1. Religión y matriculación en
los centros de enseñanza
PLATAFORMA POR LA ESCUELA PÚBLICA,
LAICA Y DE CALIDAD DE CÓRDOBA

2. REGULACIÓN DE LA ENSEÑANZA
DE LA RELIGIÓN
• Normativa: LOE, RD y decretos
• Características del área de
Religión
• La Atención Educativa
• Matriculación en centros
• Profesorado de Religión
• Actividades Complementarias
• Símbolos religiosos
• Visitas Pastorales del Obispo

3. NORMATIVA
• LOE (Adicional 2ª y 3ª)
• LEA (Adicional 4ª, profesorado)
• RRDD, Decretos y órdenes.
• Decretos en Andalucía:
 230/ 2007 Primaria
 231/ 2007 ESO
 416/ 2008 Bachillerato
 428/ 2008 Infantil

4. LOE

6. RD 1631. MEC. ENSEÑANZAS
MÍNIMAS EN LA ESO

7. DECRETO 231. ANDALUCÍA.
ENSEÑANZAS MÍNIMAS EN LA ESO.

8. RESUMEN DE LOS DECRETOS
l El Área de Religión es obligatoria para los
centros públicos y concertados, pero
voluntaria para el alumnado.
l Tiene dos opciones: Religión Confesional
e Historia y Cultura de las Religiones.
l Es evaluable y equiparable a las demás
áreas, en cuanto a promoción y titulación.

9. l No es computable para becas, acceso a
la Universidad, etc.
l Currículos: Son competencia de la
jerarquía eclesiástica o de las
autoridades religiosas.
l El profesorado es nombrado por el
Obispado o las autoridades religiosas.
Con contratos indefinidos y según el
Estatuto de los Trabajadores.

10. HORARIO SEMANAL EN CADA CURSO
2º ciclo de Infantil…......................... 1,5 h
Primaria……………........................... 9 h
ESO …………………….………………. 5 h
Bachillerato ………………................. 1 h
Total Enseñanza Obligatoria ..……¡14 h!
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11. ATENCIÓN EDUCATIVA
l Debe formar parte del Proyecto de
Centro.
l Hay que informar a las familias.
l No discriminará al alumnado.
l No hay que comunicar su elección.

12. l No es evaluable, aunque en algunos
centros se califica trimestralmente para
controlar el comportamiento del
alumnado.
l No figura en las actas finales.
l Profesorado: De cualquier área, dentro
de su horario lectivo.

13. MATRICULACIÓN EN LA ASIGNATURA
DE RELIGIÓN
Artículo 36 de la Orden de 24 de febrero de 2007 para
la Admisión del alumnado: Área o materia de religión.
“De acuerdo con el principio de libertad religiosa, el
alumnado o, en su caso, sus padres, madres o tutores
legales, comunicarán por escrito a la dirección del
centro docente en la primera matrícula del alumno o
alumna en el mismo (?) la opción que del área o
materia de religión, en su caso, desea realizar, sin
perjuicio de que la decisión pueda modificarse al inicio
de cada curso. (…)

14. (…)
A tales efectos, la dirección de los centros docentes
públicos y de los privados concertados les recabará
expresamente esta decisión con anterioridad al
comienzo de cada curso académico.”
UNA PREGUNTA QUE NO ES RETÓRICA
¿Podría cambiarse un alumno/a durante el curso? En
principio NO !!!, ya que la opción debe hacerse al
comienzo de cada curso. No obstante, creemos que,
al tratarse de convicciones, cualquier persona tiene
derecho a cambiar sus creencias y, por tanto, a obrar
en consecuencia.

15. Los impresos oficiales, desde hace varios
años y por recomendación del Defensor
del Pueblo Andaluz, a instancias de unos
cuantos padres/ madres y colectivos
laicos, no incluyen la opción sobre
Religiones o su Alternativa.

16. IMPRESO
OFICIAL
Curso
2011-2012

17. Pero, actualmente, para homogeneizar
criterios en toda Andalucía, las
instrucciones anuales de la Consejería
son muy claras: Hay que incluir un anexo
sobre Religión en el sobre de matrícula.

18. ANEXO
Curso
2011-2012

19.  Como el anexo oficial no incluye la AE, en
muchos centros se entrega otro anexo
diferente, “más completo”, que suple las
carencias de los modelos oficiales,
incluyendo las diferentes religiones y la
atención educativa.

20. ALGUNAS PUNTUALIZACIONES
 Pero, si había desaparecido la opción del
impreso oficial, ¿por qué se entrega otro para
preguntarlo? Creemos que este tipo de anexos
contradicen la normativa que impuso la Consejería
a instancias del DPA.
 Además, si se entrega a todo el alumnado, se le
está sugiriendo a las familias que no desean
religión, que lo devuelvan debidamente
cumplimentado, que marquen la opción Historia y
Cultura de las Religiones, obviándose la AE.

21. ¿CÓMO DEBERÍA REALIZARSE EL
PROCESO DE MATRICULACIÓN?
l Habría que informar por escrito sobre las
características de la asignatura de religión
y sus dos opciones.
l Se debería informar sobre la organización
de la atención educativa en el centro.
l El anexo de religión debería solicitarse por
parte de los padres/madres o alumnado y
aclarar que sólo se devuelve firmado si se
opta por la religión en cualquiera de sus
dos modalidades.

22. l No deberían hacerse grupos de Religión/
Atención Educativa o Religión
Confesional/ Historia y Cultura de las
Religiones, para no discriminar al
alumnado, clasificándolo según sus
creencias o convicciones.

23. DEL DICHO AL HECHO…
 El padre/ madre o alumno/a se da por
enterado al recibir la documentación de la
matrícula, que incluye el anexo de Religión.
No se aclara que sólo se devuelve en caso
de que se opte por la Religión, por lo que
muchas familias optan por cumplimentarlo.
 Si no se devuelve, se entiende que la
familia o el alumno/a no opta por la Religión
y, por lo tanto, recibirá Atención Educativa.

24. Los centros no suelen informar sobre la
Religión como asignatura evaluable y
computable para la promoción y titulación.
Tampoco informan sobre el tipo de
atención educativa que van a recibir los
alumnos/as.
Los grupos se hacen en función de la
Religión. Por ejemplo, si hay 3 de 1º de
Primaria: 2 de Religión y 1 de Religión/EA.
Legalmente debería haber 3 de Rel/ EA.

25. ¿CÓMO ES ESTA ATENCIÓN
EDUCATIVA DE LA QUE NO SE
INFORMA, GENERALMENTE,
DURANTE EL PROCESO DE
MATRICULACIÓN?

26.  En algunos casos, los alumnos/as leen en
la biblioteca, manejan los ordenadores,
repasan o hacen tareas. Su comportamiento,
a veces, “no es muy adecuado”: ¡Es una
hora libre!
Consideramos que los alumnos/as que no
dan religión está siendo “rehenes” en su
propio centro para que los demás reciban
catequesis.

27. Muchos padres y madres, así como los propios
alumnos/as tienen la impresión de estar
perdiendo el tiempo: 9 h en Primaria y 5 h en la
ESO!!!!

28. Dados los resultados de las evaluaciones
externas (Diagnóstico y PISA), pensamos
que éstas horas podrían dedicarse a
desarrollar el currículo.
Como no pueden tratarse contenidos
curriculares, ¿toleraría la Inspección el
desarrollo de este tipo de contenidos si no
hay quejas por parte de los padres/ madres
que optan por la religión o del profesorado
de esta área?

29. Al profesorado de religión no le parece bien,
pues le restaría alumnado.

30. Y si lo consideramos una pérdida de tiempo,
¿podrían renunciar a la Atención educativa los
alumnos/as o sus familias y entrar después o
salir una hora antes del centro?
La Admón. negaba esta posibilidad con la
normativa anterior (experiencia personal en
Primaria, curso 07-08).

31. EL PROFESORADO DE RELIGIÓN
 Sólo está contratado para impartir
enseñanza confesional, no para realizar
otro tipo de actividades.

32. PROFESORADO DE RELIGIÓN…
AVANCES SIGNIFICATIVOS
 Se le reconoce como mérito para las
oposiciones.

34. ¿CIENCIA FICCIÓN?
 Ante la falta de trabajo, por disminución
del alumnado de religión, algunas CCAA
quieren permitir que el profesorado
catequista imparta otras áreas.

35. PROFESORADO DE RELIGIÓN
¿Podrían participar los profesores/as de religión en
Semanas Culturales, talleres, excursiones, actos
académicos o celebraciones dirigidas a todo el
alumnado?
Creemos que el profesorado
de religión solo puede
desarrollar actividades
extraescolares y
complementarias que
impliquen a sus alumnos/as.

36. CELEBRACIONES RELIGIOSAS
¿Se pueden organizar actividades confesionales en
horario lectivo dirigidas a todo el alumnado?
No, si estas actividades tienen un carácter general.
Por tanto, las celebraciones de Navidad, Semana
Santa, etc. deben dejar paso a otras celebraciones
no confesionales, más integradoras.

37. SÍMBOLOS RELIGIOSOS
l Había que retirarlos, según
sentencia judicial en
Valladolid: “La apología de
una determinada fe religiosa
en el sistema público de
enseñanza pugna con el
pluralismo y la libertad
religiosa que proclama la
Constitución (14 y 16.1)”.
CP “Macías Picavea” de Valladolid: Retirados los crucifijos el 3/04/09 (por un auto
judicial) tras sentencia Juzgado de los Contencioso de noviembre de 2008.
No obstante, la sentencia se recurrió por la JCyL y fue estimada parcialmente en
diciembre de 2009.

38. 2009

39. A DÍA DE HOY …
l La presencia de símbolos religiosos no lo decide la
Administración Educativa. Son los Consejos
Escolares.
l Las familias pueden exigir su retirada.
l Hay que retirarlos de los lugares comunes y de
aquellas clases en las que los padres/madres lo
hayan solicitado.
l No hay que retirarlos de las clases en las que no
exista oposición.

40. ES DECIR:
 ¡Para cumplir con la aconfesionalidad del Estado,
los ciudadanos/as tienen que oponerse a ello y
enfrentarse a posibles mayorías! Todo ello en
detrimento de la convivencia!
 Entendemos que también debería afectar también a
los centros concertados, ya que están sostenidos
con fondos públicos.
 Andalucía Laica lleva un registro de centros con
símbolos religiosos.

41. A DÍA DE HOY …
l Parlamento de España: “Proposición no de Ley” que
insta al Gobierno a incorporar en el ordenamiento
jurídico la sentencia de dicho Tribunal de
Estrasburgo de 2011 sobre retirada de símbolos en
Italia.

42. VISITAS DEL OBISPO ALOS COLEGIOS
l Son visitas pastorales.
l Deben ser aprobadas
por el Consejo Escolar
y encuadradas en el
Plan de Centro.
l Solo pueden afectar al
alumnado de religión y
en horario de esta
asignatura.
l No deben interrumpir el
desarrollo de las demás
asignaturas.

43. Y sin embargo…
FOTO WEB DE LA DIÓCESIS
DE CÓRDOBA

44. FOTO WEB DE LA DIÓCESIS
DE CÓRDOBA

45. Córdoba Laica lo ha denunciado ante
la Delegación de Educación y
Andalucía laica ante la Consejería.

46. CJBL. Mayo de 2012