1. POR :DANIEL ESTEBAN OLAYA ORTEGA
CATEDRA ECCI
PARA: RUTH TERESA BERNAL RUIZ

2. LA AXIOLOGÍA

 ¿Cuál es el objeto de la axiología?
La axiología es la parte de la filosofía que estudia los valores
 El Concepto de Valor
Son muchos los contenidos y significados que encierra el
término valor. “En sentido humanista, se entiende por valor a
lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería su
humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o
perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad,
ser honesto, ser responsable, sincero; es más valioso trabajar
que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la
persona, mientras que el contravalor la despoja de esa
cualidad”.

3. Clases de Valores

 Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y
crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral.
Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El
valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad,
en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud, más o
menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser
hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el
cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo
deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar
con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan. El valor moral te lleva
a construirte como hombre, a hacerte más humano. Depende
exclusivamente de la elección libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores
y esto sólo será posible basándose en esfuerzo y perseverancia. El hombre
actúa como sujeto activo y no pasivo ante los valores morales, ya que se
obtienen basándose en mérito.

4. LOS VALORES
INFRAHUMANOS

 Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en
aspectos más inferiores, en aspectos que comparte
con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aquí
se encuentran valores como el placer, la fuerza, la
agilidad, la salud.

5. Los valores humanos
inframorales

 Son aquellos valores que son exclusivos del hombre,
ya no los alcanzan los animales, únicamente el
hombre. Aquí encontramos valores como los
económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La
inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto.
Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio,
la autoridad, etc.

6. Valores
Instrumentales

 Son comportamientos alternativos mediante los
cuales conseguimos los fines deseados

7. Valores Terminales

 Son estados finales o metas en la vida que al
individuo le gustaría conseguir a lo largo de su vida.

8. Clasificación de los
Valores

 Hay muchas clasificaciones de los valores humanos, sin embargo la más
común, es la siguiente:
 Valores biológicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan
mediante la educación física e higiénica.
 Valores sensibles, conducen al placer, a la alegría y al esparcimiento.
 Valores económicos, nos proporcionan todo lo que nos es útil; son valores
de uso y de cambio.
 Valores estéticos, nos muestran la belleza en todas sus formas.
 Valores intelectuales, nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
 Valores religiosos, nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.
 Valores morales, su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad,
la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el
agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.

9. ¿Desde el punto de vista socio-
educativo, cómo se consideran los
valores?

 Son considerados referentes, pautas o abstracciones
que orientan el comportamiento humano hacia la
transformación social y la realización de la persona.
Son guías que dan determinada orientación a la
conducta y a la vida de cada individuo y de cada
grupo social”.
 En nuestro medio, son valores: el respeto por la
libertad, por la intimidad y superación personal, el
respeto por la vida, la justicia y la paz...

10. ¿A qué conduce la práctica
habitual de las virtudes

éticas?
 Hacen al hombre moral y lo dispone a la felicidad.

11. LOS HÁBITOS

 Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e
inclinaciones en el espíritu; es decir, hábitos de obrar. A los
buenos se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios". Un hábito
bueno del espíritu es, por ejemplo, saber decidir sin
precipitación y considerando bien las circunstancias. Un vicio,
en cambio, en el mismo campo, es el atolondramiento, que lleva
a decidir sin pensar y a modificar muchas veces y sin motivo las
decisiones tomadas. Algo tan importante como lo que
llamamos "fuerza de voluntad" no es otra cosa que un conjunto
de hábitos buenos conseguidos después de haber repetido
muchos actos en la misma dirección. Ésta es la regla de oro de
la educación del espíritu: la repetición de los actos
buenos.

12. Virtudes humanas
fundamentales

 Las virtudes humanas fundamentales son, desde
Aristóteles, las siguientes: prudencia, justicia,
fortaleza y templanza.

13. LA PRUDENCIA

 Es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en
toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los
medios rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita
sus pasos" (Prov 14,15). La prudencia es la "regla recta de
la acción", escribe S. Tomás (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a
Aristóteles. No se confunde ni con la timidez o el temor,
ni con la doblez o la simulación. Conduce las otras
virtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia
quien guía directamente el juicio de conciencia. El hombre
prudente decide y ordena su conducta según este juicio.
Gracias a esta virtud aplicamos sin error los principios
morales a los casos particulares y superamos las dudas
sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos
evitar.

14. ANOMIA

En ciencias sociales, la anomia es la falta de normas o incapacidad de
la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las
metas de la socieadad. Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia
en la teoría sociológica contemporánea. También ha ofrecido una de las
explicaciones más importantes de la conducta desviada. El término
(etimológicamente sin norma) se emplea en sociologia para referirse a una
desviación o ruptura de las normas sociales, no de las leyes (esto último es
"delito"). En el mismo sentido ha sido retomado por la antropologia, aunque en
esta disciplina ha ido perdiendo vigencia tras la crítica de las corrientes
opuestas al funcionalismo estructurista, sobre todo el multiculturalismo.
La mayor presión conducente al desvío se da entre los grupos socioeconómicos
más bajos y las conductas desviadas son: el crimen, elsuicidio, los desórdenes
mentales, el alcoholismo,etc. Se supone que la anomia es un colapso de
gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situación
de alienación experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que
provoca una situación desorganizada que resulta en un comportamiento no
social.

15. Civismo

 El civismo (del latín civis, ciudadano y civitas, civitatis, ciudad)
se refiere a las pautas mínimas de comportamiento social que
nos permiten convivir en colectividad.1
 Un ejemplo de civismo es cómo se comporta la gente y cómo
convive en sociedad. Se basa en el respeto hacia el prójimo, el
entorno natural y los objetos públicos;
buenaeducación, urbanidad y cortesía. El uso del término
civismo tuvo su origen en la Revolución francesa e inicialmente,
aparece unido a la secularización de la vida que esta supuso.
 Se puede entender como la capacidad de saber vivir
en sociedad respetando y teniendo consideración al resto de
individuos que componen la misma, siguiendo unas normas de
conducta y de educación, que varían según la cultura del
colectivo en cuestión.

16. DEMOCRACIA

 La democracia, es el aquel sistema de gobierno, en el
cual la soberanía del poder reside y está sustentada,
en pueblo. Es éste, por medio de elecciones directas o
indirectas, quien elige las principales autoridades del
país. Asimismo, es el pueblo, quien puede cambiar o
ratificar a estas mismas autoridades, en las siguientes
elecciones populares. Por este motivo los griegos
hablaban de la democracia, como el gobierno del
puebl

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