Crisis de Legitimidad, como en
efecto ha ocurrido actualmente en el País, con la profunda crisis político-económica-social que estamos padeciendo los venezolanos, y la cual
ha impedido al actual Gobierno el poder seguir satisfaciendo de manera desordenada e irracional las exigencias populares.
Los partidos políticos que se han organizado en nuestro País, a lo largo de un lapso casi centenario, son estructuras verticales, piramidales,
jerárquicas y dogmaticas creadas para convertirse en los intermediarios compulsivos, obligados e ineludibles entre los ciudadanos y el
Estado, asfixiando y desapareciendo el plexo social y sus organismos infra políticos, generando cúpulas o vanguardias eternizadas y
“esclarecidas”, las cuales se apropian sectaria, nepótica y hegemónicamente de la conducción del Partido, para conquistar el Poder del
Estado en nombre de la representación del Pueblo y la defensa de las reivindicaciones e intereses populares, pero cuyo verdadero fin es,
eternizarse en la posición gubernamental para usufructuar personal y grupalmente los bienes públicos de la Nación. Su naturaleza,
propósitos y prácticas han sido las causas del distanciamiento y pérdida de legitimidad de los partidos políticos arrastrados por la pérdida de
legitimidad del sistema político del cual han sido su eje. Nos encontramos en presencia de un Estado Partidocrático centralizado, clientelar,
demagogo, utilitarista, manipulador y populista, por una parte, y en segundo lugar, nos encontramos con un Estado de Partidos.

DURANTE LAS DECADAS DE LAS LLAMADAS 4ta. Y
5ta. REPUBLICAS, LA PARTIDOCRACIA Y SUS
COGOLLOS NOS LANZARON AL PRECIPICIO DE LA
PROFUNDA CRISIS QUE ESTAMOS PADECIENDO, Y
QUE HAN PUESTO EN GRAVE PELIGRO LA
SOBERANIA, LA AUTODETERMINACION Y LA
PROPIA EXISTENCIA DE NUESTRA MATRIA
ROBINSONIANA, BOLIVARIANA Y ZAMORANA
….. PARA ENTENDER LO QUE SUCEDE HOY,
ES NECESARIO CONOCER LO DE AYER;
PORQUE CUANDO LOS PUEBLOS NO
CONOCEN SU HISTORIA, SON OBJETO
FACIL DEL ENGAÑO Y LA DOMINACION…..
…..DICHOSO AQUEL QUE TIENE UNA
HISTORIA QUE CONTAR..…Humberto Vargas Medina
! CUAN PROFUNDOES ELPRECIPICIO, ALBORDEDELCUALNOSENCONTRAMOS !

La consagración del Sistema Democrático Representativo o Liberal Burgués adquirió la forma de un Estado de Partidos, en el cual la
representatividad política equivale a la representatividad de los partidos políticos, concentrada en sus cúpulas o COGOLLOS. Este Sistema se
fundamenta en dos elementos previstos en la propia Constitución: por una parte, en que la representatividad democrática es una
representatividad de los partidos políticos , vale decir, de los COGOLLOS y sus militantes mas sumisos y “leales”, y a través de ellos; y
segundo, en que los partidos políticos acumulan la mayor cuota de participación política. Los partidos políticos venezolanos pueden ser
ubicados dentro de los llamados partidos de masas, más preocupados por la cantidad de sus militantes que por su calidad y con una
tendencia marcada hacia una organización centralizada debido a la necesidad de desarrollar un aparato complejo y jerarquizado
verticalmente. Tales rasgos se imprimieron fuertemente en los llamados partidos socialistas, donde el control lo ejerce una sola élite,
monolítica e insuperable, autonombrada y constituida en “vanguardia esclarecida, imprescindible y eternizada”. He aquí, una de las
principales causales de la tragedia integral que actualmente padecemos los venezolanos.
Pero aquí no termina nuestra tragedia ético-social-política-económica; a pesar de no existir dos momentos históricos exactamente iguales,
hoy, segunda década del siglo XXI, se repiten en nuestra querida pero muy maltratada Matria, los ya históricos PACTOS de la PARTIDOCRACIA
COGOLLERICA, a través de los cuales, las Cúpulas de turno (PSUV-GPP y MUD), garantizando el respeto a los intereses políticos y económicos
del HEGEMON actual (Estados Unidos, China, Rusia, Japón, los Países Europeos y los Conglomerados Globalizados, entre otros), negocian una
vez más la supervivencia de ese sistema, el reparto de las posiciones de poder para el beneficio personal y grupal de los negociadores y la
bendición de los agentes globales del HEGEMON para seguir ocupando sus privilegiadas posiciones en el Gobierno, aun cuando esto
signifique la depredación de nuestros recursos naturales, la perdida de nuestra cultura, identidad, soberanía y autodeterminación, el
sacrificio de nuestros intereses nacionales y colectivos, y hasta la imposibilidad de satisfacer las necesidades fundamentales de la población,
como lo son, entre otras, la alimentación, la salud, la educación y la seguridad.
A todo el mal anterior, hay que agregar la ineficacia demostrada por los órganos de seguridad y de aplicación de la justicia para investigar y
sancionar, sin excusas ni excepciones, a quienes hacen uso de sus cargos públicos para enriquecerse a la vista de todos, a costa del erario
nacional.
Adicionalmente percibimos que lo sucedido con los principales directivos de PDVSA y Citgo es un elemento público más, que le comprueba al
pueblo el rumbo equivocado del actual gobierno. La crisis de la actual política social y económica lo obliga a enmascarar el deterioro moral
con esas acciones que, a su vez, le sirven para aplicar como anillo al dedo la teoría del caos y así culpar al que mejor les parezca, en beneficio
de sus propios intereses, como sector gobernante.
Ante la profunda, crónica y peligrosa crisis presente, que estamos padeciendo, es pertinente, urgente y vital la Propuesta de Transformación
Integral del Estado Venezolano, para sacar a Venezuela de esa grave crisis en que se halla, no únicamente en el orden económico y político
sino también en lo que se refiere a los valores éticos y morales, los cuales son fundamentales para la conducción del país.
La principal y más urgente tarea es el rescate de nuestro histórico y original Proyecto Bolivariano, lo cual contempla, como uno de sus
fundamentos principales, la construcción del nuevo modelo democrático y colectivo de participación popular protagónica del Pueblo
organizado, siendo dicho modelo algo vital, este es el salto adelante que debemos dar los hombres y las mujeres comprometidos con el
presente y el futuro de nuestra Matria y además, con el futuro del Proyecto Bolivariano y su Proceso Revolucionario.

Reiteramos que la partidocracia y sus cogollos deben desaparecer como organizaciones en gobierno,
quedando así los partidos y otras estructuras de similar propósitos, exclusivamente, como centros de
debate políticos ideológicos y doctrinarios, para dar paso a la conformación y funcionamiento pleno de
un poder popular verdaderamente soberano, donde la dirección de la administración pública sea
colectivizada, y que tenga sus raíces en el Ideario Bolivariano, sus tres raíces y su Proyecto original, y no en
fórmulas foráneas que siguen repitiendo y consolidando el mismo esquema de dominación eurocentrista,
trasplantado por los invasores europeos desde hace más de quinientos años atrás y que mantiene a los
sectores populares en un estado permanente de subordinación respecto a las minorías cupulares , quienes
controlan el poder en Venezuela tomando decisiones en nombre del soberano, pero como agentes y
peones del tablero de ajedrez, que para dominar al mundo juegan las llamadas grandes potencias y los
Conglomerados Globalizados, tales, como entre otras: Estados Unidos, China, Rusia, Japón y los países
europeos.
El PROYECTO BOLIVARIANO no se puede construir con las melladas herramientas EUROCENTRICAS del
liberalismos-capitalista o del socialismo-marxista; para esa tarea tenemos las afiladas, históricas,
originales, mestizas y propias herramientas del IDEARIO BOLIVARIANO y sus raíces: robinsoniana,
bolivariana y zamorana.
FUNDAMENTADO EN EL IDEARIO BOLIVARIANO Y SUS RAICES: ROBINSONIANA, BOLIVARIANA Y
ZAMORANA, DEBEMOS CREAR UN NUEVO ORDENAMIENTO JURIDICO, EL CUAL PERMITA LA
TRASFORMACION INTEGRAL DEL ESTADO VENEZOLANO HACIA EL RESCATE DEL PROYECTO BOLIVARIANO
ORIGINAL, LA CREACION, DESARROLLO Y CONSOLIDACION DE UN VERDADERO PODER POPULAR
SOBERANO, LA PARTICIPACION DIRECTA Y PROTAGONICA DEL PUEBLO ORGANIZADO Y LA DIRECCION
COLECTIVA DE LA ADMINISTRACION PUBLICA NACIONAL.

Debemos garantizar la pervivencia de
EL PROYECTO BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO ORIGINAL
UN SALTO, VITAL PARA EL FUTURO DEL PROCESO BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO ES: “LA
CONSTRUCCION DEL PODER POPULAR SOBERANO”
“La construcción del nuevo modelo democrático y colectivo de participación directa,
popular y protagónica es algo vital, es: “ El Salto Adelante. ”
En esta delicada, amenazada, peligrosa y difícil hora de LA PATRIA, los venezolanos tenemos la vital y
gran responsabilidad de garantizar la continuación de nuestro original, inédito y glorioso Proceso
Bolivariano Revolucionario Original, cuyo objetivo nos demanda imperativamente la construcción del
nuevo modelo democrático y colectivo de participación popular directa y protagónica, la consolidación
del Poder Popular Soberano y la colectivización de la dirección administrativa de las Instituciones del
Estado, como pasos urgentes e imprescindibles para dar el “Salto Adelante” en esta coyuntura.
En procura de este urgente propósito, los venezolanos conscientes, serios, comprometidos, patriotas y
bolivarianos debemos unir nuestras voluntades y esfuerzos, para cerrar filas en torno a los fines del logro
del BIEN COMUN, del Buen Vivir y nuestra autorrealización, a través de nuestro original y eterno Proyecto
Bolivariano Revolucionario, sustentado en sus raíces Robinsoniana, Bolivariana y Zamorana,
fortaleciendo esta unión en base a nuestras coincidencias y minimizando nuestras diferencias, aun cuando
conservemos cada uno, nuestra propia personalidad y particularidad políticas.

La garantía de pervivencia del Proyecto Bolivariano Revolucionario descansa
fundamentalmente, en la edificación y consolidación de tres grandes pilares o columnas:
1.- La formación social y política de todos los venezolanos basada en el legado de nuestro Proceso Socio-
Histórico, en nuestra IDENTIDAD INTEGRAL MESTIZA, en la base filosófica, social y política del mestizo
IDEARIO BOLIVARIANO y sus tres raíces: Robinsoniana, Bolivariana y Zamorana, y, en las peculiares
características de nuestro MEDIO CIRCUNDANTE o entorno.
2.- La construcción, desarrollo y consolidación del PODER POPULAR SOBERANO.
Para la construcción y consolidación del Poder Popular Soberano es imprescindible, necesario y obligante:
1) Fusionar las cinco ramas (Legislativa, Electoral, Ejecutiva, Judicial y Ciudadana) de los actuales
PODERES PUBLICOS con el proyecto de PODER COMUNAL (Consejos Comunitarios y Comunas/Toparquías)
vigente, y,
2) Extender a todos los niveles (comunitario, comunal, local, sub-regional, regional y nacional),
transversal y verticalmente, la ineludible y necesaria presencia y accionar de las VOCERIAS del Poder
Popular Soberano, surgidas desde los Consejos Comunitarios.
3.- La COLECTIVIZACION de la GESTION para la dirección y coordinación de la ADMINISTRACION de la
COSA o RES PÚBLICA.
Con esta finalidad necesitamos:
1) Despersonalizar y desindividualizar la función y responsabilidad de dirección y coordinación de
administración de la Cosa Pública, a todos los niveles, para COLECTIVIZARLA, construyendo
secuencialmente: Consejos Comunitarios, Comunas ( o mejor, TOPOARQUIAS Robinsonianas), Consejos
Locales ( o mejor, AYLLUS Incaicos), Consejos Sub-Regionales, Consejos Regionales y el gran Consejo de
Estado de la Republica Abya-Yalense Mestiza, y Bolivariana de Venezuela, y,
2) Cambiar los términos y conceptos de GOBERNANTES y FUNCIONARIOS PUBLICOS, reemplazándolos por

“La construcción del nuevo modelo democrático y colectivo, de
participación popular protagónica, es algo vital:
El salto adelante. ”
Cuando los venezolanos logremos: 1) La COLECTIVIZACION de la función y responsabilidad de la administración de
la Cosa Pública, 2) La presencia y accionar permanente a todos los niveles, de las Vocerías del Poder Popular
Soberano surgidas desde las Comunidades Organizadas en CONSEJOS COMUNITARIOS y otras formas de
organización del Poder Popular y desarrolladas transversal y verticalmente, a través de su participación en
las instancias comunitarias, comunales, locales, sub-regionales, regionales y nacional, 3) Reemplazar a
gobernantes y funcionarios por auténticos, consientes y comprometidos Servidores Públicos, y 4) La
construcción, desarrollo y consolidación del Poder Popular Soberano a todos los niveles, mediante los
Consejos Comunitarios, las Topqarquías, los Ayllus, los Consejos Sub-Regionales, los Consejos Regionales y el
Consejo de Estado de la Nación;
entonces disfrutaremos entre muchos otros, de los beneficios siguientes:
--- Eliminación de los actuales, traumáticos y costosísimos sistemas y procesos electorales.
--- Disminución significativa del engaño, manipulación, chantaje y comercialización de las campanas y procesos
electorales actuales.
--- Ahorro de los miles de millones de bolívares que actualmente gasta nuestro País en campanas y procesos
electorales.
--- Disminución significativa de la división, polarización y enfrentamiento que el sistema partidocrático ha
producido en la población venezolana.
--- Garantía de la construcción del Poder Popular Soberano desde las Comunidades y de la participación
protagónica de las Vocerías Comunitarias, a todos los niveles de la Administración Pública .
--- Administración, gerencia y conducción colectiva de la Cosa Pública, eliminando e imposibilitando la
personalización y apropiación de lo público y colectivo, por parte de gobernantes y funcionarios.
--- Existencia permanente y constante del Poder Revocatorio en manos del Poder Constituyente de las
Comunidades y de los colectivos que de estas se deriven.

S
¿¿ PODREMOS LOS VENEZOLANOS CONCEBIR, ELABORAR Y
DESARROLLAR UN PROYECTO SOCIO-POLITICO-ECONOMICO
PROPIO, UN PROYECTO DE SOCIEDAD, BASADO EN EL
IDEARIO BOLIVARIANO Y SUS TRES RAICES, EN LA REALIDAD
DE NUESTRO MESTIZAJE INTEGRAL (la venezolanidad), Y EN
LAS CARACTERISTICAS Y PARTICULARIDADES FISICAS,
CULTURALES Y ESPIRITUALES DE NUESTRA GENTE Y SU
ENTORNO??
!! O INVENTAMOS, O ERRAMOS !!

QUE HACER ???
¡RESCATAR NUESTRO HISTORICO Y ORIGINAL PROYECTO BOLIVARIANO!
La construcción del nuevo modelo democrático y colectivo de participación popular
protagónica es algo vital, es: “El Salto Adelante.”
UN SALTO, VITAL PARA EL FUTURO DEL PROCESO BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO, ES: “LA
CONSTRUCCION DEL PODER POPULAR SOBERANO Y LA DIRECCION COLECTIVA DE LA
ADMINISTRACION PUBLICA”
Líneas estratégicas para hacerlo:
1.- TRANSFORMAR INTEGRALMENTE EL ESTADO VENEZOLANO PARA TRASCENDER A
LA DEMOCRACIA LIBERAL BURGUESA, DEMOCRACIA REPRESENTATIVA O
PARTIDOCRACIA, Y SUS COGOLLOS.
2.- CONSTRUIR, DESARROLLAR Y CONSOLIDAR EL PODER POPULAR SOBERANO
3.- INSTAURAR UN VERDADERO SISTEMA DEMOCRATICO PARA LA PARTICIPACION
DIRECTA Y PROTAGONICA DEL PUEBLO ORGANIZADO
4.- ORGANIZAR E INSTAURAR LA DIRECCION COLECTIVA DE LA ADMINISTRACION
PUBLICA

CONSTRUYENDO, DESARROLLANDO Y
CONSOLIDANDO UN PODER POPULAR ORIGINAL Y
SOBERANO, a fin de garantizar LA PARTICIPACION
PROTAGONICA Y DIRECTA DEL PUEBLO
ORGANIZADO, sin intermediación de los elementos y
agentes de la nefasta PARTIDOCRACIA existente y sus
cogollos, quienes desaparecieron el plexo social (los
organismos intermedios de la sociedad) y se
convierten en intermediarios y agentes obligados
entre el PUEBLO y el Poder Publico (Gobierno); con
el propósito de COLECTIVIZAR la PLANIFICACION,
DIRECCCION, EJECUCION Y CONTROL DE LA
ADMINISTRACION PUBLICA NACIONAL
COMO HACERLO?

“Ojalá cada parroquia se erigiera en toparquía, entonces habría confederación de toparquías. El Gobierno más perfecto
de cuanto pueda imaginar la mejor política —sería ése—, es el modo de dar por el pie al despotismo…… Samuel Robinson
“La única manera de atender las necesidades del pueblo, es dándole poder al pueblo… o que es lo mismo decir: para
acabar la pobreza, démosle poder a los pobres”
“El pueblo nunca es culpable, y ningún pueblo lo es nunca, porque el pueblo no desea mas que justicia, reposo y libertad.
Los sentimientos dañosos o erróneos pertenecen de ordinario a sus conductores (es decir a los gobernantes). Ellos son la
causa de las calamidades públicas” ….. Simón Bolívar
“Poder Popular, el más grande de los poderes”….. Hugo Chávez
¿Qué es el PODER POPULAR SOBERANO ? Es el poder, que como único depositario del PODER CONSTITUYENTE
ORIGINARIO, emana del PUEBLO, pero no esa delegación simbólica, aguada, manipuladora y utilitarista, de la
democracia representativa, donde cada cierto período se cumple con el rito de seleccionar entre quienes otros han
elegido, y legitimarlos y legitimarlos como supuestos representantes de la voluntad popular; nada mas divorciado de la
DEMOCRACIA DIRECTA, PARTICIPATIVA Y PROTAGONICA. No, en absoluto. El Poder Popular Soberano es el ejercicio
efectivo, a través de la organización y la participación real y protagónica del PUEBLO en la decisión, ejecución y
supervisión de todos los asuntos de la Nación. El PODER POPULAR SOBERANO es mucho más, infinitamente más, que la
atención de los problemas puntuales de una comunidad: el alumbrado público o el adoquinado de un barrio, la resolución
de un problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalación del agua potable o la edificación
de una escuela en una comunidad rural. El PODER POPULAR SOBERANO es la democracia real, protagónica, directa,
efectiva, participativa del PUEBLO SOBERANO, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y
controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional.
Entonces el Poder Popular Soberano es el poder del pueblo organizado participando soberana, directa y
protagónicamente en la toma de decisiones, la dirección, la ejecución y la supervisión de las actividades de la
administración de la cosa pública, a todos los niveles y sobre todos los ámbitos: político, económico, social, ambiental,
organizativo, internacional y otros, para el ejercicio pleno de su soberanía.

El Poder Popular Soberano es el más grande de todos los poderes constituidos y creados
por el Poder Constituyente Originario, para el ejercicio efectivo de la democracia
soberana, directa, participativa y protagónica, mediante el cual el Pueblo Venezolano,
organizado en estructuras de naturaleza colectiva, asume directamente las decisiones y
la planificación, programación, dirección, ejecución, supervisión y control de la
Administración Pública en cada uno de los seis Niveles, de cada una de las cinco Ramas
del Poder Público Nacional. Esta ejecutoria de democracia real y total del Poder Popular
Soberano permite al Pueblo, no solo su participación para la atención de los problemas
rutinarios, prácticos y puntuales de las comunidades, sino que también participa en la
definición, implementación, ejecución y control de las macro-políticas nacionales tanto en
el ámbito interno como en el ámbito internacional.
Una nueva Constitución debe crear un nuevo ordenamiento jurídico que posibilite la
transformación integral del Estado Venezolano, para cuyos fines es indispensable la
generación de nuevas formas de gobierno, razón por la cual el Poder Popular Soberano es
la clave fundamental para reconstruir el Estado, fundamentándose en un Pueblo
consciente de la necesidad de construir un verdadero Sistema Democrático Directo de
Participación Protagónica del Pueblo a todos los Niveles, desde la base hasta la cúspide
de la pirámide de administración pública. Para lograr esos objetivos es imprescindible la
fusión entre los únicos depositarios del Poder Constituyente Originario, el Pueblo
dispuesto a participar, y los Poderes Públicos tradicionales. Es precisamente la fusión
entre ese Pueblo consciente, organizado y participando, y los actuales Poderes Públicos
del Estado, lo que permitirá dar exitosamente el salto adelante para la construcción del
nuevo modelo democrático y colectivo de participación popular protagónica, y ese salto
vital es: la creación del Poder Popular Soberano.

Para su actuación el Poder Popular Soberano se distribuye y organiza en diferentes
niveles, los cuales comienzan allí donde están las familias con las personas más parecidas,
desde abajo hacia arriba, en la base popular mayoritaria de las COMUNIDADES, allí donde
está la gran mayoría de los únicos depositarios del Poder Constituyente Originario, el
Pueblo Venezolano, para que, a partir de la agrupación, unión o integración de
comunidades con personas y familias más parecidas, se pueda estructurar en toda su gran
dimensión dicho Poder Popular Soberano, hasta llegar al nivel de conducción
administrativa de todo el Estado, el Nivel Nacional.
Entonces el Poder Popular Soberano está estructurado operativamente a seis niveles de
actuación, establecidos secuencialmente desde la base hasta la cúspide de la pirámide de
la Administración Pública, e identificados como Nivel: Comunitario, Comunal, Local, Sub-
regional, Regional y Nacional, y cuyas organizaciones colectivas de dirección,
administración, ejecución y control en cada uno de estos seis Niveles, respectiva y
secuencialmente reciben el nombre de: Consejos Comunitarios, Toparquías, Ayllus, Sub-
Regiones, Regiones y Nación.
En cada uno de los seis Niveles del Poder Popular Soberano están presentes, para
desarrollar y cumplir con sus actividades específicas, pertinentes y correspondientes a
cada nivel, las cinco Ramas del otro poder constituido, el Poder Público Nacional, a saber:
rama Legislativa, rama Electoral, rama Ejecutiva, rama Ciudadana u Moral, y rama
Judicial.
A los efectos de regular la organización y funcionamiento de este primer, supremo y
superior poder constituido, se debe redactar una amplia y completa Ley Orgánica del
Poder Popular Soberano.

LA PROPUESTA
Su construction desde la fusion del Poder Público con el Poder Comunal……
UN SALTO, VITAL PARA EL PROCESO BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO:
“LA CONSTRUCCION DEL PODER POPULAR SOBERANO”
“ La construcción del nuevo modelo democrático y colectivo, de
participación popular directa y protagónica, es algo vital: El salto
adelante. ”

LA CONSTRUCCIÓN DEL PODER POPULAR SOBERANO
(COLUMNA VERTEBRAL PARA GARANTIZAR LA CONTINUIDAD
DEL PROCESO BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO)
JUSTIFICACION :
Tal como ocurrió durante la segunda y tercera décadas del siglo XIX, hoy en el siglo XXI, el PROCESO
BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO, ha trascendido nuestras fronteras.
Con los mismos propósitos que el Padre de nuestra Patria, el Libertador SIMÓN BOLÍVAR, desarrolló la lucha
revolucionaria de independencia contra el Imperio Español. Hoy, los venezolanos en particular y los
latinoamericano-caribeños en general, retomamos esa contienda existencial para combatir contra la
dominación que la hegemonía cultural occidental, euro céntrica, ha impuesto sobre nuestros pueblos por
más de quinientos años.
Hoy nosotros, al igual que ayer lo hicieron nuestros progenitores, debemos luchar para procurar el
establecimiento de nuestra COSMOVISIÓN MESTIZA INDO-EURO-AFRICANA, cosmovisión esta producida
en un entorno étnico, geográfico y cultural sui generis y sustentada por los valores positivos y principios de
identidad, arraigo, pertenencia, igualdad, soberanía, autodeterminación, justicia, libertad,
responsabilidad, fraternidad y solidaridad, entre otros. Se trata entonces de la lucha global entre dos
visiones diferentes de concebir la realidad del mundo y de la vida: por un lado, la cosmovisión unitaria,
impar, individualista, depredadora y antropocéntrica de la cultura hegemónica occidental, la cultura del
universo, esa cultura esclavizante y explotadora impuesta por las sociedades del destino manifiesto o las
sociedades elegidas y, por el otro lado, la cosmovisión del equilibrio de los pares complementarios, de la
dualidad complementaria en armonía con la naturaleza, la cultura binaria de la proporcionalidad, del
duoverso paralelo y combinado, la cultura de la vida familiar comunitaria de los AYLLUs, la CULTURA
MESTIZA de nuestra actual ABYA YALA, de nuestra Patria Grande Latinoamericana-caribeña, de nuestra
Patria Bolivariana.
Siendo así, entonces los venezolanos tenemos en este momento un reto existencial que va mas allá de una
simple contienda electoral para confrontar opciones políticas internas propias. Nos estamos debatiendo
entre las posibilidades de existir como una patria libre, auto determinada y soberana, con personalidad
propia en el sistema internacional, o continuar siendo un seudo Estado, satélite del establecimiento
(Stablishment) hegemónico de dominación Occidental.

¿Qué nos estamos jugando?
Nos estamos jugando nuestra existencia como Nación. Debemos decidir entre continuar con un estéril y
divisionario enfrentamiento interno, abrazando banderas de lucha importadas desde otras realidades
sociales, políticas, geográficas y culturales, banderas de lucha impuestas por nuestro complejo mental de
dependencia euro céntrica y del norte, así como por la falta de confianza en nosotros mismos, o decidir en
contrario, por la retoma y asunción definitiva de banderas de lucha propias, decidir la búsqueda de
nuestro SUR, decidir la asunción conceptual y definitiva del mestizo “IDEARIO BOLIVARIANO”, como base
filosófica-política-doctrinaria original y propia, decidir la retoma de las raíces Robinsoniana, Bolivariana y
Zamorana como banderas de nuestra lucha contra la actual guerra globalizada, asimétrica y dominante
de cuarta generación. Más grave aún, está en riesgo la supervivencia y continuidad del propio PROCESO
BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO y de los procesos de integración anticolonialistas de la gran Patria
Latinoamericana-caribeña. Nos estamos jugando, en síntesis, la posibilidad de tener Patria y dejar de
continuar siendo una sociedad satélite, dependiente de lo que se piensa, decide y hace en otros contextos,
situación esta que nos ha mantenido durante siglos como suplidores de materias primas y mano de obra
baratas y como mercado permanente de las manufacturas foráneas caras.
Los últimos acontecimientos sucedidos en los Balcanes Europeos, en el Medio Oriente (Siria), en Afganistan, en
el Norte de África (Libia), en Colombia, en Honduras, en Panamá y en Paraguay entre otros, nos exigen a
los venezolanos la promoción y concreción de una unión e integración de esfuerzos de las
individualidades, grupos, movimientos y/u organizaciones bolivarianas y revolucionarias (civiles, militares
y religiosas). La realidad global neo-colonizante exige la unión e integración de esfuerzos de los patriotas
que no se limitan a una militancia político-partidista coyuntural y que están conscientes del riesgo
existencial que una vez más se cierne sobre la Matria Venezolana y la gran Matria Latinoamericana-
caribeña. Existe la necesidad imperiosa y perentoria de prepararse integralmente e iniciar prontamente
nuestra participación en esa lucha global y en todos los frentes o ámbitos de esa guerra asimétrica y
existencial, en la que ya nos encontramos inmersos.

Del autogobierno
Tomemos entonces la responsabilidad de organizarnos de tal manera, que se posibilite a todos los venezolanos
bolivarianos y revolucionarios, cuando las circunstancias más dificiles lo exijan, su participación activa en
esa intensa y prolongada lucha que debemos librar para garantizar la continuidad, consolidación y
persistencia de esta Matria Bolivariana y esa gran Matria Latinoamericana-caribeña, esa GRAN MATRIA
AMERICANA MERIDIONAL, que la sangre de nuestros padres fundadores nos legó. Unámonos para librar
juntos esta nueva etapa de ese Proceso Bolivariano Revolucionario iniciado por Simón Bolívar el 02 de Junio
del año 1816 en Carúpano y el 06 de Julio del mismo año en la Batalla de Ocumare de la Costa (sitio de Los
Aguacates). Sustituyamos nuestra limitada visión parroquial partidista por la necesaria y amplia visión
original, incluyente e integradora que siempre ha identificado a los revolucionarios de estas tierras, desde
los inicios del Proceso Bolivariano con el Padre Libertador, precursor del antiimperialismo en El Caribe, los
llanos, las costas y los Andes Suramericanos.
Se trata, pues, de garantizar la legitimidad de las necesarias formas de AUTOGOBIERNO, en las cuales el pueblo
decide sus designios en función de su identidad integral mestiza, las características de su medio circundante
y del legado de nuestro Proceso Socio-Histórico, vale decir, en función de sus propias necesidades. Se trata
de velar porque la gente asuma la verdadera participación sin los obstáculos propios de un modelo de
democracia partidocrático y deslegitimado, en el cual las cúpulas dominantes y los embudos impiden que
se escuchen las voces del pueblo. Se trata de otra relación con el Estado, en tanto el pueblo ya no lo asume
como un aparato dador de recursos. Se trata de que el pueblo, en el marco de una real consciencia colectiva
( lograda a través de la formación social y política del colectivo venezolano ) asuma lo que otrora se le
impidió. Se trata de impulsar un gran PLAN DE CONTINGENCIA para la edificación del PODER POPULAR
SOBERANO, mediante la fusión del Poder Comunal con el actual Poder Publico para construir el verdadero
PODER POPULAR SOBERANO; que luego se convierta en un plan estructural en el que estén armónicamente
articulados civiles, militares, religiosos, organizaciones de base y otras formas de organización social y
política, entre muchas, para lograr los fines que persiguen el Estado y el pueblo: lograr la construccion,
desarrollo y consolidacion de nuestro BIEN COMUN, Buen Vivir, y la autorrealización personal.
!! NO MÁS COPIAS !!
!!! INVENTAMOS O ERRAMOS !!!

SUSTENTACION LEGAL DE ESTA PROPUESTA:
BASE CONSTITUCIONAL
La Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela es la Ley Fundamental de carácter supremo, pues a ella se subordinan todas las
normas jurídicas que conforman la estructura legal del Estado.
Los artículos de la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, rectores de la materia político-electoral son:
Art. 5.- “ La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejercerá directamente en la forma prevista en esta constitución y en
la Ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el poder Publico.
Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos”.
Art. 6.- “El gobierno de la Republica Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático,
participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables”.
Art. 39.- “Los venezolanos y venezolanas que no estén sujetos o sujetas a inhabilitación política ni a interdicción civil, y en las condiciones de
edad previstas en esta Constitución, ejercen la ciudadanía y en consecuencia, son titulares de derechos y deberes políticos de acuerdo
con este Constitución”.
Art. 40.- “Los derechos políticos son privativos de los venezolanos y venezolanas, salvo las excepciones establecidas en esta Constitución.
Gozan de los mismos derechos los venezolanos y venezolanas por naturalización que hubieren ingresado al país antes de cumplir 7 anos
de edad y residido en el permanentemente hasta alcanzar la mayoría de edad”.
Art. 62.- “Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos públicos, directamente o por medio de
sus representantes elegidos o elegidas.
La participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión publica es el medio necesario para lograr el protagonismo que
garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la generación
de las condiciones mas favorables para su practica”.
Art. 70.- “Son medios de participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de soberanía, en lo político; la elección de cargos públicos, el
referendo, la consulta popular, la revocatoria del mandato, la iniciativa legislativa, constitucional y constituyente; el cabildo abierto y la
asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas decisiones serán de carácter vinculante, entre otros”.
Es importante señalar que además de los artículos referidos, la Constitución contempla en su contexto: El Poder Electoral, los derechos
políticos y lo referente a los cargos de representación popular.
Nuestra Carta Magna otorga un sitio preponderante a la Democracia Participativa y Protagónica; entendiéndose por tal, “aquel tipo de
democracia donde el ciudadano con derechos políticos forma parte de las decisiones políticas que se toman en el gobierno, sin que
haya intermediarios en las deliberaciones que le atañen”. Ello se nota desde la utilización que se le da al concepto de soberanía, donde
la participación del ciudadano en la vida política nacional es ejercida de manera directa, sin la condición necesaria del intermediario
político y de manera intransferible.
La idea de Democracia Participativa se enfatiza en la Constitución, donde se consagra el derecho de todos los ciudadanos a participar
libremente en los asuntos de carácter publico, de manera directa. Coloca incluso en manos del Estado y de la sociedad la obligación y el
deber de que estos propicien las condiciones mas favorables para una participación popular, real y efectiva.
En este mismo orden de ideas vuelve a reforzarse el principio del protagonismo popular, teniendo como medio principal y necesario la
participación directa.

RESPALDO en la LEY ORGANICA del CONSEJO de ESTADO
El origen de la institución del CONSEJO de ESTADO se remonta a la idea plasmada por el Libertador Simón Bolívar, en el
discurso de instalación del Congreso de Angostura, el 15 de febrero de 1819, en el cual planteaba la existencia de un
órgano al que le correspondiese el conocimiento de los asuntos públicos que ayudaran al correcto funcionamiento de la
República.
Bajo este contexto, la dinámica y la intensidad de los cambios derivados del proceso revolucionario, han introducido
modificaciones en la orientación, diseño e instrumentación de las políticas públicas. Se ha vuelto imprescindible articular
las políticas internas de desarrollo y de modernización con los objetivos que persigue el Estado Venezolano.
Una visión interinstitucional integrada en la representación de diversas ramas del Poder Público, permitiría enfrentar
simultáneamente las necesidades que plantea el pueblo. Es por ello, que el funcionamiento del Consejo de Estado de la
Republica Abya-Yalense mestiza, y Bolivariana de Venezuela con sus correspondientes Juntas Nacionales de Servicios
Públicos, garantizaría un análisis completo, interdisciplinario y objetivo de las políticas que vayan a ser dictadas por
cada uno de los Poderes Públicos Nacionales y complementaría la toma de decisiones y la ejecución de los planes que
sean implementados en beneficio del desarrollo nacional. De igual forma, con la entrada en vigencia de la Constitución de
la República Abya-Yalense Mestiza, y Bolivariana de Venezuela, se consagra la Democracia Directa, Participativa y
Protagónica como pilar fundamental del sistema de gobierno venezolano. Esto coloca al pueblo como elemento clave en
la formulación, administración y ejecución de políticas públicas a través del Poder Popular Soberano, manifestado en la
figura de los Consejos Comunitarios y las Toparquías; así como en las demás estructuras organizacionales derivadas de la
fusión del Poder Comunal con el Poder Publico para producir en consecuencia, el verdadero y completo PODER POPULAR
SOBERANO del Estado Venezolano. Para estos fines, se redactará una Ley Orgánica del Poder Popular Soberano, que con
prioridad y aunada, en segundo grado, a las actuales Leyes del Poder Popular, muestran el gran impulso que necesita la
insuperable participación popular, y la materialización de la Democracia Directa, Participativa y Protagónica, de la cual
fue privada el pueblo venezolano durante el lapso de los ciento noventa y tres años anteriores, desde el inicio de esta
tercera etapa de nuestro Proceso Bolivariano Revolucionario, hasta el día de hoy.

PODER POPULAR SOBERANO para la DEMOCRACIA DIRECTA, PARTICIPATIVA y PROTAGONICA
Dentro del marco legal de la actual Constitución de la República Bolivariana de Venezuela se promueve la
participación protagónica del Pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública, con el objeto
de cumplir un doble propósito representado por el ejercicio de la democracia de la forma más directa y
protagónica posible, y lograr la interiorizacion individual y colectiva del Proyecto Politico Nacional, de nuestro
PROYECTO BOLIVARIANO REVOLUCIONARIO ORIGINAL de desarrollo socio-económico, enmarcado en los
valores y principios de soberanía, autodeterminación, identidad, pertenencia, solidaridad, corresponsabilidad
y autogestión, entre otros, como medio único para garantizar el completo desarrollo individual y colectivo de
las personas y sus comunidades para el logro del BIEN COMÚN nacional, el Buen Vivir y la autorrealización
personal.
Con este propósito es deber y responsabilidad del Estado y de la sociedad en general, de conformidad con el
Artículo 62* de la actual Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, fomentar la participación
ciudadana como mecanismo para facilitar la consecución de los fines del Estado y el logro de la satisfacción
del máximo interés colectivo: la mayor suma de seguridad social, la mayor suma de estabilidad politica y la
mayor suma de felicidad, posibles.
En cumplimiento de ese deber se promueve la actuacion y la distribucion vertical del Poder Público,
fusionandolo con el Poder Comunal, para construir un Poder Popular Soberano estructurado y constituido por
los diferentes sistemas de agregación comunitarios regionales y nacionales, en sus articulaciones, para
ampliar y fortalecer la acción del autogobierno popular en: Consejos Comunitarios, Toparquías, Ayllus, Sub-
Regiones, Regiones y Nación, y las que, de conformidad con la Constitución de la República Abya-Yalense
Mestiza, y Bolivariana de Venezuela, las leyes que regulen la materia y sus respectivos reglamentos, surjan de
una iniciativa popular inspirada en la doctrina de, El Libertador, Simón Bolívar, que es la base conceptual para
la organización y participación del Pueblo en el ejercicio de su soberanía; teniendo presente
permanentemente que el Poder Popular Soberano es el ejercicio pleno de la soberanía por parte del Pueblo
en lo político, económico, social, cultural, ambiental, internacional y en todo ámbito del desenvolvimiento y
desarrollo de la sociedad, a través de sus diversas y disímiles formas de organización. El Poder Constituyente,
permanente en el tiempo, tiene dos frutos o hijos constituidos, que son complementarias entre sí, y que se
fusionan, a saber: el Poder Popular Soberano y el tradicional Poder Público con sus ramas: Legislativa,
Electoral, Ejecutiva, Ciudadana y Judicial, que estamos trabajando en este Resumen de Propuesta.

Verdadera INICIATIVA POPULAR
También debemos tener presente que las organizaciones del Poder Popular Soberano se constituyen por
iniciativa de los ciudadanos y ciudadanas venezolanos como únicos depositarios del Poder Constituyente
Originario, de acuerdo con su naturaleza, por intereses comunes, necesidades reales y cualquier otro referente
común, enfatizando que los órganos, entes e instancias del Poder Público, como constituidos por el Poder
Constituyente, tienen el deber de promover apoyar y acompanar las iniciativas populares para la constitución,
desarrollo y consolidación de las diversas formas organizativas y de autogobierno del Pueblo; en tal sentido,
todos los órganos, entes e instancias del Poder Público guiaran sus actuaciones por el principio de gobernar
obedeciendo, en relación con los mandatos de los ciudadanos, ciudadanas y de las organizaciones del Poder
Popular Soberano.

ESQUEMA CONCEPTUAL
BIEN COMÚN
PROYECTO y PROCESO BOLIVARIANOS REVOLUCIONARIOS
VOLUNTAD GENERAL
CLAVES CONCEPTUALES: -- reemplazar a gobernantes y funcionarios por SERVIDORES PÚBLICOS
-- reemplazar la dirección o conducción personalizada de los organismos públicos
por una COORDINACIÓN, DIRECCIÓN o GERENCIA COLEGIADA
-- incorporar voceros del PODER POPULAR SOBERANO en cada instancia organizativa de los
Poderes Públicos donde se practique la DIRECCIÓN COLEGIADA
PODER COMUNAL Y PODER PUBLICO: niveles, divisiones o ramas , e integracion, para crear el PODER POPULAR:
-- CONSEJOS COMUNITARIOS
-- COMUNAS (TOPOARQUIAS)
-- CONSEJOS LOCALES ( AYLLUs ), uno por municipio, con las correspondientes JUNTAS LOCALES de SERVICIOS PÚBLICOS
-- CONSEJOS SUB-REGIONALES, uno para cada Estado, con sus JUNTAS SUB-REGIONALES de SERVICIOS PÚBLICOS
-- CONSEJOS REGIONALES, uno por cada Región, con sus JUNTAS REGIONALES de SERVICIOS PUBLICOS
-- CONSEJO DE ESTADO con sus correspondientes Juntas Nacionales de Servicios Publicos:
-- LEGISLATIVOS
-- JUDICIALES
JUNTA NACIONAL de SERVICIOS PUBLICOS -- EJECUTIVOS
-- ELECTORALES
-- CIUDADANOS

ESPACIO GEOGRAFICO DE LA REPUBLICA
--- Juntas Nacionales de Servicios Públicos
--- Consejo de Estado REGIONES y Sub- REGIONES
--- Juntas REGIONALES y Sub-REGIONALES de Servicios Públicos
--- Consejos Regionales y Sub-Regionales
Municipios o AYLLUs con:
--- Juntas Locales de Servicios Públicos
--- Consejos Locales
Comunas o TOPARQUIAS
CONSEJOS COMUNITARIOS
--- COMUNALES
--- CAMPESINOS
--- OBREROS
--- ESTUDIANTES
--- etc.

ESTRUCTURA ORGANIZATIVA del PODER POPULAR SOBERANO:
Para dar cumplimiento al espíritu y propósito del mandato establecido en el ARTÍCULO 62* de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela, desarrollaremos una estructura organizacional del PODER POPULAR
SOBERANO (Poder Comunal fusionado con el Poder Público), constituida por los diferentes sistemas de
agregación comunitaria: Comunidades con sus CONSEJOS COMUNITARIOS; Comunas con sus TOPARQUIAS;
municipios o Localidades con sus AYLLUs y con sus CONSEJOS LOCALES, además de las respectivas JUNTAS de
SERVICIOS PUBLICOS LOCALES; estados, ahora como SUB-REGIONES con sus CONSEJOS SUB-REGIONALES,
además de las correspondientes JUNTAS de SERVICIOS PUBLICOS SUB-REGIONALES; REGIONES con sus
CONSEJOS REGIONALES y sus respectivas JUNTAS de SERVICIOS PUBLICOS REGIONALES; y finalmente, la NACION
con su CONSEJO de ESTADO de la República y sus correspondientes JUNTAS de SERVICIOS PUBLICOS
NACIONALES, de tal manera que permitan el desarrollo de este Poder Popular Soberano, en cada uno de sus
seis NIVELES, con la distribución, organización y actuación vertical de los demás Poderes Públicos (Legislativo,
Judicial, Ejecutivo, Ciudadano y Electoral), atendiendo al contenido de las funciones que cada uno de estos
tiene, en cada nivel coirrespondiente.
La Estructura Organizativa comienza por la Base, vale decir, desde abajo hacia arriba, aplicando en cada nivel el
concepto de la VOCERíA POPULAR y las agregaciones de estas VOCERÍAS, en la medida en que la estructura se
desarrolla y desplaza desde la Base hacia la Cúspide de la pirámide organizacional, iniciándose el proceso con
las COMUNIDADES (las cuales son el núcleo espacial básico e indivisible constituido por personas y familias que
habitan en un ámbito geográfico determinado, vinculadas por características e intereses comunes) y su
organizacion inicial en CONSEJOS COMUNITARIOS, siguiendo en cada paso las normas y procedimientos
establecidos en la LEY ORGANICA DEL PODER POPULAR SOBERANO, Ley de las Comunas y Ley de los Consejos
Comunales, en este mismo orden de prelación de una ley sobre otra.
La máxima instancia de deliberación y decision, como Poder Constituyente, para el ejercicio del PODER
COMUNITARIO, la participación y el protagonismo popular es la ASAMBLEA DE CIUDADANOS Y CIUDADANAS,
instancia indiscutible de PODER CONSTITUYENTE ORIGINARIO, cuyas decisions son totalmente constituyentes y
son de carácter vinculante, como normas constituidas, para el CONSEJO COMUNITARIO, en el marco de la ley.

ESTRUCTURA ORGANIZATIVA A SEIS NIVELES, DEL PODER POPULAR SOBERANO:
1.- NIVEL COMUNITARIO: este es el primer nivel o nivel de las comunidades, cuya estructura es organizada siguiendo el espiritu y proposito
de la Leye Orgánica del Poder Popular Soberano y demás leyes del Poder Comunal, en CONSEJOS COMUNITARIOS: Comunal, de Campesinos,
Obreros, Estudiantes, Obreros, Deportistas, Educadores, Trabajadores de la Salud, entre otros.
2.- NIVEL COMUNAL: este segundo nivel es el de las TOPARQUIAS, cuya estructura es organizada siguiendo el espíritu y propósito de la Ley
Organicas del Poder Popular Soberano y demás leyes del Poder Comunal, y el potencial humano para su acción, provendrá de las vocerías
surgidas en el primer nivel, el nivel de los Consejos Comunitarios: Comunal, de Campesinos, Obreros, Estudiantes, etc. Esta es una instancia
de articulación entre los diferentes Consejos Comunitarios existentes en el espacio geográfico de cada Ayllu.
3.- NIVEL LOCAL o MUNICIPAL: este tercer nivel es el de los AYLLUS, cuyo potencial humano para su funcionamiento proviene de las vocerías
de cada una de las Toparquías existentes en su territorio, y con una estructura organizacional que contiene:
--- Las JUNTAS LOCALES DE SERVICIOS PUBLICOS, una por cada rama del Poder Publico: Legislativa, Electoral, Ejecutiva, Moral o Ciudadana y
Judicial; donde convergen los vocer@s provenientes de las TOPARQUÍAS existentes en el espacio geográfico del Municipio
--- El CONSEJO LOCAL, integrado por el vocer@s de cada una de las Juntas Locales de Servicios Publicos; el vocer@ coordinaador de dicho
Consejo Local, es elegido entre sus cinco (05) integrantes.
4.- NIVEL SUB-REGIONAL o ESTADAL: este cuarto nivel corresponde al espacio geográfico de los Estados, restructurados , reorganizados y
convertidos en SUB-REGIONES, y su potencial humano proviene desde las voceri@s de todos los AYLLUs existentes en su espacio geográfico
que integran el correspondiente Estado; su estructura organizacional contempla:
--- Las JUNTAS SUB-REGIONALES DE SERVICIOS PUBLICOS, una por cada rama del Poder Publico: Legislativa, Electoral, Ejecutiva, Moral o
Ciudadana y Judicial; donde convergen los vocer@s provenientes de las AYLLUs existentes en el espacio geográfico de cada Sub-Región.
--- El CONSEJO SUB-REGIONAL, integrado por el vocer@s de cada una de las Juntas Sub-Regionales de Servicios Públicos; el vocer@
coordinaador de dicho Consejo Regional, es elegido entre sus cinco (05) integrantes.
5.- NIVEL REGIONAL: este quinto nivel corresponde al espacio geográfico de la Región, en cada una de las cuales se localizan restructurados ,
reorganizados y convertidos en SUB-REGIONES los antiguos estados más integralmente parecidos, y su potencial humano proviene desde las
voceri@s de todos las SUB-Regiones existentes en su espacio geográfico, que integran la correspondiente Región; su estructura
organizacional contempla:
--- Las JUNTAS REGIONALES DE SERVICIOS PUBLICOS, una por cada rama del Poder Publico: Legislativa, Electoral, Ejecutiva, Moral o
Ciudadana y Judicial; donde convergen los vocer@s provenientes de las AYLLUs y de las SUB-REGIONES existentes en el espacio geográfico de
cada Región.
--- El CONSEJO SREGIONAL, integrado por el vocer@s de cada una de las Juntas Regionales de Servicios Públicos; el vocer@ coordinaador de
dicho Consejo Regional, es elegido entre sus cinco (05) integrantes.
6.- CONSEJO DE ESTADO DE LA REPUBLICA ABYA-YALENSE MESTIZA, Y BOLIVARIANA DE VENEZUELA: este es el nivel nacional, cuyo potencial
humano proviene desde las voceri@s de cada REGION Y SUB-REGION del Pais; y su estructura organizacional contempla:
--- Las JUNTAS NACIONALES DE SERVICIOS PUBLICOS, una por cada rama del Poder Publico: Legislativa, Electoral, Ejecutiva, Moral o
Ciudadana y Judicial; donde convergen los vocer@s provenientes de cada REGION Y SUB-REGION del País.
--- El CONSEJO DE ESTADO, integrado por el vocer@s de cada una de las Juntas Nacionales de Servicios Publicos; el vocer@ coordinaador de
dicho Consejo de Estado o Jefe de estado, es elegido entre sus cinco (05) integrantes.

PODER COMUNAL
Su ORGANIZACION ………. A través de los CONSEJOS COMUNITARIOS y las TOPARQUIAS.
PRIMERA ETAPA EN LA CONSTRUCCION DEL PODER POPULAR
SOBERANO

ETAPAS y FASES para la CONSTRUCCION, DESARROLLO
Y CONSOLIDACION del PODER POPULAR SOBERANO
PRIMERA ETAPA:
Creación y organización de los NIVELES COMUNITARIO y
COMUNAL del PODER POPULAR SOBERANO:
1ra. Fase: Construccion, desarrollo y consolidacion de los
CONSEJOS COMUNITARIOS, como primer nivel
2da. Fase: Articulación entre los CONSEJOS
COMUNITARIOS para la creación y organización de las
TOPARQUIAS, como segundo nivel

PRIMER NIVEL: NIVEL COMUNITARIO
Organización del CONSEJO COMUNITARIO del PODER POPULAR SOBERANO:
El primer nivel o nivel de base del Poder Popular Soberano es el de las comunidades
organizadas en CONSEJOS COMUNITARIOS, que atiendan las necesidades totales de la
población en un predeterminado espacio geográfico ocupado por una comunidad, según la
variedad de ámbitos existentes, sean estos de naturaleza social, geográfica, laboral, o entre
otros, gremial, identificándolos, por ejemplo, como: Comités Comunitarios, Comités
Campesinos, Comités de Obreros, Comités de Estudiantes, Comités de Mujeres, o Comités de
Deportistas, evitando el solapamiento, la repetición o la dualidad organizacional, para la
atención de las necesidades y la ejecución de las actividades comunitarias.
La máxima autoridad en los CONSEJOS COMUNITARIOS la constituye el Poder Constituyente
Derivado de cada Comunidad, expresado con la presencia de sus habitantes en Asamblea de
Ciudadanos y Ciudadanas, y cuyas decisiones respaldadas mayoritariamente por los
integrantes de la Comunidad, son de nivel constituyente, pero sus ejecuciones que son de
nivel constituido, se materializan bajo la coordinación, dirección y supervisión de un cuerpo
colectivo identificado con el nombre de Colectivo de Coordinación Comunitaria, a cuya
instancia direccional está adscrita la Unidad Ejecutiva del correspondiente Comité
Comunitario con sus respectivos Comités de Trabajo Comunitario, cuya cantidad depende de
la variedad de los problemas que serán atendidos en la Comunidad, un comité para cada
área problemática o tipo de problema. Adicionalmente, el Colectivo de Coordinación
Comunitaria también coordina, dirige y supervisa la Unidad Administrativa y Financiera del
Comité Comunitario.

PRIMER NIVEL: NIVEL COMUNITARIO
Organizacion del CONSEJO COMUNITARIO del PODER POPULAR SOBERANO:
--- Los CONSEJOS COMUNITARIOS: Comunal, Campesino, Obrero, Estudiantes, etc., en el marco
constitucional de la democracia participativa protagonica, son instancias de participacion,
articulacion e integracion entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversas organizaciones
comunitarias, movimientos sociales y populares, que permiten al pueblo organizado ejercer el
gobierno comunitario y la gestion directa de las politicas publicas y proyectos orientados a responder
a las necesidades, potencialidades y aspiraciones de las comunidades, en la construccion del nuevo
modelo de sociedad bolivariana de igualdad, equidad y justicia social.
--- Las AREAS DE TRABAJO COMUNITARIO son ambitos de gestion que se constituyen en relacion con las
particularidades, potencialidades y los problemas mas relevantes de la COMUNIDAD. Las areas de
Trabajo agruparan varios COMITES DE TRABAJO COMUNITARIO.
--- El COMITE DE TRABAJO COMUNITARIO es el colectivo o grupo de personas organizadas para ejercer
funciones especificas, atender necesidades en distintas AREAS DE TRABAJO COMUNITARIO y
desarrollar las aspiraciones y potencialidades de su COMUNIDAD.
--- VOCERO o VOCERA del CONSEJO COMUNITARIO: es la persona electa mediante proceso de eleccion
popular, a fin de coordinar el funcionamiento del CONSEJO COMUNITARIO y la instrumentacion de las
decisiones de la ASAMBLEA DE CIUDADANOS Y CIUDADANAS; adicionalmente, esta ASAMBLEA elige
el numero de VOCEROS o VOCERAS postuladas de acuerdo a la cantidad de COMITES DE TRABAJO
COMUNITARIO u otras organizaciones comunitarias que existan o se conformen en la COMUNIDAD.

PASO 1
• TERRITORIO
• MAPA O CROQUIS
PASO2
• CENSO
• POBLACIONAL
PASO 3
• COMITES
• EN ÁREAS
PROBLEMATICAS
CON PRIORIDAD
EN LA
COMUNIDAD
SECUENCIA DEL PROCESO ORGANIZACIONAL DEL PPS EN EL 1er. NIVEL: NIVEL COMUNITARIO

ORGANIZACIÓN DEL CONSEJO COMUNITARIO DEL PODER POPULAR SOBERANO:
--- El COLECTIVO DE COORDINACIÓN COMUNITARIA es liderizado por el VOCERO o VOCERA del CONSEJO
COMUNAL.
--- El colectivo de VOCEROS o VOCERAS de los COMITÉS de TRABAJO COMUNITARIO de cada ÁREA de TRABAJO
elegirá, a su vez, el VOCERO o VOCERA de su correspondiente ÁREA de TRABAJO COMUNITARIO (un vocero
o vocera por cada AREA), quien pasará a integrar colectivamente la UNIDAD EJECUTIVA del Comite
Comunitario. De igual manera procederán en cada AREA DE TRABAJO DE SERVICIOS PUBLICOS (Legislativo,
Electoral, Ejecutivo, Ciudadano y Judicial) para la elección de su correspondiente vocero.
--- El VOCERO o VOCERA de cada ÁREA DE TRABAJO DE SERVICIOS PÚBLICOS (Legislativo, Judicial, Ejecutivo,
Ciudadano y Electoral) será el representante de su correspondiente ÁREA de TRABAJO, y de su CONSEJO
COMUNITARIO, en el siguiente y segundo nivel organizacional del Poder Popular Soberano : La TOPARQUIA.
--- Complementando la información aportada, debemos mencionar que para los efectos del funcionamiento
interno del CONSEJO COMUNITARIO y en Asamblea de Ciudadanos y ciudadanas, también se deberán elegir
los VOCEROS o VOCERAS de las Unidades Ejecutiva, Administrativa y Financiera y de Contraloría Social,
Casa de Justicia y Paz, y Comite de Normas Ciudadanas, de manera uninominal; y que estas serán las
personas que integrarán el COLECTIVO DE COORDINACIÓN COMUNITARIA, como instancia de articulación,
trabajo conjunto y funcionamiento del CONSEJO COMUNITARIO, bajo la dirección de la persona elegida
como VOCERO o VOCERA del propio CONSEJO COMUNAL.
--- Adicionalmente, la estructura organizacional de los Consejos Comunitarios incorporara y desarrollara tres
entes: la COMISION ELECTORAL PERMANENTE, la CASA de JUSTICIA y PAZ, y la COMISION PERMANENTE de
NORMAS CIUDADANAS y COMUNITARIAS, para cuya coordinacion, la Asamblea de Ciudadanos y
Ciudadanas elegira los correspondientes Vocer@s , para cada una de estas.

La integración e interacción de cada una de las cinco ramas del
Poder Público en este PRIMER NIVEL del Poder Popular Soberano, el
NIVEL COMUNITARIO, se logra de la manera siguiente:
1)Los servicios públicos del Poder Legislativo se prestan a la
Comunidad a través de las actividades de la Comisión de Normas
Ciudadanas
2) Los servicios públicos del Poder Electoral se prestan a la
Comunidad a través de las actividades de la Comisión Electoral
Permanente.
3) Los servicios públicos del Poder Ejecutivo se prestan a la
Comunidad a través de las actividades de la Unidad Ejecutiva y sus
correspondientes Comités de Trabajo Comunitario.
4) Los servicios públicos del Poder Ciudadano se prestan a la
Comunidad a través de las actividades de la Unidad de Contraloría
Social.
5) Los servicios públicos del Poder Judicial se prestan a la
Comunidad a través de las actividades de la Casa de Justicia y Paz.

COMUNITARIO
TRABAJO
COMITES
CONSEJO DE ESTUDIANTES
CONSEJO DE OBREROS
PODER POPULAR COMUNITARIO
CONSEJO COMUNITARIO
CONSEJO CAMPESINO
ASAMBLEA DE CIUDADAN@S
Campesinos, Obreros, etc.
CASA DE JUSTICIA y PAZ
COLECTIVO DE COORDINACION COMUNITARIA
COMISION ELECTORAL
PERMANENTE
AREA SERVICIOS JUDICIALES
AREA SERVICIOS ELECTORALES
UNIDAD EJECUTIVA
UNIDAD ADMINISTRATIVA
FINANCIERA
UNIDAD CONTRALORIA
SOCIAL
AREA SERVICIOS EJECUTIVOS
AREA SERVICIOS CIUDADANOS
CONSEJO COMUNAL
AREA DE TRABAJO
ACTIVIDADES SOCIALES
AREA DE TRABAJO ACTIVIDADES CIENTIFICAS,
TECNOLOGICAS Y PRODUCTIVAS
AREA DE TRABAJO
ACTIVIDADES
INFRAESTRUCTURA, APOYO Y
SERVICIOS
PODER CONSTITUYENTE
DERIVADO
COMUNITARIO
TRABAJO
COMITES
COMUNITARIO
TRABAJO
COMITES
Comision
NORMAS CIUDADANAS
Servicios Legislativos

ASAMBLEA COMUNITARIA
de
CIUDADAN@S
PODER CONSTITUYENTE
DERIVADO
--- COMUNALES
--- CAMPESINOS
--- OBREROS
--- ESTUDIANTES
--- etc.

de
CIUDADAN@S
PODER CONSTITUYENTE
DERIVADO
--- COMUNALES
--- CAMPESINOS
--- OBREROS
--- ESTUDIANTES
--- etc.

de
CIUDADAN@S
COMISIÓN DE
NORMAS CIUDADANAS
UNIDAD
CONTRALORIA SOCIAL
AREA SERVICIOS
LEGISLATIVO
AREA SERVICIOS
CIUDADANO
AREA
SERVICIOS EJECUTIVOS
PODER CONSTITUYENTE
DERIVADO
COMISION ELECTORAL
PERMANENTE
CASA DE JUSTICIA
Y PAZ
ÁRE DE SERVICIOS
JUDICIALES
UNIDAD
ADMINISTRATIVA
FINANCIERA
UNIDAD
EJECUTIVA
CONSEJOS COMUNITARIOS:
--- COMUNALES --- CAMPESINOS
--- OBREROS --- ESTUDIANTES --- etc.

PODER POPULAR SOBERANO (PRIMER Poder Constituido)
Primer nivel, basico o fundamental: CONSEJO COMUNITARIO (Consj. Comul.).
ASAMBLEA de CIUDADANOS y CIUDADANAS (Poder Constituyente Derivado).
COLECTIVO de COORDINACION COMUNITARIA (Colect. Coord. Comut.)
1.- UNIDAD EJECUTIVA (Unid. Eject.):
Integrada por los COMITES de TRABAJO COMUNITARIO siguientes (entre otros):
1 Alimentacion (Alimt.)
2 Ordenacion y Gestion del Territorio (Ord. Gest. Territ.)
3 Planificacion Comunitaria (Planif. Comut.)
4 Tierras Rurales (Tirr. Rurl.)
5 Economia y Produccion Comunitaria (Econ. Prod. Comut.)
6 Mesa Tecnica de Agua (Mes. Tec. Agua)
7 Defensa del Consumidor y Acceso a los Bienes y Servicios (Def. Cons. Acc. Bienes Serv.)
8 Salud (Sald.)
9 Vivienda y Habitat (Viv. Habt.)
10 Mesa Tecnica de Infraestructura (Mes. Tec. Infre.)
11 Transporte de Personas, Bienes y Servicios (Transp. Per. Bienes Serv.)
12 Recoleccion Residuos Solidos, Liquidos y Gaseosos (Recol. Resid. Sol. Liqd. Gas.)
13 Tierras Urbanas (Tirr. Urb.)
14 Mesa Tecnica de Energia y Gas (Mes. Tec. Energ. Gas)
15 Derechos Humanos (Der. Human.)

PODER POPULAR SOBERANO: CONSEJO COMUNITARIO
1.- UNIDAD EJECUTIVA (Unid. Eject.):
Integrada por los COMITES de TRABAJO COMUNITARIO siguientes (entre otros):
16 Familia y Proteccion a Ninos y Adolecentes (Faml. Prot. Nin. Adolc.)
17 Comunitario para Personas Discapacitadas (Comut. Pers. Discp.)
18 Mujer e igualdad de Genero (Muj. Iguald. Genr.)
19 Atencion al Adulto Mayor (Aten. Adult. May.)
20 Recreaccion (Recre.)
21 Deportes (Deprt.)
22 Medios Alternativos Comunitarios (Med. Alt. Comut.)
23 Educacion (Educ.)
24 Cultura (Cult.)
25 Formacion Social y Politica (Form. Soc. Polt.)
26 Orden Interno (Ord. Inter.)
27 Proteccion Civil y Administracion de Desastres (Protc. Civil Adm. Desastr.)
28 Inteligencia Integral (Intg. Intgr.)
29 Defensa Militar Integral (Def. Mil. Intgr.)
2.- UNIDAD ADIMISTRATIVA y FINANCIERA (Unid. Adm. Financ.).
3.- UNIDAD de CONTRALORIA SOCIAL (Unid. Contrl. Social).
4.- CASA de JUSTICIA (Casa Justc.).
5.- COMISION ELECTORAL PERMANENTE (Com. Elect. Permt.).
6.- COMISION de NORMAS CIUDADANAS y COMUNITARIAS (Com. Norm. Comut.).

Consejos Comunitarios
del Poder Popular Soberano
Unidad
Ejecutiva
Unidad
Administrativa y
Financiera
Unidad de
Contraloría Social
Comités de trabajo
comunitario
Asamblea de
ciudadanas y
ciudadanos
COLECTIVO DE COORDINACIÓN COMUNITARIA
COMISIÓN
ELECTORAL
PERMANENTE
CASA
de
JUSTICIA
COMISION de
NORMAS
CIUDADANAS y
COMUNITARIAS

Consejos Comunitario
del
Poder Popular Soberano
Área servicios ciudadanos
Área servicios Electorales
Área servicios Judiciales
Comités actividades de
Infraestructura, Apoyo y Servicios
Comités actividades Científicas,
Tecnologicas y Productivas
Área servicios Legislativos
Comités actividades Sociales

COMUNITARIO
TRABAJO
COMITES
CONSEJO DE ESTUDIANTES
CONSEJO DE OBREROS
CONSEJO CAMPESINO
ASAMBLEA DE CIUDADAN@S
CASA de JUSTICIA
COMISION ELECTORAL
PERMANENTE
AREA SERVICIOS JUDICIALES
UNIDAD EJECUTIVA
UNIDAD ADMINISTRATIVA
FINANCIERA
UNIDAD CONTRALORIA
SOCIAL
AREA SERVICIOS EJECUTIVOS
AREA SERVICIOS CIUDADANOS
CONSEJO COMUNITARIO
AREA DE TRABAJO
ACTIVIDADES SOCIALES
AREA DE TRABAJO ACTIVIDADES CIENTIFICAS,
TECNOLOGICAS Y PRODUCTIVAS
AREA DE TRABAJO
ACTIVIDADES
INFRAESTRUCTURA, APOYO Y
SERVICIOS
PODER CONSTITUYENTE
DERIVADO
COMUNITARIO
TRABAJO
COMITES
COMUNITARIO
TRABAJO
COMITES
COMISION de NORMAS CIUDADANAS
AREA SERVICIOS LEGISLATIVOS

TOPARQUIA
TOPARQUÍA etimológicamente viene del griego τόπος (tópos), "lugar",
de lo cual es sencillo inferir que la toparquía no es otra cosa que el
gobierno del lugar o de los lugareños, si se prefiere.
Simón Rodríguez: “Ojalá cada parroquia se erigiera en toparquía,
entonces habría confederación de toparquías. El Gobierno más
perfecto de cuanto pueda imaginar la mejor política —sería ése—, es
el modo de dar por el pie al despotismo.
Las ideas de Simón Rodríguez son libertarias, no autoritarias, su
gobierno de los “topos”, el autogobierno de las personas en sus
localidades, la gente que está formando parte del lugar,
del cerro, del árbol, de la orilla del río, es el gobierno directo de
la comunidad.
Entonces, porque “COMUNA” y no TOPARQUIA ?????

Presencia y accionar de VOCER@S de los Consejos Comunitarios en las
TOPARQUIAS
CONSEJOS COMUNITARIOS: TOPARQUIAS:
Unidad Ejecutiva ……….…. VOCEROS(@s) …..……. Consejo Ejecutivo
Unidad Contraloria Social …….. VOCEROS(@s) ....... Consejo Contraloria Comunal
Comision Electoral Permanente ....VOCEROS(@s) .... Comision Electoral Comunal
Casa de Justicia ………………..…….. VOCEROS(@s) ………… Consejo Justicia Comunal
Comision Normas Ciudadanas … VOCEROS(@s) …………… Parlamento Comunal

PODER POPULAR SOBERANO, Síntesis gráfica

PODER POPULAR SOBERANO, Síntesis gráfica

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