1. ÉTICA PARA EL TRABAJO Y
EL DESARROLLO HUMANO
¿QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA ÉTICA?
2.
3. ¿Qué es Ética?
• De acuerdo con la Real Academia Española, la
Ética se define como la parte de la filosofía que
trata sobre la moral y las obligaciones que poseen
los hombres. A su vez, explica que es un conjunto
de normas morales que rigen a la conducta
humana.
4. ¿Qué es Ética?
• Normas que señalan cómo deben actuar los integrantes de
una sociedad.
5. ¿Qué es la Ética?
• Entonces, podríamos afirmar que la Ética es una
disciplina filosófica que tiene como fin ocuparse del
estudio racional de la moral, la felicidad, el deber, la
virtud y el buen vivir.
6. ¿Qué es Ética?
• Se refiere a las normas o ideas fundamentales que rigen el
pensamiento o la conducta.
7. Objetivo de la Ética
• El objeto principal de la Ética es estudiar los actos
humanos que realizan, de manera consciente y libre, y
la bondad o maldad que puedan llegar a describir a éstos.
8. PRINCIPIOS ÉTICOS
• Los principios éticos son las normas internas y creencias
básicas, sobre las formas correctas como debemos
relacionarnos con los otros y con el mundo.
9. VALORES
• Formas de ser y actuar del ser, altamente deseables, vistas
como cualidades comunitarias. Posibilitan la construcción
de una convivencia gratificante en el marco de la
dignidad humana.
12. DERECHOS SIN DEBERES
En estos momentos hay una
tendencia demasiado fuerte a pensar
mucho en los derechos, pero muy
poco en los deberes. Una de las
trampas en las que está cayendo la
sociedad actual es la de convertirse
en una sociedad llena de acreedores,
sin ningún deudor. Parece como si
todos estuviéramos muy dispuestos a
recordar nuestros derechos, a exigir
constantemente más para nosotros,
dando por supuesto que, tanto las
instituciones como las personas,
tienen que estar solícitas a nuestras
reclamaciones.
13. DERECHOS SIN DEBERES
• Demasiadas veces se confunden, hoy y aquí, derechos
con deseos, con urgencias o con intereses personales
cuando no sectoriales. Y, en nombre de eso, se toma sin
dar, se destruye sin construir, se cosecha sin haber
sembrado lo que otros plantaron. Pasa en lo ambiental, en
lo social, en lo cultural, en lo político, en lo económico,
en variados campos de la vida y en las relaciones
cotidianas.
14. Economía sin Moral.
Venta de drogas,
prostitución, venta de
CDs. piratas, alza
de precios (carnes,
gasolina, electricidad),
venta de alcohol,
tráfico de armas, venta
de fuegos
“artificiales”, venta de
drogas, ¿Qué les
dice esto?
15. Economía sin Moral.
• Estamos hablando del comercio sin moralidad, esto es
algo grave que daña nuestra sociedad. La inmoralidad de
algunos comerciantes, para poder ganar dinero fácil, nos
complica a todos, en especial a la infancia, ya que ellos
siguen nuestros ejemplos y observan estas conductas
como modelo para su crecimiento sicológico.
17. • Para muchas personas el trabajo es algo que “tienen” que
hacer, no algo que “quieren” hacer.
• “Cuando el trabajo es un placer, la vida es un disfrute.
Cuando el trabajo es un deber, la vida es esclavizante”
Maxim Gorky”
18. EDUCACIÓN SIN CARÁCTER
• Las nuevas corrientes educativas abogan por la escuela
lúdica, es decir, aprender de una manera divertida y con
el menor esfuerzo, transmitiendo con ello el mensaje de
que el mundo es un lugar de juego y sin problemas.
Perdiendo de vista, además, que el objetivo último de la
educación es prepararlos para la vida, tanto en
conocimientos como en valores y actitudes.
19. EDUCACIÓN SIN CARÁCTER
• En educación, el esfuerzo es un valor básico del que no
pueden desentenderse. Respetar su inteligencia y exigirles
no les hará daño, al contrario, se sentirán más fuertes y
seguros de sí mismos, al comprobar que pueden sortear
los obstáculos que se les vayan presentando. Claro está
que el esfuerzo se acepta mejor si la tarea tiene sentido, y
ahí es donde entra en juego el papel de la motivación.
21. Ciencia sin Conciencia
• La ciencia sin conciencia ha hecho que el desarrollo
tecnológico, que puede producir maravillas, sea también
fuente de sufrimientos indecibles, pues la ciencia ha
multiplicado, igualmente, la capacidad destructora del ser
humano.
22. • Por ejemplo: ¿es acaso ético el uso de la biotecnología para
acabar la independencia productiva de los pequeños
campesinos, mediante el uso de semillas modificadas, que no se
pueden volver a plantar y deben ser adquiridas para cada
cosecha a empresas multinacionales? ¿Es ético que Estados
Unidos dedique tanto dinero y tanta inteligencia a construir
bombas "inteligentes“, mientras que la investigación básica
acerca de enfermedades tropicales, que siguen causando
millones de muertos, se encuentra desfinanciada? Después de
60 años del "éxito" del proyecto Manhattan ¿No valdría la pena
un proyecto semejante, con una financiación semejante, para
combatir el SIDA o la malaria?
23. Espiritualidad sin Compromiso.
Hoy se ha puesto de moda
declararse “espiritual pero no
religioso”, cláusula que sirve
para atribuirse lo que da buena
imagen a la fe –sentimientos
filantrópicos, tolerancia
universal–, sin los
inconvenientes de la “religión
organizada” –dogmas.
24. Paz sin Justicia (Colombia)
• Cuando el hambre aprieta, la vergüenza afloja, creo que
dice el refrán popular. O sea, cuando la necesidad se
desborda, la moral y la conciencia se desploman. Y esto
puede ser lo que está ocurriendo ya con miles de
compatriotas que no ven otra salida a sus angustias y
penurias que la burla a la ley, o lo que es peor y más
contundente, la ley de la selva. Cuando las leyes son
injustas -lo que es más grave aún que la impunidad- es
quimérico e irresponsable pensar en su imperio.
25. Paz sin Justicia
(Colombia)
• Siendo la injusticia en Colombia es flor silvestre,
entonces, cómo exigirle a la gente ajustarse a la
normatividad legal cuando a diario aquella misma gente
constata los más escalofriantes ejemplos de iniquidad?
Cómo convencerlos de su probidad cuando todos
sabemos que la Justicia nuestra es implacable para los de
ruana y excluyente o laxa para los de cuello blanco? Por
ello sigo pensando que la primera reforma que se derive
de unas eventuales negociaciones de paz con los
insurgentes ha de ser, forzosamente, La justicia. Donde la
Justicia funcione habrá paz