Ciudad Rodrigo y Salamanca

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23-24 de febrero de 2013
CIUDAD RODRIGO y
Salamanca
Ciudad Rodrigo fue un área de asentamiento humano, al menos desde la Edad
del Bronce, como así lo atestigua un ídolo que se guarda en el Museo
Arqueológico Nacional de Madrid.
No obstante, en los alrededores de la ciudad se han hallado algunos útiles de
piedra del Paleolítico Inferior (bifaces, hendidores, cantos tallados) y a poco
más de 12 km está el area rupestre de "Siega Verde", con grabados del
Paleolítico Superior, que representan a bóvidos, cérvidos y cápridos, etc.
Declarada Patrimonio de la Humanidad.
En el término municipal existen también restos de la cultura megalítica
(dólmenes de Pedrotoro, Rabida y El Valle) y un importante conjunto de pintura
rupestre esquemática.
Hacia el siglo VI a. C. los “Vetones”, pueblo de posible origen celta o precelta,
dominan el área. Se ha encontrado cerámica de tradición indígena en niveles
de época romana en el corazón de la ciudad. Como resto de la cultura
prerromana queda el verraco
.

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De época romana se conservan escasos restos, siendo los más conocidos los
correspondientes a tres columnas de un templo; estas columnas fueron
adoptadas desde la Edad Media como emblema heráldico de la ciudad.
De época romana quedan también algunas inscripciones, de las que la más
conocida sea, seguramente, el término augustal, que separa las lindes entre
Miróbriga y Bletisama (Ledesma).
Un término similar se halla en Ledesma, estableciendo los límites entre
Bletisama, Miróbriga y Salmantica (Salamanca). Con base en estas
inscripciones se ha supuesto que la actual ciudad de Ciudad Rodrigo se
corresponde con Miróbriga.
Quedan escasos testimonios de la existencia de la ciudad durante la época
sueva, visigoda y la era de Al-Ándalus.
Es probable que la zona quedara integrada dentro de los reinos cristianos
durante el reinado de Alfonso VI de León, a finales del siglo XI. Según la
historiografía local (Antonio Sánchez Cabañas, escritor del primer tercio del
siglo XVII), su primera reconstrucción y repoblación vendría alrededor del año
1100 de la mano del conde Rodrigo González Girón, de quien se dice que
recibe su actual nombre, Ciudad Rodrigo.
El topónimo se extiende también a otros lugares como Aldea Rodrigo o Castelo
Rodrigo.
En un documento de la catedral de Salamanca, fechado en 1136, consta que
los salmantinos compraron la aldea de "Civitatem de Roderic"; este es el
testimonio más antiguo del nombre de la ciudad que conocemos, pues el de
época romana se ha perdido, por más que la historiografía desde el siglo XVI
quiera enlazarlo con Miróbriga, a raíz de la lectura de los términos augustales.

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A partir de 1161, Fernando II de León lleva a cabo la repoblación de la ciudad y
esta comienza a rodearse de una muralla.
La muralla tiene más de 2 km de perímetro y siete puertas; es probable que
durante su reinado empezase la construcción de la catedral, aunque la mayor
parte es obra de los siglos XIII y XIV. Este edificio, considerado el más
importante de la ciudad, mezcla distintos estilos artísticos que van desde el
románico hasta el neoclasicismo.
La Crónica de la población de Ávila nos informa expresamente de la
participación de numerosos efectivos abulenses en la repoblación de Ciudad
Rodrigo. Gentes de armas, los llamados "serranos", acostumbrados a la vida
de frontera.
“E el rey de León pobló a Ciudad. Ε los más e los mejores desta gente
(abulenses) fuéronse aquella población; e non fincaron si non los tenderos e los
más refezes omes”.
En el siglo XIV, el rey Enrique II Trastámara mandó construir una fortaleza, que
en la actualidad es Parador.

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La proximidad a Portugal es la que ha orientado, en buena medida, la historia
de la ciudad. Escenario de la entrada de las tropas en el vecino reino en 1384,
que terminó con el desastre de Aljubarrota al año siguiente, Ciudad Rodrigo
fue, junto con Tuy y Badajoz, una de las tres plazas más importantes de la
Corona de Castilla y León frente al país vecino.
Plaza española de frontera, sin embargo, momentos hubo en que la ciudad se
levantó por la solución portuguesa, como ocurrió en el periodo posterior a la
muerte de Pedro I en el castillo de Montiel. Fueron precisamente caballeros
portugueses los que defendieron la ciudad del duro cerco al que la sometió
Enrique II de Trastámara. Ciertos devaneos tuvo Ciudad Rodrigo en decantarse
por Isabel o por Juana la Beltraneja y Alfonso V de Portugal, aunque finalmente
abrazó la causa de Isabel.
Durante los siglos XV y XVI, la ciudad vive una época de auge, siendo
residencia de la nobleza. En esa época se construyen la mayoría de los
monumentos, palacios, templos y casas señoriales que se conservan en la
actualidad. En los últimos años del siglo XV y primeros del XVI, la ciudad se ve
envuelta en la lucha de bandos nobiliarios, a la que no es ajena el estamento
eclesiástico.
Momentos críticos se vivieron también en la época de la Guerra de las
Comunidades de Castilla, con la ciudad dividida entre los partidarios de Carlos I
(los Águila, fundamentalmente) y los partidarios de la Comunidad (Pachecos y
Chaves, entre otros).
Próxima, como ya se ha dicho a Portugal, contó con una importante comunidad
judía y luego conversa. Por este lado de la Raya pasaron al vecino reino miles
de judíos camino del exilio, aunque algunos retornaron para recibir el bautismo.
Pero, sobre todo a mediados del siglo XVI, comienza a establecerse en la
ciudad una importante comunidad judeo-conversa. Contra ella comenzará a
actuar el tribunal de la Inquisición de Llerena desde finales de esta centuria y,
sobre todo, de manera intensa hacia 1620

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Durante el siglo XVII y primeros años del XVIII, Ciudad Rodrigo entra en una
época de decadencia, agravada por ser escenario de diversas guerras, como la
de la Guerra de Restauración portuguesa o la de Sucesión, en la que los
aliados pusieron sitio a la plaza.
Su posición de plaza fortificada entre Portugal y Salamanca le hizo tener un
papel singular en la Guerra de la Independencia. Esta es la época más crítica
en la historia de la ciudad y de su entramado urbano, pues sufrió importantes
daños que aún se observan en la ciudad durante los dos sitios (el sitio francés
de 1810 y el aliado de 1812).
Durante el sitio francés de 1810 el Mariscal francés Michel Ney tomó la plaza
de Ciudad Rodrigo el 9 de julio tras un sitio de 24 días. Las tropas españolas
del Mariscal Andrés Pérez de Herrasti hicieron una valiente defensa,
rindiéndose sólo cuando los franceses abrieron una brecha en las murallas. El
sitio retrasó durante un mes la tercera invasión de Portugal del Mariscal francés
André Masséna.
Un año y medio más tarde, estando el ejército
francés de retirada, el general británico
Wellington iniciaría el 9 de enero el llamado
Sitio de Ciudad Rodrigo de 1812. Finalmente,
tomaría la ciudad a los franceses la noche del
19 de enero tras abrir dos brechas en las
murallas. Durante el sitio murieron los
generales británicos Henry Mackinnon y
Robert Craufurd. Tras la captura de la plaza,
Wellington dirigió su ejército a Badajoz. En
recompensa por la liberación de la ciudad, a
Wellington se le dio el título de Duque de
Ciudad Rodrigo
Lord Wellingtog Duque de Ciudad Rodrigo

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Patrimonio artístico
En 1944 fue declarada Conjunto Histórico-Artístico, gracias a su muralla,
catedral, palacios e iglesias... entre los que destacan, aparte de los ya citados,
el Ayuntamiento, la capilla de Cerralbo, el palacio de los Castro, el palacio de
los Águila, el palacio de la Marquesa de Cartago o la casa de los Vázquez, etc.
Castillo de Enrique II de Trastámara. Mandado construir por el rey Enrique II
en el año 1372, con modificaciones posteriores (torre caballera, 1466-1472, y
barrera interna, Antonio del Águila, 1507).
Catedral de Santa María: del siglo XII al XIV. Iniciada bajo el reinado de
Fernando II de León es románica en transición al gótico. La torre se construyó
entre 1764 y 1770.
Plaza Mayor
En 1944 fue declarada Conjunto Histórico-Artístico, gracias a su muralla,
catedral, palacios e iglesias... entre los que destacan, aparte de los ya citados,
el Ayuntamiento, la capilla de Cerralbo, el palacio de los Castro, el palacio de
los Águila, el palacio de la Marquesa de Cartago o la casa de los Vázquez, etc.
Murallas: comenzaron a ser construidas por Fernando II de León en el siglo XII
y tienen más de dos kilómetros de perímetro. Constituyen la muralla interior, de
cal y canto.
En el siglo XVIII se construyeron los baluartes exteriores en forma de dientes
de sierra en piedra arenisca. Hoy cuenta con cinco puertas, la del Sol, la del
Conde, la de Amayuelas, la de Santiago y Sancti Spiritu, habiendo perdido la
antigua falsa puerta "del Rey" frente a la Torre de la Catedral.

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Palacio de la Marquesa de Cartago: de estilo neogótico, construido a finales
del siglo XIX y reformado en 1953.
Casa del Primer Marqués de Cerralbo: situada en la Plaza Mayor. Data de la
primera mitad del siglo XVI.
Capilla de Cerralbo: de estilo herreriano, de Juan Ribero de Rada, siglos XVI y
XVII. Levantada "para hacer sombra a la catedral" como panteón funerario de
la familia Pacheco, gracias a la intercesión del Cardenal Francisco Pacheco de
Toledo, tras la negativa del Cabildo de la Seo Civitatense a derribar parte de la
capilla mayor para hacer girola para enterramiento de dicha familia. Iglesia
parroquial de "El Sagrario de la Catedral" desde finales del siglo XIX, cuando la
familia la cedió a la Diócesis.
Varias pérdidas artísticas en esa donación, aunque aún alberga piezas
importantes, como el retablo, en madera de nogal, obra del ensamblador
mirobrigense Alonso de Balbás, con un extraordinario tabernáculo, el óleo de
La Inmaculada del sevillano Domingo Martínez, o la estatua orante del último
Marqués y el frontal de altar de la capilla del lado del evangelio, obras de
Mariano Benlliure.

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 Ayuntamiento: del siglo XVI y estilo renacentista. En 1903 se añadió el
ala de la derecha.
GASTRONOMÍA: El farinato es un embutido originario de Ciudad Rodrigo,
actualmente extendido por toda la provincia y limítrofes. Por extensión, también
se llama farinato al natural, perteneciente o relativo a Ciudad Rodrigo.
El farinato es un embutido realizado a
base de miga de pan, grasa de cerdo,
pimentón, anís, ajo, cebolla y aguardiente.

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SALAMANCA
Salamanca ha quedado vinculada a la Historia Universal por una serie de
hechos y personalidades que llegaron a marcar la evolución de la sociedad
occidental:
La creación de la primera gramática del castellano en 1492 por Antonio de
Nebrija, la célebre Grammatica. Fue el primer estudio de las reglas de una
lengua europea occidental que no era el latín y este hecho marca el inicio
del Siglo de Oro español.
Los preparativos de Cristóbal Colón para su primer viaje en el
Descubrimiento de América. El Claustro de la Universidad de Salamanca se
llegó a reunir en consejo para tratar su proyecto. Durante estos años, Colón
logra el apoyo de los dominicos, hospedándose en el Convento de San
Esteban. El astrónomo salmantino Abraham Zacut fue su gran apoyo
científico para el viaje.
La primera mujer universitaria del mundo: Beatriz Galindo, «la Latina».
La primera mujer profesora de universidad del mundo, Lucía de Medrano,
durante el curso 1508-1509.
La defensa de los derechos de los indígenas del Nuevo Mundo por parte de
la Escuela de Salamanca, que con Francisco de Vitoria a la cabeza,
reformuló el concepto de Derecho natural, renovó la Teología, sentó las
bases del derecho de gentes moderno, del derecho internacional y de la
ciencia económica moderna y participaron activamente en el Concilio de
Trento.

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En dicho Concilio, los matemáticos de la Universidad de Salamanca
propusieron al Papa Gregorio XIII el calendario que se vino a conocer como
calendario gregoriano y que actualmente es utilizado en todo el mundo.
El hecho de que el primer bibliotecario con sueldo de la historia se dio en la
biblioteca antigua de la Universidad de Salamanca.
La traducción parcial de la Biblia al español, hecha por Fray Luis de León.
El libro impreso sobre ajedrez moderno más antiguo conservado, Repetición
de amores y arte de ajedrez, del religioso Luis Ramírez de Lucena,
publicado en Salamanca en 1496.
La estancia de Miguel de Cervantes Saavedra, posible alumno de la
universidad, que influyó en sus libros: el entremés La Cueva de Salamanca,
Don Quijote de la Mancha en el que hace referencias a Salamanca
mediante el personaje del bachiller Sansón Carrasco, La tía fingida y El
licenciado Vidriera con la cita:
“Salamanca que enhechiza la voluntad de volver a ella a todos
los que de la apacibilidad de su vivienda han gustado”
Representación teatral de “El Licenciado Vidriera”
En el siglo III a. C., Aníbal, en su avance por Iberia, sitió y conquistó la antigua
ciudad de Helmantica (Salamanca). La leyenda cuenta que los salmantinos
rindieron la plaza sin oponer resistencia y salieron de la ciudad; pero las
mujeres llevaban bajo sus vestidos las armas de los varones, con las que luego
sitiaron a los cartagineses dentro de la ciudad.
Con la caída de los cartagineses ante los romanos se consolidó la ocupación
romana y la ciudad comenzó a adquirir cierta importancia. Pronto se convierte
en un enclave comercial básico debido a su situación privilegiada como vado
sobre el río Tormes, que a su vez la convierte en el extremo final de una de las
más importantes calzadas romanas de Hispania, la Vía de la Plata.

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Para esta calzada se construyó el puente romano (siglo I) del que aún hoy se
mantiene en pie la mitad norte (la otra mitad tuvo que ser reconstruida en el
siglo XVII tras la Riada de San Policarpo).
Con el fin del Imperio Romano, los alanos se establecen en Lusitania y la
ciudad pasa a formar parte de esta región. Posteriormente los visigodos
conquistan la ciudad y la anexionan a su territorio.
Se tienen pocos datos sobre el desarrollo de Salamanca en la época visigoda,
solamente se sabe que en el siglo IV la muralla romana se amplía con
torreones sobre el mismo trazado, y que la fábrica de la cerca anterior quedó
destruida prácticamente en su totalidad. Se sabe que en 589 la ciudad era sede
episcopal pues figura entre las ciudades que enviaban obispos a los concilios
de Toledo.
En el año 712, con la invasión musulmana de la península, Musa ibn Nusair
conquista la ciudad. Durante la Alta Edad Media, la zona quedó como tierra de
nadie y gran parte de sus núcleos de población resultaban destruidos con
frecuencia por las frecuentes incursiones (algaradas) de los árabes. Salamanca
quedó reducida a un núcleo carente de importancia y casi despoblado, aunque
se mantuvo intacto el puente, con algunos pobladores en los alrededores.
Los sucesivos intentos de los reinos cristianos de estabilizar la zona originan no
pocos choques con las expediciones musulmanas hacia el norte, que
provocaron diversas escaramuzas y batallas, como la de Alfonso I en 754, que
acaban por arrasar lo que queda de urbano. La zona permanece prácticamente
despoblada hasta que tras la importante victoria cristiana, en la batalla de
Simancas del año 939, se inicia una tímida repoblación de la zona ribereña del
Tormes que no tendrá ningún éxito frente al todavía todo poderoso Califato.

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Tras la conquista de Toledo por Alfonso VI, en el año 1085, se produce la
repoblación definitiva de la ciudad. En 1102, Raimundo de Borgoña se dirige a
la ciudad con un nutrido grupo de pobladores de diversos orígenes, por orden
de su suegro Alfonso VI. Cada uno de estos grupos se instaló en una zona
diferente de la ciudad.
Francos, serranos (de las serranías de Urbión, la Demanda y Covaleda, entre
las actuales provincias de Burgos, Soria y la Rioja), castellanos, portugueses,
mozárabes (poblaciones hispano romanas o hispano godas que huyeron del
dominio musulmán), toresanos, judíos y gallegos fundaron sus respectivas
Iglesias y parroquias. De todos los grupos repobladores el más importante era
el de los serranos, también llamados los guerreros-pastores, dedicados
exclusivamente al cuidado de sus ganados y a la guerra.
No hay que olvidar que toda la Extremadura medieval, territorio comprendido
entre el Duero y el Sistema Central, era conocido en las crónicas árabes como
"País de los serranos".
Todavía hoy existe una calle, "Serranos", en torno a la cual se aglutinaba este
colectivo repoblador.

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Torre del Gallo de la Catedral de Salamanca
Se restaura su Diócesis (siendo el primer obispo Jerónimo de Perigord) y se
comienza a construir la catedral, a cuya vera nacen unas escuelas que serán el
germen de la Universidad.
Con la muerte del emperador Alfonso VII, acaecida en 1157, y la división de los
reinos de Castilla y León entre sus hijos Sancho y Fernando, la situación para
la ciudad y el territorio salmantino cambió de forma sustancial, al encontrarse
sus pobladores incluidos en un reino -León- con el que no tenían demasiadas
cosas en común, mientras sus parientes abulenses, principalmente, y también
los segovianos, unidos por fuertes lazos, no sólo familiares, sino también
económicos y sociales, se encontraban incluidos en otro reino, Castilla, con el
que no tardaron en empezar los enfrentamientos.
A esta separación no fue ajena la sublevación de los caballeros salmantinos,
con el apoyo de los abulenses, contra su rey y que finalizará con la derrota de
los salmantinos en el arroyo de la Valmuza: con ella, no sólo se puso fin al
protagonismo de las milicias concejiles salmantinas, que sucumbían ante la
imposición del rey, poniendo fin a las razias en los territorios fronterizos, fuente
muy importante de poder y de ingresos, sino que también se ponía fin a toda
una forma de vida capaz de conformar la personalidad de todo un pueblo.

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Acuarela de las catedrales de Salamanca
En el año 1230, bajo el reinado de Fernando III el Santo, se unen
definitivamente los reinos de Castilla y León. El obispo de Salamanca, Martín
Fernández, fue el primero en reconocerlo.
En 1218, el monarca Alfonso IX de León otorga a las escuelas catedralicias el
rango de Estudio General que, en 1253, se convertiría en Universidad de
Salamanca por real cédula de Alfonso X, posteriormente ratificada por el papa
Alejandro IV (1255). La universidad alcanzaría con el tiempo un gran prestigio.
El 12 de agosto de 1311 nació entre sus muros el único rey de Castilla que ha
dado la ciudad, Alfonso XI el Justiciero. Accedió al trono con catorce años y
conquistó Gibraltar al mando de las milicias castellano-leonesas, en las que
destacaba la nutrida presencia de contingentes salmantinos.
Fachada Universidad de Salamanca

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Durante el siglo XV, Salamanca fue el escenario de grandes rivalidades entre
las familias nobles de la ciudad, articuladas en dos bandos que se repartieron
la ciudad: el de San Benito y el de Santo Tomé. Con el auge de la Mesta,
Salamanca adquirió importancia como centro de manufacturas pañeras y como
exportador de lana.
Como el resto de núcleos históricos de la Corona que tenían representación en
Cortes, Salamanca se unió al movimiento de las Comunidades de Castilla
(1520) contra los nuevos impuestos que reclamaba Carlos I en las Cortes y en
defensa de sus manufacturas textiles contra los privilegios de los exportadores
de lana.
El siglo XVI fue la época de mayor esplendor de la ciudad, tanto en la
demografía como en la vida universitaria, gracias al prestigio de sus profesores,
con la llamada Escuela de Salamanca (se calcula que Salamanca tenía unos
24.000 habitantes y hacia 1580 se matriculaban cada año 6.500 estudiantes).
Después se unió a la decadencia generalizada de las ciudades de la Corona de
Castilla en la meseta norte (12.000 habitantes en 1651).
En el siglo XVIII tuvo un importante renacimiento económico y cultural, que
propició la terminación de la catedral Nueva (cuyas obras habían estado
paradas durante casi un siglo), la construcción de su imponente plaza mayor
barroca en 1729 y permitió rehacer muchos de los edificios monumentales
dañados por el terremoto de Lisboa de 1755. En el aspecto cultural, también se
notó el influjo de la Ilustración de los Borbones en la Universidad en el último
tercio del siglo.
Plaza Mayor Barroca de Salamanca
Durante la guerra de la Independencia, Salamanca fue ocupada por las tropas
del mariscal Soult en 1809 y permaneció en manos francesas hasta la batalla
de los Arapiles (1812), en la que vencieron los ejércitos aliados bajo el mando
de Wellington.

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Durante la ocupación, los franceses construyeron defensas y, para obtener
materiales, destruyeron una importante parte de los edificios salmantinos,
especialmente del barrio llamado de Caídos (derruidos), donde se levantaban
conocidos colegios mayores de la Universidad, de los que no queda ni rastro.
El peor momento llegó cuando Fernando VII cerró las universidades
españolas. A partir de la reapertura, la de Salamanca quedó reducida a una
universidad de provincias. Por la provincia de Salamanca actuó el guerrillero y
militar salmantino Julián Sánchez "el Charro" al mando de la unidad Lanceros
de Castilla. En 1873, tras proclamarse la Primera República, Salamanca sufrió
un levantamiento cantonalista que fue sofocado.
Durante el resto del siglo XIX la ciudad experimentó una leve recuperación al
ser nombrada capital de provincia y al haberse construido el ferrocarril que unía
Francia con Portugal, y que pasaba por la Meseta (Medina del Campo y
Salamanca, 1877).
En este primer periodo republicano se acomete el primer intento serio de
regionalización, se trata de, siguiendo el ejemplo americano, dividir el territorio
español en Estados, teniendo cada uno sus instituciones propias. Salamanca
se adhiere al Estado Federado de Castilla la Vieja. Un pronunciamiento militar
se llevó por delante La República y de paso la iniciativa regionalizadora del
Estado Federal.
La sublevación del ejército contra la Segunda República triunfó en Salamanca
desde el primer momento. Durante la Guerra Civil, entre octubre de 1936 y
noviembre de 1937, el Palacio Episcopal fue residencia y centro de mando del
general Franco. La ciudad fue también sede de las organizaciones falangistas y
de algunos Ministerios.
Tras la guerra se concentraron en Salamanca los documentos incautados por
el Ejército sublevado a medida que iban ocupando el territorio que había
defendido a la República, con lo que se creó un gran archivo documental sobre
la guerra civil española (Archivo General de la Guerra Civil Española).

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La parte de este archivo perteneciente a Cataluña fue trasladado a Barcelona
en la primavera de 2006, tras grandes disputas entre el ayuntamiento
salmantino y el gobierno español, y manifestaciones populares.
El ayuntamiento de Salamanca, presidido por Julián Lanzarote (PP), cambió el
nombre de la calle en la que se encuentra el archivo, de «Gibraltar» (nombre
que homenajeaba a las milicias salmantinas que fueron con Alfonso XI a la
conquista de Gibraltar) a de «El Expolio», como señal de protesta tras el
traslado de los «papeles de Salamanca» a Cataluña.
Archivo General de la Guerra Civil
En 1988 Salamanca fue declarada Ciudad Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco. En 1998, por acuerdo de los Ministros de Cultura de la Unión Europea,
Salamanca fue designada junto a Brujas, Capital Europea de la Cultura para el
año 2002.
Personajes Ilustre de Salamanca
Abraham Zacut: matemático, astrónomo e historiador.
Alfonso XI de Castilla: Bisnieto de Alfonso X el Sabio y rey de Castilla y de León.
Antonio Llorente Maldonado de Guevara: Lingüísta.
Basilio Martín Patino: Director de cine.
Beatriz Galindo, la Latina: Profesora de latín de Isabel la Católica (siglo XV).

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Carmen Martín Gaite: Escritora.
Charo López: Actriz.
Damián Villar: Escultor imaginero. Siglo XX
Diego Pisador: Vihuelista y compositor. Siglo XVI
Diego de Torres y Villarroel: Escritor, poeta,
dramaturgo, médico, matemático, sacerdote y
catedrático de la Universidad de Salamanca.
Siglo XVII
Emilio Alarcos: Lingüista y miembro de la Real Academia Española de la Lengua.
Filiberto Villalobos: Médico y político, ministro de la Segunda República.
Francisco Maldonado: Comunero. Siglo XV

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Francisco Rodríguez Adrados: Filólogo, miembro de la Real Academia de la
Lengua y de la Real Academia de Historia.
José María Gil-Robles: Abogado y político.
Juan del Enzina: Poeta, músico y
dramaturgo. Siglo XVI
Más vale trocar
plazer por dolores,
que estar sin amores.
Donde es gradecido
es dulce el morir;
bivir en olvido,
aquél no es bivir:
mejor es sufrir
passión y dolores,
Es vida perdida
bivir sin amar,
y más es que vida
saberla emplear:
mejor es penar
sufriendo dolores,
Julián Sánchez, «El Charro»: Militar. Siglo XVIII
Rafael Farina: Cantaor. Siglo XX
Tomás Bretón: Compositor. Siglos XIX
y XX

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Además, Salamanca ha tenido la suerte de contar entre sus ciudadanos con
personajes como Fray Luis de León, Miguel de Unamuno o Gonzalo Torrente
Ballester.
La Plaza Mayor de Salamanca fue construida entre 1724 y 1755 y se tiene por
la más bella de España, modelo de plaza monumental porticada, de estilo
barroco, del XVIII e iniciada por el arquitecto Alberto de Churriguera con la
característica decoración española de placas recortadas.
Alberto Churriguera Ocaña nació en Madrid (barrio de Lavapiés) el 7 de agosto
de 1676 y murió en el municipio toledano de Orgazel 27 de febrero de 1750.
Arquitecto español del barroco, miembro de la familia Churriguera. Fue Maestro
Mayor de la Catedral Nueva de Salamanca e inició las obras de la Plaza Mayor
de Salamanca en 1728. Realizó dos lienzos de la Plaza, así como otros
importantes trabajos en Madrid y Valladolid.
La Catedral Nueva se construyó entre 1513 y 1733 conservando la vieja. En
un principio pensaron derruirla, aunque se impuso el criterio de mantenerla
abierta al culto mientras se realizaba la construcción de la nueva.
Al terminar las obras en el siglo XVIII, reconsideraron la idea de destruirla y por
esa razón se conserva actualmente. La torre de la nueva catedral, que hubo de
ser reforzada en el siglo XVIII tras el Terremoto de Lisboa, se había construido
sobre la torre de las campanas de la Catedral Vieja.

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La Catedral Vieja Se comenzó a construir a poco de restaurarse la diócesis de
Salamanca, tras la reconquista, por iniciativa de su primer obispo, Jerónimo de
Perigord (m. en 1120), en el momento en que el románico estaba dejando paso
al gótico, algo que es apreciable en la diferencia existente entre los pilares y los
arranques de las bóvedas de crucería, ya que no existe continuidad
constructiva entre ellos
Se trata de un edificio de planta basilical, en cruz latina y tres naves, crucero
marcado y cabecera formada por tres ábsides semicirculares, que muestran
ventanas con arcos de medio punto al exterior. Dado el carácter fronterizo de
Salamanca, fue proyectada también como fortaleza.
La Universidad de Salamanca (en latín Universitas Studii Salmanticensis). Es
la universidad más antigua de España que existe en la actualidad y una de las
cuatro más antiguas de Europa abiertas actualmente, tras las de Bolonia,
Oxford y París.
El Estudio General, germen de la universidad, instituido en 1218, era en ese
momento el segundo más antiguo de España, tras el estudio general de
Palencia (fundado entre 1208 y 1214) y además fue la primera institución
educativa europea que obtuvo el título de Universidad por una bula de
Alejandro IV en el año 1255.

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Cátedra de Fray Luis de León en la Universidad de Salamanca
PERSONAJES QUE PASARON POR LA UNIVERSIDAD
Fray Luis de León: Poeta, humanista, religioso. Siglo XVI
Francisco de Vitoria: Precursor del Derecho Internacional (un siglo antes
que Hugo Grocio), principal impulsor de la Escuela de Salamanca y
participante en el Concilio de Trento, Siglo XV y XVI
Domingo de Soto: Discípulo del anterior, participó en la Junta de Valladolid
sobre la cuestión indígena y en el Concilio de Trento, Siglo XV y XVI
Fray Bernardino de Sahagún: Pionero en el siglo XVI de la moderna
etnografía y antropología social), Siglo XVI
Martín de Azpilcueta: Examinó por primera vez el fenómeno de la inflación,
antes incluso que Jean Bodin), Siglos XV y XVI
Fernando de Rojas: Autor de La Celestina. Siglos XV y XVI

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San Juan de la Cruz:
Diego de Covarrubias: Uno de los creadores del nuevo derecho adaptado
a un estado moderno como eran los renacentistas. Siglo XVI
Antonio de Nebrija: El gran humanista y autor de la primera gramática de
la lengua castellana. Siglos XV y XVI
Pedro Sánchez Ciruelo: Gran matemático que además de en Salamanca
fue profesor en Alcalá y la Sorbona. Siglos XV y XVI
Hernán Cortés: Conquistador de México. Siglos XV y XVI
Alonso Fernández de Madrigal: conocido como El Tostado,
Mateo Alemán: Escritor español, autor de la novela picaresca "Guzmán de
Alfarache"
Luis de Góngora: Uno de los más grandes poetas españoles de todos los
tiempos, dentro del llamado Siglo de Oro de las letras españolas
Abraham Zacuto: Gran astrónomo e historiador sefardí que fue consejero
de los Reyes Católicos y de Juan II de Portugal
Luisa de Medrano: Llegó a impartir clases en la Universidad, en sustitución
de Antonio de Nebrija, durante el curso de 1508-1509.
El Conde-Duque de Olivares: Valido del rey Felipe IV de España
MCardenal Mazarino: Primer ministro del
rey de Francia Luis XIV
Calderón de la Barca:
Manuel Larramendi: Pionero en el estudio del euskera,
Abd el-Krim: Presidente de la República del Rif
Pedro Nunes: Matemático, astrónomo y geógrafo portugués, uno de los
más importantes del siglo XVI, donde dio clases.

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Francisco Tomás y Valiente: Jurista, historiador del derecho y Presidente
del Tribunal Constitucional asesinado por ETA. Siglo XX
Enrique Tierno Galván: Como catedrático
Adolfo Suárez: Presidente del Gobierno.
La Casa de las Conchas: El estilo gótico tardío se combina con los
nuevos aires del plateresco renacentista. Comienza a construirse hacia 1493 y
su edificación concluyó en 1517. Hacia 1701 la casa se repara y amplía,
apareciendo la fachada que da hacia la Rúa. Fue después cárcel del estudio,
es decir, cárcel de la Universidad.
Es un edificio original que aúna elementos góticos, renacentistas y mudéjares.
Lo más destacable sin duda es su fachada decorada con más de 300 conchas
y múltiples blasones y escudos. La valoración decorativa del muro es una de
las características del Renacimiento, las fachadas de los palacios urbanos se
cubren de elementos ornamentales como puntas de diamante o picos. La
originalidad de la Casa de las Conchas no está solo en el motivo elegido, sino
también en la disposición de las mismas que se hace a tresbolillo siguiendo la
tradición mudéjar de decoración en rombo.

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Hay una leyenda muy extendida entre la población de la ciudad:
Dicen que la familia propietaria del edificio escondió sus joyas bajo una de
estas conchas que adornan la fachada dejando documentado la cantidad
escondida pero no la concha donde se ubicó, y quien quiera aventurarse a
buscar ese tesoro debe aportar con anterioridad la cantidad estipulada
como fianza. Si encuentra el tesoro se lleva este y recupera su aportación,
de lo contrario perderá el dinero dejado en prenda.
Salamanca tiene todo esto y mucho más. Vale la pena pasear por sus
calles, rebuscar en todos sus rincones para encontrar, sobre todo en las
noches salmantinas, a los personajes que la han habitado, a las celestinas
y los pícaros que la habitan. Estuvimos allí en una noche muy fría,
comenzamos a las 22 horas una visita guiada a la ciudad con algunas
protestas por el frío que hacía y, al final, lo que iba a terminar a las 12 se
prolongó hasta la 1.30 horas dado el entusiasmo de nuestra guía y el
disfrute del grupo del que todo el mundo salió muy satisfecho.
También en Ciudad Rodrigo pasamos mucho frío pues a las 9 de la mañana
soplaba un aire fuente y gélido, pero también valió la pena.
Muchas gracias por participar en la lectura de este documento y un
cariñoso abrazo.
Rodrigo García-Quismondo Hurtado

Ciudad Rodrigo y Salamanca

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