Tolosa es una localidad situada en el valle del río Oria en Guipúzcoa, País Vasco. Fue fundada en 1256 y llegó a ser capital de Guipúzcoa entre 1844 y 1854. Actualmente cuenta con cerca de 18.000 habitantes y su economía se basa principalmente en la industria de la construcción de maquinaria para papel. Algunos de sus principales monumentos son la iglesia de Santa María, el palacio de Justicia y la plaza de toros.

1. TOLOSA
Elnombre de Tolosa trae enseguida á la memoria de los
guipuzcoanos dos notas características: el hecho de
haber sido esta villa capital de Guipúzcoa desde 1844
hasta 1854, y la pujanza industrial de que disfruta, sobre
todo en la fabricación del papel y en la confección de las
boinas.
De la primera circunstancia no queda más que el
recuerdo, pero el poderío industrial no solo se mantiene,
sino que crece sin tregua: este carácter ha hecho que el
nombre de Tolosa suene en Guipúzcoa como el de una de
las villas que más enaltece á la provincia, y que fuera de
ella haya alcanzado merecido prestigio de laboriosa y
culta.
Anoeta, lrura y Hernialde, que ya hemos descrito, le
limitan por el N. /898/, Alegría y Alzo por el S., lbarra y
Berrobi por el E., y por el O. Albíztur. Se halla á 77
metros sobre el nivel del mar, a los 1º 37' de longitud
oriental y 43° 9' de latitud septentrional.

2. Situada principalmente en la orilla izquierda del Oria,
esta ciudad famosa por sus carnavales llegó a mediados
del siglo XIX a ser la propia capital de Guipúzcoa, como
ejemplo de la importancia que ha tenido a lo largo de los
tiempos en Euskal Herria. Por otra parte, en la parte
vieja se ha ido concentrando durante 700 años un
amplio y rico grupo de monumentos, y sus
construcciones de diferentes estilos la convierten en una
de las partes viejas más completas de Gipuzkoa.
RESUMEN HISTÓRICO
Aunque las primeras menciones históricas que se
refieren a ella datan del siglo XI, se fundó como ciudad
en 1256, levantándose seguidamente las murallas que
protegían a habitantes y mercaderes. Más adelante,
merced al decreto de 1442 que obligaba a pasar por
Tolosa todo el tránsito mercantil entre Gipuzkoa y
Navarra, esta ciudad conoció una época de esplendor.
En el siglo XVI, el mismo en el que se estaban desarrollando las ferrerías, la ciudad fue
devastada por un gran incendio y hubo que reconstruirla. A partir de entonces comenzó su
declive, y se le fueron, los diversos cambios de gobierno e, incluso, el ser capital de Gipuzkoa
entre 1844 y 1854. A partir de aquí se acentuó la industrialización que ya había conocido en
épocas anteriores.
desanexionando muchos pueblos dominados.
Tolosa continuó con su mala suerte en el siglo XVIII, al sufrir varias inundaciones e incendios,
el más destructor de ellos en 1794, cuando pasaron por ella los franceses. En el turbulento
siglo XIX conoció las Guerras Carlistas

3. Hasta que las tropas sublevadas consiguieron tomar Madrid (marzo de 1939), la Fábrica Nacional de Moneda y
Timbre estuvo fuera del control del régimen militar, y éste tuvo que buscar una solución que pasaba
ineludiblemente por encargar la impresión de sellos y otros efectos administrativos a empresas privadas. Entre
esta actividad es necesario destacar la que se llevó a cabo en Tolosa bajo el impulso de Luis Auguet. Su
producción contó en los pies de imprenta con la expresión Fábrica del Timbre e Imprenta Nacional o bien
variantes de ella. Al producirse la ocupación de Madrid por parte de las tropas "nacionales", la FNMT pudo
normalizar progresivamente su producción, esta vez al servicio del nuevo "Régimen".
La actividad de la Fábrica tolosana se centró principalmente en la impresión de papel de pago, patentes, recibos
de diversas contribuciones y sellos de varios impuestos. Los efectos destinados a Correos quedaron un tanto
marginados. De hecho, sólo fueron emitidas y circularon tarjetas entero-postales con sellos impresos de
Cervantes.
La imprenta "Laborde y Labayen" se encargó de la impresión de las pruebas.
Ciertamente se llegaron a imprimir algunos efectos postales y a diseñar otros que, o no llegaron a la
imprenta, o bien únicamente se grabaron e imprimieron unos pocos miles de ejemplares de prueba.
Podemos hacernos una idea bastante concisa de los mismos gracias a un artículo publicado en la Revista
Euskal Herria por el propio autor del diseño de gran parte de ellos: el pintor Gregorio Hombrados.
Gregorio Hombrados Oñativia (Zarautz. 1902-Tolosa, 1978) estudió pintura en la Academia Municipal de
Bellas Artes de Bayona (Francia), trasladándose posteriormente a París para recibir lecciones de pintores
vascos como León Bonnat, Henri Zo y Denys Etcheverry. A lo largo de su vida artística realizó un gran
número de pinturas de temática historicista y religiosa. Fue autor también de numerosas críticas artísticas,
publicadas principalmente en El Diario Vasco. Su obra literaria principal, a la que dedicó muchos años de
investigación, fue un diccionario del arte y artistas vascos.

4.
Los sellos o bocetos mencionados por Hombrados en el citado artículo son:
• General Franco de 10 cts, 30 cts y 40 cts.(reproducidos en la parte inferior de la ilustración), así
como otros de y 25 y 50 cts. El retrato de Franco de perfil (30 cts, verde) fue obra de Sánchez-Toda,
grabador de la FNMT, siendo este diseño muy parecido al de tres series emitidas entre los años 1939 y
1953. Se realizó en Tolosa una tirada de 50.000 ejemplares en huecograbado, pero no llegaron a
circular.

5. General Mola: (5 cts.). 2.000 ejemplares en prueba.
Juan Sebastián Elcano (15 cts. verde, 25 cts. sepia, 50 cts. azul). 2.000 ejemplares en prueba de cada
valor.
Vasco Nuñez de Balboa (5 Cts. carmín,15 cts. azul). 2.000 ejemplares en prueba de cada valor.
Pizarro (30 cts.). 2000 ejemplares en prueba.
Hernán Cortés (30 Cts.). 2.000 ejemplares en prueba.
Legazpi (5 cts.).
Irala (30 Cts. Reproducción de una pintura de Hombrados Oñativia titulada La muerte de Irala). Se
hicieron 2.000 ejemplares de prueba en diferentes técnicas: litografía, offset y colores verde, carmín y azul.
Murillo (5 Cts.)
Crucero Canarias (30 cts. carmín). 2000 ejemplares en prueba.
Velázquez (20 Cts.)
Goya (10 Cts.)
Colón (30 Cts y 80 Cts)
Churruca (30 Cts.)
Tarjeta entero-postal (sello impreso de De la cierva de 1,2 pta).

6. Tolosa heredó su nombre de la
ciudad francesa Toulouse, cuyo
latino y occitano es precisamente el
de Tolosa. La villa de Tolosa fue
fundada en 1256 por el rey castellano
Alfonso X el Sabio, que según la
costumbre de la época bautizó a la
villa con el nombre de otra ciudad ya
existente y con un notorio prestigio ,
como era el caso de la ciudad ciudad
Francesa. Además de la de Tolosa guipuzcoa y de la francesa existe una Tolosa
en Portugal .La localidad se llama igual manera en euskera que en español. Sus
habitantes reciben el nombre de tolosanos o tolosarras, depende si se utilice el
gentilicio español o vasco para referirse a ellos,
Tolosa es una localidad del territorio histórico de Guipúzcoa en el País Vasco:
Situada en el valle del río Oria, tiene una población de 17.894 habitantes
( 2008). Cuenta con empresas de amplio espectro industrial, pero con mayoría
del sector de construcción de máquinas de papel y complementos.

7. Archivo Provincial de Giupúzcoa construido
en 1904 por el arquitecto Cortaza, fue uno de
los primeros en construirse en hormigón en la
provincia. Desde el Siglo XVI Tolosa era ya
sede del Archivo de la Provincia, ubicado
anteriormente en la Parroquia.
Convento de San Francisco situado a
la salida del Camino Real a Castilla.
De planta basilical, fue construida
hacia 1676 por Nicolás de Zumeta y
Agustín de Lizarraga. A resaltar el
retablo de su altar mayor y la capilla
de los Antia.

8. Palacio de Justicia
(Año 1853)
Ocupa uno de los lados de la plaza porticada cuadrada
de 50 metros de lado. Conjunto neoclásico de
composición unitaria destacando el palacio por una
mayor riqueza de materiales y dos plantas en lugar de
tres que tienen las viviendas contiguas. El pórtico se
transforma aquí en arcada. Fachada de sillares calizos
en planta baja y recerco de huecos e impostas. Obra
de los arquitectos locales Unanue y Escoriaza. En la
cárcel de este juzgado compuso el bardo Jose Mari
Iparragirre el sentido zortziko de evocación materna
"Nere amak baleki
Puerta de Castilla
(SigloXVIII)
Gran arco de entrada al casco medieval de
la Villa, situado en el mismo lugar que
ocupó una de las puertas de muralla. El
actual es de estilo neoclásico con un
recerco almohadillado. Al desaparecer el
colegio de Escolapios, el arco ha quedado
exento

9. Iglesia de Santa Clara
(1711-1746)
2302es
Hace cuerpo con el cenobio de religiosas
clarisas fundado en 1666. Templo barroco de
bellas proporciones y planta de cruz latina. El
retablo, también barroco, es un logrado diseño
del propio arquitecto, el ilustre Ignacio de
Ibero.
Plaza Verdura.
Es una estrecha plaza porticada
cubierta de una estructura metálica
acristalada, proyectada por José
Alejandro Mújica en 1899 con
objeto de acoger el mercado de
diario.

10. Plaza de Toros inaugurada el 24 de junio de 1903 ( estaba
previsto que lo hiciera Bombita, pero por una lesión fue
sustituido por Bonarillo y Guerrerito ), cuenta con un ruedo
de 37,5 metros y un callejón de 1,8 metros y 5300 localidades.
Las gradas y palcos está sobre tendido, lo que la dota de una
proporcionalidad especial. Además de las corridas, se
celebran en ella competiciones de deporte rural vasco
( Korrikalaris, aizkolaris, levantamiento de piedra, etc). Los
Carnavales de la ciudad la tienen como centro neurálgico,
corriendo vaquillas todas las tardes desde el día de Jueves
Gordo y el toro de aguardiente la mañana del Martes de
Carnaval.
Iglesia de Santa Maria con 1630 metros cuadrados de
superficie en la actualidad. La iglesia original se vio
afectada por el incendio de 1503, y hasta 1548 no
pudieron iniciarse las obras por falta de dinero. Se
levanta entonces un edificio con tres altas rematadas
por bóvedas de falsa crucería, sostenidas por seis
columnas, el la variante local del gótico llamado
gótico vasco. En 1761 Martín de Carrera la doto de la
actual fachada barroca con espadaña central y dos
torres unidas por balaustrada, y unos años más tarde se
añade el atrio. En el siglo XIX Silvestre Pérez realiza
unas reformas con corte neoclásico. Dispone de un
retablo central, y en una de las capillas laterales se
guarda la portada románico – gótica de la ermita de
San Esteban que resultó destruida por una inundación.

11. Palacio Idiaquez
(1605-1619)
Barroco. Fachada principal de sillería en
martillo, que contribuye a recoger el espacio
de la Plaza Vieja. Escudo compuesto.
Fachada lateral de ladrillo en diente de
sierra sobre el álveo del río. En 1794 lo
ocupó el fabulista Félix Mª de Samaniego y
Zabala, alcalde Tolosa. Actual sede social
del Casino de Tolosa
Casa Consistorial
(1657-1672)
Estilo barroco con la planta baja porticada y
balcones de hierro forjado. El añadido de la
tercera planta estropeó sus bellas
proporciones, hasta que en la última
renovación recuperó su diseño inicial. Obra
del maese cantero Juan de Arburola.

12. Palacio de Aramburu
(Siglo XVII)
Prototipo del barroco vasco. Edificio exento de
planta irregular con tejado a cuatro aguas.
Fachada austera de sillares almohadillados
siguiendo los principios de simetría y centralidad
propios de clasicismo. Imponente el decorado de
la puerta principal enlazando con el del balcón
central. Escudo de armas del jurisconsulto
Miguel de Aramburu, autor en 1697 de la
"Recopilación de los Fueros de Guipúzcoa
Palacio de Atodo (Siglo XVI)
Número 35 de Kale Nagusia. De estilo
renacentista, amplias proporciones, fachada de
sillares amparada por alerón doble de canes
tallados. Hermosos balcones forjados en la
planta noble y veinte huecos simétricos de
arco rebajado en la última planta. Artístico
escudo de león rampante mostrado por una
pareja de infantes en gracioso escorzo. Cuna
de Femín de Atodo, conde palatino, capitán de
los Tercios tolosanos en 1558 y embajador de
Felipe II en Roma.

13. Palacio de Iturriza
(Finales siglo XVI)
Edificado sobre una parcela medieval, alineado con
el resto de las viviendas de Korreo kalea. Tres
alturas, piedra de sillería en planta baja y recerco de
huecos y esquinas. Restaurado y revocada su
fachada dejando visto el ladrillo, por cierto que
fabricado en la tejería municipal tolosana. Escudo
repetido a ambos lados del balcón central que
corresponde al licenciado Miguel de Mendiola y a
su esposa Magdalena de Unanue. Desde 1612 hasta
1666 albergó a la comunidad de monjas clarisas.
Casa de Cultura
(Siglo XIX)
Edificio de planta rectangular alargada que
sigue la línea de la antigua muralla, por lo
que su fachada es perpendicular a las calles
del casco antiguo, cegando su visión
meridional. De estilo neoclásico isabelino
totalmente remodelado en la década de los
ochenta para casa de cultura. Entre 1844
-1854 fue sede de la Diputación de Gipuzkoa

14. El Archivo provincial (1) quedó fijado en Tolosa al menos
desde el siglo XVI, localizándose primero en la Iglesia
parroquial y más tarde en el edificio construido para tal fin
en el Paseo de San Francisco. Atesora actualmente (bajo la
denominación de Archivo General de Gipuzkoa) la
documentación emanada de las instituciones forales
(Juntas Generales, Diputación Foral), el archivo del
Corregimiento de Guipúzcoa y los protocolos notariales del
partido judicial de Tolosa, así como diversos fondos
privados. El edificio (1904) fue diseñado por el arquitecto
provincial Manuel Echave. Su cuerpo central tiene dos
plantas y cuatro (pero más bajas) los dos cuerpos
laterales, cuya planta es más alargada. Las fachadas son
SAN BLAS de sillería arenisca y ladrillo, mientras que la estructura es
de hormigón armado.
El día 3 de Febrero es la festividad de San Blas.San Blas
preserva de os males de garganta a los niños y mayores. En
los alrededores de la ermita de San Blas de Tolosa se suele
celebrar la víspera del día del Santo, mediante una fiesta en la
que no suelen faltar el baile bajo el son del acordeón, ni la
venta de rosquillas. Sobre una mesa situada en los alrededores
de la pequeña igelsia se veden cordones y medallas
venddecidas, para ser posteriormente colocadas por los padres
a los hijos cuando éstos tienen dolor de garganta, con el fin de
auyentar o curar dicho mal. Antiguamente, los baserritarras que
realizaban la matanza del cerdo el día de San Blas, solían
llevar las lenguas de los cerdos a las iglesias como presente.
La celebración comienza con una misa. A continuación la Misa
Mayor, realizándose antes y después de ésta, la bendición de
alimentos y productos de caserío. Seguidamente se celebra el
acto de besar la reliquia.

15. El mercado de Tolosa
Estos primeros mercados de la era industrial se ubicaron donde antes se celebraban la
venta ambulante, ferias, etc… En Tolosa, existen dos ejemplos de estos primeros
mercados: el primero de ellos es el popular tinglado o Zerkausi construido en 1785
como substitución del mercado de la Plaza Vieja, derribado y substituido por el actual
en 1899. Esta situado cerca del río Oria y es de estructura metálica, con accesos desde
tres puntos. No obstante, las reformas posteriores han cerrado el tránsito longitudinal
como las oberturas de iluminación y ventilación. El segundo ejemplo, es el mercado
de la verdura construido entre 1899 y 1900.
Estos tinglados de hierro fueron reformados con nuevos materiales como la piedra y
el hormigón armado.
22_1

16. Las alubias de Tolosa (en euskara Tolosako
babarrunak) son muy apreciadas en la comarca.
Puede comprar un saquito en el mercado de
Tolosa o en alguna tienda de comestibles para
cocinarlas en su hogar. Su precio, eso sí, es
superior al de las alubias convencionales, pero
también lo es su calidad. Igualmente es posible
degustarlas en muchos restaurantes
(acompañadas de morcilla, berza y guindillas).
Las tejas y cigarrillos de Tolosa: son típicas
de la localidad: Mantequilla, azúcar y Cigarrillos
almendra son sus ingredientes principales.
También son conocidas las delicias Pregunte
por todos ellos en la pastelería Eceiza.
Los Xaxus: ricos pastelillos de crema de
almendra. Pregunte por la pastelería
Gorrotxategui.
"Xaxu" Delicias

17. Jose Mari Gorrotxategi es confitero de profesión por
tradición familiar. Aunque jubilado, pasa la mayor parte
del día en la confitería Xaxu, situada en el número 2 de
la calle tolosarra de Letxuga, establecimiento cuyas
puertas se abrieron en 1983, tras cerrar la antigua
confitería perteneciente a la familia.
Fue en ese momento cuando pensó en instaurar el
Museo de la Confitería en Tolosa, con el objeto de
conceder a la sociedad la posibilidad de conocer las
máquinas y técnicas de esta profesión. Gorrotxategi
señala que "cuando éramos jóvenes, la gente de mi
edad tenía una cultura vasca muy pobre. Me di cuenta
de la importancia que tiene el conservar la etnografía e
historia de un país cuando empecé a leer los libros de
Barandiaran. Decidí no desprenderme de las
herramientas de la vieja confitería y aprovecharlas para
abrir un museo; empecé a guardar las mías y a comprar
las de otras confiterías. Me gustaría que los vascos
tuvieramos la oportunidad de conocer una profesión
tradicional que es parte de nuestra cultura,
porque tenerla almacenada no serviría de nada.
Yo pretendía ubicar una profesión en un local y
mostrársela al público, porque de nada

18. CASA ECEIZA, una tradición de tres generaciones
Desde 1924, tres generaciones de pasteleros de la familia Eceiza han ido
transmitiéndose las recetas de sus productos: su secreto más celosamente
guardado.
Hoy en día, nos sentimos orgullos de continuar con la tradición para que
nuestros clientes puedan seguir disfrutando del auténtico sabor artesano de toda
la vida.
Casa Eceiza elabora, entre otros productos, las famosas Tejas y Cigarrillos de
Tolosa, de las cuales tiene la denominación. Además, su oferta se completa con
turrones, chocolates y delicias de Tolosa, así como con novedosos e innovadores
postres congelados

19. La alubia de Tolosa es una de las especialidades de la zona.
Esta variedad se caracteriza por ser una alubia totalmente
negra y uniforme. No requiere hidratación, por lo que no es
necesario dejarla en remojo horas antes, como sucede con
otro tipo de alubias. Es de carne mantequillosa y firme: si se
cuece bien no debe romperse.
Otra característica importante es que se debe cocer solo con
un trozo de berza por kilo, una cebolla y ajos. Si se quisiera
añadir alguna carne grasienta, esta debería cocinarse aparte
y una vez finalizada la cocción de la legumbre mezclarlo
todo.
Anualmente se celebra un concurso de las mejores
cultivadas en la región. Incluso existe una "Cofradía de la
Alubia".
La alubia de Tolosa es una de las especialidades de la zona.
Esta variedad se caracteriza por ser una alubia totalmente
negra y uniforme. No requiere hidratación, por lo que no es
necesario dejarla en remojo horas antes, como sucede con otro
tipo de alubias. Es de carne mantequillosa y firme: si se cuece
bien no debe romperse.
Otra característica importante es que se debe cocer solo con
un trozo de berza por kilo, una cebolla y ajos. Si se quisiera
añadir alguna carne grasienta, esta debería cocinarse aparte y
una vez finalizada la cocción de la legumbre mezclarlo todo.
Anualmente se celebra un concurso de las mejores cultivadas
en la región. Incluso existe una "Cofradía de la Alubia".

20. XIII Concurso Gastronómico de Alubias de Tolosa
AGUSTÍN OTEGUI Y ANTONIO CUADRADO, VENCEDORES
RECETA GANADORA
-Ingredientes para seis personas: 1kg de
alubia de Albiztur, 3 litros de agua, 2
cebollas pequeñas, 1 vaso de aceite de
oliva puro vírgen y 2 dientes de ajo.
-Elaboración: A fuego fuerte se pica en la
cazuela la cebolla y los ajos y se fríen con
aceite. Luego se echan las alubias y
después un vasito de agua. Cuando
rompen a hervir se les echa otro vaso de
agua y se repite el proceso hasta tres
veces. Después, cuando se calienta se le
echa litro y medio de agua y se le deja
reposar a fuego muy lento durante dos
horas y media y reponiendo agua si es
necesario.

21. Son notorios los CarnavalesCarnavales de Tolosa (Tolosako
Inauteriak), fiesta pagana que nunca dejó de celebrarse desde sus
comienzos ni aún después de su prohibición durante un tiempo por la
dictadura de Franco, denominándose fiestas de primavera

22. El carnaval es sin duda el acontecimiento
social y cultural más importante del año
en Tolosa, hasta convertirse en un símbolo
que colabora indudablemente en la
construcción de la identidad de su
comunidad. A la hora de indagar en las
claves del éxito del iñauteri, la de su
popularidad y participación, se alude a
menudo a que “fue al único que siguió
durante el franquismo”. Sin embargo, eso
es más una consecuencia que su propia
causa. La razón de su continuación fue sin
duda alguna las raíces que esta fiesta traía
consigo desde tiempo atrás. Fiel reflejo de
ello el carnaval de 1884 en el que se
organizó “la Comitiva de la Locura” y “la
Comitiva del Carnaval”, macrocomparsa
con más de 500 participantes, sufragado
por aportación popular, y al que acudieron
gentes de toda la provincia según cuenta
algun cronista de la época,

24. Zortziko de San Juan, Bordon
Dantza y Aurresku
El zortziko de San Juan, la bordon-dantza y el
aurresku se bailan en Tolosa el día de San Juan.
El grupo de danzas lo integran 25 dantzaris. Muy
de mañana las calles de Tolosa se engalanan con
ramas de fresno. Después de la misa mayor se
inicia la procesión y el alarde, y en el intervalo
los bordon-dantzaris bailan el zortziko de San
Juan mientras que repican las campanas y los
fusileros disparan sus salvas. Durante la
procesión los bordon-dantzaris bailan el zortziko
dos veces sin herramientas en las manos.
La bordon-dantza se baila por la tarde. La
estructura de esta danza es la de una ezpata-
dantza, sólo que en lugar de utilizar espadas se
emplean bordones o alabardas. De los 25
dantzaris que forman el grupo 16 permanecen
unidos entre sí por medio de las alabardas
formados en cuatro filas, siguiendo la estructura
de la ezpata-dantza. El capitán, situado a la
cabeza del grupo, recoge las cuatro filas de
bordones. Tanto en la parte delantera del grupo
como en la parte trasera hay cuatro dantzaris con
sendas lanzas en la mano.

25. Bordon Dantza
Un de los bailes tradicionales de Tolosa, en la provincia de
Guipúzcoa, se interpreta con la llegada de San Juan entre gigantes
y cabezudos,sí como el 'zortziko' junto a la hoguera que prende
fuego. Juegos populares y marítimos contribuyen a enriquecer una
celebración en la que además se produce una guerra de
escopeteros.

26. • No es casual la elección del año 1500 como
punto de partida para establecer el
• momento a partir del cual se puede trazar el
primer relato histórico -es decir, basado en
• documentos escritos- de un acontecimiento
como los alardes de San Juan celebrados en
• Tolosa. Es cierto que estos, los documentos
escritos, existen en el País Vasco desde
• fechas muy anteriores. El recuerdo de la
batalla de Beotibar al que ya hemos aludido es,
• evidentemente, una buena prueba de que hay
una Historia escrita en el País Vasco
• desde, por lo menos el año 1321.

27. Sin embargo, dejando aparte la descripción de fuentes
dispersas como esas -o las noticias de polígrafos romanos como Plinio, Estrabón…- su
cantidad y calidad, la de los documentos de los que disponemos, no es suficiente para
trazar un cuadro histórico completo sobre prácticamente ningún aspecto de la vida en el
País Vasco -lo cual incluye a Tolosa, claro está- anterior al año 1500. Se trata de una
característica compartida, en buena medida, con el resto de Europa. Lo conflictivo de la
época conocida como “Edad Media” no proporciona, precisamente, un clima
demasiado favorable para la conservación de registros escritos.

28. La llamada Guerra de Bandos, que apenas podemos
considerar definitivamente
concluida al filo del año 1500, con su cortejo
inacabable de asaltos, batallas, incendios,
saqueos… intercambiados entre facciones armadas
al servicio de los clanes nobiliarios
en lucha por la tierra y los recursos del País Vasco
-del mismo modo que los York y los
entre 1455 y 1490-, obliga, en efecto, a retrasar
la fecha a partir de la que contamos con suficiente
documentación escrita para trazar con
bastante exactitud la Historia de cualquier aspecto, a
elegir, de la sociedad del País
Vasco. Entre otros los alardes de San Juan
celebrados en Tolosa.
Sin embargo la propia época de la Guerra de
Bandos, a pesar de que nos han privado de una gran
cantidad de documentación, nos da una primera
clave de cómo seha podido ir fijando la fiesta que
ahora se celebra cada solsticio de verano en Tolosa.

29. En efecto, con la Guerra de bandos llegan al País Vasco la
pólvora, las armas de fuego y la especial organización
militar de las villas guipuzcoanas y vizcaínas que, como
vamos a ver enseguida, tanto tienen que ver con la forma
en la que se celebra el actual alarde de San Juan en Tolosa.
Ese período que transcurre entre el siglo XIV y finales del
XV, a pesar de los
esfuerzos de muchos -y es posible que no sólo de los
Parientes Mayores y sus
atreguados y demás sicarios- por destruir documentación,
nos es bien conocido. La
situación es de caos y enfrentamiento prácticamente
continuo y generalizado. Cualquier
rincón del País Vasco en el que hay una casa-torre enemiga
es, tarde o temprano,
barrido y arrasado por el bando contrario. En muchas
ocasiones utilizando medios tan
expeditivos como la primitiva artillería -a base de
bombardas- que proporciona la
técnica militar de esos siglos XIV y XV7.

30. 29 – 4 - 2010