1. CÓMO INTERPRETA R LOS
ESCRITOS DE ELENA G. DE
WHITE

2. DR. GEORGE KNIGHT
DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE LA
HISTORIA DE LA IGLESIA ADVENTISTA
EN LA UNIVERSIDAD ANDREWS

3. I. Comience su estudio con un punto
de vista saludable
 Empiece a estudiar estos escritos con
una oración.
 Continúe su estudio con una mente
abierta.
 Lee estos escritos con fe.
 Tenga cuidado con la duda.
Acuérdese del consejo del apóstol
Santiago (Stg. 1:6).

4. “Algunos que no quieren recibir la luz,
sino que prefieren ir por caminos de su
propia
elección,
escudriñan
los
testimonios para encontrar algo que
fomente el espíritu de incredulidad y
desobediencia.” (1SM 54).

5. “Muchos piensan que es una virtud,
una marca de inteligencia ser
escépticos, disputar y dudar. Aquellos
que quieren dudar tendrán mucho
lugar para hacerlo. Dios no se ha
propuesto remover toda ocasión para
la incredulidad. El da evidencia, lo
cual debe ser investigada con una
mente humilde y un espíritu dócil."
3T: 255

6. II. ENFÓQUESE EN LOS
ASUNTOS CENTRALES

7. UNA PERSONA PUEDE LEER MATERIAL
INSPIRADO DE DOS MANERAS:
• DEBE BUSCA R LOS TEMA S
CENTRA LES DEL A UTOR
• BUSCA R A QUELLA S COSA S QUE SON
NUEVA S Y DIFERENTES

8. El primero nos guía a lo que se puede
considerar como una teología del centro; el
segundo produce una teología de los bordes.
Por ejemplo:
Algunos corintios se bautizaban por los
que ya habían fallecido. (1 Cor. 15:29).

9. “Cuídense de estos asuntos
secundarios, los cuales tienen la
tendencia de desviar la mente de la
verdad.” CW: 47

10. ENFOQUE LA MENTE EN
EL TEMA CENTRAL
• “El tema central de la Biblia, el tema alrededor
del cual se agrupan todos los demás del libro, es
el plan de la redención.” (Ed. p. 121).

11. III. ENFATICE LO IMPORTANTE

12. El 1 de noviembre de 1933,
W. C. White recibió una carta
de una dama preguntando
sobre el uso de toallas largas o
cortas como usaba E. G. de
White en el servicio de
humildad.

13. “Hay una división grande en nuestra
iglesia sobre el uso de la toalla larga
o corta en el servicio de humildad.
Yo personalmente estoy satisfecha
con la toalla corta, pero los nuevos
miembros se sienten confundidos
cuando algunos usan una y otros
usan otra. ¿Hay algo en los escritos
de EGW sobre esto? (Una dama dice
que hay algo en Primeros Escritos.)”

14. ESTA ES UNA CARTA CLÁSICA
POR LAS SIGUIENTES RAZONES :
 Exagera un tópico que no tiene
importancia en un punto de
contienda.
 Trata de resolver el asunto al llamar
la atención al ejemplo personal de
EGW.

15. Y qué importa si Elena de White
tenía preferencia por cierto tamaño
de toalla en la santa cena sobre
otro?
En sus días algunos líderes de la iglesia querían que su
ejemplo fuese la autoridad en la reforma pro salud.
Ella dijo: “Si lo que yo hice fuera la autoridad de
su reforma pro salud, entonces no daría ni
siquiera un cuarto de penique por su reforma pro
salud.” (MS 34ª 1901).

16. IV. ESTUDIE TODA
INFORMACIÓN DISPONIBLE
SOBRE UN TEMA

17. ¿DEBE ARRODILLARSE SIEMPRE
PARA LA ORACIÓN?
• “HE RECIBIDO CARTAS EN LAS QUE SE
ME PREGUNTABA ACERCA DE LA
ACTITUD QUE DEBÍA ADOPTAR UNA
PERSONA QUE OFRECÍA UNA ORACIÓN
AL SOBERANO DEL UNIVERSIO ¿DE
DÓNDE
HAN
SACADO
NUESTROS
HERMANOS LA IDEA DE QUE DEBEN
PERNANECER DE PIE MIENTRAS ORAN A
DIOS?” 2MS: 359

18. ALGUNOS HAN TOMADO
ESTÁ DECLARACIÓN COMO
SI ELLA DIJERA QUE
SIEMPRE SE DEBE ORAR DE
RODILLAS Y EN NINGUNA
OTRA POSICIÓN

19. Pero al leer ese mismo libro un poco
más adelante, descubrimos lo siguiente:
“No siempre es necesario arrodillarse para
orar. Cultivad la costumbre de conversar
con el Salvador cuando estéis solos, cuando
andéis o estéis ocupados en vuestro trabajo
cotidiano.” Ibid. 365.

20. ES NECESARIO USAR
NUESTRO SENTIDO COMÚN
SERÍA RÍDICULO ARRODILLARNOS EN
ORACIÓN
ESTANADO
EN
UN
RESTAURANTE, UN ASCENSOR U OTRO
LUGAR PÚBLICO.

21. V. EVITE LAS INTERPRETACIONES
EXTREMAS

22. LA EXPERIENCIA DEL PASTOR S. N.
HASKELL EN AUSTRALIA
• EL SE ENCONTRÓ CON PERSONAS ALLÁ QUE ESTABAN
USANDO LA BIBLIA Y LOS TESTIMONIOS PARA APOYAR
DOCTRINAS EXTRAÑAS TALES COMO ÉSTAS:
“El sello de Dios no podrá ser puesto sobre alguna
persona de cabello canoso o que tenga algún
impedimento físico, porque cuando se termine la obra,
habremos alcanzado un estado de perfección tanto
física como espiritualmente.”
Algunos esperaban recibir un juego de dientes nuevos
en esta vida.

23. TAMBIÉN TUVO QUE ENFRENTARSE
CON UNA ENSEÑANZA EXTREMISTA
QUE DECÍA QUE, BASADO EN LOS DIEZ
MANDAMIENTOS, ERA MALO MATAR
CULEBRAS VENOSAS O INSICTOS
DAÑINOS.

24. • “Hay una clase de personas que está
siempre lista a escaparse por alguna
tangente, que desea captar alguna
cosa extraña, maravillosa y nueva”
TM: 227.

25. UNO DE LOS CASOS ES SU
DECLARACIÓN FIRME EN CUANTO
A LOS JUEGOS DE COMPETENCIA
“AL INVOLUCRARSE EN
ENTRETIMIENTOS, JUEGOS DE
COMPETENCIA ACTAIVIDADES
PUGILÍSTICAS, DECLARO AL MUNDO
QUE CRISTO NO ERA SU LÍDER EN
NINGUNA DE ESTAS COSAS.” FE: 378.

26. PERO EN LA PRÓXIMA
ORACIÓN DICE:
“Ahora lo que me preocupa es el
peligro de ir a los extremos del otro
lado.”

27. DIRIGIÉNDOSE A LOS
PADRES, ESCRIBIÓ:
“NO CONDENO EL EJERCICIO SENCILLO
DEL JUEGEO DE PELOTA; PERO AUN ESTO,
CON TODA SU SENCILLEZ, PUEDE SER
LLEVADO A LA EXAGERACIÓN.” HA: 453.

28. VI. SE DEBE TOMAR EN
CONSIDERACIÓN
LA
ÉPOCA Y EL LUGAR

29. EL LARGO DE LA FALDA DE LA
MUJER
• En 1860 Elena de White escribió que la
mujer debe acortar su falda ocho a nueve
pulgadas.
¿Puede usted imaginar cómo sería si hoy
las jóvenes subieran sus faldas nueve
pulgadas?

30. ESTO NOS LLEVA A LA CONCLUSIÓN
DE QUE LO QUE ERA CIERTO EN SUS
DÍAS GENERALMENTE NO LO ES EN
NUESTROS DÍAS
POR LO TANTO, SE DEBE TOMAR EL TIEMPO Y LUGAR
EN CONSIDERACIÓN AL TRATAR EL TEMA DE LAS
MODAS.

31. UNA ILUSTRACIÓN ÚTIL SOBRE LA
NECESIDAD DE TOMAR EL TIEMPO Y
LUGAR EN CONSIDERACIÓN ES SU
CONSEJO SOBRE EL NOVIAZGO
VEA MOS LO QUE ESCRIBIÓ:
“No pudimos permitir, no podíamos permitir
cualquier noviazgo o la formación de vínculos
en la escuela, señoritas con jóvenes, jóvenes
con señoritas.” Carta 193, 1897.

32. ESE MISMO AÑO ELLA
ESCRIBIÓ:
“HEMOS LA BORA DO A RDUA MENTE EN
A VONDA LE PA RA CONTRA RRESTA R
TODO EN LA ESCUELA , TA LES COMO
FA VORITISMO, RELA CIONES Y
NOVIA ZGOS. HEMOS INFORMA DO A
LOS ESTUDIA NTES QUE NO
PERMITIREMOS QUE SE ENTRETEJE EL
PRIMER HILO DE ESTA NA TURA LEZA
CON SUS TA REA S ESCOLA RES.” ( Carta
145, 1897)

34. “En
todo
trato
con
los
estudiantes, debemos tener
en cuenta la edad y el
carácter. No podemos tratar
igual a los jóvenes y a los
viejos.
En
ciertas
circunstancias,
hombres
y
mujeres de sana experiencia y
buena
conducta
pueden
recibir algunos privilegios que
no se darían a los estudiantes
más jóvenes” (CM: 80).

35. ES POR ESTO QUE ELLA MISMA ESCRIBIÓ:
“Acerca de los testimonios, nada es
ignorado, nada es puesto a un lado.
Sin embargo, deben tomarse en
cuenta el tiempo y el lugar. Nada debe
hacerse fuera de tiempo” (1MS: 65).

36. UN EJEMPLO MÁS: LA EDUCACIÓN
DE NUESTRAS NIÑAS
“Y si las niñas, a su vez
pudiesen aprender a
enjaezar y guiar un caballo,
manejar el serrucho y el
martillo, lo mismo que el
rastrillo y la azada, estarían
mejor preparadas para
hacer frente a las
emergencias de la vida”
(Ed:212, 213)
NATURALMENTE, ESTO NO ES APLICABLE HOY

37. HOY SU CONSEJO SERÍA QUE NINGUNA
SEÑORITA DEBE GRADUARSE DE
NUESTRAS INSTITUCIONES SIN SABER
MANEJAR UN AUTOMÓVIL.

38. UNA ILUSTRACIÓN MÁS EN
ESTE PUNTO ES EL CASO
DEL DR. ANDREASEN.
SU DECISIÓN DE COMER
SÓLO GRANOLA
ÉL ERRÓNEAMENTE
ESTABA APLICANDO UNA
DECLARACIÓN DE EGW
SOBRE LA REFORMA PRO
SALUD.

39. VII. ESTUDIE CADA DECLARACIÓN
EN SU CONTEXTO LITERARIO

40. TAMBIÉN SERÍA GRAVE TOMAR UNA
DECLARACIÓN DE ELENA G. DE WHITE
FUERA DE SU CONTEXTO LITERARIO
EN EL LIBRO MINISTERIO DE CURACIÓN, PÁGINA 230, LEEMOS:
“No conviene ingerir frutas y verduras en la
misma comida…”
ALGUNOS, TOMANDO ESTA DECLARACION FUERA DE SU
CONTEXTO LITERARIO, HAN HECHO DE ELLA UNA NORMA
APLICABLE PARA TODOS.
PERO AL LEER EL CONTEXTO INMEDIATO, EN LA
MISMA PÁGINA, ENCONTRAMOS: “Pues a las personas
de digestión débil esta combinación les produce
muchas veces desórdenes gástricos e incapacidad
para el esfuerzo mental.”

41. VIII. RECONOCER LA
COMPRENSIÓN DE ELENA
DE WHITE SOBRE LO IDEAL
Y LO REAL

42. EN SU LIBRO, LA EDUCACIÓN
CRISTIANA, ESCRIBIÓ:
“NUNCA PODRÁ DARSE LA
DEBIDA EDUCACIÓN A LOS
JÓVENES EN ESTE PAÍS O
EN OTRO CUALQUIERA, A
MENOS QUE ESTÉN
SEPARADOS POR UNA
LARGA DISTANCIA DE LAS
CIUDADES” (Ed. Cristiana:
333).

43. PERO MÁS TARDE
ESCRIBIÓ:
“Hasta donde sea posible, se debe
establecer las escuelas fuera de las
ciudades.” 9T:201
Se entiende que en esta declaración ella se
refiere a nuestras escuelas con internados.

44. LA EDAD CUANDO
NUESTROS NIÑOS DEBEN IR
A LA ESCUELA
 “Los padres deberían ser los únicos
maestros de sus hijos hasta que
lleguen a la edad de ocho o diez
años.” 3T: 137 (1872)

45. Sin embargo, en 1902, ella anima a los
padres ASD a enviar a sus hijos al
jardín de infantes ASD en Santa Helena.
Este es otro ejemplo de lo ideal y lo
real en los escritos de Elena de White.
El ideal aquí es: “Si las madres están
capacitadas y dispuestas . . . Los niños no
deben ir a la escuela hasta que tengan ocho
o diez años de edad.”

46. IX. EL USO DE NUESTRO SENTIDO
COMÚN

47. EN 1894 NUESTROS
PRIMEROS SIETE
MISIONEROS
LLEGARON A NUESTRA
ESTACIÓN MISIONERA
EN SOLUSI, AHORA
ZIMBABWE

48. En 1894 siete misioneros llegaron a nuestr
En 1894 siete misioneros llegaron a nuestr
estación misionera en Solusi, Zimbabwe. Es
estación misionera en Solusi, Zimbabwe. E
año hubo una epidemia de malaria como nunc
año hubo una epidemia de malaria como nunc
se había visto antes. De los siete que llegaron
se había visto antes. De los siete que llegaro
cuatro murieron de malaria porque no quería
cuatro murieron de malaria porque no quería
tomar quinina, que era la droga que se escogí
tomar quinina, que era la droga que se escog
para sobrevivir. Pero siendo que habían leíd
para sobrevivir. Pero siendo que habían leíd
que Elena de White condena el uso de droga
que Elena de White condena el uso de droga
no siguieron el consejo de sus médicos y cuatr
no siguieron el consejo de sus médicos y cuatr
de ellos fallecieron. Dos de los otros tre
de ellos fallecieron. Dos de los otros tr
tuvieron que ser hospitalizados en Cape Town
tuvieron que ser hospitalizados en Cape Tow

49. UNO DE LOS SIETE NO SIGUIÓ EL
CONSEJO INSPIRADO, USÓ
QUININA Y SOBREVIVIÓ.
USÓ SU SENTIDO CÓMÚN.

50. ES INTERESANTE NOTAR QUE EN
CIERTA OCASIÓN, UN MISIONERO DEL
PACÍFICO SUR QUE HABÍA PERDIDO A
SU HIJO MAYOR POR MALARIA
PORQUE REHUSÓ ADMINISTRARLE
QUININA
Y
OTRAS
DROGAS,
SIGUIENDO EL CONSEJO DE EGW, AL
ENCONTRARSE CON ELLA
LE
PREGUNTÓ SI HUBIERA PECADO SI
HUBIERA ADMINISTRADO QUININA AL
NIÑO.

51. ELLA RESPONDIÓ :
“NO, PORQUE SE ESPERA QUE
HAGAMOS LO MEJOR QUE
PODAMOS.” 2MS: 322

52. EL CONSEJO DE ELENA
WHITE SOBRE ESTO ES:
“DIOS QUIERE QUE TENGAMOS
SENTIDO COMÚN, Y QUE
RAZONEMOS CON SENTIDO COMÚN.
LAS CIRICUNSTANCIAS ALTERAN LAS
CONDICIONES. LAS CIRCUNSTANCIAS
CAMBIAN LA RELACIÓN DE LAS
COSAS”. 3MS: 245

53. X.
DESCUBRA EL PRINCIPIO
FUNDAMENTAL

54. EL ASUNTO DE LA BICICLETA

55. EN JULIO DE 1894, ELENA DE
WHITE ENVIÓ UNA CARTA A LA
SEDE DENOMINACIONAL DE LA
IGLESIA EN BATTLE CREEK,
MICHIGAN, DENUNCIANDO LA
COMPRA DE BICICLETAS.

56. “UNA INFLUENCIA EMBRUJADORA Y
SATÁNICA PARECIERA ESTAR
PASANDO COMO UNA OLEADA SOBRE
NUESTRO PUEBLO. . . SATANÁS
TRABAJA CON UNA INTENSIDAD DE
PROPÓSITO PARA INDUCIR A
NUESTRO PUEBLO A INVERTIR SU
TIEMPO Y DINERO EN LA
GRATIFICACIÓN DE LOS SUPUESTOS
DESEOS. ÉSTA ES UNA ESPECIE DE
IDOLATRÍA” 8T: 51.

57.  TODOS QUERÍAN POSEER UNA
BICICLETA.
 CADA BICICLETA COSTABA
ALREDEDOR DE 150 DÓLARES.
 UNA FAMILIA DE CINCO MIEMBROS
TENÍA QUE INVERIR CASI MIL
DÓLARES.
 LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO
DÍA ESTABAN DISPUESTOS A
PAGAR EL PRECIO.

58. HOY EN DÍA TENER UNA
BICICLETA ES TAN COMÚN
QUE CASI TODOS PUEDEN
TENER UNA. SU PRECIO
NO ES TAN PROHIBITIVO
COMO LO ERA EN 1894.

59. HOY HABRÁN OTRAS COSAS QUE
NOS IMPIDEN DAR OFRENDAS
GENEROSAS. POR EJEMPLO,
TAL VEZ AHORA TENEMOS QUE
HACER PAGOS SOBRE EL
OBJETO QUE HOY OCUPA EL
LUGAR QUE OCUPABA LA
BICICLETA EN EL SIGLO XIX.