.

1. San Pablo:
Apóstol de
los Gentiles.
Parte IV
Por: Juan Manuel Camacho,
Pbro

2. Diversidad de Ministerios
Tres ministerios importantes ICor 12:28
ICor 12:7 “La manifestación del Espíritu a cada
uno para el bien común.”
Apóstoles: Apóstoles hombres y mujeres.
Profetas: Encargados de proclamar la voluntad
del Señor.
Maestros: mantener a la comunidad en la correcta
enseñanza.

3. Apóstoles
ICor 9:1-2 “Si para otros no soy apóstol, al menos para
vosotros lo soy, pues el sello de mi apostolado es que
vosotros sois cristianos.”
Gal 2:2 -9 “Los respetados (Santiago, Pedro y Juan) nos
dieron la mano en señal de solidaridad.”
ICor 16:7 “Recuerdos a Andrónico y Junia paisanos míos
y compañeros de prisión, que son apóstoles insignes e
incluso fueron cristianos antes que yo.” Fundaron la iglesia
de Roma -apunta hacia eso-

4. Profetas...
Rom 12:6 “Dones diferentes, según la gracia dada a cada quien, si es el don
de profecía que se haga en proporción a la fe.”
ITesal 5:19-20 “No apaguéis el Espíritu, no tengáis en poco los mensajes
inspirados; pero examinadlo todo, retened lo que haya de bueno y
manteneos lejos de toda clase de mal.”
ICor 14:34 “De los profetas, que hablen dos o tres, los demás den su
opinión. ...los que hablan inspirados pueden controlar su inspiración, porque
Dios no quiere desorden, sino paz, como en todas las demás comunidades
de consagrados.”
Gal 1:15-16; Hechos 9:4-6

5. Maestros
Gal 6:6 “Cuando esté instruyéndose en el mensaje,
comparta con el maestro todo lo que tiene.”
El maestro para Pablo enseña la tradición. Lo que se ha
recibido. No es un apóstol inspirado por el Señor para
predicar el evangelio. Tampoco es un profeta que revela la
inspiración divina. Es un fiel guardián y acompañante de la
comunidad.
Guardan la tradición de acuerdo a la práctica de las
diferentes iglesias.

6. El problema...
Evangelios que compiten... ICor 1:12
Pablo: mal predicador y un poco
arrogante pero comprometido con la
causa.
Apolo: gran predicador...
Cefas: el Apóstol par excellence

7. Metáforas de Pablo
Campo, construcciones y Templo
El cuerpo -Pies y manos- Parte de
Cristo-
Familia -Hermanos y Hermanas en
Cristo-

8. Evangelio de Pablo
Jesús como el ente unificador: En Cristo y
En el Señor.
¿Qué hizo Dios en Jesús?
Hay un cambio de identidad y de manera de
actuar si se es parte de Cristo (Gal 3:28; ICor
12:13). Todos un mismo cuerpo en Cristo.

9. Jesús según Pablo
Nacido de familia judía (Gal 4:4)
Descendiente de David (Rom 1:3)
Tenía parientes (hermanos) casados (1Cor 9:5).
Uno llamado Santiago (Gal 1:19).
En la noche que iba a ser entregado celebró una
cena con pan y vino con sus seguidores y les pidió
que se hiciera de manera conmemorativa (1Cor
11:23-25).

10. Jesús según Pablo
Fidelidad de Jesús a su misión -En Jesús se da
el sí de Dios a todas las promesas- (IICor 1:20).
Jesús era Paciente e Indulgente (II Cor 10:1).
Jesús no buscó su propio bien (Rom 15:3) al
contrario se entregó a los demás por amor (IICor
5:14; Gal 2:20).

11. Pablo cita a Jesús tres veces
ICor 7:10-11 “A los ya casados les mando
-bueno, no yo, el Señor- que la mujer no se
separe del marido. Y si llegara a separarse, que
no vuelva a casarse o que haga las paces con su
marido, y el marido que no se divorcie de su mujer.”

12. Pablo cita a Jesús tres veces
ICor 9:14 “Pues también el Señor dió
instrucciones a los que anuncian el evangelio
diciéndoles que vivieran de su predicación.”
ICor 11:23-25 “lo mismo que yo recibí y venía del
Señor os lo transmití: que el señor la noche que
iban a entregarlo... la cena...”

13. La experiencia común del Espíritu
Estar en Cristo te da una nueva
identidad y la experiencia compartida del
Espíritu te une al resto del Cuerpo.
Los dones dados a las personas por
parte del Espíritu es un regalo para la
comunidad.

14. Expresiones de Unidad
Comida común -ICor 11:23-29- Cena
del Señor...
Bautismo ICor 1:13-17; IICor 1:22; Gal
3:27
Beso de paz: ICor 16:20; Rom 16:16;
ITesal 5:26.

15. Comida Común

16. Bautismo

17. Romanos
Exposición de sus reflexiones misioneras
en la posibilidad de la salvación para
todos para ganar el apoyo de la
comunidad de Roma... ganar respeto
como apóstol y quizás que lo ayuden
para ir de misionero a España. La
comunidad de Roma ya había sido
fundada... (Escribe alrededor de 57-58)

18. Roma
• En Roma había ya una comunidad Cristiana que se había
fundado antes de Pablo escribir la Carta.
• Probablemente los Cristianos de Roma eran conversos de
Palestina o Siria que luego inmigraron a Roma.
• Probablemente esta comunidad es compuesta por Judíos que
aceptaron a Jesús como el Mesías y una mayor parte de
paganos. Como siempre todas las comunidades cristianas del
comienzo eran una mezcla de paganos y judíos.

19. ¿Por qué Pablo escribe?
• Quizás justificarse ante los cristianos de la capital del imperio
• Conseguir su apoyo para continuar su misión hacía el
occidente.
• Quizás para brindar sus consejos en asuntos de doctrina y de
comunión.
• Una razón practica llevar su evangelio a Roma donde se
podría expandir a todos los rincones del imperio.
• También escribir le ayuda a ordenar una serie de
pensamientos acerca de la Ley y la Fe. Que son claves en el
cristianismo primitivo.

20. Filemón
• Un joven rico bien respetado en la comunidad cristiana de
Coloso.
• Este hombre tiene una familia, esposa e hijo que prestan su
casa como lugar de encuentro para la naciente comunidad.
• Escribe porque se encuentra en prisión con este esclavo de
Filemón y se lo devuelve con la carta y con la petición que lo
reciba como un hermano.
• Una carta de una petición de amor.

21. Filemón
Pablo en esta carta transforma las
relaciones sociales... pide a Filemón que
sea contracultural. -perdone a Onésimo,
le dé la libertad y lo mantenga en su casa-
(Escribe 57 desde Éfeso).
Carta profundamente teológica. En
Cristo se transforma toda relación.

22. Filemón -de Coloso-

23. Conclusiones
Pablo confía que la nueva identidad
ganada en Cristo por los seguidores de
su evangelio y la experiencia
compartida del Espíritu, inspire a los
cristianos a romper todas las
diferencias sociales y ser uno en
Cristo.

24. Pablo ve la diversidad en la iglesia como una riqueza para la
comunidad, siempre y cuando esta diversidad esté en
servicio del bien común.
Los diversos dones del Espíritu se reflejan en la diversidad
de ministerios que sirven a la comunidad entera: apóstoles,
profetas y maestros. Todos estos dones tan diversos solo
pueden ser buenos si la gente reconoce que la adhesión a
Jesús está en el centro de la vida Cristiana.
Para Pablo no puede haber facciones basadas en
personalidades como Pablo, Apolo y Cefas, porque ellos son
solo testigos de la misma persona: Jesús. Parece ser que los
corintios no entienden el asunto así y Pablo escribe esta carta
para clarificar todo eso.

25. Pablo: ¿Un apóstol?
Para Lucas el narrador de los Hechos ser
apóstol requiere una serie de características:
haber conocido al Señor, ser escogido por Jesús
y haber andado con él en su ministerio histórico.
Y haber experimentado su presencia después de
la resurrección. Interesante... -Gálatas-
Lucas nunca le da el estatus de apóstol
-los doce-

26. Cartas Apóstolicas
• Se le atribuyen a un apóstol en el sentido extenso del
término.
• También se les denomina cartas católicas porque tienen como
destinatarios un público en general y no comunidades
particulares.
• Todas son escritos muy variados y diferentes que lo único
que tienen en común es que han sido atribuido a un personaje
concreto.

27. Carta de Santiago
• Autor: diferentes posibilidades porque existen varios
Santiago en el NT. Puede ser uno de los primeros
discípulos, el hermano de Juan los hijos de Zebedeo.
• También puede ser el “Hermano del Señor” –líder de la
Iglesia en Jerusalén.
• El autor en la carta se autodenomina Santiago siervo de
Dios y del Señor.
• La mayoría de los académicos está de acuerdo que es
Santiago el hermano del Señor.

28. Temas centrales
• Santiago enfatiza la importancia de vivir la Fe,
aguantar los problemas, y una fe llena de oración al
señor.
• Santiago enfatiza el hecho de poner en practica la fe a través
del cuidado de los pobres y necesitados (Sant 1, 22-27) y
(Sant 2, 14-26).
• En cuanto a las enseñanzas de éticas de la carta tienen una
gran similitud con las enseñanzas del evangelio de Mateo.

29. Cartas de Pedro
• La autoridad de Pedro es incuestionable en el Nuevo
Testamento.
• Pedro es uno de los doce apóstoles y es el líder de las
primeras comunidades en Palestina.
• La tradición nos habla de que Pedro se convirtió en el líder de
la Iglesia de Roma.
• De todas maneras la cartas de Pedro todo mundo está de
acuerdo que no fueron escritas por Pedro, el apóstol.
Basados en que el uso de Babilonia, 5,13 y el griego es
demasiado bueno para un pescador de Galilea.

30. Temas centrales 1 Pedro
• El cristianismo no impone ninguna amenaza para el imperio
Romano y el orden social (2:18—3:12).
• Aceptar el sufrimiento inocente como Cristianos (1:6-7;
4:12-13).
• Mantener la esperanza en la recompensa del futuro ( 1, 3-4,
11).

31. Temas centrales 2 Pedro
• Preservar las enseñanzas y transmitirlas de una manera
correcta evitando los falsos maestros (1:12-15; 3:1-2).
• Vivir una vida virtuosa y evitar la inmoralidad (1:5-7), (2:4-10),
(2:11-22), (1:3-4; 3:11-12).
• No perder la esperanza en la demora de la venida del Señor
(3:3-4).
• Uso diverso de las escrituras hebreas y narraciones cristianas
del comienzo.

32. Cartas de Juan
• Las tres cartas de Juan probablemente fueron escritas por el
mismo autor. Aunque no se sabe quién fue el autor.
• Probablemente es una persona de la comunidad que fundó el
discípulo amado que escribe en nombre de Juan.
• Las cartas tienen una buena relación con el evangelio en
cuanto a vocabulario y contenido teológico.
• Hay un debate fuerte sobre si se escribieron antes del
evangelio o después.
• A finales del primer siglo. Probablemente entre los años 80-
90.

33. Propósitos de las Cartas
• La primera carta de Juan no es una carta sino que un tratado
teológico sobre la comunidad.
• Segunda Carta de Juan una carta de exhortación para una
comunidad particular.
• La tercera carta de Juan es una carta de recomendación y
aprecio a un líder comunitario.

34. Temas centrales
• Ideales comunitarios: caminar en el amor, permanecer en la
verdad, amarse los unos a otros, y mostrar hospitalidad.
• Problemas: parece ser con algunos que se han ido de la
comunidad y hay un pequeño enfrentamiento.
• Divisiones: unos que no creen en Jesús que vino en la carne
2Juan 7b.
• Tercera carta muestra un problema de liderazgo 3 Juan 9-10.

35. Carta de Judas
• Hay varios Judas en el Nuevo Testamento que aparecen y
podrían ser el autor de dicha carta. Pero todos los
académicos se inclinan por Judas el hermano de Santiago
llamado también hermano del Señor ( Mc 6,3).
• Probablemente fue escrita al final del siglo primero.
• El texto de la carta se basa más en las escrituras hebreas que
en la traducción al Griego.
• La carta no da muchas pistas sobre autor y tiempo escrita.

36. Temas…
• Acusaciones directas en contra de los impíos
• Socialmente: se han infiltrado en la comunidad 4a, y buscan
su propio beneficio 12, y dividen la comunidad 19.
• Moralmente: convierten en libertinaje la gracia de nuestro
Dios 4c, y hacen otras inmoralidades 18.
• Teológicamente: niegan a nuestro Señor y Maestro
Jesucristo 4d, murmuran y destruyen con su lenguaje 10,16.

37. Animación a los
recipientes de la Carta
• La comunidad: a los que han sido llamados y amados por Dios
Padre y guardados para Jesucristo 1.
• Bendición inicial: Les deseo misericordia, paz y amor
abundantes 2.
• Doxología final: al que es capaz de guardaros inmunes de
caída y de presentaros sin tacha ante su gloría con alegría…
24.

38. Cartas Católicas
• Son materiales que pertenecen a los problemas de los
cristianos de la segunda Generación.
• Los debates y problemas son diferentes aquellos a los que
vimos en las cartas de Pablo.
• Es un tiempo de crecimiento y consolidación de las
comunidades. El entusiasmo del principio se ha discipado y
ahora ya hay problemas eclesiales profundos.