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Lección 6 .
TEXTO CLAVE
“Andando junto al mar de
Galilea, vio a Simón y a
Andrés su hermano, que
echaban la red en el mar;
porque eran pescadores. Y
les dijo Jesús: Venid en pos
de mí, y haré que seáis
pescadores de hombres.
Y dejando luego sus redes, le
siguieron”
Marcos 1:16-18
Tema:
El discipulado de la gente
“común”: carpinteros,
pescadores, labriegos, dueñas de
casa, pastores, soldados y siervos
Objetivo de aprendizaje:
Reconocer que el discipulado a la
gente “común” significa seguir el
ejemplo de Jesús, considerando
que Dios no hace acepción de
personas.
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
“Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la
carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo
escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios,
para avergonzar a lo fuerte”
(1ª de Corintios 1:26-27)
A. Jesús y las personas comunes.
 Jesús, ejemplo de persona común.
 Trabajando con las personas comunes.
 Transformando a las personas comunes.
B. Las personas comunes a los ojos de Dios.
C. La igualdad de todos los hombres.
Pudiendo haber escogido su
hogar de nacimiento, Jesús
no escogió nacer en un
hogar adinerado o
socialmente influyente.
Su lugar de nacimiento:
“Y dio a luz a su hijo
primogénito, y lo envolvió en
pañales, y lo acostó en un
pesebre, porque no había
lugar para ellos en el mesón”
(Lucas 2:7)
Su nivel económico:
“y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del
Señor: Un par de tórtolas, o dos palominos” (Lucas 2:24)
“Y si no tiene lo suficiente para un cordero, tomará
entonces dos tórtolas o dos palominos…” (Levítico 12:8 p.p.)
El “barrio”
donde se crió:
“Natanael le dijo: ¿De Nazaret
puede salir algo de bueno? Le dijo
Felipe: Ven y ve” (Juan 1:46)
Comienzos humildes
Lee Lucas 2:21 al 28, Marcos 6:2 al 4 y Levítico
12:8. ¿Qué nos dicen estos versículos acerca
de la clase económica en la cual nació Jesús?
¿Cómo influiría esa clase en su ministerio?
El Creador de todo lo que fue hecho (ver Juan 1:1-3) entró en la humanidad no
simplemente como un ser humano, un infante –lo que ya habría sido asombroso–,
¡sino en el hogar de una familia relativamente empobrecida! ¿Cómo hemos de
responder a algo tan increíble? ¿Cuál es la única manera de responder?
La ofrenda de
purificación de José y
María claramente
indicaba su trasfondo
económicamente
pobre.
De este modo, desde el mismo comienzo –desde su nacimiento en un establo hasta la
ofrenda que dieron sus padres– se describe a Jesús como habiendo asumido su humanidad
en un hogar de gente pobre y “común”.
“Los padres de Jesús eran pobres y
dependían de su trabajo diario
para su sostén. Él conoció la
pobreza, la abnegación y las
privaciones.
“El Redentor del mundo
fue hijo de padres
pobres, y cuando en su
infancia fue presentado
en el templo, su madre
pudo llevar tan sólo la
ofrenda establecida para
los pobres: un par de
tórtolas o dos palominos.
El constituyó el don más
precioso hecho por el
cielo a nuestro mundo,
un don que escapa a todo
cálculo, y sin embargo se
dio testimonio de él sólo
mediante la ofrenda más
pequeña. Nuestro
Salvador, durante su
estada en el mundo,
compartió la suerte de
los pobres y humildes. La
abnegación y el sacrificio
caracterizaron su vida” E.G.W. (Consejos sobre mayordomía cristiana, cp. 33, pg. 166-167)
Jesús trabajó especialmente entre la gente común,
preocupándose por sus necesidades.
Realizó su primer
milagro para sacar de
apuros a una pareja de
recién casados,
transformando en vino
unos 500 litros de agua
(Juan 2:1-11)
En dos ocasiones, se compadeció de las multitudes que
le seguían proveyéndoles de alimento con solo unos
pocos panes y un poco de pescado (Mateo 16:9-10)
Muy a menudo, Jesús buscó personas que eran
consideradas comunes u ordinarias, que no tenían
suficiencia propia y estaban preparadas para confiar
completamente en Dios para su éxito.
El llamado de un pescador con fallas
Lee los siguientes textos. ¿Cómo nos ayudan a comprender la manera en
que Pedro fue tan radicalmente transformado a pesar de sus tremendas
fallas?
Lucas 5:1 al 11. ¿Qué dijo Pedro aquí que mostraba que estaba
abierto a su necesidad de Jesús? ¿Por qué este rasgo es tan vital
para cultivarlo en nuestra propia vida?
Mateo 16:13 al 17. ¿Qué nos
dicen estos versículos acerca
de Pedro y su apertura al
Espíritu Santo?
Mateo 26:75. ¿Qué vemos
también aquí, que nos da una
vislumbre de Pedro y del
modo en que Dios pudo
usarlo?
¿Por qué debemos ser muy cuidadosos al emitir juicio sobre
quienes podríamos considerar no “salvables”? ¿Por qué es tan
fácil hacer esto?
“Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y
sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo,
se maravillaban; y les reconocían que habían estado
con Jesús” (Hechos 4:13)
Pedro era una persona común, un pescador que vivía
del fruto de su trabajo.
Pedro fue transformado de hombre común a un gran
predicador, siendo usado por Dios para llevar el Evangelio a
judíos y gentiles por todo el mundo.
Al igual que a él, Dios te puede transformar también a ti.
1. Percibió su indignidad, se postró
a los pies de Jesús y le siguió
(Lucas 5:1-11)
2. Se dejó influenciar por el Espíritu
Santo (Mateo 16:13-17)
3. Se arrepintió sinceramente
cuando pecó (Mateo 26:75)
¿Cómo fue transformado?
Transformar lo “común”
Lee Juan 2:1 al 11 y Mateo 15:32 al 39. ¿Cómo usó Jesús los deseos y
necesidades sencillos de todos los días para hacer discípulos y
transformar vidas?
Todos tendemos a admirar a los muy exitosos y
muy ricos, ¿verdad? ¿Cuánto de esa actitud ves
en ti? ¿Cómo puedes aprender a mantener ante
ti el valor de todas las personas, no importa su
situación, fama o riqueza?
Personas “comunes”
comparten los deseos
físicos, emocionales y
sociales naturales.
Quieren alimento
físico, importancia
personal y amistad.Muy a menudo buscó Jesús personas que eran consideradas
comunes u ordinarias, que no tenían suficiencia propia y estaban
preparadas para confiar completamente en Dios para su éxito.
Los espectadores
con frecuencia le
pedían a Jesús
sus credenciales
personales
(Marcos 6:3) o
cuestionaban la
ausencia de
ostentación.
¿Qué valor concede Dios
a las personas?
“Porque a mis ojos fuiste
de gran estima, fuiste
honorable, y yo te amé”
(Isaías 43:4 p.p.)
“Es sólo por medio de la cruz como podemos
estimar el valor del alma humana. Es tan
grande el valor de los hombres por quienes
Cristo murió que el Padre está satisfecho con el
precio infinito que él paga por la salvación del
hombre al entregar a su propio Hijo para morir
por su redención. ¡Qué sabiduría, qué
misericordia y qué amor en su plenitud se
manifiestan aquí! El valor del hombre se
comprende sólo al ir al Calvario. En el misterio
de la cruz de Cristo podemos estimar el valor
del hombre” E.G.W. (Exaltad a Jesús, 16 de agosto)
Evaluación del cielo
Lee Lucas 12:6 y 7, 13:1 al 5, y Mateo 6:25 al 30. ¿Qué enseñan estos textos
acerca del valor de cada persona? Por supuesto, es fácil para nosotros decir
que creemos esto, pero ¿de qué modo podríamos ser culpables de hacer
distinciones que la universalidad de la Cruz ha erradicado para siempre?
Elena de White escribió que “Cristo habría muerto por una sola alma para que ella viva
por los siglos sin fin” (TI 8:80). ¡Un alma! Medita en las implicaciones de este concepto
increíble. ¿Cómo debería esto influir en la manera en que consideramos no solo a los
demás, sino también a nosotros mismos?
Con Cristo no existen distinciones de clases;
ninguna era “ordinaria”; todos eran una excepción.
Las aves más baratas en el mercado eran los
gorriones. Se podía comprar un par de ellos por un
assarion, la moneda de cobre más pequeña y de
menor valor. No obstante, el Cielo no olvidó a los
gorriones aunque fueran vulgares e insignificantes.
“Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer;
porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28)
Es importante comprender que,
ante Dios, todas las personas
tienen el mismo valor
(1ª de Pedro 1:17)
Por esta razón, no debemos
nosotros despreciar ni ensalzar
desmedidamente a nadie.
Ricos y pobres, hombres y mujeres,
foráneos y extranjeros, personas
de todas las razas… todos son
ciudadanos del Cielo en potencia.
A todos debemos enseñar que
Jesús es su Salvador.
Una sociedad sin clases
Qué enseña cada uno de los siguientes textos acerca de que todos somos humanos por igual?
Considerando el trasfondo cultural de la época y el de los escritores bíblicos mismos, ¿por
qué puede no haber sido fácil para ellos captar este concepto vital?
Gálatas 3:28, 29
Santiago 2:1-9
1 Pedro 1:17
1 Juan 3:16-19
Lee Hechos 2:43 al 47 y 4:32 al 37.
¿De qué manera aplicó la iglesia
primitiva, en la práctica, el
principio de la aceptación
universal? ¿Cómo permitió la
expansión del cristianismo
primitivo el concepto de que Dios
ama a las personas comunes,
ordinarias? Al mismo tiempo,
necesitamos preguntarnos: ¿Cuán
bien aplicamos nosotros,
individual y colectivamente, estos
principios al modo en que
ministramos al mundo? ¿Qué clase
de cosas nos dificultan mejorar en
esta área importante?
1 Pedro 2:9
“Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.
“Que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo
sea sin acepción de personas”
“Y si invocáis por Padre aquel que sin acepción de
personas juzga según la obra de cada uno…”
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anuncies las virtudes de aquel
que os llamo de las tinieblas a su luz admirable”
Él puso su vida por nosotros... No amemos de
palabra ni de lengua, sino de hecho y de verdad.
“No es la posición, no es la sabiduría finita, no son las
cualidades, no son los dones de una persona los que la colocan
en eminencia en la estima de Dios. El intelecto, la razón, los
talentos de los hombres son los dones de Dios que han de ser
empleados para la gloria divina, para la edificación de su reino
eterno. Lo que es de valor a la vista del cielo es el carácter
espiritual y moral, y éste es el que sobrevivirá a la tumba y será
hecho glorioso con inmortalidad por los siglos infinitos de la
eternidad. La realeza mundanal, tan altamente honrada por los
hombres, nunca saldrá del sepulcro en el que entra. Las
riquezas, los honores, la sabiduría de los hombres que han
servido a los propósitos del enemigo, no pueden proporcionar a
sus poseedores una herencia, un honor, o una posición de
confianza en el mundo venidero. Tan sólo los que han apreciado
la gracia de Cristo, que los ha hecho herederos de Dios y
coherederos con Jesús, se levantarán de la tumba llevando la
imagen de su Redentor” E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 1, pg. 303)
El
Discipulado
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06 discipular gente

  • 2. TEXTO CLAVE “Andando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres. Y dejando luego sus redes, le siguieron” Marcos 1:16-18
  • 3. Tema: El discipulado de la gente “común”: carpinteros, pescadores, labriegos, dueñas de casa, pastores, soldados y siervos Objetivo de aprendizaje: Reconocer que el discipulado a la gente “común” significa seguir el ejemplo de Jesús, considerando que Dios no hace acepción de personas. INTRODUCCIÓN
  • 5. “Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte” (1ª de Corintios 1:26-27) A. Jesús y las personas comunes.  Jesús, ejemplo de persona común.  Trabajando con las personas comunes.  Transformando a las personas comunes. B. Las personas comunes a los ojos de Dios. C. La igualdad de todos los hombres.
  • 6. Pudiendo haber escogido su hogar de nacimiento, Jesús no escogió nacer en un hogar adinerado o socialmente influyente. Su lugar de nacimiento: “Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón” (Lucas 2:7) Su nivel económico: “y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Señor: Un par de tórtolas, o dos palominos” (Lucas 2:24) “Y si no tiene lo suficiente para un cordero, tomará entonces dos tórtolas o dos palominos…” (Levítico 12:8 p.p.) El “barrio” donde se crió: “Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve” (Juan 1:46)
  • 7. Comienzos humildes Lee Lucas 2:21 al 28, Marcos 6:2 al 4 y Levítico 12:8. ¿Qué nos dicen estos versículos acerca de la clase económica en la cual nació Jesús? ¿Cómo influiría esa clase en su ministerio? El Creador de todo lo que fue hecho (ver Juan 1:1-3) entró en la humanidad no simplemente como un ser humano, un infante –lo que ya habría sido asombroso–, ¡sino en el hogar de una familia relativamente empobrecida! ¿Cómo hemos de responder a algo tan increíble? ¿Cuál es la única manera de responder? La ofrenda de purificación de José y María claramente indicaba su trasfondo económicamente pobre. De este modo, desde el mismo comienzo –desde su nacimiento en un establo hasta la ofrenda que dieron sus padres– se describe a Jesús como habiendo asumido su humanidad en un hogar de gente pobre y “común”. “Los padres de Jesús eran pobres y dependían de su trabajo diario para su sostén. Él conoció la pobreza, la abnegación y las privaciones.
  • 8. “El Redentor del mundo fue hijo de padres pobres, y cuando en su infancia fue presentado en el templo, su madre pudo llevar tan sólo la ofrenda establecida para los pobres: un par de tórtolas o dos palominos. El constituyó el don más precioso hecho por el cielo a nuestro mundo, un don que escapa a todo cálculo, y sin embargo se dio testimonio de él sólo mediante la ofrenda más pequeña. Nuestro Salvador, durante su estada en el mundo, compartió la suerte de los pobres y humildes. La abnegación y el sacrificio caracterizaron su vida” E.G.W. (Consejos sobre mayordomía cristiana, cp. 33, pg. 166-167)
  • 9. Jesús trabajó especialmente entre la gente común, preocupándose por sus necesidades. Realizó su primer milagro para sacar de apuros a una pareja de recién casados, transformando en vino unos 500 litros de agua (Juan 2:1-11) En dos ocasiones, se compadeció de las multitudes que le seguían proveyéndoles de alimento con solo unos pocos panes y un poco de pescado (Mateo 16:9-10) Muy a menudo, Jesús buscó personas que eran consideradas comunes u ordinarias, que no tenían suficiencia propia y estaban preparadas para confiar completamente en Dios para su éxito.
  • 10. El llamado de un pescador con fallas Lee los siguientes textos. ¿Cómo nos ayudan a comprender la manera en que Pedro fue tan radicalmente transformado a pesar de sus tremendas fallas? Lucas 5:1 al 11. ¿Qué dijo Pedro aquí que mostraba que estaba abierto a su necesidad de Jesús? ¿Por qué este rasgo es tan vital para cultivarlo en nuestra propia vida? Mateo 16:13 al 17. ¿Qué nos dicen estos versículos acerca de Pedro y su apertura al Espíritu Santo? Mateo 26:75. ¿Qué vemos también aquí, que nos da una vislumbre de Pedro y del modo en que Dios pudo usarlo? ¿Por qué debemos ser muy cuidadosos al emitir juicio sobre quienes podríamos considerar no “salvables”? ¿Por qué es tan fácil hacer esto?
  • 11. “Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús” (Hechos 4:13) Pedro era una persona común, un pescador que vivía del fruto de su trabajo. Pedro fue transformado de hombre común a un gran predicador, siendo usado por Dios para llevar el Evangelio a judíos y gentiles por todo el mundo. Al igual que a él, Dios te puede transformar también a ti. 1. Percibió su indignidad, se postró a los pies de Jesús y le siguió (Lucas 5:1-11) 2. Se dejó influenciar por el Espíritu Santo (Mateo 16:13-17) 3. Se arrepintió sinceramente cuando pecó (Mateo 26:75) ¿Cómo fue transformado?
  • 12. Transformar lo “común” Lee Juan 2:1 al 11 y Mateo 15:32 al 39. ¿Cómo usó Jesús los deseos y necesidades sencillos de todos los días para hacer discípulos y transformar vidas? Todos tendemos a admirar a los muy exitosos y muy ricos, ¿verdad? ¿Cuánto de esa actitud ves en ti? ¿Cómo puedes aprender a mantener ante ti el valor de todas las personas, no importa su situación, fama o riqueza? Personas “comunes” comparten los deseos físicos, emocionales y sociales naturales. Quieren alimento físico, importancia personal y amistad.Muy a menudo buscó Jesús personas que eran consideradas comunes u ordinarias, que no tenían suficiencia propia y estaban preparadas para confiar completamente en Dios para su éxito. Los espectadores con frecuencia le pedían a Jesús sus credenciales personales (Marcos 6:3) o cuestionaban la ausencia de ostentación.
  • 13. ¿Qué valor concede Dios a las personas? “Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te amé” (Isaías 43:4 p.p.) “Es sólo por medio de la cruz como podemos estimar el valor del alma humana. Es tan grande el valor de los hombres por quienes Cristo murió que el Padre está satisfecho con el precio infinito que él paga por la salvación del hombre al entregar a su propio Hijo para morir por su redención. ¡Qué sabiduría, qué misericordia y qué amor en su plenitud se manifiestan aquí! El valor del hombre se comprende sólo al ir al Calvario. En el misterio de la cruz de Cristo podemos estimar el valor del hombre” E.G.W. (Exaltad a Jesús, 16 de agosto)
  • 14. Evaluación del cielo Lee Lucas 12:6 y 7, 13:1 al 5, y Mateo 6:25 al 30. ¿Qué enseñan estos textos acerca del valor de cada persona? Por supuesto, es fácil para nosotros decir que creemos esto, pero ¿de qué modo podríamos ser culpables de hacer distinciones que la universalidad de la Cruz ha erradicado para siempre? Elena de White escribió que “Cristo habría muerto por una sola alma para que ella viva por los siglos sin fin” (TI 8:80). ¡Un alma! Medita en las implicaciones de este concepto increíble. ¿Cómo debería esto influir en la manera en que consideramos no solo a los demás, sino también a nosotros mismos? Con Cristo no existen distinciones de clases; ninguna era “ordinaria”; todos eran una excepción. Las aves más baratas en el mercado eran los gorriones. Se podía comprar un par de ellos por un assarion, la moneda de cobre más pequeña y de menor valor. No obstante, el Cielo no olvidó a los gorriones aunque fueran vulgares e insignificantes.
  • 15. “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28) Es importante comprender que, ante Dios, todas las personas tienen el mismo valor (1ª de Pedro 1:17) Por esta razón, no debemos nosotros despreciar ni ensalzar desmedidamente a nadie. Ricos y pobres, hombres y mujeres, foráneos y extranjeros, personas de todas las razas… todos son ciudadanos del Cielo en potencia. A todos debemos enseñar que Jesús es su Salvador.
  • 16. Una sociedad sin clases Qué enseña cada uno de los siguientes textos acerca de que todos somos humanos por igual? Considerando el trasfondo cultural de la época y el de los escritores bíblicos mismos, ¿por qué puede no haber sido fácil para ellos captar este concepto vital? Gálatas 3:28, 29 Santiago 2:1-9 1 Pedro 1:17 1 Juan 3:16-19 Lee Hechos 2:43 al 47 y 4:32 al 37. ¿De qué manera aplicó la iglesia primitiva, en la práctica, el principio de la aceptación universal? ¿Cómo permitió la expansión del cristianismo primitivo el concepto de que Dios ama a las personas comunes, ordinarias? Al mismo tiempo, necesitamos preguntarnos: ¿Cuán bien aplicamos nosotros, individual y colectivamente, estos principios al modo en que ministramos al mundo? ¿Qué clase de cosas nos dificultan mejorar en esta área importante? 1 Pedro 2:9 “Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. “Que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas” “Y si invocáis por Padre aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno…” “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anuncies las virtudes de aquel que os llamo de las tinieblas a su luz admirable” Él puso su vida por nosotros... No amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y de verdad.
  • 17. “No es la posición, no es la sabiduría finita, no son las cualidades, no son los dones de una persona los que la colocan en eminencia en la estima de Dios. El intelecto, la razón, los talentos de los hombres son los dones de Dios que han de ser empleados para la gloria divina, para la edificación de su reino eterno. Lo que es de valor a la vista del cielo es el carácter espiritual y moral, y éste es el que sobrevivirá a la tumba y será hecho glorioso con inmortalidad por los siglos infinitos de la eternidad. La realeza mundanal, tan altamente honrada por los hombres, nunca saldrá del sepulcro en el que entra. Las riquezas, los honores, la sabiduría de los hombres que han servido a los propósitos del enemigo, no pueden proporcionar a sus poseedores una herencia, un honor, o una posición de confianza en el mundo venidero. Tan sólo los que han apreciado la gracia de Cristo, que los ha hecho herederos de Dios y coherederos con Jesús, se levantarán de la tumba llevando la imagen de su Redentor” E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 1, pg. 303)
  • 18. El Discipulado ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDES USARLO Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones que tratan sobre el tema: Slideshare.net/chucho1943