1. Lección 12

2. “No permitan que nadie los engañe de ninguna manera.
El día del Señor llegará después de que ocurra la
rebelión contra Dios, que no sucederá sino hasta que
aparezca el hombre perverso destinado a la destrucción”
2 Tesalonicenses 2:3 (PDT)

3. 1. El Día del Señor aún no ha llegado
(versículos 1-2)
— “No os dejéis mover fácilmente”.
— Profecías, palabras y cartas
engañosas.
2. Eventos que han de ocurrir antes de
que llegue (versículos 3-4)
— La apostasía.
— El anticristo.
3. Situación en tiempo de Pablo
(versículos 5-7)
— La apostasía ya ha comenzado.
— El poder que impide la plena
apostasía.
4. La venida del anticristo (versículos 8-
9)
5. Clímax previo a la Segunda Venida
(versículos 10-12)
— Rechazo final del Evangelio.

4. “Pero con respecto a la venida de nuestro Señor
Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos,
hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro
modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por
palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido
de que el día del Señor está cerca” (2 Tesalonicenses 2:1-2)
Los hermanos de Tesalónica estaban 1. “Por espíritu”. “Por ciertas profecías”
convencidos de que el Día del Señor “está (NVI) de profetas no inspirados.
cerca”, “ya llegó” (NVI). Pero esta 2. “Por palabra”. Predicaciones que
convicción era, en realidad, un engaño. enseñaban una interpretación
errónea de las Escrituras y los dichos
Este engaño o mala interpretación les podía
de Jesús.
haber venido por tres vías distintas:
3. “Por carta como si fuera nuestra”.
Pablo tuvo que firmar sus cartas para
evitar estas falsificaciones
(2 Tesalonicenses 3:17)
Aunque Pablo tenía la esperanza de que la Venida de Jesús
se produciría mientras él aún estuviera vivo (1
Tesalonicenses 4:17), era consciente de que aún debían
producirse ciertas señales precursoras de este gran
evento.

5. “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes
venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama
Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios
como Dios, haciéndose pasar por Dios” (2 Tesalonicenses 2:3-4)
Es difícil para nosotros entender completamente el mensaje de Pablo, ya que él usa
intencionalmente un lenguaje ambiguo para evitar crear problemas a los creyentes, en
caso de que su carta cayese en malas manos.
No obstante, esta ambigüedad nos ayuda a comprender que estos versículos pueden tener
más de una interpretación.
Pablo habla de “el hombre de pecado” (v. 3) o “inicuo” (v. 8) como de una persona, pero
también como de una cosa: “el misterio de la iniquidad” (v. 7).
En todos los casos, la palabra griega que se usa es la misma: “anomía”; que en castellano
se ha traducido como “pecado”, “inicuo” e “iniquidad”.
Lo mismo ocurre con aquello que detiene al inicuo: es un poder (v. 6) y una persona (v. 7).

6. Pablo no define específicamente la forma de la apostasía, pero se
puede deducir de los pasajes mencionados; sin embargo, lo
siguiente es claro:
Comentario Bíblico Adventista, sobre 2 Tesalonicenses 2:3

7. Ambas interpretaciones son correctas yycomplementarias.
Ambas interpretaciones son correctas complementarias.

8. “¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía
esto? Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido
tiempo se manifieste. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad;
sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea
quitado de en medio” (2 Tesalonicenses 2:5-7)
En su despedida de los ancianos de Éfeso, Pablo les
comunicó: “Porque yo sé que después de mi partida
entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que
no perdonarán al rebaño” (Hechos 20:29)
La apostasía era algo que se estaba fraguando
dentro de la Iglesia en los tiempos de Pablo.
No obstante, las duras persecuciones de parte del
Imperio romano impidieron que estas apostasías
arraigasen profundamente en la Iglesia por algún
tiempo.
De esta forma, el Imperio romano estaba
deteniendo la apostasía que surgiría tiempo más
tarde, cuando el papado recibiera plenos poderes.

9. “Y entonces se manifestará aquel inicuo, a
quien el Señor matará con el espíritu de su
boca, y destruirá con el resplandor de su
venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra
de Satanás, con gran poder y señales y
prodigios mentirosos” (2 Tesalonicenses 2:8-9)
Según la interpretación histórica, cuando el Imperio
romano concede al papado poder político sobre Roma, se
“manifiesta” –se revela– el verdadero carácter de este
poder apóstata que recibe su trono de la mano misma del
Dragón (Apocalipsis 13:2); es decir, “por obra de Satanás”.
Según la interpretación futurista, cuando el Evangelio sea
predicado en todo el mundo, el espiritismo se manifestará
con gran poder, revestido de religiosidad (Apocalipsis
16:13-14) y seguido de la imitación de la Segunda Venida
por parte de Satanás.
Cuando el Señor venga, destruirá a estos poderes
apóstatas (Apocalipsis 19:20)

10. Al comparar las palabras griegas usadas para el anticristo con las usadas para
Cristo mismo, podemos ver algunas similitudes importantes:
“Se manifestará [apokalúptò] aquel inicuo” (2 Tesalonicenses
2:8)
“La revelación [apokálupsis] de Jesucristo” (Apocalipsps 1:1)
“Cuyo advenimiento [parousía] es por obra de Satanás” (2 Tesalonicenses 2:9)
“El resplandor de su [de Cristo] venida [parousía]” (2 Tesalonicenses 2:8)
Las palabras “con gran poder y señales y prodigios”
(versículo 9) también se usan para los milagros y el
ministerio de Jesús. Pero los prodigios maravillosos del
Señor eran genuinos, mientras que los del anticristo son
“mentirosos”.
Llegamos a la conclusión de que habrá un claro intento
de imitar (falsificando) la obra de Jesucristo: Satanás
imitará la Venida de Jesús.
“Es el engaño más poderoso y
resulta casi irresistible”
Elena G. de White, El conflicto de los siglos, p. 682

11. “y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les envía un
poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados
todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la
injusticia” (2 Tesalonicenses 2:10-12)
El anticristo arrastrará tras de sí a los que
“no recibieron el amor a la verdad”.
Aunque a primera vista parecería que Dios
no quiso darles este amor a la verdad, en
realidad son ellos los que no lo desearon:
“no creyeron a la verdad” y “se
complacieron en la injusticia”.
En las Escrituras se dice con frecuencia que
Dios hace lo que no impide (1 Samuel
16:14; 2 Crónicas 18: 18-21)

12. “Según las pruebas se vayan acrecentando a nuestro
alrededor, se mostrarán en nuestras filas tanto la desunión
como la unidad. Algunos que están en estos momentos
preparados para empuñar las armas espirituales, cuando
lleguen los tiempos de real peligro pondrán de manifiesto
que no habían edificado sobre la roca firme: cederán ante
la tentación. Quienes hayan recibido una gran luz y
grandes privilegios, pero que no los hayan cultivado; nos
abandonarán utilizando cualquier pretexto. Si no han
recibido el amor de la verdad, serán cautivados por las
falsedades del enemigo: le harán caso a los espíritus
seductores y a las doctrinas de demonios, y abandonarán
la fe. Pero, por otro lado, cuando la tormenta de la
persecución caiga realmente sobre nosotros, las ovejas
fieles escucharán la voz del Pastor verdadero. Se harán
esfuerzos desinteresados para salvar a los perdidos, y
muchos que han dejado el redil, regresarán para ir en pos
del gran Pastor. El pueblo de Dios se unirá y presentará
un frente común ante el enemigo”
Elena G. de White, ¡Maranata, el Señor viene!, 9 de junio

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