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El Magis ignaciano como principio de vida y brújula
de orientación
Introducción
¿Qué?
¿Por qué hablar del magis?
¿Cómo se traduce en la vida cotidiana?
2Preguntas
“El Magis ignaciano expresa el dinamismo de las personas en el que la
búsqueda, el deseo, la libertad, el servicio y el amor tienen su origen. Él
“es el amor que siempre quiere más, que por sistema no conoce límites,
siempre abierto hacia lo alto para un pronto servicio… en donde el criterio,
ante toda circunstancia, es solamente deseando y eligiendo lo que más
nos hace humanos, es decir lo que más nos hace felices. En otras
palabras, Magis es “En todo Amar y Servir”
3
Principios del Magis
1. Cimenta las fuerzas vitales y el impulso creador de toda las personas y el mundo
2. Tendencia significativa de algo que se aprecia en sí
3. Dinamismo que revela la búsqueda y lucha interior de cada hombre por ser libre,
pleno, fecundo y genuino
4. La expresión más clara del deseo del hombre por el infinito, lo trascendente y lo
divino
5. Es un llamado, una vocación en la que hay una constante tensión entre aquello
que se quiere ser y lo que realmente se es.
4
Fundamento antropológico
“El Magis nace de un impulso natural que tiene
su origen en la capacidad humana de
trascenderse a uno mismo: esa sed inagotable
de saber, de preguntarnos, de cuestionarnos, de
buscar, de no quedarnos con lo conocido, de
enamorarnos, de maravillarnos ante la vida; del
abrirnos al misterio”
5
La vivencia y la búsqueda de la
profundidad en todo lo que se hace
(estudios, voluntariados, cultural,
deporte, etc.)
Sentido actual del Magis y La UCAB 6
Saber elegir aquello que es realmente
para el mayor bien personal y social.
Hombres y mujeres formados y
apostando por la construcción del país
que queremos.
La fecundidad y la excelencia que dice no a la
mediocridad y no al individualismo.
Profesionales éticos, solidarios y
comprometidos con los más vulnerables de la
sociedad.
Una comunidad que permita la formación
integral para tener una sociedad de alta
calidad humana, técnica y cultural.
Magis
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El magis

  • 1. El Magis ignaciano como principio de vida y brújula de orientación Introducción
  • 2. ¿Qué? ¿Por qué hablar del magis? ¿Cómo se traduce en la vida cotidiana? 2Preguntas
  • 3. “El Magis ignaciano expresa el dinamismo de las personas en el que la búsqueda, el deseo, la libertad, el servicio y el amor tienen su origen. Él “es el amor que siempre quiere más, que por sistema no conoce límites, siempre abierto hacia lo alto para un pronto servicio… en donde el criterio, ante toda circunstancia, es solamente deseando y eligiendo lo que más nos hace humanos, es decir lo que más nos hace felices. En otras palabras, Magis es “En todo Amar y Servir” 3
  • 4. Principios del Magis 1. Cimenta las fuerzas vitales y el impulso creador de toda las personas y el mundo 2. Tendencia significativa de algo que se aprecia en sí 3. Dinamismo que revela la búsqueda y lucha interior de cada hombre por ser libre, pleno, fecundo y genuino 4. La expresión más clara del deseo del hombre por el infinito, lo trascendente y lo divino 5. Es un llamado, una vocación en la que hay una constante tensión entre aquello que se quiere ser y lo que realmente se es. 4
  • 5. Fundamento antropológico “El Magis nace de un impulso natural que tiene su origen en la capacidad humana de trascenderse a uno mismo: esa sed inagotable de saber, de preguntarnos, de cuestionarnos, de buscar, de no quedarnos con lo conocido, de enamorarnos, de maravillarnos ante la vida; del abrirnos al misterio” 5
  • 6. La vivencia y la búsqueda de la profundidad en todo lo que se hace (estudios, voluntariados, cultural, deporte, etc.) Sentido actual del Magis y La UCAB 6 Saber elegir aquello que es realmente para el mayor bien personal y social. Hombres y mujeres formados y apostando por la construcción del país que queremos. La fecundidad y la excelencia que dice no a la mediocridad y no al individualismo. Profesionales éticos, solidarios y comprometidos con los más vulnerables de la sociedad. Una comunidad que permita la formación integral para tener una sociedad de alta calidad humana, técnica y cultural.