1. Importancia de los valores
Yeison Camelo Castañeda
E.C.C.I.
RUTH BERNAL
2011

2. IMPORTANCIA DE LOS
VALORES PARA UNA
CONVIVENCIA SOCIAL

3. LA AXIOLOGÍA
La axiología es la parte de la
filosofía que estudia los
valores

4. Valor
El valor se refiere a una excelencia o
perfección. Por ejemplo, se considera un
valor decir la verdad, ser honesto, ser
responsable, sincero; es más valioso trabajar
que robar. La práctica del valor desarrolla la
humanidad de la persona, mientras que el
contravalor la despoja de esa cualidad”.

5. Clases de Valores
• Los valores infrahumanos
• Los valores humanos
inframorales
• Valores Instrumentales
• Valores Terminales

6. Los valores infrahumanos
Son aquellos que sí perfeccionan al
hombre, pero en aspectos más
inferiores, en aspectos que
comparte con otros seres, con los
animales, por ejemplo. Aquí se
encuentran valores como el
placer, la fuerza, la agilidad, la
salud.

7. Los valores humanos inframorales
Son aquellos valores que son exclusivos del
hombre, ya no los alcanzan los animales,
únicamente el hombre. Aquí encontramos
valores como los económicos, la riqueza, el
éxito, por ejemplo. La inteligencia y el
conocimiento, el arte, el buen gusto. Y
socialmente hablando, la prosperidad, el
prestigio, la autoridad, etc.

8. Valores Instrumentales
Son comportamientos alternativos
mediante los cuales conseguimos
los fines deseados.

9. Valores Terminales
• Son estados finales o metas en
la vida que al individuo le
gustaría conseguir a lo largo de
su vida

10. Clasificación de los Valores
Hay muchas clasificaciones de los valores humanos, sin embargo la
más común, es la siguiente:
• Valores biológicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan
mediante la educación física e higiénica.
• Valores sensibles, conducen al placer, a la alegría y al esparcimiento.
• Valores económicos, nos proporcionan todo lo que nos es útil; son
valores de uso y de cambio.
• Valores estéticos, nos muestran la belleza en todas sus formas.
• Valores intelectuales, nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
• Valores religiosos, nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.
• Valores morales, su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la
libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la
solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre
otros.

11. Virtudes humanas fundamentales
Las virtudes humanas fundamentales
son, desde Aristóteles, las
siguientes: prudencia, justicia,
fortaleza y templanza.

12. La prudencia
Es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda
circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios
rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita sus pasos"
(Prov. 14,15). La prudencia es la "regla recta de la
acción", escribe S. Tomás (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a
Aristóteles. No se confunde ni con la timidez o el temor, ni
con la doblez o la simulación. Conduce las otras virtudes
indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guía
directamente el juicio de conciencia. El hombre prudente
decide y ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta
virtud aplicamos sin error los principios morales a los casos
particulares y superamos las dudas sobre el bien que
debemos hacer y el mal que debemos evitar

13. La justicia
Es la virtud moral que consiste en la constante y
firme voluntad de dar a cada uno lo que les es
debido. La justicia para con Dios es llamada "la
virtud de la religión". Para con los hombres, la
justicia dispone a respetar los derechos de
cada uno y a establecer en las relaciones
humanas la armonía que promueve la equidad
respecto a las personas y al bien común.

14. La fortaleza
Es la virtud moral que asegura en las dificultades la
firmeza y la constancia en la búsqueda del bien.
Reafirma la resolución de resistir a las debilidades
y de superar los obstáculos en la vida moral. La
virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el
temor, incluso la muerte, y de hacer frente a las
pruebas y a las persecuciones. Capacita para ir
hasta la renuncia y el sacrificio de la propia vida
por defender una causa justa.

15. La templanza
Es la virtud moral que modera la atracción de los
placeres y procura el equilibrio en el uso de
los bienes creados. Asegura el dominio de la
voluntad sobre los instintos y mantiene los
deseos en los límites de la honestidad. La
persona moderada orienta hacia el bien sus
apetitos sensibles, guarda una sana discreción
y no se deja arrastrar para seguir la pasión de
su corazón

16. ¿Qué se logra con el cúmulo de
valores?
Así como acumular dinero conduce a la riqueza económica, acumular valores
lleva a la calidad de vida por la riqueza del alma. Los valores van
extendiendo el orden de la razón y el dominio de la voluntad a todo el
ámbito del obrar. Concentran las fuerzas del hombre, que se hace capaz
de orientar su actividad en las direcciones que él mismo se propone.
La verdadera riqueza del ser humano está en sus valores, en sus virtudes,
sin importar las condiciones físicas: la fortaleza espiritual puede estar
contrapuesta a la debilidad o fragilidad física. Sólo quien tiene valores
(virtudes) puede guiar su vida de acuerdo con sus principios, sin estar
cediendo, a cada instante, ante la más pequeña dificultad o ante las
solicitaciones contrarias. En cambio, los pequeños vicios de la conducta
debilitan el carácter y hacen a un hombre incapaz de vivir de acuerdo con
sus ideales. Son pequeñas esclavitudes que acaban produciendo una
personalidad mediocre. Y es que, como decía Aristóteles, "nuestro
carácter es resultado de nuestra conducta

17. LOS VALORES EN EL
P.E.I.

18. Fundamento Antropológico
La concepción acerca de la persona en la
Escuela Colombiana de Carreras
Industriales parte de la afirmación de la
dignidad de la persona, fundamentada
en la semejanza con Dios, el ejercicio de
la libertad, y la búsqueda de la verdad.

19. Fundamento Axiológico
Para garantizar una vida Institucional estable y
seria en la que se reconozca a cada miembro
de la comunidad su importancia como ser
humano y trascendente, la ECCI procura
inculcar en sus educandos dentro del
crecimiento en la virtud como medio
fundamental para una convivencia digna

20. La libertad del hombre: Dios ha creado al
hombre racional confiriéndole la dignidad de
una persona dotada de la iniciativa y del
dominio de sus actos "Quiso Dios 'dejar al
hombre en manos de su propia decisión' de
modo que busque a su creador (Si 15,14) sin
coacciones y adhiriéndose a El, llegue
libremente a la plena y feliz perfección

21. LA ANOMIA
El término (etimológicamente, a = sin, nomos = norma) se
emplea en sociología para referirse a una desviación o
ruptura de las normas a causa de la indisciplina sociales.
En ciencias sociales, la anomia es la falta de normas o
incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos
individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad.
Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en
la teoría sociológica contemporánea. También ha ofrecido
una de las explicaciones más importantes de la
“CONDUCTA DESVIADA”, que da como resultados: la
violación de las normas, el crimen, el suicidio, los
desórdenes mentales, el alcoholismo, el aborto etc.

22. ¿En dónde se origina la anomia?
Se supone que la anomia es un colapso de
gobernabilidad por no poder controlar esta
emergente situación de alienación
experimentada por un individuo o una
subcultura, hecho que provoca una
situación crítica en evolución constante y
creciente hacia el caos.

23. Cuál es la causa o razón de la
anomia?
La pérdida de los valores por falta de educación
o por procesos equivocados que conducen a la
misma situación anómala

24. ¿Como cáncer social, la anomia es
contagiosa?
Naturalmente que es contagiosa, un individuo cuya
conciencia ha sido adormecida por la anomia, conduce
a otras personas al proceder equivocado, con un
agravante, las faltas a consecuencia de la anomia son
progresiva y constantemente más graves. Hemos de
reconocer que ésta es la triste situación de Colombia.
Necesitamos construir un nuevo orden, una nueva
sociedad imbuida de valores humanos, para lo cual se
requiere de una generación de jóvenes conscientes de
su responsabilidad social, líderes que guíen a la nación
por senderos seguros hacia la justicia y el progreso
individual y colectivo.

25. ACCIÓN DE LA E.C.C.I. EN CONTRA DE
LA ANOMIA
Responsabilidad Social
La Escuela Colombiana de Carreras Industriales-Escuela
Tecnológica- como organización orientada a la prestación de
servicios educativos en el nivel superior, asume su responsabilidad
social desde la relación que establece con cada uno de sus grupos
de interés. Estos grupos entendidos como: estudiantes, docentes,
personal administrativo y directivo, egresados, proveedores y la
sociedad como un todo y su desempeño como comunidad,
administrando y direccionando el impacto educativo, cognitivo,
laboral y ambiental. La Escuela desde una retroalimentación
constante de la sociedad participa en el mejoramiento y promoción
del desarrollo humano sostenible.

26. Formación Profesional
Se entiende como la formación y capacitación de
técnicos y profesionales para poder ejercer su
disciplina y mejorar la calidad de vida de la
persona y de la sociedad.
Investigación
La ciencia y la tecnología no se dan sin
investigación y por ello la Institución propende
por la búsqueda de nuevas verdades, la
producción original, la experimentación, el
pensamiento creativo, con respuestas apropiadas
para nuestra cultura y el País con sentido de
responsabilidad social.